《精神现象学》 黑格尔著　贺麟等译【作　者】(德)黑格尔,G.W.F.著 贺麟等译　　【丛书名】　　【形态项】 292 ; 19cm　　【读秀号】000000844955　　【出版项】 商务印书馆 , 1962　　【ISBN号】 CN / B516.35　　【原书定价】 ￥2.00　　【主题词】德国古典哲学　　【参考文献格式】(德)黑格尔,G.W.F.著 贺麟等译. 精神现象学 上册. 商务印书馆, 1962.　　【作　者】[德]黑格尔　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 296　　【读秀号】000004035608　　【出版项】 商务印书馆 , 1979　　【ISBN号】 20172·210 / B516.35/20　　【原书定价】　网上购买　　【参考文献格式】[德]黑格尔. 精神现象学（下卷）. 商务印书馆, 1979.　　这书虽是匆匆在一年内写成，不过也还是经过相当长时间的酝酿。黑格尔早在1802年就计划要写出一部系统的著作，在当时给友人的信中还约言打算在1805年秋天出版。事实上他酝酿很久，迟至1805...　

书名：三消论作者：朝代：年份：正文属性：《易》言∶天地自太虚至黄泉，有六位，《内经》言∶人之身，自头至足，亦有六位，今余又言∶人胸腹之间，自肺至肾，又有六位，人与天地，造化五行，同一炉备，知彼则知此矣。故立天之气，曰金与火，立地之气，曰土与水，立人之气，曰风与火，故金火合则热而清，水土合则湿而寒，风火合则温而炎。人胸腹之间，亦犹是也。肺最在上，为燥金，主清，心次，为君火，主热，肝又次之，为风木，主温，胆又次之，为相火，主极热，脾又次之，为湿土，主凉，肾又次之，黄泉，为寒水，主寒。故心肺象天，脾肾象地，肝胆象人。不知此者，不可与论人之病矣。夫土为万物之本，水为万物之元，水土合德，以阴居阴，同处乎下，以立地气。万物根于地，是故水土湿寒。若燥热阳实，则地之气不立，万物之根索泽，而枝叶枯矣。五常政大论曰∶根于中者，命曰神机，是为动物，根本在于中也。根本者，脾、胃、肾也。...　

人文科学认识论　　第一章 人文科学在科学体系中的地位在这开卷第一章里，将要谈谈人文科学在客观性、观察或实验方式的条件方面以及在理论与实验之间建立的关系方面的认识论特征。还要谈谈人文科学与精确的和自然的科学或者同哲学以及重大思潮或文化潮流的关系。但在这之前，首先要明确一下我们所谓的人文科学是什么，为此就必须先从分类说起。一、社会科学与“人文科学”的分类各国大学各系学科的设置情况大相径庭，不足以提供一个分类的原则。因此在这方面我们仅仅指出，在人们通常所称的“社会科学”与“人文科学”之间不可能作出任何本质上的区别，因为显而易见，社会现象取决于人的一切特征，其中包括心理生理过程。反过来说，人文科学在这方面或那方面也都是社会性的。只有当人们能够在人的身上分辨出哪些是属于他生活的特定社会的东西，哪些是构成普遍人性的东西时，这种区分才有意义（这一假设正是这种区分的根源）。当然，...　

　　导语：欢迎收看这个特别节目。我们建议您如果您有时间，应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。　　汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了.　　和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，这一年他44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，在34年前就预言：人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还...　

2. 风和日丽 艾　伟3. ［永玉的窗口］4. 无愁河的浪荡汉子 黄永玉5. 致黄裳书 黄永玉7. 鬼魅丹青 迟子建8. 午夜交易 孙　颙9. 羽毛 鲁　敏11. 我们的隐私 晓　苏12. 在淮海路怎样横穿街道 于晓威13. ［田野手记］14. 绵山彩塑记 冯骥才15. ［遗失的青春记忆］16. 母亲的故事 严　平17. ［一个人的电影］18. 赖声川：行走在舞台与影像的边缘 赖声川　王　樽风和日丽作者：艾　伟　　第一章　　　　杨小翼对自己的身世充满了好奇和忧郁。她探寻其中之谜，一无所获。每次她问妈妈，妈妈要么沉默，要么淡淡地说：　　“你爸爸总有一天会来找我们的。”　　那时候，杨小翼和妈妈住在公园路的一间石库门里。那是一幢巨大的建筑，在公园路一带遍地都是的传统木结构中式房舍中，这幢带着欧式风格的建筑显得相当醒目，看上去既明亮又结实。它的二楼有一个小小的阳台，站在阳台上，能看到沿街的一切。可以看到街头孩子们欢闹的情形，看到天空...　

