当代“健康教母”、一代民间奇医，听活观音马悦凌讲不生病的自在，十几年以身试病，得奇效良方如甘霖。用食疗开道，让经络护身，享观音祝福，得健康之道，这本小书祝您生命万寿无疆一、健康从补血开始，补血从食疗和激活经络开始；二、分清食物的温、热、寒、凉、平，是才能补血和补好血；三、9种可以自己制作的补血佳品和3种择食法、4条经络疗法，不仅让你和一家老小平平安安，还能很快根治你和亲人们迁延不愈的心病和身病；四、每个人都会生病，但是要明白一点，大部份疾病都不是我们的敌人，包括癌症。因为，疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果，由此带来的痛苦只是我们应得的报应，所以要想不生病，只有先修心，心稳才能身平；五、不生病还要靠摸第二指骨、看舌苔和手相，这是最简单、最快捷、最可靠的自我诊断法；六、要不生病还要把书中所讲到的每一种方法坚持下去，这样，天天健康才会轻而易举。这是一本被无数患者誉为...　

忍学是中国的国粹，是中国儒家思想的精髓。忍是一种宽广博大的胸怀，忍是一种包容一切的气概。忍讲究的是策略，体现的是智慧。“弓过盈则弯，刀至刚则断”，能忍者追求的是大智大勇，决不做头脑发热的莽夫。当然，正如任何事物都有一定限度一样，我们所主张的“忍”的修养，也不是没有原则、没有条件的，所谓“忍辱苟安”，于国干民不利的言行，是我们所反对的。修己之忌#夹起尾巴———骄矜之忍骄矜，是指一个人骄傲专横，傲慢无礼，自尊自大，好自夸，自以为是。这样的人在现实生活中还是经常能看到的，具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，很了不起，做事比别人强，看不起他人。由于骄傲，则往往听不进去别人的意见；由于自大，则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。骄矜对人对事的危害性是很大的。这一点古人认识得十分清楚。《管子?法法》中说：“凡论人有要：矜物之人，无大士焉。彼矜者，满也。满者，虚也。...　

　　 中国企业风云人物群像素描:性格企业家 作者：张小平中国铁道出版社 出版　　序：成败都英雄(1)　　张小平 著　　成败都英雄　　近几年来看到关于企业家的书很多，有总结企业家成功的、有总结企业家失败的，当看过以后都有一种感觉：当企业家成功、当红的时候，一切的一切被吹得神乎其神；当企业家失败的时候，他们简直就成了该下地狱的“魔鬼”。　　史玉柱是更典型的例子。他曾经被人吹到天上后，又在转眼中被打进了地狱，而现在，又再次被人吹上了天。曾经起起落落的史玉柱，面对各种媒介的报道、各种书籍的评论，不知道他是什么样的感受？　　我们想象一下，我们有些媒体肆意主观地报道了一些当红企业家的英雄事迹后，他倒下了怎么办？而对一个失意企业家拼命诋毁的时候，试想他哪一天又站起来怎么办？所以，看一个企业家最好能客观一些、公正一些，企业家毕竟也是一个人，凡人都有七情六欲、都有喜怒哀乐，不要把企业家打...　

在中国，办事吃饭是常事，但是这样的饭局往往是不好应付的，诸多的潜规则等待你去体味。为了不出丑，呵呵，还是提早学习下为好。注意细节:1——座次 总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。 如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。 如果你是主人，你应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座。如果你是被邀请者，那么就应该听从东道主安排入座。 一般来说，如果你的老板出席的话，你应该将老板引至主座，请客户最高级别的坐在主座左侧位置。除非这次招待对象的领导级别非常高。2——点菜 如果时间允许...　

　　中国现代化的发展，不仅需要物质文明，也需要精神文明，更需要公德心。仅有鼓起来的钱袋，而没有文明的礼仪，仍然是个富而不仁的穷人。这样的民族仍将还是落后的民族。” 可见，礼仪对于一个人、一个民族是多么的重要。 礼仪规范的形成，是人们在社会交往过程中、反复的生活实践中形成的，并通过某种风俗、习惯和传统的行为方式固定下来。这种约定俗成的规范不断地支配或控制着人们的交往活动，它规定着人们在一定的场合中特定的行为方式和表现，告诉人们该做什么，不该做什么。...　　第一部分：社交礼仪的构成　　前言香港《亚州周刊》报道，五一黄金假期，大批中国大陆游客出境旅游，既显示了富起来的中国人的“阔气”，也暴露了一些“富”者的“不仁”。这些有失体面的行为如“衣冠不整、随地吐痰、乘车不排队”、“吸烟者也不管旅游景点和某些公共场合是禁烟区，仍然一烟在手，悠然自得地吞云吐雾，引来国外游客的耻笑”等...　

