张山顶　编著张山顶1994年2月8日目　　录两千五百年前的点子1划一道线值9999美元1登月壮举的促销机会2卖月球仪当千万富翁3欧米茄手表紧抓时机3大饭店推出登月大餐4登月火箭也能吃下肚5用宇宙飞船送礼行吗5月球灰尘能卖百万元6杂志巧妙使自己畅销6毕加索巧妙出售画稿7创世界纪录的卖烟法8广告公司搬家打广告8柯达公司卖的葫芦药9拍立得照相机广告巧9为什么把茅台瓶打破10埃克公司的创新卖法11火山爆发引出大利润11巧用心理的赠送促销12别出心裁环保购物袋13羊毛衫厂盒内藏聘书13地毯加指向针的效果14妙招迭出着着领先法15新奇的沉默时间广告15加深顾客印象的空调16杰出的电信公司广告17点子一改就销量大增17劫机事件也能巧运用18将不幸事件变成金钱19巧用偶然机会生绝招20抓住好时机宣传自己20撞坏大桥全是坏事吗21旧飞机上开餐馆如何23酒桶饭店引来无数客24闻名世纪的动物饭店24不准偷看带来的效应25限制吃饭时间的餐馆25顾客定价使...　

　　前言　　管理是和人类活动密切相关的，自从有了人类活动的那一天起，管理也就产生了。但是有必要区分管理的发展与管理学的发展。这两者既有联系也有区别。管理学的发展离不开管理活动本身的发展。先有了管理实践的充分发展以后，才有了管理学的发展。管理作为实践活动，有着漫长的历史。它是和人们的生产实践、生活实践密切联系的，在漫长的年代里，古代文明在国家管理、军队管理、宗教事务管理、大型项目管理等方面都取得了成就。横跨欧亚非的庞大帝国说明了国家管理的辉煌成功；伟大的文明遗迹如万里长城和金字塔展示着古代大型项目管理方面的出色水平；而从荷马史诗到成吉思汗远征，冷兵器时代大规模的征服活动，代表着军事管理的精细与成熟。这些辉煌沉淀为一系列的知识和经验，但这些知识和经验都是散布在各个领域内部的，是没有独立出来和不成体系的。经过了漫长历史年代的沉淀、酝酿和准备，直到工业革命以后的1912年，...　

相关办法规定行政事业单位国有资产管理办法1995年2月15日 国家国有资产管理局/财政部（95）国资事发第17号目录第一章　总则第二章　管理机构及其职责第三章　产权登记第四章　资产使用第五章　非经营性资产转经营性资产第六章　资产处置和产权纠纷的调处第七章　资产的报告制度第八章　责任第九章　附则第一章　总则第一条　为加强国家行政事业单位国有资产（以下简称行政事业资产）管理，维护资产的安全和完整，提高资产使用效益，保证国家行政机关履行职责和促进各项事业发展，制定本办法。　　第二条　行政事业资产是指由行政事业单位占有、使用的、在法律上确认为国家所有、能以货币计量的各种经济资源的总和。包括国家拨给行政事业单位的资产，行政事业单位按照国家政策规定运用国有资产组织收入形成的资产，以及接受捐赠和其他经法律确认为国家所有的资产。行政事业资产的表现形式为：流动资产、长期投资、固定资产、无形资产...　

