一、每闻春风之怒号则寸心欲碎1.导言 咸丰四年末，收复武汉后，湘军水陆并下，在田家镇大败太平军，随即进攻九江、湖口。水师一部冲入鄱阳湖，被太平军封锁湖口，不得重返长江，水师遂被分割成外江、内湖两部分。外江水师多大船，不能近战；内湖水师多小艇，不利补给。太平军坚守九江等处，又分兵攻击武汉、江西，准备活生生把湘军“枯”死在长江中段。从咸丰五年被困到七年二月丁忧回乡，曾国藩一直困守江西，每日都处于愁苦凄凉的境况。军事方面，名将塔齐布、罗泽南递相沦谢，后继无人，攻守俱惫。经济方面，江西省官方吝于给饷，晋、陕、川、浙等处拨饷则多为空头支票，全靠湖南协饷和办捐收厘苦苦支撑。形格事禁，师久无功，朝廷不仅不予谅解，甚至以“顿兵不战，坐耗军需” ，严词诘责。 “每闻春风之怒号，则寸心欲碎；见贼帆之上驶，则绕屋徬徨” ，这是曾国藩当日向皇上哭诉的哀辞。既是杜鹃泣血似的无奈心声，也是精...
- Page 2-内容提要宗教是一种普遍的社会现象，在世界任何民族中都存在。它源于原始人群的自发信仰，伴随着人类足迹走过了漫长的历史。该书以翔实的材料记载宗教初年原始人群从自然崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜等自发信仰中产生的鬼神世界，以及氏族宗教、部落宗教现象，描述了原始人如何设置超自然、超人间的神秘境界和主宰力量。该书的“概述”着重讲宗教初年世界各国相一致的宗教现象，探求它产生的社会原因和认识根源，之后分别介绍世界文明古国埃及、西亚巴比伦诸国、印度、希腊罗马和中国的古代前期宗教史。它从距今一万年前的中石器时代开始，到公元前奴隶制社会为止，讲各国和各地区宗教初年的基本形态。该书把文献材料、考古发现和经过研究的神话传说溶为一体，界说宗教初年的历史过程，表现世界古代前期宗教史的差异性和统一性。...
在上期的节目中，我们已初步认识告密者贾元春，但也留下了一个很大的疑问，这就是，曹雪芹为什么要让地位比较低的贾府女眷们住东院，也就是上手；而让地位非常高的北静王府的女眷们住西院，也就是下手？曹雪芹为什么要这样写呢？难道在位置上“东比西贵”这样一个简单的常识，他竟然会搞不清楚？还是他为了达到另外什么目的，比如，为了打破等级观念，故意就要这样写，以表明自己不同于常人的叛逆性格？抑或是现实生活当中，真的就曾经发生过这样不合常理、常情的怪事呢？ 而要解决这样的问题，我们还得要继续捋清《红楼梦》的时序。我们已经知道，《红楼梦》实际上从第十八回后半部到第八十回写的就是清朝乾隆元年、二年、三年的事情。那么，《红楼梦》第一回到第十七回写的是什么时候的事呢？它究竟写的是乾隆时候的事，还是雍正时候的事，抑或是康熙时候的事？为什么这里面有很多模糊不清的地方，比如，一会儿说是秋...
1.有一门姓名学有一门姓名学我们每天接触最多的词是哪一类词呢？是作为专用名词的姓名。因为每一个人至少有一个名，在汉民族的词汇里，姓名超过其他词类总和的好几倍。现在已发现的甲骨文字有4000多个，其中人名字占了将近半数；《二十五史》、《资治通鉴》等巨著，都不得不后附一个人名索引……如果有兴趣，您不妨试一试，看看从早到晚，自己一共提到多少个人名，计算之后，您会大吃一惊。姓的产生是比较晚的，但名的产生却要上溯到“人之初”。人从其他动物中分化出来，语言是一个重要的标志。人类是以社会形态出现的，面对严酷的自然与猛兽，单个原始人的生存是不可思议的，成群的原始人在一起生活、劳动、交流思想，不互相称呼是不可能的，这样就有了最初的名。东汉许慎的《说文解字》是我国最早的字典，这上面说：“名，自命也，从口从夕。”意思是说，名就是夜间以口互答。虽然考古资料尚不能证明这一点，当时人们之间怎样称...
