卷五百三十九卷539_1 「锦瑟」李商隐　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，　　望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。卷539_2 「重过圣女祠」李商隐　　白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，　　尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。　　玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。卷539_3 「寄罗劭兴」李商隐　　棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。　　混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。卷539_4 「令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠」李商隐　　昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。　　露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。卷539_5 「崔处士」李商隐　　真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。　　雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。...　

　　答陆原静书　　【１５１】来书云;下手工夫,分比心无时宁静,妄心固动也,照心亦动也;心既恒动,则芜刻足停也.是有意于求宁静,是以愈不宁静耳.夫妄心则动也,照心非动也;照照则恒动恒静,天地之所以恒久而不已也;照心固照也,妄心亦照也.其为物不贰,则其生物下息,有刻暂停,则息矣,非至诚无息之学矣.　　【１５２】来书云:良知亦有起处,云云.此或听之末审;良知者,心之本体,即前所谓恒照者也.心之本体,无起无不起.虽妄念之发,而良知未尝不在,但人不知存,则有时而或放耳:虽昏塞之极,而良知未尝不明,但人不知察,则有时而或蔽耳.虽有时而或放,其体实未尝不在也,存之而已耳:虽有时而或蔽,其体实未尝不明也,察之而已耳.若谓真知亦有起处,则是有时而不在也,非其本体之谓矣.　　【１５３】来书云:前日精一之论,即作圣之功否?"精一"之"精"以理言,"精神"之"精"以气言.理者,气之条理;气者,理之运用.无条理则不能运用;无运用则亦无以见其所谓条理者...　

仲春纪第二书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天子居青阳太庙，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤；择元日，命人社；命有司，省囹圄，去桎梏，无肆掠，止狱讼。是月也，玄鸟至，至之日，以太牢祀于高衤某。天子亲往，后妃率九嫔御，乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高衤某之前。是月也，日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，开户始出，先雷三日，奋铎以令于兆民曰：“雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”日夜分，则同度量，钧衡石，角斗桶，正权概。是月也，耕者少舍，乃修阖扇。寝庙必备。无作大事，以妨农功。...　

赏雪的官人跟随的伴当，在此歇脚避雪，忘在此处。若到家中，他那官人问他要这玉带呵，不逼临了人性命？小生曾言：明日但有人来寻这带呵，我双手奉还这带。到天明小生将着玉带，躲在山神庙后面。无一时，则见有娘女二人，径直来到庙中来，寻此带不见，娘女二人痛苦不已，二人解下胸带，都要悬梁自缢。小生慌忙向前解救二人，问其缘故，则说那女子具说情由：他乃是洛阳韩太守之女，他父为傅彬指下三千贯赃韩公平昔奉公守法，廉于公谨上司行移到本府，提下太守追赃。韩公恐越朝廷法例，舒心赔纳。其家甚窘，众亲戚赍助了一千贯。其太守有一女小字琼英，为无钱赔赃，自己提灰罐在街搠笔，城里关厢市户乡民，怜其父清女孝，众人赍助有一千贯。尚少一千贯未完，韩公不能脱禁。或一日，有人指引道："近间有李公子，上命差来此处歇马，体察民情；你何不谒托公子处，但得些滋润，可不勾你父赔赃也？"女子听说了也，慌忙寻到城东邮亭上。不想...　

光明日报谢冕　　[本文是在北京大学中文系1997级迎新会上的演讲]　　热烈祝贺你们来到北大。你们将在这里度过20世纪仅剩的最后几年。在这几年中，你们无疑将接受本世纪全部伟大的精神财富，以及这一世纪无边无际的民族忧患的洗礼。你们将以此为营养，充实并塑造自己，并以你们的聪明才智在这里迎接21世纪的第一线曙光。你们是名副其实的跨世纪的一代人。你们要珍惜这百年不遇的机会。　　发生在距今99年前的戊戌变法是失败了，但京师大学堂却奇迹般地被保留了下来，成为那次失败的变法仅存的成果。你们正是在这个流产的变法失败100年、也是京师大学堂成立100年的前夕来到这里的。当你们来到这到处都在建筑和整修的学校时，百年的沧桑，百年的奋斗，百年的期待，一下子也都拥到了你们的面前，我设想此时此刻的你们，一定是在巨大的欢欣之中感到了某种沉重。　　你们是未来世纪中国的建设者。你们将在未来的岁月中做出平凡的或是杰出...　

