丹语明示 （类似于词典）修真的基本要求练功的三个选择—时间、地点、方向这几篇东西都很重要修炼法：1.阿字月轮观 （可以与其他功法同时练习）选项一：道家练功选项二：仙道长生法门选项三：道家真正筑基法 （只是初级功法）选项四：炼气修真初步法门 （同上）选项五：修丹功夫初探选项六：最上乘天仙修炼法选项七：灵宝毕法选项八：修行课程P.S.这个选项中的《道德经修炼法》既可以单独修练也可以与其他功法同时练习。如果只是单纯修炼《道德经》，不需禁欲，可以在修炼时xx。附赠：最上一乘妙诀 （修炼至最后阶段要用到）道法：雷法概要 （威力很不错的说）北斗七星添油接接命法 （可以延长你的寿命）丹语明示　　道教内丹多有一些隐喻，乃先人恐天机外泄误传非人，这也使一些虔心修炼之士一头迷雾无从下手，今简述部分于下：　　三关：即尾闾、夹脊、玉枕。尾闾在脊椎末端上数三节处；夹脊从脊椎末端上数第七节处，两肾中间；玉...　

　　郭耕，北京麋鹿生态中心暨北京生物多样性保护研究中心副主任，从事灵长类动物饲养繁殖、野外生物考察及动物保护教育；一九九八年至今在北京麋鹿生态中心工作，专职出事地位保护教育和科学普及工作。　　内容简介：　　猴子对大家来说是非常熟悉的，也是非常喜欢的，不管是我们美好的祝愿，有时候在说马上封侯，那个意思是走马上任的意思。还有在我们的历史传说中《西游记》里的齐天大圣，也是猴子的化身。其实那是传说、神话。但是真正翻着跟头进入太空的，在载人航天飞行之前，首先就是非人灵长类，实际上就是猴子、黑猩猩这些动物先代人去冒险的。　　那么猴子在我们的生活中，可能有人属猴的，有人喜欢猴子，那么大家到底对猴子有多么了解呢？全世界有多少种猴子呢？它们都分布在哪儿呢？它们都是一种什么样的行为方式？它们的婚配原则是什么？是一夫一妻，还是一夫多妻，它们爱吃什么？这些问题都是我跟大家一块儿探讨的话...　

　　佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解　　菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次　　金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解　　佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解　　（简称大乘无量寿经解）　　第一卷　　（从前言、概要至正释经文第一品至第三品）　　壹、前言　　夫净土法门者，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门也。而其中之《无量寿经》者，乃净土群经之首要。净宗大德常称为净土第一经者也。至于《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》者，乃先师夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译，广撷精要，圆摄众妙，汇成今经，现推为《无量寿经》之善本者也。　　《无量寿经》乃净宗之总纲。我国清代彭绍升居士赞曰：「无量寿经者，如来称性之圆教，众生本具之化仪。」日本释道隐赞此经为：「如来兴世之正说，奇特最胜之妙典；一乘究竟之极说，速疾圆融之金言...　

《情定八百年后》重生在现代—— N市某重点医院——下午，正是人们都在工作的时间，突然一声略带凄厉的长笛不合时宜的响了起来，由远而近，冲入了医院的大门。救护车还未停稳，医院里面已经冲出了几个白大褂，麻利的接下了车上的担架，迅疾的向急救室的方向跑去。医院主治医生、护士均紧急做好相关准备。担架上的女孩戴着氧气罩，双目紧闭，眉宇间一丝痛苦之色，仿佛还有知觉的样子，胸口处、左腿上还在流血，担架上红迹片片，显然是伤者流血不少，受伤很重，看样子随时会停止呼吸。瞬间的功夫，伤者已被迅速送进急救室，急救室门上的急救灯瞬间变成了红色，里面所有的急救人员已经准备到位。主治医师双目炯炯有神，只是脸上戴个口罩，看不清口罩后的面容，只是从满头的乌发可以看出，此人的年纪并不算苍老了。扫了眼病例，曾芷兰，16岁，江源中学高一学生，重点中学，有句话是这么说的：进了江源就代表一条腿迈进了重点大学的门...　