有一个故事，说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游，结果在沙漠中迷了路，这时他们身上带的水已经喝光，正当四人面临死亡威胁的时候，上帝给了他们四个杯子，并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的，有两个盛了半杯脏水，只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子，但他当时已经绝望之极，固执地认为即使喝了水，他们也走不出沙漠，所以下雨的时候，他干脆把杯子口朝下，拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子，由于他做事太马虎，根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果，下雨的时候杯子成了漏斗，最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子，但他懒得将脏水倒掉，下雨时继续用它接水，虽然很快接满了，可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症，不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子，他首先将脏水倒掉，重新接了一杯干净的雨水，最后只有他...
《医源》 《医源》序《医源》一书为芬余氏遗著。尝闻吾友萧君衡先曰：余家宝是书，沿留三代，已百年于兹矣。先父介春氏以医名噪于仪征，凡四十余年，宿所根据者惟是而已。先祖吉林氏在清道光年间亦为仪邑名医之冠，声播一时，凡教授及门弟子全以是书为依归。又云：余先祖幼时得是书于某君，某君乃芬余氏之高足云云(萧君对育言时佚其姓名)。此乃萧君亲口对育所言也。育闻而羡之，因力请萧君假我一阅。蒙萧君当时取出，育乃得而见焉。惜苦时匆促，所得无多，而大义微言已略知梗概，去年春，与时君逸人赵君托莘同阅绍兴医报，知是社为保存国粹起见，搜罗先哲未刊之遗著。嗣后育之投稿也、订报也，于函中曾谈及是书，蒙裘吉生先生函催索阅书数至矣，育遂晤萧君而道及之，萧君亦欣然允诺，慨出是书。育重录一通，循其章法，仍其句读，明知辗转抄传，难免讹误，而匆匆驹隙，未遑细研究也。因托逸人君详加校正，今书既成矣，付梓将有日矣...
1、处理有关现金的原始凭证 !2、处理有关银行存款的原始凭证3、汇总现金银行存款借贷是否与“现金、银行存款收付报告”的现金、银行存款收支一致4、处理有关应收（销售发票）、应付（购入发票）的凭证和其他非现金凭证（如：银行承兑汇票等）5、处理有关需要自制的原始凭证5.1、摊销当月费用（根据上月凭证或账薄记录填制）5.2、预提当月费用（同上）5.3、计提当月折旧费（同上）5.4、结转当月领用的原材料(根据当月的仓库领料单及材料汇总表加权平均单价——车间统计编制)5.5、分配应付工资（根据应付工资借方的发生额按部门划分转出）5.6、计提福利费（根据应付工资计提或计税工资计提）5.7、结转制造费用（将当月的制造费用发生额转入生产成本）5.8、结转完工入库产品成本（根据产成品成本计算表——会计编制）...
- Page 2-内容提要第二次世界大战以来，世界文学呈现出新的格局和艺术景观。现实主义在开放和流动中不断深化，丰富手法，扩展领域；现代主义在新的世界局势和生存环境中发生蜕变；后现代主义文学运动勃然兴起。以法国为中心的荒引人注目的文学现象。由现代主义到后现代主义，文学保持了实验与探索的锐气；由传统现实主义到新现实主义，文学保持了与现实人生的直接联系。在不同文化背景下的地域文学的发展，也不断给世界文学注入新的活力。随着国际局势的缓和，科学技术的发展，世界一体化进程的加快，不同民族，不同风格、流派的文学相互渗透与交融已是大势所趋。在碰撞中融合，又在融合中产生新的裂变，如此往复，使文学保持着旺盛的生命力。重要文学现象加以描述，勾画出大致轮廓和基本走向。- Page 3-...
《禅的世界》第一部分 自 序有关禅修的书籍，今天能受到各界人士的重视，相信也跟国内的社会结构及经济开发有关，所以我能连连出书，也为我们的国家，倍感高兴。不过，我的演讲用语及其组织，距离文章的要求，是相当远的，弟子们费心整理出来的讲稿，多半虽曾经我过目，却也多半未能多花时间亲自予以润色补充。我于一九九三年十月十四日来美之时，东初出版社的丛书执行编辑刘德如博士，将她搜集到的一大包稿件交给我随身带到了纽约，一直置于案头，总是无暇伸手去碰它们。到了十二月十二日，我才下了决心，将这包稿件细心阅读一遍，然后逐篇、逐句、逐字，给予删修增订。往往一篇四、五千字的稿子，也要花我四、五个小时的时间修改，几乎有百分之二十到百分之八十的文句，都是重新写过。仅有少数几篇，文字颇为通顺，虽然不太像是我的文章，也让它们保留了原样。一九九四年元月，我将书稿带回台北，四月十七日自序于农禅寺...
