语言知识和语言表达[考查目标]　　掌握句式转换的规律　　使语言简明连贯得体[指点迷津]一．句式变换有窍门，规律方法记心里1．你想知道短句、长句的转换规律吗？　　我们说的短句指字数少，结构较简单的句子，其中有单句也有复句。长句则指字数多，结构较复杂的句子，包括结构复杂的单句，也包括由比较长的分句构成的复句。短句与长句的转换有规律可循。　　①短句变长句。首先统观所给的全部短句，根据它们的中心话题参考其中一句写出长句的主干，其余各短句经变化都做长句的修饰、补充成分。例如：　　把下面一组短句改写成一个长句　　a．《语言的演变》一文的作者是吕叔湘老先生。　　b．《语言的演变》根据事物内部联系来阐明问题　　c．吕老先生从语言三要素角度分类说明了语言的演变。　　d．语言三要素指语音、词汇、语法。改成的长句是：《语言的演变》一文的作者吕叔湘老先生根据事物内部联系，从语言三要素——语音、词...　

作者： 王秋杨北京－包头－兰州－西宁－青海湖（1）2003年06月06日天刚亮我就起来了，悄悄地下楼，手里拿着我那皱巴巴的，已经被列上了几百项旅途物资的准备清单，围着我那新买的陆虎车反复地检查，GPS 注，卫星电话，对讲机，笔记本电脑，甚至锅碗瓢盆，燃气，大米，毯子，睡袋，登山杖，水桶，软管，绳子，电警棍，刀子等等等等，看着车被塞得满满的，我的心总算踏实了。“征途战友”：我( 左一) ，任伟杰（左二），路虎车过程中我的妈妈老来问：“你这是又要上哪去呀？”我笑说：“到郊区走走！”只听她哼了一声说：“我不信！反正注意安全，记住你可是上有老下有小啊！疯婆子！”我一听大笑起来，我向来以为她这是夸我。忙把她拉到一边认真地嘱咐道：“千万不要告诉爸爸，若他问就说我坐飞机去兰州了，几天就回来。”2003年06月06日9 点，真的要出发了！这个时间是同伴任伟杰掐算的。...　

［报告文学］你，“澳抗阳性”吗？．．．．．．．．．．．．．．．．．长　江银簪花．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏天敏双人床．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．锦　璐城市迁徙．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谈　歌葵花向太阳．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　松南方往事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．钟求是意　外．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张庆国麻　钱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宋剑挺乡村典故．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王跃文花　街．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐则臣［直 言］细雨骑驴入剑门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文文学：文体开放的远望与近观．．．．．．．．．．韩少功　王　尧...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　“乡村政治研究”学术讨论会发言摘录．．张　鸣　　詹成付　自南生　　于建嵘　等　　关于中国西学体制的对话．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邓晓芒　肖自强［讲演录］　　高高低低话平等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄纪苏［学术评论］　　中国经学史研究的反思视角与经学的式微．．．．．．．．．．．．．．．．．尤小立　　构建清季民实国家与学术互动的历史．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张仲民　　梁启超与吴其昌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏晓虹　　“言志”与“载道”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．段　炼　　一种身份游移的“故事汇编”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．章雪富　　关于纪念康德文单日的几处纰漏．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梁...　

因此，我深思"智者自知"的教导，觉悟必须通过直接体验才会生起，研读法与律当然是正确的，但若只是研读则仍不足。在我开始修行前，对细微罪并不感兴趣，但修行之后，即使突吉罗罪也和波罗夷罪同样重要。先前看突吉罗罪似乎没什么，只是鸡毛蒜皮的小事，到晚上就可忏悔罪过而清净，然后可能再次违犯。　　不过，这种忏悔是不清净的，因为你不会停止，你并未下定决心去改变，没有防护，未认知实相，也没有放下，只是一犯再犯。　　若心毫无疑惑，违犯当下就解除　　就胜义谛而言，事实上无须通过忏悔罪过的例行程序。若了解心是清净的，毫无疑惑，那些违犯当下就解除了。我们尚未清净，是因为还有疑惑，还在摇摆不定。我们并非真的清净，因此无法放下，关键是未看见自己。戒律犹如保护我们免于犯错的围墙，因此必须谨慎对应。　　若你尚未亲自了解戒律的真实价值，对你来说，它是困难的。在我到巴蓬寺之前的许多年，便决定放弃金钱...　

