第一章象棋及棋谱的常识第一章象棋及棋谱的常识象棋盘的形状见图.. 1。图中双方各有两条斜对角线交叉成“九宫城”，“城”内共有九个点位。象棋子的摆放位置见图.. 2。红方在下面，黑方在上面。双方各有将（帅）1、士（仕）2、车.. 2、马.. 2、炮.. 2、象（相）2、兵（卒）5。双方各.. 16枚，共.. 32只象棋子。各种棋子的行棋步法、范围分别是：..{ewc MVIMAGE,MVIMAGE, !16000830_0001_1.bmp}{ewc MVIMAGE,MVIMAGE, !16000830_0001_2.bmp}将（帅）只限在九宫城内活动，每走一格，进、退、左、右均可，但不能斜走。士（仕）限在“宫城”内活动，每斜行一格，可进可退（见图.. 3-a）。图中城内斜行实线为士（仕）的行棋点。象（相）限在己方域内活动，不许过“河”，斜行一个“田”字对角点，可进可退。图.. 3-a图.. 3-a中虚线所示是象（相）的行棋点。..{ewc MVIMAGE,MVIMAGE, !16000830_0002_1.bmp}...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　国有资产要不要转换及如何转换．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张晓群［《博览群书》二十周年纪念专稿］　　博览群书的政治家——胡耀邦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李　普　　“心有多大，世界就有多大”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．散　木　　书评与文化建设．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．尤小立［文化思考］　　时间是一个不确定的曲线．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．乔新生　　百年前一个王国的覆亡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈福康　　重读红色经典《白毛女》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴　迪［学术评论］　　费希特思想的独立形象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李文堂　　我们从何而来？．．．．．．．．．．．．...　

《说春秋》之一：齐楚崛起贾志刚第1节：前言 中国人就要读春秋(1)　　前 言 中国人就要读春秋　　（春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周起，到周敬王四十三年（前477年）为止，称 为“春秋时期”。）　　如果提一个问题，中国历史上哪一个时代最不可缺失？如果我们只能留下一个，应该留下哪一个？清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；汉朝？3分，接近答案了。 正确答案是：春秋战国，也就是东周。 为什么这样说？了解春秋就知道了。　　那时候没有皇帝，没有三跪九叩和山呼万岁，没有奴才主子，大家平起平坐；那时候，没有文字狱，有百家争鸣，有思 考的权利。那时候，有外族入侵。但是，谁入侵，谁就被消灭，最终成为我们的一个部分。...　

书籍介绍:　　这是一本超级实用的好玩心理学。一见钟情的秘密、恋爱达人的秘诀、没有长性的心理原因、做梦的男女差别、为什么偏有人喜欢排队、拍马屁的高明方法、识破丈夫谎言的高招、夫妻间防止吵架的技巧、为什么英雄多是孤胆英雄、为何乘电梯时大家都喜欢往上看、价格尾数的促销作用、星期四是事故多发日……希望这些新颖有趣的案例能带给您与其他心理学读物不一样的新鲜感！章节内容开始-正文 前言（1）走进书店，在心理学书籍的书架前，您会发现有关心理学的书种类繁多。这可让有心研究心理学的读者犯了难。选择一本适合自己的心理学读物可真是不容易。内容太简单吧，读起来不解渴，总有意犹未尽的感觉；内容太难吧，又不好理解，读着读着就失去了兴趣。对于读者来说，浅显易懂固然重要，但是如果内容过于简单，则学不到实在的知识。其实，只要表现方法运用得当，难以理解的理论知识也不会再显得枯燥乏味。...　

托起辉煌 作者：显生　　引子　　50年前，美国将军麦克阿瑟在其控制下的日本土地上说：“如果说，美国文化是一个成年人的话，那么，日本文化充其量只是一个年龄12岁的孩童。”曾经在“二战”中不可一世的日本，当时正作为战败国而受到美国的全面控制，日本朝野上下在一片沉默中忍受了这种屈辱。然而，曾几何时，日本经济在战争的废墟中崛起，日本产品不仅在国际市场上一步步击败美国产品，而且直逼美国本土，纷纷占领美国国内市场。如果说日本经济的崛起靠的是日本企业的奋斗，开拓和创新精神，那么企业文化在其中起着举足轻重的作用。　　七煤集团公司新立煤矿的成功与发展，充分体现了企业文化的内涵，是曲继贤董事长提出的“成败在安全，生产在准备，效益在严管，改革促发展”二十字方针的真正诠释。这成功与发展的因因果果决定于他的领军人物——新立煤矿矿长王佳喜。　　王佳喜率领新立人托起的辉煌，令人仰慕和啧啧赞叹，让我...　