英 雄 无 泪作者：古龙序　　幕　　第 一 章　一口箱子　　第 二 章　大好头颅　　第 三 章　奇　袭　　第 四 章　奇人奇地奇事　　第 五 章　奇逢奇遇　　第 六 章　七级浮屠　　第 七 章　铜驼巷里雄狮堂　　第 八 章　义无反顾　　第 九 章　蝶　舞　　第 十 章　二月洛阳春仍早　　第十一章　八十八死士　　第十二章　纵然一舞也销魂　　第十三章　屠　场　　第十四章　谁是牛羊　　第十五章　巅　峰　　第十六章　高处不胜寒　　第十七章　一剑光寒　　第十八章　英雄不死标题 古龙《英雄无泪》序　幕　　一座高山，一处低岩，一道新泉，一株古松，一炉红火，一壶绿茶，一位老人，一个少年。　　“天下最可怕的武器是什么？”少年问老人：“是不是例不虚发的小李飞刀？”　　“以前也许是，现在却不是了。”　　“为什么？”...　

《布朗基文选》 布朗基著 皇甫庆莲译 　　简介 　【作　者】皇甫庆莲译 许渊冲校　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 175 ; 21cm　　【读秀号】000000919612　　【出版项】 商务印书馆 , 1979　　【ISBN号】 7-100-00637-6 / D04　　【原书定价】 3.20元 网上购买　　【参考文献格式】皇甫庆莲译 许渊冲校. 布朗基文选. 商务印书馆, 1979.　　路易·奥古斯特·布朗基（Louis－Auguste　Blanqui）于1805年2月1日生于距尼斯约五十公里的小县城普格德尼（阿尔卑斯山——滨海省）。他的父亲，多米尼格·布朗基（Dominique　Blan－qui）曾是国民公会议员和吉伦特党成员。他由于赞同波拿巴政变，于1800年被任命为普格德尼的县长。路县·奥古斯特的母亲索菲·伯利翁费勒（Sophie　Brionville），生于皮卡尔迪，姿容秀丽，品德高尚。布朗基从他身上继承了果敢坚毅的性格。她一直到死，都对她儿子表现了伟大的母爱。她六...　

　　推荐：瞬间赢得信任的冷读术　　　　瞬间赢得信任的冷读术　　作者: 石井裕之　　善用「冷读术」，让你人际关系随心所欲!　　冷读术，是一种瞬间打开陌生人心扉的方法，　　不但能让对方觉得「这个人真是了解我」，　　也能赢得对方绝对的信任。　　它是通往幸福与丰富人生的关键技巧，　　帮助你「受人喜欢」、「增加自信」、「拒绝受骗」，　　以及「成为理想的自己」。　　目前整个社会的心理状态，与其说是相信别人、接纳别人，还不如说是偏向怀疑别人、批判别人。或许有人会说「为了骗人，我想要精通冷读术」。但是，请你仔细思考一下：这个社会上欺骗、批判、操纵别人的人已经过多，也过于竞争了。　　现在，社会上最供不应求的，毋宁是「了解我」、「信任我」、「接纳我」这种类型的人。因此，如果你认真努力的去了解别人的心意，对社会来说，「物以稀为贵」，非但大家抢着成为你的朋友、想和你谈恋爱、买你的商品，也会...　

少数民族阿凡提智斗阿訇从前维吾尔族有个穷人叫纳斯尔丁·阿凡提。他能说会道，聪明能干，会各种各样的手艺，像理发啦、染布啦等等。阿凡提痛恨那些不劳而获的阿訇、财主和官老爷们，尽想着法儿作弄他们，为穷人出气。好了，说到阿訇，阿訇就来了。他要阿凡提给他理发。这个阿訇无论走到哪里，吃喝玩乐从不掏钱，每次叫人理发，自然也是如此。今天，阿凡提决定好好整治整治他。阿凡提给阿訇的头剃得光光的，然后笑嘻嘻地说：“请问尊敬的阿訇，你要眉毛吗？”阿訇说：“当然要！”“好，你要眉毛，我这就给你。”阿凡提说着，“飕飕飕”几下子，就把阿訇的两道眉毛刮了下来，递到他手里。“你，你……”阿訇跺着脚叫了起来。阿凡提却不管，又笑道：“阿訇，胡子你要吗？”...　