　　无 题　　濮存昕老师　　（2007年7月23日上午于文殊阁）　　　　昨天夜里两点以前赶到，我在进山门的时候心里有一种感动。在角门车停了一会儿，我仿佛有一种久违的感觉。因为每天我忙于这个那个繁琐的事情，佛教的那种气氛，那种温暖，有很长时间没有接触了，有些感动。躺在禅寺的床上没睡以前，也很舒坦。今天早上一进大殿，我又很感动，那种仪式，那种气氛，一唱三宝歌，弘一大师他的那种感应，好像就在这个大厅里，仿佛他就在我们中间一样。我很不成器，歌词都忘掉了，但是我听到乐曲，看到这么多年轻人，这么真诚，我真的很感动。我突然发现，这里是那么有力量。说句坦白的话，每一个学员站出来，你们可能不自信，但是你们融在一起，你们真的是从里到外的美丽，从里到外的有力量，这是佛的力量，也是聚在一起的力量。　　大明星很容易骄躁、傲慢，高高在上，觉得自己了不得，人家给你谈点事情——“没时间，我怎么能干这个...　

　　五通一平：通电、通路、通水、通讯、排污、土地平整。　　七通一平：通电、通路、通水、通讯、排水、排污、有线电视、土地平整生地是指不具备城市基础设施的土地。　　房地产专用术语解释及建筑基础知识1、房地产：房地产又称不动产，是房产和地产的总称，房产总是与地产联贯为一体的，具有整体性和不可分割性。2、房地产市场：一级市场，是指国家以土地所有者和管理者的身份，将土地使用权出让给房地产经营者与使用者的交易市场：二级市场，是指土地使用权出让后，由房地产经营者投资开发后，从事房屋出售、出租、土地转让、抵押等房地产交易：三级市场，是指在二级市场的基础上再转让或出租的房地产交易。3、 国土局：代表国家行使±地所有者职权以及对房地产市场，房地产行业管理的一个政府部门。4、 商品房：是指开发商以市场地价取得土地使用权进行开发建设并经过国土局批准在市场上流通的房地产，它是可领独立房地产证并...　

书名：饮食须知作者：贾铭朝代：元代年份：公元1271年—1368年序属性：饮食借以养生，而不知物性有相反相忌，丛然杂进，轻则五内不和，重则立兴祸患，是养生者亦未尝不害生也。历观诸家本草疏注，各物皆损益相半，令人莫可适从。兹专选其反忌，汇成一编，俾尊生者日用饮食中便于检点耳。x华山老人识。x卷一水火属性：x天雨水x 味甘淡，性冷。豪雨不可用，淫雨及降注雨谓之潦水，味甘薄。x立春节雨水x 性有春升始生之气。妇人不生育者，是日夫妇宜各饮一杯，可易得孕。取其发育万物之义也。x梅雨水x 味甘性平。芒种后逢壬为入梅，小暑后逢壬为出梅，须淬入火炭解毒。此水入酱易熟，沾衣易烂，人受其气生病，物受其气生霉，忌用造酒醋。浣垢如灰汁，入梅叶煎汤洗衣霉，其斑乃脱。x液雨水x 立冬后十日为入液，至小雪为出液。百虫饮此皆伏蛰，宜制杀虫药饵，又谓之药雨。...　

《百病不生》——王彤 著《百病不生》 第一部分 序言 每个人都能百病不生作为一名执业医师，我和所有的医生同行一样，都有一个共同的愿望，就是让每一个人都能“百病不生”！有人会说了，“百病不生”只不过是一个美好的愿望，在这个世界上，哪会真有“百病不生”的人呢？我要告诉大家，这并非是天方夜谭，随意杜撰，而是确有其人。出生于1860年的武学大师孙禄堂，是一位将形意拳、八卦拳、太极拳融为一体的太极宗师。孙禄堂先生年近半百时，曾信手击昏前来挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫；年逾花甲，还力挫日本天皇钦命的大武士板垣一雄；古稀之年，又一举击败日本5名技击高手的联合挑战。他在当时的武林界有“天下第一手”的美誉。就在他70岁的那一年，孙禄堂先生预感自己驾鹤之期将至。家人怎么也不相信，就带先生去当时的德国医院作全面体检。孙先生笑着说：“我身体一点儿病都没有，去医院有什么用啊。”但家人不肯，坚持请这...　

书名：神农本草经作者：孙星衍朝代：清年份：公元1644-1911年邵序内容：《记》曰∶医不三世，不服其药。郑康成曰∶慎物齐也。孔冲远引旧说云∶三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。康成《周礼注》亦曰∶五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是《礼记》注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。《汉书》引本草方术而《艺文志》缺载，贾公彦引《中经簿》，有《子仪本草经》一卷，不言出于神农。至隋《经籍志》，始载《神农本草经》三卷，与今分上、中、下三品者相合，当属汉以来旧本。《隋志》又载雷公《本草集注》四卷，《蔡邕本草》七卷，今俱不传。自《别录》以后，累有损益升降，随时条记，或传合本文，不相别白。据陆元朗《经典释文》所引，则经文与名医所附益者，合并为一，其来旧矣。孙君伯渊偕其从子因《大观本草》黑白字书，...　

