第一节 财务报告概述财务报告，是指企业对外提供的反映企业某一特定日期的财务状况和某一会计期间的经营成果、现金流量等会计信息的文件。财务报告包括财务报表和其他应当在财务报告中披露的相关信息和资料。一、财务报表的定义和构成财务报表是对企业财务状况、经营成果和现金流量的结构性表述。财务报表至少应当包括下列组成部分：（1）资产负债表；（2）利润表；（3）现金流量表；（4）所有者权益（或股东权益。下同）变动表；（5）附注。财务报表可以按照不同的标准进行分类：（1）按财务报表编报期间的不同，可以分为中期财务报表和年度财务报表。中期财务报表是以短于一个完整会计年度的报告期间为基础编制的财务报表，包括月报、季报和半年报等。（2）按财务报表编报主体的不同。可以分为个别财务报表和合并财务报表。个别财务报表是由企业在自身会计核算基础上对账簿记录进行加工而编制的财务报表，它主要用以反映企业自身...
讲到人际交往，中国人最讲究“与人为善”了，中国人讲究人际交往中的“善”，这其中也有老子的智慧积淀在其中。老子在人际交往中最讲究“善”的智慧了，在这方面有相当多的论述。如果把这些智慧串连起来，就是老子留给我们的人际交往中“善”的智慧链，对于现代交际非常有价值。这里我谈四个问题。 “善”字智慧果 我们的观众一定很熟悉老子说过这样的话：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”（第2章）“已”字，有的本子作“矣”，“已”通“矣”；恶，指丑。这是说，天下的人都知道美之所以为美，那么也就知道丑了；都知道善之所以为善，那么也就知道不善了。老子揭示了两大问题：一是美和丑（恶）的问题，美是正面，丑（恶）是反面；一是善和不善的问题，善是正面，不善是反面。但是两者又是互相依存的，没有一方，也就没有另外的一方。 确实，在老子看来人际交往中有道，有大道。那个道、...
第一节 先秦时期的"刑"、"法"、"律"一、"刑"二、"法"三、"律"第二节 秦律与春秋战国时期诸国法律的关系一、秦律与《周礼》二、秦律与六国法律第二章 汉代法律考述第一节 《九章律》之沿革一、"三章之法，不足以御奸"二、萧何《九章律》与秦律的关系三、《九章律》内容的变动情况四、关于《九章律》的篇目第二节 律·令·科·比一、律二、令三、科四、比第三节 "经义决狱"的实质与作用第三章 秦汉刑制的演变第一节 先秦刑制蠡测第二节 秦律中之肉刑与徒刑的关系第三节 汉代刑制的变化一、肉刑废除以后的徒刑等级二、"无任"与"五任"第四章 秦汉法律的伦常化...
第一章 寂寞白领堪比“食男兽” 1、白领傍老板，只为事业不为钱（1）口述：肖梦媛 性别：女年龄：30岁 职业：营销总监整理：耶马我为爱情付出一切，爱情离开我却穷困潦倒大学刚毕业那会儿，我交过一个男朋友。他的事业是那种需要到处走动的职业，经常会去某个城市住上一段时间，我们聚少离多。后来终于抵不过相思，我毅然地辞了职，开始跟着他走南闯北。他的收入不低，养我完全足够，所以我们的小日子过得倒也惬意。可是后来我发现他和他的女助手之间总有一些暧昧，经我查证后得知，原来他们的这种关系，早已在我们聚少离多的那些时候就已经开始了。我接受不了，提出了分手，他挽留我的理由却让我更心冷了。他说：“小梦，你想清楚，你现在没有工作，什么也没有。你已经过惯了优越的生活，而我恰恰能够让你衣食无忧。你知道我是真的爱你的，你那么计较这些细节干什么呢？我和她只不过是为了工作上的默契，逢场作戏而已，你...