美国政治的逻辑:一项研究议程①倪世雄　赵可金　　　〔内容提要〕美国是一个兼具理想和激情的国家,自由、平等和自治的政治理想成为美国的立国精神,构成了美国之所以成为美国的政治认同支柱。然而,美国立国精神诸要素之间并非是和谐无间的有机体,而是存在着根深蒂固的张力和矛盾,自立国之初就一直存在于美国政治之中。随着生产力的发展和社会形态的变迁,美国立国精神诸要素之间的内在矛盾不断发展,对特定阶段的美国政治体制形成了巨大的压力。为了应对来自外部的各种经济、政治和社会文化的挑战,美国政治形态也相应地不断变革。沿着这一线索,可以确立研究美国政治的一项研究议程。关键词:美国政治研究范式美国政治发展研究议程美国是当今世界的唯一超级大国,在建国以来的两百多年时间里,美国建立了世界上最为复杂的政治体系,这一体系是名副其实的、有意识地创造出来的产物,是宪政主义(constit utionalism) 、分权制衡(checks and bal...　

书名：正体类要作者：薛己朝代：明年份：公元1529年序属性：世恒言∶医有十三科。科自专门，各守师说，少能相通者，其大较然也。然诸科方论，作者相继，纂辑不遗，而正体科独无其书。岂非接复之功，妙在手法；而按揣之劳，率鄙为粗工，而莫之讲欤？昔我毅皇帝因马逸伤，诸尚药以非世业莫能治，独吾苏徐通政镇侍药奏效，圣体如初，而徐亦由此遭际，擢官至九列，子孙世以其术仕医垣。此其所系，岂小小者而可以弗讲也！且肢体损于外，则气血伤于内，荣卫有所不贯，脏腑由之不和，岂可纯任手法，而不求之脉理，审其虚实，以施补泻哉？太史公有言∶人之所病病疾多，医之所病病道少。吾以为患在不能贯而通之耳。秦越人过琅琊即为带下医，过洛阳即为耳目痹医，入咸阳即为小儿医。此虽随俗为变，岂非其道固无所不贯哉！立斋薛先生，以痈疽承家，而诸科极变析微，可谓详且尽矣。而处方立论，决生定死，固不出诸科之外也。然则学人，又岂病...　

书名：扁鹊心书作者：窦材朝代：宋年份：公元1127年—1279年卷首序属性：《灵》、《素》为医家正传，后世张仲景、王叔和、孙思邈、孙兆、初虞世、朱肱，皆不师《内经》，惟采本草诸书，各以己见自成一家之技，治小疾则可，治大病不效矣。（王叔和、朱肱乌可与仲景同列，若云仲景不师《内经》，试观《伤寒》、《金匮》二书，不本《灵》、《素》之旨，宁有如是精深之论乎？）至皇甫士安、巢元方、王冰等，虽学《素问》，而不得方学之传，亦根据前六子方法而行。此书从古至今，未得通行。余业医四世，皆得此法之力，而人世未深信，故难梓行。余初学医，尽博六子之书，以为医之理尽矣。然调治小疾，百发百中，临大病百无二三，每怅己术之不精也。后遇关中老医，叩余所学，笑曰∶汝学非是岐黄正派，特小技尔。只能调小 ，俟其自愈，岂能起大病哉！余即从而师之，三年，师以法授我，反复参详，遂与《内经》合旨，由兹问世，百发百中，再观...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语澧 人教育论坛 中国高等学校入学考试与美国托福改革孙绍振其人其事 从汉语的现代化看鲁迅的翻译刘少勤其人其事 “王实味现象”解析董国强其人其事 刘大杰和曹聚仁：失去勇气之后魏邦良其人其事 刘伯承与彭德怀的是是非非陶朱问贺开莉说长论短 颠倒众生的外国坏蛋张远山说长论短 闲话“组织”雷池月说长论短 什么人“经骂”，什么人“不经骂”资中筠艺术人生 中国文化与中国绘画杨福音艺术人生 德加和芭蕾女孩吴 生灯下随笔 寒剑飘零张志东灯下随笔 想像是现实的延伸潘年英法制经纬 劳教制度：是改还是废？张英洪书屋品茗 法兰克福学派的中国之旅赵 勇书屋品茗 专制社会的权力恐慌症王纪潮前言后语 一个不可省略的伦理维度万俊人科文经纬 风格：细腻和抑郁余凤高封 二 鹤 蛙杨福音 画封 三 题《高跷会》韩 羽 文画　　《书屋》二〇〇四年第三期...　