　　大哀经卷第一　　西晋月氏三藏竺法护译　　诸菩萨所生庄严大会法典品第一　　闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而于佛土宣畅德本。如来威光。慕乐法门菩萨神明等。入无量无限功德如来所行。成等正觉转妙法轮。为极元首善宣开化。于一切法而得自在。所度无极。明晓众生志性所趣。睹其诸根。便度彼岸晓了一切。蠲除挂碍。诸所止处为作佛事而无俗业。坚住于行莫能当者。大比丘众六百万人。一切人民。灭除尘欲无众蔽碍。则为如来法王之子。行深妙法。其所由生不从颠倒。柔软和雅威仪礼节而皆备悉。为大众祐如来之道。而得亲近。诸菩萨众不可称计。行无挂碍。决了普智诸通敏慧。又诸大菩萨大慈大哀。兴布法云而演电明。为雨甘露满饱众生诸久饥渴。等心一切执志如地。诸所妄想倚着结缚皆已除弃。熙降弘恩。道品之法三...　

通过讲可能你的感觉不是很明显，那么现在我用一段模拟实验来给你见证一下我们的产品的功效。那么现在给你做的实验是模拟人体的生理化学反应，为什么是化学反应呢？因为我们人体本身就是一个神奇的化工厂。现在用水代表人体的体液，因为成年人体内60%以上是水，用大米代表人体的细胞。细胞的健康就决定人体的健康，而细胞最基本的组成成分是蛋白质，为什么现在用大米代表人的细胞呢？因为它的主要成分也是蛋白质。这个是碘酊，用过吗？它有什么作用呢？是的，打针时用过，它是外用杀菌消炎的，不能内服，是一个强氧化剂，内服的话会造成伤肝 破胆 封喉，所以千万不要内服。我们用它来代表各种各样的毒素，因为人生病的有99%的原因是由毒素造成的。这些毒素的来源包括不可避免的外部因素，吃喝呼，以及内部因素，包括我们的情绪、药品，那么我们现在用这东西来代表我们身体内的毒素。现在来看，我用这个杯子里的水代表人的体液，它...　

　　李淳飞， 男 ，1961年毕业于哈尔滨工业大学，现任哈尔滨工业大学现代光学研究所所长，教授。李淳飞教授是国家首届863计划信息领域专家委员会委员，中国光学学会理事，美国光学学会和光学工程学会会员。它的主要研究方向是非线性光学和光子技术，特别是广泛应用于光通信、光计算和光传感中的光开关器件，长期参加国际科研合作和学术交流，在国际学术界享有较高声誉。　　进入新世纪，李淳飞教授在哈尔滨工业大学开辟了光通信网络器件与系统研究的新方向，取得多项创新性研究成果。　　内容简介　　现代的工业是以信息技术为先导，也是最大的产业。20世纪下半年，信息技术发展很快，在我们的生活和生产当中，起到一个关键作用。大家都知道互联网是很重要的，我们可以通过互联网来传递各种各样的信息，可以进行信息处理，甚至于在我们的生活当中也广泛应用。但是现在的电子互联网它的速度不够快，我们常常感到上网有困难。为了改变...　

2月4日 《冯小刚归来》 戴锦华央视国际 2005年02月04日 10:28　　主讲人简介：　　戴锦华：北京大学教授。1978年10月—1982年7月，就读于北京大学中文系；1982年7月—1993年7月，任教于北京电影学院电影文学系，1992年被聘任为副教授；1993年7月—现在，任教于北京大学比较文学与比较文化研究所，1997年10月被评审聘任为教授，2001年3月，任博士研究生导师。　　专业特长：中国电影史及大众文化研究。 曾多次出国出境参加国际学术研讨会，开设专题课程，进行中国电影系列专题讲座。　　内容简介：　　在精致画面的陪衬下，故事显得苍白无力，语言上的机智也几乎消失的无影无踪。人们不禁惊呼，冯小刚到哪里去了？真的是打江山易，守江山难么？中国贺岁片之王的冯小刚何时归来？北京大学戴锦华教授做客《百家讲坛》，与我们一起探寻失去的冯小刚。...　

　　大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。　　此《大圆满前行引导文·普贤上师言教》不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜窍诀要点。因此，诸欲解脱者必须实修。尤其是当今时代许多人不经过前行修炼，却首先高攀大手印、大圆满等正行法，以致正法与补特迦罗背道而驰。所以，诸位首先唯一实修此前行至为重要。　　此深法摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如理修行此法之具缘者加持并普降成就甘露妙雨。　　本法传承：华智仁波切传与乐喜堪布公美，彼传给喇嘛罗珠仁波切，大恩上师罗珠仁波切传与我。　　对于此次译成汉文、校订并传讲，本人由衷随喜。同时，祝愿弘法利生事业吉祥圆满！　　释迦比丘晋美彭措勇列致...　