书名：幼科铁镜作者：夏禹铸朝代：清年份：公元1644-1911年凡例属性：凡治婴儿病。不望颜色。不审苗窍。故病不应药。是书惟以望颜色。审苗窍六字。为大主脑。凡症俱有颜色可望。苗窍可审。独惊痫 三症。颜色苗窍。俱非本来。无处拿提。是书洞决死生。俱属先君从百千婴儿中侦探出来的。辨明形状。俱属先君从百千婴儿中体认出来的。治法药味。俱属先君从百千婴儿中尝试出来的。故是书于此三症。则冠以初。明有自也。凡前辈图绘各穴。俱任意栽插。鲜不差谬。是书图穴。由两代考索。毫不舛错。凡症所载推拿者。俱属必效。不准者。如老汉扳罾猿猴摘果之类。尽行删汰。凡症推三关。必须少推腑上以应之。推六腑。必须少推三关以应之。防补泻太过。凡症属。载明灯火艾灸。俱起死回生秘法。凡症下无汤散名。只有药味者。俱卓溪自立方。历验始载。凡有夏禹铸曰。其中多出己见。发明至理。亦从治效过立说。...　

作者：[德国]马库斯.沃尔夫作者序　　过去34年里，我曾任德意志民主共和国国家安全部外国情报局局长。即使我的敌人也不能不承认，我领导下的外国情报局是欧洲大陆上最卓有成效的情报机构。我们搜集到针对德意志民主共和国部署的庞大军队的大量战略及技术情报，并通过苏联情报部门转给设在莫斯科的华沙条约组织司令部。外界盛传，我了解到的德意志联邦共和国的秘密比它的总理还要多。事实上，我们的确在两位德意志联邦共和国总理的私人办公室里安插了间谍。此外，我们还有千余名特工渗透到西德的政界、商界和社会其他各界。许多间谍是出于信仰为我们工作的西德人。　　我个人的一生像是一条长长的弧线。它的起点是一个无论用任何客观标准衡量皆可说是宏伟的目标。我们这些东德社会主义者试图建立一个新型的社会，永远不再重复德国在历史上的罪恶。首先，我们决心确保德国永远不再是战祸之源。　　我们的罪恶和错误也是所有其他情报机...　

赵守真人民卫生出版社内容提要本书收载验案一百例，以内科为主，兼有妇科、儿科。这些验案，都是作者数十年来临证心得的重点记录。本书特点：文字虽然简练，但能系统说明疾病的经过；辨证虽有重点，但能层层深入，说明诊断的根据；处方虽多师古，但能变化出入，随证而异。特别是书中不少典型医案，有的在认证确切的前提下，用重剂峻药，立取速效；有的在丰富中医临床经验，更好地掌握“辨证施治”在实际治疗工作中的具体应用，以提高医疗水平，有参考价值。可供中西医临床医师阅读之用。自序医案，乃临床经验之纪实，非借以逞才华尚浮夸也。盖病情变化，隐微曲折，错综复杂，全资医者慎思、明辨、审问之精详。曲体其情，洞悉病服何药而剧，更何药而轻，终以何方而安全，叙之方案，揆（ kúi）合法度。俾读之者俨然身临其证，可以启灵机、资参政，融化以为己用，如是始谓医案之良。吾临床数十年， 运用《内经》、《难经》、《伤寒》...　

　　　　上一讲我们谈到了随着多尔衮的出生，建州女真与科尔沁部之间的关系迅速地好转起来，我们还谈到一个问题，庄妃也在这个时期出生了，多尔衮和庄妃两个人出生以后，他们两个人所在的部落，建州女真与蒙古科尔沁部的关系也就日益好转起来。　　我们说到庄妃这个人，她本来的名字叫布木布泰，但是我们可以看到，在很多的电视连续剧里面，却出现了一个人物，说庄妃小的时候，她叫大玉儿，这个名字是怎么来的呢？　　由此呢，我们就牵出来一个话，就是庄妃是“满蒙第一美女”吗？庄妃长得漂亮，那是毫无疑问的，但是呢？也仅仅是漂亮而已，说“满蒙第一美女”，言过其实。别说满洲了，也别说蒙古族了，就说她们家，俩女儿，姐俩，她长得就排二，她在她们家都不是最漂亮的。有人说，难道她姐姐海兰珠长得比她漂亮？那当然了，她的姐姐海兰珠不但长得比她漂亮，而且皇上也这么说。皇上先娶的她啊，清太宗皇太极，先娶的她，然后九年...　

　　　　主讲人简介　　孔祥智，1985年毕业于山东农业大学，获农学学士学位，1988和1997年在中国人民大学分别获经济学硕士和博士学位。1988年留校任教至今，主要从事农业政策分析、农业技术创新经济学的研究。现任中国人民大学农业经济系教授、系副主任，中国农业技术经济研究会常务理事，中国粮食经济学会常务理事。　　近年来公开发表学术论文110余篇，发表《制度创新与中国农村城镇化》、《中国粮食流通体制改革透视》等著作13部。　　内容简介　　“小城镇，大战略”是我国著名社会学家、社会活动家费孝通先生提出来的一句口号，他充分体现了小城镇在我国社会经济发展过程中起着至关重要的作用。　　在本次讲座中，孔教授就三个方面的内容进行了阐述。　　第一个方面的内容是中国农村城镇化绩效评价和发展前景预测。孔教授以详实的是数据比较，说明我国现阶段城镇化发展滞后的现实，并指出由于城镇化发展的滞后，带来农民收入的...　