在“国退民进”盛筵中狂欢的格林柯尔　　郎咸平　　(本文是在我的指导下由纪丽琴、白云峰、蔡宇、冯冰、任建斌、孙梦晖、张轶超所完成)　　2001年以前的顾雏军留给我们的印象似乎仅仅是曾经提出过一个颇具争议的“顾氏热力循环理论”。时至今日，我们使用任何一种网络搜索引擎都可以发现上百条有关顾雏军的热点新闻：“整合冰箱产业”，“打造冰箱王国”，“进军汽车产业”……与他相关的资金动辄数千万，甚至数亿元，而顾雏军本人对于一切似乎只是信手拈来，“我唯一不缺的就是钱”，“钱不是问题，只要有好的项目我会毫不犹豫买下来”。　　2001是顾雏军带领格林柯尔一举成名的年份。在这一年，顾雏军控股的顺德格林柯尔公司收购了时为中国冰箱产业四巨头之一的广东科龙电器(资讯 行情 论坛)，随后，在《福布斯》杂志2001年中国富豪榜上，顾雏军赫然位居第20名。此后，顾氏风风火火掀起一轮又一轮收购风暴，美菱、亚星、襄轴相继...　

楞严八十分义常济 乘一 述大佛顶如来密因修证了义诸菩萨唐中天竺沙门般剌密帝　译乌苌国沙门弥伽释迦　　译语菩萨戒弟子清河房融　　笔受乞者　常济 乘一 　　述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义乘一法师简介：乘一法师法名常济，字登觉，俗姓梅。1994年依上海元音金刚上师修学禅净密，1997年于福安万寿寺闭关修学三年三月三天，2000年接印心宗法脉代师灌顶传法。2007年接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉，大师传法偈曰：常持诸佛无上戒，济世救人悟真如，乘愿应世弘圣法，一心不二普度生。在恩师茗山长老、本焕大师、慧律法师、晋美彭措法王、白玛格桑活佛、元音老人、徐恒志上师的提携开示指导下，从事禅宗、净土、密法的教学，讲授楞严、法华、大珠和尚顿悟入道要门论等大乘经论和修行法门，对诸佛菩萨及善知识常怀感恩心……...　

　　ae是automatic exposure自动曝光控制装置的缩写，ae锁就是锁定于某一ae设置，用于自动曝光时人为控制曝光量，保证主体曝光正常。　　使用ae锁有几点需要注意：1、手动方式或自拍时不能使用自动曝光(ae)锁。 2、按下自动曝光(ae)锁之后不要再调节光圈大小。 3、用闪光灯摄影时不要使用(ae)锁。　　2d　　中文译为电子耦合组件(charged coupled device)，它就像传统相机的底片一样，是感应光线的电路装置，你可以将它想象成一颗颗微小的感应粒子，铺满在光学镜头后方，当光线与图像从镜头透过、投射到ccd表面时，ccd就会产生电流，将感应到的内容转换成数码资料储存起来。ccd像素数目越多、单一像素尺寸越大，收集到的图像就会越清晰。因此，尽管ccd数目并不是决定图像品质的唯一重点，我们仍然可以把它当成相机等级的重要判准之一。　　3.cmos　　ple-mentary metal-oxicle-semiconductor，中文译为互补金属氧化物半导体;...　

2009-1-11撒母耳记是我个人非常喜欢的一卷书，里面传递了一个信息，到底神要的是什么。撒母耳记是两个时代的转折，从士师时代，拜偶像的时代到大卫的国度，充满了神的荣耀。撒母耳记让我们看到从这个世代到那个世代转变的因素是什么，转机是什么，这对我们个人都很有帮助。神在各个时代的原则是一样的，神一直要得到一些属灵的器皿，神藉着他们来改变这个局面。每个世代都有独特的挑战和背景，主把我们摆在这个世代，这个环境，就是要叫我们在这个世代中成为这个世代的见证人，神一定把够用的恩典给我们。读几段的圣经，撒母耳记上：1:1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。1:2 他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。1:5 给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。1:6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头...　