生活对人们说：“你必须求人。”战国时期，有个名叫许行的楚国人来到滕国，他和自己的几十个门徒穿着粗麻织成的衣服，靠编草鞋、织席谋生，以能自耕自足、不求他人为乐，并据此指责滕国的国君不明事理。因为在许行看来：人不能依赖别人，不能向人求助，所以身为—个真正贤明的国君，他既要替老百姓服务，同时还要和老百姓一样自耕自食；如果自己不耕种而要别人供养，那就不能算作是贤明的国君。一个叫陈相的人把许行的所作所为及其主张告诉了孟子。孟子问陈相：“许行一定只吃自己耕种收获的粮食吗?”陈相回答：“是的。”孟子接着又问：“那么，许行一定自己织布才穿衣吗?他戴的帽子也是自己做的吗?他煮饭的铁甑都是自己亲手浇铸的吗?他耕作用的铁器也都是自己亲手打制的吗?”陈相回说：“都不是的。这些物品都是他用米、草鞋、草席这些东西换来的。”孟子说：“既然是这样，那就是许行自己不明白事理了。”...　

书名：温热论作者：叶桂朝代：清年份：公元1644-1911年总论温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传贰种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨，主要是根据温病的诊断特点，运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白，作为要点，然后结合证情，作出诊断，决定治法。全篇从原则到具体，有一套完整的理法方药，对临床实践起着指导作用。兹重编分章论述如下。第一章·温病大纲温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫；心主血属营。辨营卫气血虽与伤寒同；若论治法，则与伤寒大异。盖伤寒之邪，留恋在表，然后化热入里；温邪则化热最速。未传心包，邪尚在肺。肺合皮毛而主气，故云在表。初用辛凉轻剂。挟风加薄荷、牛蒡之属；挟湿加芦根、滑石之流。或透风于热外；或渗湿于热下。不...　

第1节：前 言前言谬误之意说就是推理上的错误，尤其是那些看似正确但实际上是错误的推理。一旦人们中了谬誤的思考陷阱，人们就很可能产生一些错误的想法，而这些错误的想法又会导致错误的行动。例如，某个善良的路人看你喝醉酒在路上摇摇晃晃地走，他跑过来对你说，“当心啊”。你理解为“给我小心一点，不然我会对你不客气了”。简直就像是在威胁你一样，你当然会非常的生气了，这就是因为你推理错误导致的错误决定。人不能让谬误左右生活，你也许会说，我们本来就是生活在一个充满了缺陷的世界里，有谬误是很正常的，我们不需要做哲学家，也不需要去探寻那么多的真理。是的，生活中有谬误很正常，而可以说是无处不在，譬如说，有的人给人凶神恶煞、难以接近的感觉，而经过你深入的接触之后，却发现他其实是一个心地极其善良、对人也极其友好的人。但是，有些谬误是有毒的，会在不知不觉中腐蚀你正确的思维。谬误往往容易造成人...　

书名：增订十药神书作者：朝代：年份：原序属性：余自髫稚学业医道，考究方脉，三十余年，遍历江湖，多学广博者，不过言国文本形容之耳明医道，精通方术，用药如发矢，无不中的。余曰∶必神人也！遂拜为师，得授奇方一册，阅之，或群队者，或三四味者，皆余目观至人用效者也，使予如久旱逢霖，夜行得月，心中豁然。自此回至吴中，一用一捷，无不刻验。信乎奇方，可锓梓者也。余以三余暇日，将至人所授奇方，并日用决效之法，类成一帙，名曰《十药神书》。盖用效者，辄记录之。今西浙大痴道人与余通家之好，用礼求授，故录以奉养生济人之功用尔。x时至正戊子春正月三阳日可久书于姑苏春先堂x潘序属性：余奉使渡台后，感受海外瘴疠，吐血咳嗽，公余 阅是编，照方试服，不旬日血止而嗽亦平降胃，牡丹皮、山栀等味以泻肝胆之火，然后清金补土，固其营卫，以次奏功，焉得不愈？经陈修园先生逐方详注，极为精当。余又以己意及名人所论，随...　

会计准则指南会计电算化工作指南会计电算化实施的内容目标及原则企业会计电算化的实施，也就是企业建立会计电算化的整个过程，是一项复杂的系统工程。在整个系统的实施过程中，包括会计电算化工作的规划，会计信息的建立与管理，人员的分工与培训，各种制度的建立与实施等众多内容，都必需采用系统工程的方法与原理去安排组织，这样才能使企业会计电算化工作顺利正确地进行。一、会计电算化实施的内容企业要建立会计电算化系统，需要做哪些工作? 会计电算化系统的实施，应该包括哪些内容? 对这此问题认识不足，将导致整个会计电算化工作不能正确顺利进行。目前，在我国财会人员、会计电算化人员中仍有不少人员对上述问题持有种种片面的认识，主要有以下几种观点:⒈ 会计电算化就是建立计算机会计信息系统的过程。这种观点认为，只要会计信息系统已建成，或者已购买到会计信息系统，企业的会计电算化工作就完成了。他们有时也认为会...　