小逻辑 作者：黑格尔第一版序言第二版序言第三版序言柏林大学的开讲辞导言逻辑学概念的初步规定>>A．思想对客观性的第一态度；形而上学>>B．思想对客观性的第二态度>>C．思想对客观性的第三态度>>逻辑学概念的进一步规定和部门划分第一篇 存在论>>A．质（Die QualitaBt）>>B．量（Die QuantitaBt）>>C．尺度（Das Maβ）第二篇本质论>>A．本质作为实存的根据>>B．现象（Die Erscheinung）>>C．现实（Die Wirklichkeit）第三篇概念论>>A．主观概念（DerSubjektiveBegriee）>>B．客体（Das Objekt）>>C．理念（Die Idee）第一版序言 为了适应我的哲学讲演的听众对一种教本的需要起见，我愿意让这个对于哲学全部轮廓的提纲，比我原来所预计的更早一些出版问世。了关于理念的系统推演的发挥。而系统的推演必定包含有我们在别的科学里所了解的证...
书名：幼科指南作者：朝代：年份：叙属性：医国者，尝以小人女子为难养，而医人者，亦惟女子与小人为难医。盖妇孺有病，恒不能自道其所苦，即言之而有所不能尽。医者所持以诊察之术，曰望闻问切者，四端之中，其一已完全失效，故曰难也。知其难而更端以明之，曲折以验之，则无难而非易也。衡庐主人逐风尘二十年，涉津梁数千里，亦尝为国宣力，于行政司法各界，有所服务。小试其医国之手术，为斯民一疗疾苦，而无如际时之艰，值运之屯，牛刀之利，卒不能久奏于割鸡。于是息影衡门，究心医门，尝就所心得，成妇科幼科指南两编。盖从其难者入手，则易者自迎刃而解，天下事事皆然，不独医之为术然也。是编出，而儿科妇科，若昏夜中得列炬矣。忆二十年前衡庐主人年少气盛，慷慨论当世事，辄攘臂嗔目，视措天下于磐石，出斯民于水火，若反掌间事。光阴荏苒，人事变迁，曾几何时，竟入此闭门究愁埋首着书之境，不可概夫。...
阿姜 查 著 (公元1918～1992年) 阿姜 查在世时，他经常会告诉弟子 们： ……长久以来，你们是那么的平静安详，而这就是最好的方法。我走了之后，单纯地遵照 我的教导去修行，就好像我仍然在你们的面前一样！ ·目 录· 前言(2) 译者的话(4) 阿姜 查(6) 真正的给予(11) 以法为赠礼(15) 法性(25) 法的语言(37) 与法同住世间(39) 心的训练(47) 汤锅里的汤杓子(64) 教说片断(68) 现在就做！(80) ·前 言· 这是由法园编译群翻译的阿姜 查系列二。第一集《我们真正的归宿》大概介绍了阿姜 查的教导风格，而此次的主题将围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予(True Giving)”、“汤锅里的汤杓子(The Ladle in the Soup pot)”、“法的语言(The Language of Dhamma)”、“与法同住世间(Living in the World with Dhamma)”之外，...
一鲁穆公问于子思曰：“吾闻庞*氏之子不孝，其行奚如？”子思对曰：“君子尊贤以崇德，举善以观民。若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。”子思出，子服厉伯入见，问庞*氏子，子服厉伯对曰：“其过三。”皆君之所未尝闻。自是之后，君贵子思而贱子服厉伯也。或曰：鲁之公室，三世劫于季氏，不亦宜乎？明君求善而赏之，求奸而诛之，其得之一也。故以善闻之者，以说善同于上者也；以奸闻之者，以恶奸同于上者也：此宜赏誉之所及也。不以奸闻，是异于上而下比周于奸者也，此宜毁罚之所及也。今子思不以过闻而穆公贵之，厉伯以奸闻而穆公贱之。人情皆喜贵而恶贱，故季氏之乱成而不上闻，此鲁君之所以劫也。且此亡王之俗，取、鲁之民所以自美，而穆公独贵之，不亦倒乎？二文公出亡，献公使寺人披攻之蒲城，披斩其祛，文公奔翟。惠公即位，又使攻之惠窦，不得也。及文公反国，披求见。公曰：“蒲城之役，君令一宿，而汝即至；惠窦之难，...