?[考情分析]本章是重要的一章，将企业所得税调整到中级考核后，该章的内容进行了调整，重要性也更为突出。预计分值在15分左右。知识点1：个人所得税概述第一节　个人所得税概述一、个人所得税的概念个人所得税是以个人取得的各项应税所得为征收对象征收的一种税。二、个人所得税的特点（一）实行分类征收（二）累进税率和比例税率并用（三）费用扣除额较宽（四）计算简便（五）采取课源制和申报制两种征收方法知识点2：个人所得税纳税人和扣缴义务人第二节　个人所得税纳税人和扣缴义务人一、纳税人居住时间标准：一个纳税年度内在中国居住满365天，即为满1年。一次不超30天或多次累计不超过90天的临时离境，不扣减日数，连续计算。（一）居民纳税人：有住所或无住所居住满1年的个人：承担无限纳税义务，来源于境内外的全部所得都纳税。（二）非居民纳税人：无住所不居住或无住所居住不满1年：承担有限纳税义务，只限来源于境内的所...　

　　《心经》即摩诃般若波罗蜜多心经，是字数最少的佛教经典，也是含义最深、传奇最多、影响最大的一部佛教经典。　　《心经》历代的译本共有十四种，在大正藏中共收录了八个不同的汉译本。虽然各个译本的文字表述不同，但内容基本一致，义理没有差别。各种译本中，流传最广的是玄奘大师的翻译本，共二百六十字，言简意深，朗朗上口，便于诵记。章节内容开始-正文 目录目录前言/　　一大颠禅师注心经——[唐]大颠禅师/　　一般若波罗蜜多心经讲录——[民国]弘一法师般若波罗蜜多心经讲记——[民国]净空法师般若波罗蜜多心经述记——[民国]太虚法师般若波罗蜜多心经【英文版】THEHEARTOFPRAJNAPARAMITASUTRA般若波罗蜜多经的核心正文 前言（1）前言《心经》，全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，梵文、罗马字Prajnaparamitahrdayasutra，也称《般若波罗蜜心经》，略称《般若心经》或《心经》。摩诃，意即伟大的；般若，译为智慧；波...　

△经一势不足以化则除之。师旷之对，晏子之说，皆合势之易也，而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。患之可除，在子夏之说《春秋》也：“善持势者，蚤绝其奸萌。”故季孙让仲尼以遇势，而况错之于君乎。是以太公望杀狂矞，而臧获不乘骥。嗣公知之，故不驾鹿。薛公知之，故与二孪博。此皆知同异之反也。故明主之牧臣也，说在畜鸟。△经二人主者，利害之轺毂也，射者众，故人主共矣。是以好恶见则下有因，而人主惑矣；辞言通则臣难言，而主不神矣。说在申子之言“六慎”，与唐易之言弋也。患在国羊之请变，与宣王之太息也。明之以靖郭氏之献十珥也，与犀首、甘茂之道穴闻也。堂谷公知术，故问玉卮；昭候能术，故以听独寝。明主之道，在申子之劝独断也。△经三术之不行，有故。不杀其狗则酒酸。夫国也有狗，且左右皆社鼠也。人主无尧之再诛，与庄王之应太子，而皆有薄媪之决蔡妪也。知贵不能以教歌之法先揆之。吴起之出爱妻，文公之斩...　

卡伦·霍妮 自我的挣扎　　陈主任序　　译序　　关于作者生平　　1、冲突冲突冲突　　2、自我的挣扎　　3、心理症的进化观　　4、心理症与正常人　　诸论──进化的道德律　　第一章 探求荣誉　　第二章 心理症的要求　　第三章 应该之暴行　　第四章 心理症的自负　　第五章 自恨与自卑　　第六章 脱离自我　　第七章 减除紧张之法　　第八章 夸张型的解决法──征服一切　　第九章 自谦型的解决法──爱之渴望　　第十章 病态的依赖性　　第十一章 退却──渴求自由　　第十二章 人际关系上的心理障碍　　第十二章 工作上的心理障碍　　第十四章 精神分析治疗　　第十五章 理论的探讨　　后记　　中英文名词对照UID3616 帖子8532 精华48 积分17815 阅读权限100 性别男 在线时间0 小时 注册时间2008-3-8 最后登录2009-7-22 查看详细资料TOP大侠IT精灵王帖子8532 注册时间2008-3-8 个人博客 发短消息 加为好友 当前离线 2# 大 中 ...　

　　　　主讲人介绍　　张铁城，1962年毕业于北京外国语大学英语系（五年制本科）。曾任北京钢院附中英语教研组长。海淀区教师进修学校兼职教研员，海淀区学科带头人。1997－2001年，多次在中国教育电视台主讲英语高考复习。2000年参加由北京市教育局主办的北京市特级教师“说课”活动，主讲“语篇教学的应用” 。1998、1999和2001年，担任北京市高考口试主考教师。　　内容简介　　面对日益临近的高考，考生们在英语复习时应该注意哪些问题？在复习中，他们还存在着哪些薄弱环节？考生们如何在最后的冲刺阶段有效地应用科学的复习方法，巩固和提高自己的英语应试能力，怎么用有限的词汇量应对英语考试中的写作？如何把熟稔的语法应用到变化无穷的考题中去？成为考生们最为关注的问题。有着多年教学经验的特级教师张铁城做客《百家讲坛》，为您分析高考英语备战策略。　　张老师在节目中结合多年高考命题和研究的实践经验，以历年高...　