《廣弘明集》 （唐）麟德元年西明寺沙門釋道宣 撰廣弘明集卷第一　 唐麟德元年西明寺沙門釋　　　　　　　　　　　道宣撰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 自大夏化行布流東漸。懷信開道代有澆淳。斯由情混三堅智昏四照。故使澆薄之黨。輕舉邪風。淳正之徒。時遭佞辯。所以教移震旦六百餘年。獨夫震虐三被殘屏禍不旋踵。畢顧前良殃咎己形。取笑天下。且夫信為德母智寔聖因肇祖道元終期正果。據斯論理。則內傾八慢之惑。覈此求情。則外蕩六塵之蔽。蕭然累表。非小道之登臨。廓爾高昇。乃上仁之翔集。然以時經三代。弊五滓之沈淪。識蒙邪正。銓人法之天網。是以內教經緯。立法依以攝機。外俗賢明。垂文論以弘範。昔梁鍾山之上定林寺僧祐律師。學統九流義包十諦。情敦慈救志存住法。詳括梁晉列辟群英。留心佛理構敘篇什。撰弘明集一部一十四卷。討顏謝之風規。總周張之門律。辯駮通議。極情理之幽...　

　　　　主讲人简介：　　内容简介：　　生活在现代中的人们无时无刻不在受到全球化的影响，那么到底我们现在的生活“全球化”到什么样的程度？我们可以看看，在我们一天24小时的生活中，当我们看杂志的时候，我们看电视的时候，我们洗头发的时候，我们所用的东西已经慢慢接近西方，我们可以通过互联网了解到世界上的任何信息。　　而我们有没有注意到，在我们接触西方的商品的时候，其实那里头的内容就代表着它那个文化，以及想要输出来的文化的价值。　　在100年前，梁启超那个时代，中国的知识分子还在谈论所谓的西学东渐。在当时中国人的生活里头，西方对我们的影响还是刚刚碰到表面。到了100年后的今天，它已经变成了我们的一个生活状态。它已经从大门、从窗子、从地下水道、从门缝里头全面地进入。已经从纯粹的思想跟抽象的理论层次，深入渗透到你生活里头，你呼吸的，你眼睛看到的，你的最具体的生活内容之中了，这是我们的...　

　　　　在上一讲最后，我提出了一个问题，相信也是大家很感兴趣的，就是妙玉和贾宝玉之间，究竟是个什么关系，他们之间有没有情爱？特别是在第四十一回，大家注意到，妙玉请人品茶的时候，她把她自己用过的一个茶具——绿玉斗——拿来给贾宝玉用。有的人就很敏感，说那么一个爱干净的人，因为刘姥姥喝了一口茶，那么名贵珍稀的成窑茶杯她都可以不要了，她怎么舍得把自己喝过茶的一个绿玉斗拿给贾宝玉去用呢？这是不是意味着妙玉对贾宝玉有一种特殊的情感？说白了，是不是她爱贾宝玉？　　妙玉和贾宝玉之间到底有没有爱情，这实在是一个历来为红学爱好者和研究者热衷探讨和争论的话题。许多人认为，从《红楼梦》中的文字描写来分析，在心性上比林黛玉、薛宝钗更成熟的妙玉，肯定对贾宝玉有爱慕之情；而更多的人则认为，即使两人之间不是爱情关系，也一定有一种说不清、道不明的情愫在其中，否则，妙玉又怎么会将自己用过的绿玉斗给...　

欧阳竟无佛教教育思想评述李远杰　　内容提要 欧阳竟无在刻经弘法、办学育人、深研佛学的一生中，形成了较为系统、全面的佛教教育思想。主要由四方面构成，一是关于师生关系；二是关于学佛之观念与方法；三是关于佛学研究所藉之经典和研习次第；四是关于学生的素质。从中他提出了不少值得今人借鉴的真识卓见。　　关键词：欧阳竟无 佛教教育 方法与素质　　作者李远杰，1968年生，四川大学宗教学研究所博士生。　　19世纪末叶，中国佛教已衰败不堪，影响式微。不仅义学凋敝，有真才实学之僧尼，寡若晨星，而且僧团涣散，典籍严重逸失，有效的传法弘道几成别调孤弹。佛门封固一隅，热衷于经忏超度，佛法真智慧真精神被遮隐废弃。这遭致社会先进阶层愈来愈激烈的评击非议，酿成了大规模的“庙产兴学”运动，佛教面临毁灭的危险。此种状况引起许多有志之士的深深忧患。一方面西学东渐咄咄逼人，另一方面传统儒学衰竭乏术，不甘心全盘西...