书名：史载之方作者：史堪朝代：宋年份：公元1127-1279年卷上四时正脉春内容：春脉弦，其气来柔软弱虚而滑，端直以长，名之曰弦，反此者病，其气来实而强，名为太过，病在外，其气来不实而微，此为不及，病在中，太过则令人善忘忽忽。冒眩巅疾，不及则令人胸痛引背下，两胁 满。卷上四时正脉夏内容：夏脉钩，其气来盛去衰，反此者病，其气来盛去亦盛，此为太过。病在外，其气来不盛，去反盛，此为不及，病在中，太过则令人身热而肤痛，为浸湿，不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。卷上\四时正脉秋内容：秋脉浮，其气来轻虚以浮，其气来急去散，故曰浮。反此者病，帝曰∶何如反，其气来毛而中央坚，而两旁虚，此谓太过，病在外，其气来毛而微，此谓不及，病在中，太过则令人逆气而背痛，愠愠然，不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。卷上四时正脉...　

　4　目　录　书屋絮语 书屋絮语 雨 润书屋讲坛 关于毛泽东与周恩来的断想 胡长明书屋讲坛 叩问《沁园春·长沙》 彭明道书屋讲坛 漫谈10年来国外对中共党史的研究 张注洪学界新论 作为新文学思想资源的章太炎 李振声学界新论 中西文学作品里的情欲世界 蒋 泥杜士玮学界新论 一种历史的观念 陈乐民学界新论 魏源的忧患诗 夏剑钦学界新论 谈谈语言和文字的类型关系 周有光灯下随笔 搅烂一塘泥的刺猬 古 木灯下随笔 三副热泪 王开林说长论短 乱世出英雄 李大星说长论短 两个聂鲁达 王 璞说长论短《康有为的神话》质疑 万 方说长论短《杨联陞为什么生气》一文质疑 周一良说长论短 关于《胡风牢友张广天》 令吾刚说长论短 一个归隐者的自白 梅桑榆说长论短 废铜烂铁如是说 张远山说长论短 给李慎之先生的信 林贤治说长论短 宽恕?宽恕!宽恕…… 邵 建专栏集萃 念楼小抄（之一） 钟叔河...　

　　许多求生的案例表明，坚定、强烈的意志可以克服许多困难。有这样一个案例：一个男子被困在沙漠里八天，没有食物，没有水，他也没有接受过任何生存技能的训练，所以他没有做对一件事，可是他想活下去。就是靠着这个坚定的意志和信念，他活了下来。　　训练、装备，再加上求生意志，你就能征服遇到的一切障碍，你就能生存。　　生存准备　　你现在能做两件事，帮助自己做好准备：（1）在不同的环境中进行生存训练；（2）了解你要去的地方。　　你要学习如何找到水和食物，如何利用天然地形藏身，如何建造避身场所，如何辨别方向，如何穿越不同地形，什么时候进行等等。　　你还要学习如何保持你的健康，如何避开环境中的危险，以及如何医治自己。　　最重要的是，你要知道休息远比速度更有用。无论你是在丛林中艰难地奋力前进，是在沙漠中面临水的缺乏，还是在穿越北极的冰层，你都必须仔细计划，小心前进，不要盲目冒进。...　

　　刘庆柱，1967年毕业于北京大学历史系考古专业。曾任中国社会科学院西安研究室副主任、主任，汉唐研究室主任。国家级有突出贡献专家，享受国务院颁发的政府特殊津贴。现任中国社会科学院考古研究所研究员、所长、学术委员会主任、高级职称评审委员会主任、中国社会科学院研究生院考古系学位委员会主任、博士生导师、教授。《考古学报》主编、《考古学集刊》主编、《中国考古年鉴》主编。中国考古学会秘书长，中国史学会理事。　　主要代表作：《西汉十一陵》《长安春秋》《汉杜陵陵园遗址》《汉长安城未央宫》《中国古代都城考古学研究的几个问题》《战国秦汉瓦当研究》等。　　内容简介　　中国古代都城是中国历史的缩影，因为任何一个国家都有一个国家的历史。而探讨国家历史的起源，往往是从都城开始的。中国古代都城从历史文献记载，自夏代以来有217座都城。根据建都时间的长短，人们又有“五大古都”、“七大古都”之说。在...　