肚儿汤与婆婆吃。（张驴儿向古门云）窦娥，婆婆想羊肚儿汤吃，快安排将来。（正旦持汤上，云）妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也，我这寡妇人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的。我想这妇人心，好难保也呵！（唱）【南吕】【一枝花】他则待一生鸳帐眠，那里肯半夜空房睡；他本是张郎妇，又做了李郎妻。有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非；说一会不明白打风的机关，使了些调虚嚣捞龙的见识。【梁州第七】这一个似卓氏般当垆涤器，这一个似孟光般举案齐眉，说的来藏头盖脚多伶俐！道着难晓，做出才知。旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石？可悲，可耻！妇人家直恁的无仁义...　

南怀瑾先生著　　　　　　　　超越宗教的大智慧　　今天要讲的金刚经，在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。　　金刚经的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限，它与佛教一部大经──华严经的宗旨一样，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们，大概也各有不同宗教的信仰，我们今日研究金刚经，先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在...　

　　第1节：绝密组合第二回　　绝密组合之千夜纪　　第二回　　０１　　对伯爵来说，游乐厅有最过惨痛的伤心往事。　　那次差点掉了命。　　他现在还记得一个扎蝴蝶结的满脸嚣张笑容的小女孩随意扯乱自己的猫王发型，强迫带到弹球桌旁，感觉地震般隆隆响个不停的弹道重球撞击，震得脑袋都要爆炸。　　"仙女棒！"小女孩被穿着魔法服男人手中的糖果吸引，不顾持续头晕的白猫，跑了开去，甩出的蝴蝶结一下撩过伯爵的脑门，悲剧发生。伯爵重心不稳，跌进了弹道。　　来不及喊救命，跟猫一般大的弹球呼啸而来。　　"啊……靠……妈妈……我真……哦哦哦……　　玩弹球的孩子惊得来不及按键，就见一团奶油般的绒毛在三五个弹球之间周旋，累得扑哧扑哧，还不忘艰难地吐着舌头。　　"好样的，加油！"孩子们忍不住鼓掌。　　"靠，救命啊！"猫儿不可以让别人听到人话，只能叹口气换做疲倦的"喵"声。又一个球滚来，再次逃命。...　

《公式编辑入门》什么是技术指标？MA均线就是一种技术指标，我们在炒股的时候，经常会将一些行情数据进行数学计算得出一些曲线等等，方便我们掌握股市的变动情况。什么是条件选股？简单讲，就是按照您的设定的条件用电脑帮助您完成一些太多太复杂的挑选比如您有一些好的心得和方法，可使有1000多只股票，您就是有100双眼睛有时也不一定可以看得过来，这时电脑就派上用场了！什么是参数？比如讲：10日均线，您可以把10日当作参数，好处在于，您觉得需要修改成5日的时候，就可以使用一些简单的方法，例如参数精灵来很方便的修改和调整。参数需要名字，例如M就不错。还要规定参数的范围，例如1日至260日。这样我们就可以在1到260之间任意调节M的值了，M最常用的数填在“缺省”一栏，例如你最喜欢用10日均线，那就填10吧。什么是周期？这么解释吧！我们有的投资者喜欢使用日线图作技术分析；有的喜欢用5分钟的K线；有的喜欢使用长一点时...　

第１章 阿廖辛、塔曼采夫、勃林诺夫第２章 作战文书第３章 搜查队队员塔曼采夫上尉第４章 在什洛维奇第５章 搜查队队员安德烈·勃林诺夫第６章 搜查小组组长阿廖辛大尉第７章 近卫军中尉勃林诺夫第８章 塔曼采夫上尉第９章 作战文书第10章 阿廖辛·巴维尔·瓦西里耶维奇第11章 在森林中的泉水旁第12章 塔曼采夫第13章 近卫军中尉勃林诺夫第14章 塔曼采夫第15章 必须把他们两个人调查清楚第16章 作战文书第17章 到利达去第18章 在方面军食品仓库第19章 在城里、傍晚和半夜第20章 作战文书第21章 阿廖辛大尉第22章 波里亚可夫第23章 早晨，在市内寻找第24章 作战文书第25章 飞机场，中午第26章 阿廖辛第27章 在理发馆里第28章 第二个人也找到了第29章 在火车站里第30章 作战文书第31章 这与尤莉娅有什么关系第32章 阿廖辛第33章 必须监视他们...　