　　钱理群书屋品茗　　拿到这套《新青年文丛》，首先想起的是我的导师王瑶先生逝世之前为纪念“五四”七十周年写的《“五四”精神漫笔》。文章强调“现在我们规定‘五四’为青年节，特别重视青年的创造性和历史使命，这确实是‘五四’精神的一项重要内容”，“事实上新文化运动和文学青年的前驱者，当时也都是四十岁以下的人”。王瑶先生如数家珍般地举出一连串的数字：“以‘五四’这一年为例，当时年龄最大的陈独秀和鲁迅，也只有三十九岁和三十八岁，其余的如周作人为三十四岁，李大钊为三十一岁；胡适二十八岁，郭沫若二十七岁，毛泽东二十六岁，叶圣陶二十五岁，茅盾二十三岁，冰心只有十九岁。”今天重新面对这些数字，不能不引起我们的许多感慨。我作了一个统计，发现《新青年文丛》的这几位作者与“五四”新文化运动的先驱者正处于同一年龄层次，但他们却不可能完成当年那样的历史伟绩，这自然是历史条件的不同，无法作简...　

- Page 2-内容提要心的东方战争舞台在中世纪时期的发展变化情况。拜占庭帝国在军事制度、战略战术和作战指挥诸方面都继承了古罗马的传统，军事实力一度十分强大。但在与波斯和阿拉伯帝国的长期斗争中逐渐衰弱。代之而起的是欧洲各封建国军事力量。中国在此期间几度分裂，但最终都通过战争走向统一。随着在军事力量在大漠草原上崛起及其远征亚欧大陆，东、西方战争舞台长期隔绝的状况得到改变。中国发明的火药、火器被传入西方，使整个世界从此开始跨入火器时代的门槛。- Page 3-一、中世纪的世界形势与战略格局476年，历史悠久的罗马帝国最后一个皇帝罗慕路斯，被手下的日耳曼族将军奥多亚克废黜。这个世界性的历史事件所带来的影响是巨大的。它标志着西欧奴隶制社会的崩溃和封建制社会的开始，也使一些昔...　

济群法师著一、前言二、什么叫唯识三、从经教上证明唯识四、从理论上建立唯识五、从实践上体验唯识六、从譬喻上显示唯识七、从譬喻上显示唯识八、从释难以成立唯识九、结束语一、前言　　在人类千百年来的历史中，古今中外的哲人智士都在共同关心着一个问题，就是作为宇宙人生差别现象生起的本根是什么？对于这样一个重要问题，在中外哲学史上异说纷纭，兹归纳为四类：一日唯物：是以物质为世界本根。古希腊泰勒斯以“水”为不变本体，能生万物。德漠克里特以“原子”为物质的最小单位，“不可分，不生不灭，由此原子构成万物。印度顺世外道以“四大极微”是实，是常，不可分，能生粗色。　　二日唯心：是以精神为世界本根。如西洋莱布尼茨的“单子论”，莱氏以单子为充满宇宙的客观精神，由单子有贵贱不同，分别形成上帝、人的灵魂、动物的灵魂及植物。贝克莱的主观唯心经验论，贝氏以为物是观念的集合，观念是被...　

韩廷杰提要　　摄论师是中国陈隋之际专门弘扬《摄大乘论》的一派学者。创始人是真谛，他的弟子有慧恺等，他们是摄论师的第二代。摄论师的第三代是智恺的弟子智殷等，第四代是僧荣的弟子慧琎等，第五代主要是智凝的弟子灵觉等。摄论师哲学理论的突出特点是九识论。除八识之外，另立第九识阿摩罗识。关键词：1.摄论师　2.阿梨耶识　3.阿摩罗识　4.真谛　　摄论师是我国陈隋之际专门弘扬《摄大乘论》的一派学者。　　无着的《摄大乘论》是印度大乘佛教瑜伽行派的重要著作，在我国有三个汉译本：一、元魏佛陀扇多译本，二、陈真谛译本，三、唐玄奘译本。摄论师依据的是陈真谛译本。这部论有世亲、无性两家释论。世亲是无着的弟弟，又是他的弟子，所以世亲的释论很有权威性。世亲的释论也有三个汉译本：一、《摄大乘释论》十五卷，陈真谛译于天嘉4年（563年）；二、《摄大乘论释论》十卷，隋达摩笈多译于大业5年（609年）；三、《摄大乘...