正文x徐果亭先生试验神方x松子 柏子 韭菜子 牛蒡子 蛇床子 女贞子 菟丝子 枣仁子 大附子（用童便浸三日，刮去皮，晒干，铜刀切） 棉花子以上等味各四两，研为细末，用大麦一石，洗净，捣去皮壳，将药分作十份，每麦一斗用药一分，拌匀，将小母鸡十只，雄鸡一只作一笼罩住，不令闲走，将药末所拌麦略湿喂养，待其生蛋，每服三枚，用药酒送下，服之两月，必然有孕（鸡用一月外者）。x送蛋药酒方x（男人服）麦冬 天冬 当归 人参 生地 茯神以上六味各五钱，用陈黄酒十斤，将药用绢袋包入坛内，重汤煮三炷香为度。父时母地种子法（专以父年为例）∶男女俱双月生者，双月入房；单月生者，单月入房。男单女双者，用单月；男双女单者，用双月妙。x种子红药连城丸x罂粟花（二两，米泔水浸） 排草（五钱） 桔梗（六钱） 枸杞子（五钱） 吴茱萸（八钱） 广木香（五钱） 甘松（五钱） 三奈（八钱） 川椒（一两三钱） 干桂（五钱） 鸦片（四钱）...　

　远征欧亚—美军反法西斯著名战役纪实序　　　　在人类历史上规模最大的第二次世界大战结束暨反法西斯战争胜利50周年前夕，我们推出了这套二战纪实丛书——《走向胜利之路》。　　在这场由德国、意大利和日本法西斯国家发动的战争中，全世界人民付出了巨大牺牲，人类创造的物质和精神财富遭受了难以估量的损失。　　但是，法西斯恶魔并没有把人民吓倒，包括中国人民在内的世界反法西斯力量从血泊中站起，拿起武翼，同法西斯国家与军队进行了殊死战斗。他们通过一个又一个战役行动，奏响反法西斯宏大壮观的交响曲，一步一步地把法西斯恶魔送进了坟墓，取得了反法西斯战争的伟大胜利。　　半个世纪过去了，当和平与发展成为当今世界的主流之时，回顾与纪念这场伟大的反法西斯战争无疑会使今天的人们更加珍惜这来之不易的和平。　　正是出于这个目的，我们拟用反法西斯战争重大战役纪实这种创作方式，再现当年波澜壮阔的战争场面。现...　

　　4.常识判断　　那么另外今年的常识题，常识题我们说国家考试中是现在只考方式，其他的人文、社会科学等等常识都没有了，但是北京公务员这一点也没根据国家的趋势走，它仍然是既考法律常识，又考政治常识，那么地理常识、历史、文学等等，考察的范围是比较广的，比如说今年常识的单选题里考了三道关于地理方面的常识，还有常识单选题的最后一道题考察的是文学常识，里边涉及到对作家作品的考察，要求考生平时对这个积累要比较充分，这是关于常识题的情况。　　5.资料分析　　最后一个题型属于资料分析，北京的难度应该说今年并不是很大，体现在两个方面。一个方面它的计算量要小于国家考试，国家考试中的计算很多题的计算，是非常繁琐的。另一方面国家考试中，很多信息的隐蔽性比较大，通过整段资料中几处的综合，才能找出正确的信息在什么地方。北京在这一方面要弱于国家，以上是关于北京今年公务员考试五个题型的分析和介绍。...　

　　　　今天我们讲明朝的国号之谜。明朝它的国号叫做“大明”，这个“大明”怎么来的？很显然和小明王有很大关系。因为明朝的建立者朱元璋最初是参加了红巾军的起义，红巾军他们奉的主是小明王韩林儿。后来他们又建了“大明”，这两个“明”是一个“明”，所以“大明”的“明”来源于小明王的“明”。　　那么大家会问，小明王的“明”又从哪里来的？小明王的“明”来源于明教。明教也叫做“摩尼教”，是公元三世纪的时候一个叫做摩尼的波斯人创立的。明教吸收了佛教、祆教、基督教的教义因素，它的经典有《二际三宗经》，宣传的是什么呢，宣传的是黑暗要被光明战胜，最后光明战胜了，大家就众生脱离苦海。明教什么时候传到中国来的呢，是在唐朝武则天延载年间，传到中国来以后明教的发展经历了很漫长的时期，但是一直神神秘秘，为什么？因为明教宣传的是　　“弥勒降生，明王下世。”　　一些反抗朝廷的人经常借助于明教来号召群...