主讲人简介 李淳飞， 男 ，1961年毕业于哈尔滨工业大学，现任哈尔滨工业大学现代光学研究所所长，教授。李淳飞教授是国家首届863计划信息领域专家委员会委员，中国光学学会理事，美国光学学会和光学工程学会会员。它的主要研究方向是非线性光学和光子技术，特别是广泛应用于光通信、光计算和光传感中的光开关器件，长期参加国际科研合作和学术交流，在国际学术界享有较高声誉。 进入新世纪，李淳飞教授在哈尔滨工业大学开辟了光通信网络器件与系统研究的新方向，取得多项创新性研究成果。 内容简介 现代的工业是以信息技术为先导，也是最大的产业。20世纪下半年，信息技术发展很快，在我们的生活和生产当中，起到一个关键作用。大家都知道互联网是很重要的，我们可以通过互联网来传递各种各样的信息，可以进行信息处理，甚至于在我们的生活当中也广泛应用。但是现在的电子互联网它的速度不够快，我们常常感到上...
作者：张东兴 来源：故事会 有对老夫妻，儿子在外地，每次打电话回家，老太太问儿子吃的啥，儿子总回答：“吃热狗。”老两口平时吃烙饼喝稀饭，这“热狗”是啥滋味，还真没吃过。于是，老太太就给了老头三十块钱，让他出去买俩热狗回来尝尝。 老头走到街上，没看到热狗，却看到有个小伙子在卖狗。这小伙子穿着西装，打着领带，一看就是个白领，他卖狗的方法也和别人不一样，一定要狗看上了新主人，才谈价格，否则给多少钱都免谈。旁观者中有不少人觉得新鲜，想上去试试，可这狗脾气很大，对这些人一个也看不上，谁上来都汪汪乱叫，张嘴咬人。 老头觉得稀奇，细看这狗，金黄的体毛，雪白的围脖，是条正宗的苏格兰牧羊犬。老头看着喜欢，也上前摸了摸。嘿，怪了，这狗见了老头，温顺得像只小绵羊，不但不叫不咬，还伸出温热的舌头舔老头的手，舔得老头心里酥酥的，想起儿子小时就着他的手吃桂花糖，伸出舌头舔糖碴的情形，...
- Page 2-内容提要南亚、非洲及美洲——政治文明形成、发展的历史。全书基于这样一个基本思想：作为人类文明的重要组成部分，政治文明是人类进入文明时代后的最伟大、也最重要的创造；它标帜着，因人们之间的对抗与冲突而陷入无政府状态濒临崩溃的社会，又重新获得了必要的秩序和安定。书中对于世界各地政治文明史的叙述，尽量从构成各种政治文明的思想基础——欧洲的希腊、罗马传统与基督教、阿拉伯的伊斯兰教等入手，努力再现各种政治制度的不同特色，突出其为维持政治体的秩序而遇到的不同问题，再现各种政治文明演进的不同轨迹。- Page 3-一、概述通行的历史分期观点，也就是世界中世纪政治的历史，或者说中世纪政治文明的历史。- Page 4-1.中世纪的政治文明...