都是她的错好不好？！学生会会长、校园王子不去爱，偏生要爱上令人侧目的边缘浪子。所以活该她的爱情一路走得崎岖。不但要重新塑造他的自信心，方便日后两人双宿双飞；还要在爱情与面包之间做两难选择！呜——爱情和面包她都想要啦——本以为她这边的麻烦已经够多了，结果阿娜答那边的祸害更多！他不但要防止身边的害虫乱飞乱咬人，还要留心家里的“外人”窝里反！天啊！怎么谈个小恋爱也这么辛苦啊？楔子又到九月。不论是否愿意，新的学期又再次开始了。对于沁阳高中的学生来讲，更是代表着又一轮“厮杀”的开始。沁阳高中——一所以极高的升学率而闻名的名校，也是家长们心中永远的向往。进入这所高中，意味着大学、而且是名牌大学，向你敞开了大门。身穿这所高中制服的少男少女，走到大街上时，大多数的路人都会投以羡慕的目光。高约两米的雕花大门缓慢地打开，前来报到的学生开始陆续走进校门。...　

【隔尾】我推粘翠靥遮宫额，怕绰起罗裙露绣鞋。我忙忙扯的鸳鸯被儿盖，翠冠儿懒摘，画屏儿紧挨。是他撒滞殢，把香罗带儿解。(嬷嬷上，云)这早晚小姐房里有人说话，在窗下听咱。呀，果然有人，我去觑破他。(梅香云)小姐，吹灭了灯，嬷嬷来也！(嬷嬷云)吹灭了灯？我听的多时了也？你待走那里去？(裴舍同旦做跪科，正旦云)是做下来也，怎见父母！奶奶可怜见，你放我两个私走了罢，至死也不敢忘你。(嬷嬷云)兀的是不出嫁的闺女，教人营勾了身躯，可又随着他去。这汉子是谁家的？(裴舍云)小生是客寄书生，乞容宽恕。(嬷嬷云)俺这里不是赢奸买俏去处。(正旦唱)【红芍药】他承宣驰驿奉官差，来这里和买花栽。又不是瀛州方丈接蓬莱，远上天台。比画眉郎多气概，骤青骢踏断章台。(嬷嬷云)都是这梅香小奴才勾引来的！(正旦唱)枉骂他偷寒送暖小奴才，要这般当面抢白。(嬷嬷云)不是这奴胎是谁？(正旦唱)【菩萨梁州】是这墙头掷果裙钗，马上摇鞭...　

　　谋国而贻天下之大患，斯为天下之罪人，而有差等焉。祸在一时之天下，则一时之罪人，卢杞是也[1]；祸及一代，则一代之罪人，李林甫是也[2]；祸及万世，则万世之罪人，自生民以来，唯桑维翰当之。　　刘知远决策以劝石敬瑭之反[3]，倚河山之险，恃士马之强，而知李从珂之浅輭[4]，无难摧砬，其计定矣。而维翰急请屈节以事契丹[5]。敬瑭智劣胆虚，遽以其策，称臣割地，授予夺之权于夷狄，知远争之而不胜[6]。于是而生民之肝脑，五曾三王之衣冠礼乐，驱以入于狂流。契丹弱，而女直乘之[7]；女直弱，而蒙古乘之；贻祸无穷，人胥为夷[8]。非敬瑭之始念也，维翰尸之也[9]。　　夫维翰起家文墨，为敬瑭书记，固唐教养之士人也，何仇于李氏，而必欲灭之？何德于敬瑭，而必欲戴之为天子？敬瑭而死于从珂之手。维翰自有余地以居。敬瑭之篡已成，己抑不能为知远而相因而起。其为喜祸之奸人，姑不足责；即使必欲石氏之成乎，抑可委之刘知远辈...　

　　和谐是当今社会发展的主旋律，在社会各方面、各层次、各领域的竞争达到白热化的情况下，提倡和谐无疑具有重大的意义。因为人们已经开始充分认识到，只有和谐才能发展；只有和谐才能进步；只有和谐才能实现终极突破。　　和谐的发展观为企业的发展提供了一个崭新的思路。在市场竞争日益激烈的情况下，企业耗费很大的精力才有可能获得竞争的胜利。然而，胜利的结果通常不是丰厚的利润；相反，还有可能是巨额的亏损。在疲于应对外部竞争的同时，企业的领导者还不得不应对企业内部员工的竞争，平息员工的不满，消除怠工和懒惰。这进一步加大了管理的难度。　　要想解决这一系列的管理难题，惟有依靠和谐管理。和谐管理的真谛在于以人为本，尊重人性。企业是以人为主体组成的，是依靠人进行生产经营的，最终是为人的需要进行生产的。企业的管理只有在所有相关利益人——员工、供应商、顾客等之间达成和谐，才能实现整体的和谐共振，...　