- 1中 国 哲 学 名 著 选 读 方 克 立 　 李 兰 芝 　 编 著 南 　 开 　 大 　 学 　 出 　 版 　 社- 2中 国 哲 学 名 著 选 读方 克 立 　 　 李 兰 芝 　 编 著- 3序本 书 是 在 南 开 大 学 哲 学 系 “ 中 国 哲 学 原 著 选 读 ” 课 程 多 年 教 学 实践 经 验 基 础 上 形 成 的 教 材 。 它 的 编 选 原 则 主 要 是 考 虑 如 何 尽 可 能 地 适合 教 学 需 要 ， 以 便 于 初 学 者 顺 利 地 读 懂 原 著 ， 把 握 要 旨 ， 逐 渐 步 入 中国 哲 学 的 殿 堂 。按 照 教 学 计 划 ， “ 中 国 哲 学 原 著 选 读 ” 是 配 合 “ 中 国 哲 学 史 ” 课 程教 学 开 设 的 ， 共 ３ 学 分 ， ５ ４ 课 时 。 有 限 的 课 时 决 定 了 这 门 课 的 教 学 内容 只 能 是 少 而 精 ， 而 且 必 须 充 分 考 虑 到 教 学 对 象 的 知 识 基 础 和 接 受 能...　

书名：灵素节注类编作者：朝代：年份：自序属性：原夫古圣以天地之心为心，以黎庶为子。以黎庶为子，则不忍见其死，必欲全其生。欲全其生，则必明其所以生、所以死之理，于是着《灵枢》、《素问》若干篇。圣人阐明生死之理之书，称为《内经》者，盖以性命为内为重，事物为外为轻之意也。朱子曰∶天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉。以其在天名理，赋物名性，同出异名，无非一灵而已。一灵乘气化以成形质，凡有血气者，皆有知觉也。惟人为万物之灵，禀阴阳五行之全气，故配天地为三才，而羲圣画卦有奇耦HT ，表天地人之象也。天为阳，阳中有阴；地为阴，阴中有阳；人亦如之，故卦象必有六爻也。所以阳中有阴，阴中有阳者，阴阳互根于太极也。太极动而生阳，静而生阴，则太极为阴阳之根也。是故阴阳贵平，偏胜则偏害，偏甚则偏绝，其根脱而太极毁矣。太极者，阴阳环抱，浑元一气，人之命蒂也。主宰太极者，知觉神明，为天人...　

A. 一农户在杀鸡前的晚上喂鸡，不经意地说：快吃吧，这是你最后一顿！ 第二日，见鸡已躺倒并留遗书：爷已吃老鼠药，你们别想吃爷了，爷他妈也不是好惹的。　　当对手知道了你的决定之后，就能做出对自己最有利的决定。——纳什均衡理论　　所以保密、信息安全很重要　　B. 鱼说：我时时刻刻睁开眼睛，就是为了能让你永远在我眼中！ 水说：我时时刻刻流淌不息，就是为了能永远把你拥抱！！ 　　锅说：都他妈快熟了，还这么贫！！！　　约束条件变了，原来的收益，一下子都变为成本。生命如果架在锅上，成本自然也就很高了。　　C. 男人为什么喜新厌旧？　　经济学上有个著名的戈森法则可以解释——同一享乐不断重复，其带来的满足感会不断递减；同一享乐不断重复，第一次和第二次所获得的满足感最大。 　D. 男人和女人,谁更容易在感情上受伤？　　所谓受伤，应该就是投入太多，收获太少，也就是产生了亏损。一个企业亏损，最主...　

"the belief in a supernatural source of evil"is not necessary.Men alone are quite capable of every wickedness.不需要信仰超自然的邪恶力量，人类本身已经足够邪恶了。－－Joseph Conrad(波兰出生的英国作家)人类将恶魔归结于超自然存在不仅是对邪恶的恐惧，还是对纯洁人性的美好愿望。Criminal.Minds是部优秀的美剧，它能让人更加了解犯罪心理。使好人保护自己远离罪恶，使坏人学习更多变得更危险。但知识本身是纯净的，邪恶的只会是人的灵魂。所谓的"邪不胜正"并不是被正义惩罚，而是任何邪恶都难以逃脱心灵的审判。【案情重现】"西雅图绞手"用卖2手汽车的方法引诱女人试车，在4个月中绑架并奸杀4个女人，他会让受害者活7天，并用一个板手来控制受害者的窒息程度以享受犯罪过程。从双手勒死人（需要很长时间），到用刀刺死（需大量时间清理血迹），最后杀手选择使用皮带绞杀（不断完善手法，成为一个更出色的杀手）。...　