速记速读电子期刊（第001期 2004-02-18）记忆起源 记忆研究的起源和发展自从有了人类之后，记忆便服务于人们的生活中了。远古时代，人们为了生存就要记住周围的环境，要分辨出哪些动物、植物对人们有害，哪些有益，如何寻找食物，如何应付各种自然灾害。把这些经验一代一代地传递下去，就需要保存住记忆。同时，增强记忆力，也成了十分重要的学问，倘若发生什么大灾害，人类自身及所有知识记录惨遭毁灭性打击的时候，如果氏族首领侥幸存活的话，他们就需要尽一切努力去恢复一切已经失去的知识，所以他们平时要训练增强记忆的能力，把一切圣典记在自己的大脑中。据记载，新西兰毛利族的首领卡马塔那能背诵全族长达1000年的，包括45代人的历史，这些内容足足够他背上3天3夜，而他却从不看笔记之类的东西。为了解决记忆问题，古人还用结绳记事的方法，据说印加人能够用结绳记下十分复杂的长篇史诗。但是人们究竟从什么时候开始研究记忆...
第一章柏林的阴谋1.面对残雪，希特勒突然头晕目眩 1942年2月的腊斯登堡，寒风凛冽，惨淡凄凉。 这里是第三帝国的战时大本营，它位于柏林东北方向400英里，代号“狼穴”。那一天凌晨4点，“狼穴”主人阿道夫·希特勒仍然毫无睡意，他离开一间间混凝上构成的暗堡，带着他的法国阿尔萨斯种名狗贝尔到户外溜达。 希特勒习惯于蝙蝠式的日常作息，他经常凌晨三四点钟睡下，早上10点多钟才起床，战争开始的最初几年，前线传来的总是胜利的消息，希特勒的作息很有规律，每天午后和深夜二点，他时时邀请将军和身边的女秘书饮茶闲聊，边欣赏里查德·斯特劳斯的曲子，边放松一下疲惫的身体。这位法西斯独裁者经常被温柔的抒情曲旋律打动，对漂亮的女秘书打趣道：“姑娘们，你们一定要过好上帝赋予你们的时时刻刻。” 现在“狼穴”已很少举行这类茶会。1941年冬天，苏军在莫斯科顶住了德军进攻。东线形势逆转，希特勒日常作息全...
本作品来自互联网,本人不做任何负责内容版权归作者所有《第一时间看透对方：FBI教你破解身体语言》FBI教你破解身体语言 第一部分 前言 我知道你在想什么坐在桌子另一端的那个男人小心谨慎地回答着联邦调查局特工的问题。其实，当时他还不是那次谋杀案的主要嫌疑人，他有充分的证据证明自己不在现场，言辞也很真诚，但是那名特工却依然不停地问问题。经当事人同意，现将关于凶器的部分提问公布如下：“假如你参与这宗案件，你会使用枪吗？”“假如你参与这宗案件，你会使用刀子吗？”“假如你参与这宗案件，你会使用碎冰锥吗？”“假如你参与这宗案件，你会使用锤子吗？”这里所说的碎冰锥便是本案的作案工具，但这早已是众所周知的了，这名嫌疑人自然也知道。这位特工的主要目的其实是想观察嫌疑人在听到这些凶器的名字时的反应。当他提到碎冰锥时，那名男子的眼皮明显地耷拉了下来，而且一直耷到下一种凶器的名字出现。这位特工立...
（景泰元年春正月癸卯）巡抚永平等处右佥都御史邹来学奏：“自七月至十二月例，于京库关胡椒、苏木，然每军岁关胡椒二两一分，苏木一两七钱二分，往来关领，动经数月，所得不偿所费。”从之（《英宗实录》卷187）（景泰三年四月乙丑）户科给事中李锡奏：“近者，京师物价涌贵，四方人民疲弊，供给艰难，光禄寺所储果品之类，殊少于旧，乞将四月初八日端阳等节宴赐百官酒饭，暂为停止。庶几用度不匮。”诏曰：“此祖宗旧制，不可以费轻改，七其遵行之。”（《英宗实录》卷215）（景泰五年八月乙酉）礼科等科给事中陈嘉猷等奏：“迩年以来，涝旱灾伤，将遍天下，流移饿殍，充塞道途。去冬今春，各处雨雪过期，……北京连旬霪雨，物皆涌贵，而民食不给。”（《英宗实录》卷244）（成化七年六月甲子）巡按直隶监察御史梁昉言四事：“一，近者畿内饥荒，米价腾贵，诏发京储百万之粟，平价以粜而济民艰，然惠泽既已，溥施仓廪，不可不实。...