　　　　这是一个日出东方的王朝，她曾经雄姿勃发、屹立于世。是她缔造了一个民族的光荣与尊严；这是一个苍凉日落的王朝，她曾经丧权辱国、山河破碎。是她留给一个国家最深的伤痛与屈辱；当296年的兴衰荣辱、风云变幻逐一地成为过眼的烟云，当12位皇帝的文治武功、命运沉浮渐次地成为远去的背影，我们回望曾经的这样一次历史之旅，却依然会诧异于仍有如此众多的疑团与玄机未曾得解；我们重温曾经的这样一次心路历程，却依然会无奈于12位皇帝面孔的模糊与人生的粗略。　　那么，在大清王朝最初的年代里，在努尔哈赤的沈阳故宫里，究竟上演过一幕怎样的宫廷争夺，在那些错综复杂、血刃相见的仇杀之后，为何清王朝不仅没有走向分裂，反倒日渐强大呢？北京社会科学院研究员、北京满学会会长阎崇年将为我们答疑清朝296年的兴衰历史，解惑清朝12位皇帝的人生命运。精彩内容，尽在《百家讲坛》！　　观众通过电话、信件和网上提了很多的问...　

　　阿赖耶识刍议　　作者:胡晓光　　阿赖耶识是唯识学的核心范畴，在某种意义上说，唯识学的主旨就是在于建立以阿赖耶识为主体的认识论。唯识学的认识论是与实践方法论相统一的，它从深层次揭示心识结构与功能，目的在于实现转识成智，证得圣果。一般世间哲学都是心向外求，以探自然本体。从本体论出发的哲学认识论，是外在普遍性与必然性原理的认识论。当哲学家觉得这种研究方法是一种独断论时，才开始转向主体反思理性思维。在西方从笛卡尔的“我思故我在”开始，走进了哲学反思认识论时代，从笛卡尔到黑格尔，他们的认识论都遵循着逻辑演绎法，对我思之概念进行知性反思，缺乏实证精神，对心性并无了悟。在佛法中，唯识学以外的诸宗之学，虽然也是向内求证，但少有严格的步骤和系统的方法。唯识学基于“我觉（识）故我在（法）”的唯识理念，为心识的向上转依提供了一套精密的方法论。唯识无境义就是唯识学对外境的扬弃，把识觉...　

　　　　主讲人简介　　罗锦鳞：教授、博士生导师。１９３７年１月５日出生于北京。１９５６年－１９６１年就读于北京中央戏剧学院导演系本科。１９６１年８月毕业后留中央戏剧学院任教至今：1979-1986 任导演系讲师、指导教师和班主任；1987-1991 任导演系副教授、研究生导师、先后任导演教研室主任、导演系党支部书记、导演系系主任、院学术委员会委员兼秘书长、院学位委员会委员、院职称评审委员会委员、院工会副主席等职； 1992-1999任教授、博士生导师、副院长、院学术委员会委员、院党委委员等职。2000-今　任导演系教授、博士生导师、兼任北京东方艺术职业学院（筹）院长。　　罗锦鳞是中国戏剧家协会会员、中国电视艺术家协会会员、中国导表演艺术研究会常务理事、北京戏剧家协会理事、《中国之友》基金会理事、希腊《希腊文化基金会》通讯会员、曾参加中国大百科全书《戏剧》卷的编撰工作，任分支副主编。　　罗锦鳞是中国...　

书名：伤寒缵论作者：张璐朝代：清年份：公元1644-1911年叙属性：尝读周礼疾医掌万民之疾以五谷五药养其病以五色五气五声视其生死两之以九窍之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉张仲景伤寒论一书为千百年不祧之祖特其章句篇帙不无散紊自王氏成氏相起而漫次其文因又作注其间颠倒傅会而仲景之意一晦迨奉议作活人书叔和编百证歌模糊概括而仲景之意再晦即全生蕴要准绳等书学人咸奉为指南究未能推衍其奥而仲景之意终晦于天下近吾友喻嘉言氏慨众喙之支杂悯正传之榛芜取方中行条辨重加辨释作为尚论庶几仲景之意较若列眉始幸晦者之不终晦也甲辰秋余年家张子路玉过娄东携所着缵绪二论示余大要本仲景之书别为次第合古今百家之言精严采择出其心裁辨以证治非独章句篇帙之有伦而仲景千百年终晦之意益彰明较着无毫发遗憾矣余初读之跃然喜辗转读之忽戚然而悲然嘉...　