书名：马培之医案作者：马培之朝代：清年份：公元1893年疔毒属性：黄鼓疔，走黄疔毒，散温肿及胸颈内热，便闭，防其内陷，拟化疔解毒。地丁草 银花 赤芍 大贝 连翘 黄芩 花粉 人中白 元参 薄荷 桔梗 淡竹叶 野菊花头疔红肿便闭，脉实者，必须用鲜生地、黄连、木通、生军之类。蛇头疔，破溃，指节须脱，急宜清解火毒。连翘 银花 甘草 黄芩 丹皮 花粉 赤芍 地丁 大贝 菊花锁口疔，疮头不硬，致毒瓦斯走散，急为清散。牛蒡子 甘菊 银花 赤芍 连翘 地丁草 大贝 草河车 淡竹叶 野菊花头血痣属性：额颅血痣翻花，上及腮门，下至眼胞，肉翻峥 ，振动出血，脉数细，左弦，阴伤，心肝火旺，宜犀角地黄汤治之。犀角 鲜生地 连翘 赤芍 元参 粉甘草 象贝母 粉丹皮 知母 侧柏叶 藕节骨槽风属性：腮颊为手阳明所过之地，骨槽风症缘阳明湿热与外风迫结而成。其来必骤，盖火性急...
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。 人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝道。这种孝道，是人类感性，自然的反应，亦是人类社会情感维系的基...
*第1章沟通的目的和问题*************** 一次出差路上，我的一个属下突发急性肠炎。我带他到医院去的时候，属下跟那个医生说：“大夫，你看是不是要吊盐水？”没想到那个医生的回答很轻松：“想吊盐水还不容易吗？”结果我那个属下就去吊盐水。你猜后面发生了什么事情？我那个属下到药房去领药的时候，领的是个篮子，里面装了十二瓶盐水，属下又回去问那个医生说：“大夫，要吊这么多盐水吗？”那个医生说：“你不是喜欢吊盐水吗？”-沟通的目的(1)- 本章重点: 1沟通的目的 2沟通的三要素 3影响编码的5个条件 第1章沟通的目的和问题有效沟通 自检 1你认同沟通的目的是建立一种人际关系吗? 2你认同沟通需要被认同吗? 21世纪是一个充满激烈竞争的时代，作为一名成功的职业经理人，不仅要有应对问题和挫折的能力，还要与客户、同事、合作伙伴和供应商建立良好的人际关系。因此，提升沟通艺术...
第一部分:小引追寻序:关于"红色三部曲"答编者问1最近,作家叶永烈就他的"红色三部曲"——《红色的起点》、《历史选择了毛泽东》和《毛泽东与蒋介石》回答了编者的提问.问:你为什么要写《历史选择了毛泽东》?答:起因是我在前几年经过多方采访,写出了关于中国共产党诞生的三十多万字历史长篇《红色的起点》,在建党七十周年前夕印出,二十多家报刊加以连载、选载或摘载.朋友们建议我继续写下去,从"红色的起点"向前进.于是,我上井冈山、入瑞金、进遵义,进行了一系列实地采访,又写出四十多万字的《历史选择了毛泽东》.《历史选择了毛泽东》可以说是《红色的起点》的续篇;《红色的起点》写的是"中国有了共产党";《历史选择了毛泽东》写的是"中国共产党有了领袖毛泽东".我沿着中国革命的红色道路继续写下去.我去西安、延安进行了实地采访,还去重庆、南京、北京等有关的地方采访,写出五十多万字的续篇《毛泽东与蒋介石》.这部长篇写出"毛泽东...
陈全世，清华大学汽车工程系教授，中国汽车工程学会常务理事。长期从事特种汽车技术研究。目前承担国家“863”电动汽车专项中“燃料电池城市客车整车技术研究”课题。 内容简介 随着全社会对汽车排放控制、能源利用问题的日益关注，清洁、环保、节能的新能源汽车已成为世界汽车工业发展的热点。各种燃气汽车、电动汽车、混合动力汽车技术在近几年得到了快速发展。因此太阳能电动汽车被人们称作“未来汽车”。清华大学汽车工程系陈全世教授从三个方面谈到大家目前所关注的太阳能汽车问题。 第一个就是风靡全球的太阳能电动车比赛，介绍了“２００２中国太阳能电动车友谊赛暨巡回展” 比赛的一些情况。 再一个就是太阳能的利用，太阳不断地向宇宙空间辐射出巨大的能量，其内部的热核反应现在统计，足以维持6×1010年，相对于人类来说它是“取之不尽，用之不竭”的巨大能源。所以我们可以充分利用。最后陈教授谈到了太...