目 录前言致谢第一部分 蓝海战略第一章 开创蓝海第二章 分析工具与框架第二部分 制定蓝海战略第三章 重建市场边界第四章 关注全景，而非数字第五章 超越现有需求第六章 遵循合理的战略顺序第三部分 执行蓝海战略第七章 克服关键组织障碍第八章 寓执行于战略第九章 结论：蓝海战略的可持续性与更新附录A 蓝海战略案例纵览附录B价值创新：战略的结构再造观点附录C 价值创新的市场动态分析注释参考文献索引前言我们的研究认为，任何一家企业都不可能永葆卓越，正如任何一个行业都无法长盛不衰一样。我们回顾走过的路时会发现，自己和企业一样，做了聪明的事和蠢事。为了更加成功，我们需要研究和认识造成积极变化的那些行为，以及如何才能系统性地复制此类正确的行为。这就是我们所说的聪明的战略推动，并且我们发现，起中心作用的战略行为就是开创蓝海。...　

凡例新语》之前者，在翻译时重新取《津逮秘书》本、《学津讨原》本、汪绍楹校注本（中华书局1979 年版）等进行校勘，个别文字有所更正。如：卷十一第37 则“式忽梦见元伯玄冕乘缨屣履而呼曰”之“乘缨”，据《津逮秘书》本及《后汉书·范式传》订正为“垂缨”（《学津讨原》本作“垂缨”，实是一俗字，汪校本和岳麓本遂误）。又如卷六第53 则“女子好为长裾，而上衣甚短”之“裾”各本皆然，据《后汉书·五行志》订正为“裙”。又如卷七第37 则“异亩同颖，谓之嘉禾”，据《宋书·五行志》订正为“异苗同颖，谓之嘉禾”。又力争流畅易读。翻译时主要参考了汪绍楹校注本，其次是杨振汪选注本（花山文艺出版社1986 年版），择善而从，阙注处则以己意为之。三、对于书中之年号，在括号内标明为公元某某年，如建安年间（公元196 年—220 年）。对个别需要特别说明的词语，则在括号内予以注明，如卷十四第5 则“楚人日呼子文为谷乌菟”，...　

　　王仁湘，男，1950年11月出生，祖籍湖北，现为中国社会科学院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室主任，研究员。　　1978年考入中国社会科学院研究生院学习史前考古学，1981年毕业，获历史学硕士学位。1974年以来，长期在野外从事考古发掘工作，主持发掘了若干重要古代遗址。他对中国史前考古有较为全面的研究，在饮食文化考古研究方面也有一定建树。发表专业论文100余篇、专著及其他著作20余部，主要有：《拉萨曲贡》、《临潼白家村》、《中国史前文化》、《人之初——华夏远古文化寻踪》、《饮食与中国文化》、《饮食考古初集》等。并主编有《中国史前饮食史》及大型考古学丛书《华夏文明探秘》40种等，后者获第11届中国图书奖。　　内容简介　　首先，主要通过烤、煮、蒸、涮这四个技巧来溯源中国古代烹饪方式的起源。能体现中国烹饪特色的，除了炒以外，就是蒸。我们享受到美味最多的是炒出来的食品，此外，是蒸。蒸的基本器...　

　4　目　录书屋絮语书屋絮语澧 人书屋讲坛重思百年“国民性”论述伍 国人物春秋 鲁迅与田汉廖久明人物春秋 费孝通与林耀华李 刚人物春秋 唐德刚与李敖章成帅书屋品茗 人情世界的异态返照李兆忠书屋品茗 周作人与古希腊、罗马文学耿传明书屋品茗 曹聚仁眼中的鲁迅李世琦书屋品茗 苏青：谋爱不成的退守蒋晓敏思史佚篇 法国大革命琐谈袁传旭灯下随笔 大雁哪里去了？蔡蓬溪灯下随笔 大淖风荷张志东灯下随笔 一种身体社会学章益国边走边看 惊诧于一种高论曹卫国边走边看 从一次饭局想到的格 桑说长论短 “北京政变”中的胡适黄 波说长论短 五四时期知识界的“挟洋自重”陈文彬流年碎影 俞氏三代悼亡诗谢超凡编读往来 事实的金石声陈林群史海钩沉 我参加“提审胡风”的前前后后王锡荣史海钩沉 靠天吃饭郭 梅史海钩沉 江湖，江湖王国华封 二 东岳胜境张仁芝 画封 三 溪 声萧沛苍 画...　