《贝太厨房：好吃懒做》《贝太厨房》工作室 编谁说懒人不做菜　　在这个世上，有两样东西深深震撼着人们的心灵，第一样是我们头顶的璀璨星空，第二样是一本让懒人从买菜、洗菜、择菜、切菜、煎、炒、烹、炸之苦中解脱出来的偷懒宝典！　　懒人喜欢呼朋引伴到家里来吃饭。手艺好就不说了，手艺不好可真叫人头疼，而且还要采买一堆的东西，想起来就觉得天要塌下来了。而且懒人虽然懒得动手，可嘴巴叼、脑子好使，更不好糊弄呢。所以这本专门为懒人设计的《好吃懒做》追求的就是快捷而美味：原料好买、操作简单、技术含量低，但一定满足懒人的胃需要，而且营养丰富、有益身体健康。　　不论世间如何幻变，不管情义怎样流转，懒人自岿然不动，秉性难移。让我们馋下去，懒下去，吃下去，做下去，哪怕都没了牙齿。琵琶大虾（图）百搭肉片炒蘑菇（图）　　2.百搭肉片炒蘑菇　　　　准备时间：10分钟...　

　上一页 目录页 下一页　　袁世凯在赶走了孙文，增修了约法，做上了终身职的大总统之后，其权力在民国史上，毛泽东之前，可说是尚无第二人也。纵是毛氏和他相比，在领土上也还比他少了个百余万平方公里的外蒙古和唐努乌梁海呢(面积约为台湾的五十倍)。但是袁也和毛一样，搞的是‘枪杆出政权’──事实上，他也是我们民国史上枪杆出政权的第一个史例。后来孙中山先生也想如法炮制，可惜他虽然网罗了南北各省，无数小枪杆，到广东来就食，弄得他底广东老乡，怨声载道，哭笑不得，但是他那些烂枪杆，却始终出不了政权。直至他在病榻弥留之际，才遗嘱党人，要‘和平奋斗救中国’。　　蒋公介石搞的也是枪杆出政权，可惜被日本小鬼捣了蛋，弄得功亏一篑。天安门上的毛泽东，在他个人的功业上，也是在党史和国史上最大的成就，便是他的枪杆居然打出了政权。但是政权既出矣。出了又怎样？毛公只能打天下，而不能治天下，何也？问题就是，...　

小说排行榜：/top.aspx《犹太人为什么优秀》 作者：（日）手岛佑郎 著，姜乃朋，何力群，才志华 译序言：卡鲁曼拉比的沙龙世界　　为什么犹太人能够向世界输送文明？他们是怎么成为这样一个优秀的民族的呢？犹太人到底是一群什么样的人呢？犹太人信仰什么，又在思考什么呢？《犹太人为什么优秀》前言：犹太人的真实写照　　提起“犹太人”这个词，人们会想到谁呢？《威尼斯商人》中高利贷商人夏洛克﹑《安妮的日记》的作者安妮﹑巴勒斯坦问题中的以色列﹑基督教的鼻祖耶稣﹑共产主义之父卡尔•马克思﹑爱因斯坦和基辛格……。无论是作为艺术家﹑文学家﹑科学家，还是思想家﹑政治家﹑实业家，犹太人几乎在每一个领域都很活跃，而且取得了良好的声誉。　　同时，根据犹太人的特点，人们还会联想到他们天才很多﹑智力超群﹑斤斤计较﹑精明﹑顽固﹑固守传统﹑社会主义者多﹑有钱人多﹑排他的﹑非常团结等等吧。...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语 澧 人书屋讲坛 勇破坚冰的《未定稿》 李 凌学界新论 论鲁迅启蒙思想的历史局限 路文彬灯下随笔 中国知识分子历史命运随想 雷池月灯下随笔 人与门 张远山灯下随笔 在日光与夜色中间进击 刘旺华说长论短 学术的边界？ 何中华说长论短 两种批判风格 吴 钩说长论短尘埃落定水更清 林 谷说长论短《齐人物论》与语言暴力 毛 翰说长论短 荆轲刺秦，无关恐怖章 明说长论短 跟随石先生推理 黄一龙其人其事 “关学”余脉：于右任、张季鸾和吴宓 李廷华其人其事 在水一方，有一群清洁的灵魂 胡松涛流年碎影 崔健的摇滚乐与反抗的流变史 赵 勇书屋品茗 在锈弦上轻轻弹奏 曾 园史海钩沉 古代判词、供词拾掇 张法绥张 芳补 白 选举的意义 党国英封 二 煮茶图吴山明 画封 三 题《八阳》韩 羽 文画　　《书屋》2003年第一期　　作者：未知　　勇破坚冰的《未定稿》...