［清］周安士居士述《阴骘文广义》原序 《易》言：“积善之家，必有余庆。”《书》言：“作善，降之百祥。”左氏言：“祸福无门，惟人所召。”故知福善祸淫，乃宇宙中必然之理。三教宗旨，无异同也〖犹言互不矛盾〗。儒者闻因果之说，出于释氏，遂以惠迪从逆，吉凶影响之事，尽归佛门。谓人死无复有后世，善恶不皆有报。而无忌惮者，遂乐得为小人矣。文昌帝君，现圣贤身而为说法，著《阴骘文》，以训士子。发端即曰：“吾一十七世为士大夫身。”明乎人生必有后世，未尝断灭也。继之以“如我存心，天必锡〖锡，同赐〗福。”明乎善恶必有征应，纤毫不爽也。迨其篇终，直曰：“见先哲于羹墙，慎独知于衾影，诸恶莫作，众善奉行。”尤见救世苦心，真诚切挚。非皆吾儒所当奉以周旋，罔敢陨越者乎？玉峰周子，纵观三教之书，折衷百家之论，为之句诠字释，缕析条分。而又推广其未尽之旨，发所未闻，扫尽迂腐之庸谈，大破管窥之陋说。滔...
第一章 哈佛经理的能力素质 一、哈佛经理能力素质的作用现代哈佛经理不仅需要具有良好的身体素质、心理素质、道德品质素养，而且还需要具备良好的力素质。在道德品质等条件相同的情况下，哈佛经理的能力素质的高低，则直接关系到哈佛经理的工作效率、工作业绩的优劣。领导才能优秀的哈佛经理，便能够运筹惟握，从全局上把握正确的方向；疏通、协调好各种关系；大胆创新、锐意改革；通过语言感召力，使群众一呼百应，各方面的管理井井有条，富有效率和生机；其领导业绩便也十分明显、突出。而那些才能平庸的哈佛经理，可以说是“无能的好人”。他对工作全局把握不住，主攻方向不明；或人际关系疏通、协调不力，使人员“内耗”严重，积极性调动不够；或语言缺乏感召力，不能鼓舞、鞭策群众。这些人整天忙忙碌碌，哪里有事到哪里，但是忙不出什么效果，甚至急得象一团乱麻，越忙越理越乱。哈佛经理具有较高的领导才能，主要有以...
验方家秘山野居士 1.血壅：一人遍身忽然肉出如锥痒痛不能饮食者名曰血壅。方用赤皮葱烧灰水淋之洗，内服淡豆豉汤数盏而愈。2.眼胀又名肝胀：一人眼珠垂下至鼻，大便出血。名曰眼胀。方用羌活水煎数服即愈。3.气奔：一人遍身皮底浑如波浪声痒不可忍 ，抓之血出不能止，名曰气奔。用党参 苦梗 青盐 细辛 各一两，水二碗煎服。饮尽便愈 。4。血溃：一人眼内白眦俱黑，见物依旧，毛发直如铁条，不语如醉，名曰血溃。用五灵脂末二钱酒调下愈。5。应声虫：一人腹中有物作声，随人语言，名曰应声虫。雷丸一味煎服而愈。板蓝汁一盏分五服服之。6.胆疾：一人眼前常见禽虫飞去，捉之即无。此乃胆经为疾。用酸枣仁 羌活 玄明粉 青葙子 各一两为末。每用水煎二钱和渣日三服。7.发虫：一人饮油五升方快意，此乃发入胃血裹化为虫也。用雄黄五钱，水调服。又方：饮白马尿一二碗即化。8.失说物望：一人卧于寐，四肢不能动，只进得食，好大言...