　　，21世纪是心理学的世纪，对此，我们不得而我们却能亲眼看见身边心智不成熟的人是如此之以前中国人最大的问题是温饱问题，那么，今天，的问题就是心理问题．而心智不成熟又是心理问问题。　　岁的高中生在大街上堂而皇乏地用奶瓶喝水。这叛。还是在逃避成熟学毕业生选择考研的动机仅仅是：害怕毕业。他业。还是在拒绝成熟龄青年不愿结婚，他们真的是没选择好伴侣，还婚后的责任少有人走的路数不清的成年人一遇到难题，就双手一摊： “这不是我的问题。”他们果真技不如人，还是不敢面对自己的问题人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。　　心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。　　二十多年来，在心智成熟的旅程上， 《少有人走的路》　　《少有人走的路...　

　　约翰·L·格雷厄姆 N·马克·莱姆 李伟荣/译　　跟中国人谈判　　【译自“"The Chinese Negotiation”，原载《哈佛商业评论》（Harvard Business Review）, Vol. 81, No. 10, October 2003.】　　你肯定听到过在中国怎样谈判的建议：鞠躬和争吵。穿着打扮得象参加葬礼。赠与贵重的礼品。你要想使你的交易成功，你得理解中国人商业风格的文化语境。　　一准备去中国作一次商务旅行，大多数西方人就会准备一份便利的、一页大小的礼仪指导单。“带上许许多多的名片，”懂内情的人说。“带你自己的翻译。”“别说长句子。”“穿古板的西装。”诸如此类的建议有助于你打开局面，甚至能帮助你度过第一阶段一系列的商业事务，但是不会维持现在中国人和西方人获得的那种持久的、年复一年的商业联系。　　确实，过去二十多年里，我们与许多公司和大量的美国与中国经理之间的合作向我们证明了，那种对礼仪的表面上的遵守只能让你获得那么...　

灵药秘方提要吾国古时外科既精解剖，复具灵药，惜自秘太甚，失传于世，故世医所得不过升降数方而已。此书系蒲东师成子著，古歙方成，培订奇方秘论，皆世医所未闻。师成子康熙时人，幼习群书，长爱羲皇，因好仙道，云游四海，卒遇明师，道成而功行不足，乃壶中卖药，广济苍生，并将《灵药秘方》著之于编，嗣为方氏所得。其中分量皆为隐语，复细玩而订正之，盖与《鬼遗方》同其诡秘。方序(上残)废也。但古今来方士，口口相传，不肯轻泄，故世医所得，不过红升白降数方而已。此《灵药秘方》一卷，多至四十余，翻其中奇方秘论，皆世医之所未闻。康熙初年，有蒲东方士师成子者，不详其为何人，余于乾隆己亥，偶游广陵市中，获医方一卷，乃师成子手书也。读其自序，言壶中卖药，不过欲广益世人，为三千功行之助，而秘惜过甚，方中分两，皆为隐语，以一两为奇两，三钱为仁浅之类，惟恐人知，余细玩得其意而改正焉。因叹此书有裨于世而知之...　