讲到营养时，大多数人只会问吃什么或补什么，其实，补充营养不只是吃，有时候，很好的运化、代谢、合成、分泌、分解功能可能比吃的食物营养还重要。心理及行为因素影响着人体的生理代谢，也因此影响到人体的营养状态。随着时代的发展，心理营养、行为营养、饮食营养将成为现代人类营养的三要素。现代人类的不良健康状况，如所谓的亚健康、高血脂、心脑血管疾病、糖尿病、运动系统疾病，乃至癌症等，都与这三大营养要素密切关联。讲到营养时，大多数人只会问吃什么或补什么，其实，补充营养不只是吃，有时候，很好的运化、代谢、合成、分泌、分解功能可能比吃的食物营养还重要。心理负担影响营养吸收在门诊中常听到病人倾诉：很疲劳，累死了。事实上，多数现代人的“累”并非躯体劳累，是因为其体力活动太少，或体力消耗不足，运动性的工作越来越少，精神负担越来越重造成的。这种疲劳、失眠、精神不佳，是来自于精神上的困惑与烦恼...　

　　且说这个学习班，设在一个山中废弃的中学里，要门没门，要窗没窗，只有满地的鹿粪和狐狸屎。破教室的地上放了一些床垫子，从破烂和肮脏程度来看，肯定是大街上拣来的垃圾。那些狂傲的名人好不容易才弄清是要他们睡在这些垫子上，知道以后，就纷纷向工作人员嚷道：两千块钱的住宿就是这样的吗？人家只回答一句话：别忘了你是来学什么的！有些人就说：说得对，我是来学谦卑的，住得差点，有助于纠正我道德上的缺陷；有些人还是不理解，还是吵吵闹闹。但吵归吵，人家只是不理。等到中午吃饭时，那破学校的食堂里供应汉堡包，十块钱一份，面包倒是很大，生菜叶子也不少——毛驴会喜欢的——就是没有肉。有些狂傲的名人就吼了起来：十块钱一个的汉堡包就该是这样的吗？牛肉在哪儿？（顺便说一句，“Where is the beef！”是句成语，意思是“别蒙事呀！”）得到的回答是：别忘了你是来学什么的！就这样，吃着净素，睡着破床垫，每天早...　

　　目录　　郑伯克段于鄢　　——多行不义必自毙　　石腊大义灭亲　　——让自然本能服从于道义　　曹刿论战　　——两军交战智者胜　　桓公伐楚　　——智慧是弱者的盾牌　　宫之奇谏假道　　——唇亡齿寒的历史教训　　晋国骊姬之乱　　——最能适应者为强者　　晋公子重耳之亡　　——磨难是一笔财富　　展喜犒齐师　　——依靠智慧和实力才能无畏　　晋楚城濮之战　　——仗越打越精　　烛之武退秦师　　——晓之以利益，动之以利益　　蹇叔哭师　　——利令智昏必遭惩罚　　晋灵公不君（宣公二年）　　——光明与黑暗的抗争　　宋及楚平 　　——尔虞我诈不会绝迹　　晋鞌之战（成公二年）　　——勇斗须在关键时　　楚归晋知蓥（成公三年）　　——国家利益重于个人恩怨　　吕相绝秦（成公十三年）　　——有关说客的是与非　　晋楚鄢陵之站（成公十六年）　　——对外扩张治不了政治病...　

　　附录　　四书章句附考序 朱子之注四书也,毕生心力于斯,临没前数日,犹有改笔.但其本行世早,而世之得其定本者鲜,此注本所以有异也.又有因传写而异者,亦未免焉.定本如大学"欲其必自慊",后为"欲其一于善"而定也;论语"行道而有得于心",后为"得于心而不失"而定也;此类是也.传写而异,如论语"卫大夫公孙拔",误为公孙枝;孟子"自武丁至纣凡九世",误为"七世"之类耳.传写之误,固注疏家之常事,若夫注是书而毕生心力于斯,没前有改笔,则朱子之注四书也,其用心良苦,其用力独瘁矣.　　夫朱子之意,必欲精之又精,以造乎其极,亦何为也哉?立志于为圣贤,在自得躬行,而不在于注之有定本也;用以治国平天下,在体诸身,施于政,亦不在于注之有定本也;即以讲论四书经文,亦在于大本大源,而不在于一句一字之闲也.然则我子朱子之苦心瘁力于斯者,何为也哉?盖以四子之书为两闲至精之理,为孔门至精之文.为之注者,必至当而不可易,乃与斯文为无所负焉耳,此子朱...