书名：本草备要作者：汪昂朝代：清·公元1644-1911年年份：陈序内容：医学始于《内经》，药品始于《本经》，药性之于医，特其一端耳，而生杀反掌匪细，故也同雷。而下考其性，正其用，广其数，详其义，历数十百家，宜亦无余蕴矣，然皆偏有所长。求其词句雅炼、意旨赅明、不简不繁、体裁合节者，则未之数见也。汪子 庵，予之至交也。少长宫墙，逾壮厌薄制举，遂自逸以老，然经史百家靡不殚究，而于岐黄之书为尤嗜，盖以刀圭家鲜能探注，而养生者又不可以不知也。予交 庵久，尊酒论文之暇，辄及医旨，殆于其间有玄解乎？近以本草一帙示予，盖会蕞诸家，而手自裁定者也，名曰备要，征序于予，予知非以予言为重，以予稍解此中意旨耳。夫本草，大者莫如《纲目》，谓其类多而难穷也；小本莫如《汤液》，又未免失之稍略。即余小刻医学五种，其一为《本草十剂》，盖推徐氏之说而扩充之，但与《方解》相表里...
书名：本草求真作者：黄宫绣朝代：清年份：公元1644-1911年凡例内容：一、本草一书。首宜分其形质气味。次宜辨其经络脏腑。终宜表其证治功能。历观诸书。无不备载。然理道不明。意义不疏。徒将治效彰着。浅学医士。其奚辨焉。况有补不实指。泻不直说。或以隔一隔二以为附会。反借巧说以为虚喝。义虽可通。意难即悟。兹从往昔诸书。细加考订。其有一义未明。一意未达。无不搜剔靡尽。牵引混说。概为删除。俾令真处悉见。断不随声附和。语作影响。以致眩人耳目也。一、药品补泻。或阴或阳。或气或血。或燥或润。原自有别。遍绎诸书。无有实载。如白术味苦性燥。是能入脾补气。山药味甘气平。是能入脾补阴。人参黄 味甘性温。是能入肺而补气是能入肺而补阴。龙眼甘温。是能入心而补气。当归柏子仁辛甘温润。是能入心而补血。山茱萸杜仲辛温酸温。是能入肝而补气。首乌阿胶甘平微温。是能入肝...
主讲人简介 周思源：北京语言大学 汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探密》《红楼梦创作方法论》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员。 内容简介 公元1636年，中国历史上最后一个由满族人建立的封建王朝诞生了，康熙、雍正、乾隆三位皇帝将汉朝、唐朝、元朝以来的中国版图从此固定下来，为多民族的现代中国疆域奠定了基础，促进了中华民族文化的交融，形成了为后人称颂的“康雍乾”之世。 但封建制度的没落已成为历史的必然，为了加强统治，清庭大兴文字狱，禁锢人们的思想，帝国主义列强的入侵，都注定了它的悲剧结局。 封建社会的闭关锁国，重农轻商，轻视科学，都注定着它必将走向灭亡。而清代以康雍乾三朝的文字狱为代表的严厉的禁锢思想，更加速了这个封建王朝的灭亡。 中国经...
- Page 2-内容提要重、整体构思、敬史重实、史论结合，全面、系统地介绍了世界近代后期的重大战争及其他军事活动、军事技术、武器装备、军事和军事理论的演变发展，并对这一时期军事领域的事件和人物难予了公正、客观的总结和评述，体现了对世界近后期军事史研究的最新成果，具有重要的史学价值。- Page 3-一、概述以1815年拿破仑帝国崩溃为标志而开始的世界近代后期史，是资本主义继续发展、处于上升阶段的历史，也是世界无产阶级和劳动人民反对封建主义、资本主义和殖民主义的历史。在这个历史阶段中，随着社会生产力水平的极大提高，不仅经济有了巨大发展，军事的发展也十分引人注目。革命与反动、奴役与解放、侵略与反侵略的战争连绵不断，使世界弥漫着浓烈的血腥与硝烟；产业革命在促进生产飞速发展的同时，带来了军事技术的飞跃；...