前　言佛陀曾发表过无数的演说，任何人只要专心阅读其中几则，即刻会意识到包含在其中的调和、宁静、超越、稳固、不变的慈悲与无量的耐心。这些演说包含了无数的忠告、格言与提示，是达成心的宁静的方向与方法。　　　　　　　　　　　　　　　　│荷盟贺士(Hermann Hesse)佛陀说教的目标是自由│摆脱了情感束缚的自由、摆脱了因无知而加诸於自己身上的忧虑的自由、以及最终摆脱了生死轮回的自由，即涅盘。涅盘的自由有如可以遥望，但还不能抵达的一座遭冰　雪盖的晶莹闪亮山峰一样，是座落在道路的尽头，即八正道的终点。这条道路很漫长，曲折很多，时而崎岖，时而平坦。我们若要避免走入歧途，而以稳健的步伐踏上此道，就必需有外援。对於佛教徒而言，这外援源自三皈依│佛、法、僧。佛是我们的皈依处，因为他的生平事迹与得道证实了证悟真理是可能的、达臻圆满是人生的真正目标。佛陀是所有探求精神成熟者的最高模范。冥想佛陀的...　

一夜里我和几个朋友打了一宿牌。前半夜我倍儿起“点”，一直浪着打。后半夜“点”打尽了，牌桌上出了偏牌型，铁牌也被破得稀哩哗啦，到早晨我第一个被抽“立”了。我走开想眯一会儿，可脑子乱哄哄的既清醒又麻木，一闭眼就出现一手手牌型，睡也睡不着。这时院里收发室打来一个电话，说有我电报叫我去取。我懒得去就叫他在电话里把电报念一遍。电报是从南方一个城市打来的，内容是“我友某某偕某某乘某日某次列时车到京新婚旅行望接望热款待如款待我本人”，落款“明松”。我撂下电话就冲拿着一手“拒人”牌美滋滋地边喝茶边劝要“推”牌的庄家“打下去”的吴胖子抱怨：“准又是你干的屎事，你在外地诱完妞儿，全留我的地址，你塌实了人家有事全扑我来了——我受得了么？”“别赖我，啊，”吴胖子问清了电报落款说，“我哪认识过敢叫‘明松’的人。你自己一出门就瞎宿舍瓷，逮谁给谁留地址，是人不是人就跟人家拍胸脯：以后北京有事...　

《文化与承诺》 玛格丽特·米德著 　　玛格丽特·米德和她的《文化与承诺》 　　　　即使在不久以前，老一代仍然可以毫无愧色地训斥年轻一代：“你应该明白，在这个世界上我曾年轻过，而你却未老过。”但是，现在的年轻一代却能够理直气壮地回答：“在今天这个世界上，我是年轻的，而你却从未年轻过，并且永远不可能再年轻。”　　　——摘自《文化与承诺》　　　这是一本远远够不上煌煌之卷的小书，但是，无论读哪一句，你都不能不为玛格丽特·米德——这位当代声誉卓著的女人类学家的语言、思想乃至内在的情感所震慑。年轻的一代和年老的一代在行为方式、生活态度、价值观念方面的差异、对立、冲突被人们称之为“代沟”。近几十年以来，有关“代沟”的讨论消蚀了政治学家、社会学家、心理学家及一般社会科学家大量的笔墨和口舌。1970年，当以1968年的5月学潮和1969年的“伍德斯托克事件”为标志的美国60年代青年运动刚刚退潮...　

会计实务笔记第二章 货币资金及应收项目货币资金学习要点：（1）货币资金的控制原则：货币资金的管理和控制应遵循的原则是：严格职责分工；实行交易分开；实施内部稽核，实施定期轮岗制度。（2） 现金的管理与控制：包括《现金管理暂行条例》有关现金结算范围的规定、核定库存现金限额的规定、不准坐支现金的规定等 。（3） 银行存款的管理与控制：包括银行存款帐户的分类和使用规定，银行结算纪律的规定。（4） 货币资金业务的内部控制规范：包括确保不相容岗位相互分离、制约和监督；实行岗位轮换、建立严格的授权批准制度；加强与货币资金相关的票据管理；加强银行预留印鉴管理；对货币资金业务实行监督检查制度等。（5） 其他货币资金的核算内容。一、现金1、使用范围总原则：不能或不便使用银行支付的情况下使用，如：支付给个人的各种款项、零星支出等。2、现金长款的处理发现长款时：...