　　[内容大纲]　　┌─>前言　　│　　├─>根大手印　　│　　├─>道大手印　　│ │　　　　　　　　┌> 皈依大礼拜　　│ │　　　　　　　　│　　│ ├─> 四不共加行─┼> 金刚萨埵法　　│ │ 　　　 │　　│ │ 　├> 献曼达　　│ │ 　　　 │　　│ │ 　 └> 上师相应法　　│ │　　│ │　　　　　　　　┌> 止　　│ │　　　　　　　　│　　│ └─> 止观禅定──┼> 观　　│ 　　　　│　　│ 　　　　└> 直观自心禅定法　　│　　└─>四瑜珈次第入果大手印　　前言　　从祖师帝洛巴开始至今，“大手印”代代相传，已经历了四十四位传承持有者，形成一个如黄金般、无间断的大手印传承，这四十四位祖师都曾精进不懈地修持大手印，并且都在一生之内，直证菩提，即身成佛。...　

第一章　日本赚钱之神邱永汉　　●行情的预测和市场的看法瞬息万变，条件一次次都不同时，过去的经验往往会导致错误的判断。　　●自我保全的两大原则：一是只能在自己能周转的资金范围内开展事业，二是要拥有经营事业场所的地产。　　●先见之明是开拓者必须具备的秉性。　　●成大事者需要忍耐、忍耐、再忍耐，从理论上讲，股票赚到的钱，就是一种忍耐费。　　●社会的一切事情都是一种约定，不遵守约定的人就被认为违反规则而被社会组织排挤。　　早年的生活　　邱永汉的青年时代，大多是在日本度过的。由于父母不在身边，他很小就养成了独立思考的习惯，凡事自己做主。1945年9月，恰好二战结束，他毕业于东京大学经济学部。在校期间，他表现积极，面对纷繁复杂的社会形势给予了极大关注。当时的日本言论管制基本解除，学生运动蓬勃开展，他与法政大学经济教授薄信一君共同组织了"东京大学社会科学研究会"。在他的提议下，这个研...　

国际会计准则分部报告国际会计准则颇14号 1997年修订本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目的范围定义其他国际会计准则的定义产业分部和地区分部的定义分部收入、费用、成果、资产和负债的定义确定应报告分部主要和次要的分部报告形式产业分部和地区分部应报告分部分部会计政策披露主要报告形式次要分部信息示范性的分部披露其他披露问题生效日期目的本准则的目的是为按分部报告财务信息（关于企业生产不同类型产品和劳务以及企业不同地区经营的信息）制定原则，以帮助财务报表使用者：...　

中 阿 含 经 十 二 选~ivfr7tx34ty30l40庄 春 江 编著~itx16ty16g2x0lc35┌──┐┌──┐┌──────── ──────────┐┌──────┐│┌┐││┌┐││┌┐ ┌─┐││┌─┐┌─┐│││└┘││┘││└│ │└┘││└┘││┌┘││└──┘└─┘└─┘ └──┘└──┘│└─┘│┌─┐ └─...　

简介：　　切属于遥远的过去的遗存，无疑听上去都有些罗曼谛克。而古远的玛雅文明（Maya civilization）特别地令人销魂着魔。它是一个谜一样“失去了的”文明。它的种种秘密都深隐在神秘莫测的热带丛林之中。在玛雅地区尚有大量未被发现的古代城市，当某一天偶然遇见这样的城市建筑群落之时，它带给人们惊讶、神妙的景观。　　玛雅的建筑物，那些金字塔、天象台、宫殿、球场、纪年碑林，还有种种各异的雕塑，无一不带有异域情调，无一不给人离奇古怪的遐想。而一种难以破译的象形文字体系，仿佛是艰涩而又诱人的谜面，深藏着如此之多往昔的奥秘，给我们制造了更为玄妙的心理效果。　　带着某种独特的精神效力，那些镌刻着象形文字铭文的玛雅碑石，自己站立在热带丛林的深处，静默而庄严。它们的形貌使人陌生，它们的雕刻精采巧妙，它们的装饰丰繁多样，与其他民族的作品迥然不同、大异其趣。它们坚守在沧桑巨变的土地上，要向人们昭...