柳青的遗产比之某些著作浩繁的作家来说，柳青留给我们的作品也许不够多。可是，如果拿一两金银和一斤铜铁相比，其价值又怎样呢？是的，这位严肃的现实主义作家，在其一生的文学活动中，即使创作巴掌大一片东西，他也尽力用他独特的艺术雕刀精心镂刻，尽可能避免一种工匠式的制造。至于他那部未完成的史诗《创业史》，几乎耗去了他整个生命的三分之一。尽管这座结构宏大的建筑物永远再不可能完整一体，而就其现成的部分也不是完美无缺，但它仍然会让现在和以后的人们所珍重。正如我们现在站在雅典的神庙面前，尽管已经看不到一种完整的奇迹，但仅仅那些残廊断柱就够人惊叹不已了。柳青是这样的一种人：他时刻把公民性和艺术家巨大的诗情溶解在一起。作为一个艺术家，他始终像燃烧的火焰和激荡的水流。他竭力想让人们在大合唱中清楚地听见他自己的歌喉；他处心积虑地企图使自己突出于一般人。但在日常生活中，他又严格的把自己看作是...
第1节：曹文轩序(1) 朗读者 Der Vorleser 曹文轩序第2节：曹文轩序(2) 然而，它确实又是单纯的。它的线索非常简单：一个少年与一个成年女性之间的看似没有什么复杂背景的身体与灵魂的欢愉。看上去，没有什么邪恶，也没有什么肮脏。作品的一个细节是不可忽略的：他们经常要用清水沐浴，将肉体洗得十分清洁。更使我们感到具有抒情意味的是，在他们做爱之前或之后，少年米夏都要向汉娜朗诵那些华彩篇章。我们在整个阅读过程中，其实并没有多想，因为作品一直以一个超出所有元素的元素在牵引着我们，这就是：感动。第3节：曹文轩序(3) 译林出版社大概知道我对此书的欣赏，所以让我写一篇序。我写了太多的序，已经遭人批评了。殊不知，这些序有一些是我在极不情愿的状态下勉强写成的。有些序是一拖再拖，实在拖朗读者不过去了，才很痛苦地了结的。里头有些话，往往言不由衷。明眼人是能看出的。当我听到有人指责我时，我...
来喜早起眯糊个眼不洗脸不刷牙，趿拉个鞋就出门，肩上搭一杆秤，两手绕在身后，一只菜篮钩在小拇指上晃叽晃叽很休闲的样子往街心去。 他老婆钱素素正刷牙，一口白沫喷到马路上喊：你把鞋拔上吧!拉挂样子。 来喜站住，颈子不动，慢慢磨转身道：你不拉挂，你倒是一白二漂，你上街捡一篮菜家来我服你狠。 素素嘀咕一声：兴头瓜脑。便不再吭声，只把嘴巴捣得咕吱咕吱响。 来喜哧地一笑，磨转身，哼起了一支五音不全的歌，走了。 来喜本在农技站做的，包给私人后没得做了，钱挣不到人却落得个懒散快活。天天一篮菜买到家便什么事不问，两袖一甩就跟人家练嘴。他嘴功也确实了得，从前就了得，现在更是本县的四大铁嘴之一。来喜好抬杠。从小就爱跟人家抬，现在没事做就更加爱抬了。你说东他偏说西，你说天他就偏说地，抬起来两眼阴森森的，颈子上两根筋比手指头还粗，要吃人的样子，不由人家不服。其实也不为什么大...
上海译文版 内容及作者简介 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 内容及作者简介 蕾蒙娜是个美丽的混血姑娘，从小由莫雷诺夫人收养，与夫人的儿子费利佩少爷青梅竹马，两小无猜，但夫人并不爱她。一个剪养毛的季节，英俊的印第安剪毛手亚历山德罗来夫人的牧场干活，蕾蒙娜的天生丽质深深打动了他。在一个偶然的机会里，蕾蒙娜知道了自己的身世，原来她的生母也是个印第安人。她毅然投入了亚历山德罗的怀抱。正当他们沉浸在爱河里时，夫人发现了，恼羞成怒，扬言要把蕾蒙娜送进修女院。蕾蒙娜踉着亚历山德罗出逃，过起了流浪生活...
漸之第五十三 漸。別离分散，長子從軍。稚叔就賊，寡老獨居，莫爲種瓜。巽隕落，故別離分散。震爲長子、爲爭戰，震伏，故曰長子從軍。艮爲少男，故曰身叔。艮坎連，故曰就賊。巽爲寡，艮爲老，坎爲孤獨，故曰寡老獨居。艮爲果蓏，故曰瓜。○居，汲古作安，非，依宋元本。 乾。旦種穀豆，暮成藿羹。心之所願，志快意愜。詳前。以其爲乾卦，故再釋之，此用漸象。伏震爲旦，巽爲穀豆、爲藜藿，坎爲暮、爲羹。旦種暮食，言其速也。坎爲心志，兌悅，故曰快、曰愜。○穀，宋元本作菽，菽，亦豆也，故從汲古。 坤。牡飛門啓，憂患大解，不爲身禍。坎爲牡，艮爲門，漸變，坤中虛，故曰牡飛門啓。坎爲憂患，變坤，故曰憂患大解。坤爲身、爲禍，風散，故不爲身禍。 屯。東山西山，各自止安。雖相登望，竟未同堂。詳《姤》之《坤》。艮山，震東，坎西，艮爲止、爲望、爲堂，震爲登。 蒙。衆鳥所翔，中有大怪。九身无頭，魂驚...
读《芝兰与茉莉》因而想及我的祖母 正要到哥伦比亚的检讨室里校阅梵籍，和死和尚争虚实，经过我的邮筒，明知每次都是空开的，还要带着希望姑且开来看看。这次可得着一卷东西，知道不是一分钟可以念完的，遂插在口袋里，带到检讨室去。 我正研究唐代佛教在西域衰灭的原因，翻起史太因在和阗所得的唐代文契，一读马令痣同母党二娘向护国寺憎虎英借钱的私契，妇人许十四典首饰契，失名人的典婢契等等，虽很有趣，但掩卷一想，恨当时的和尚只会营利，不顾转法轮，无怪回纥一人，便尔扫灭无余。 为释迦文担忧，本是大愚，会不知成、住、坏、空，是一切法性？不看了，掏出口袋里的邮件，看看是什么罢。 《芝兰与茉莉》 这名字很香呀！我把纸笔都放在一边，一气地读了半天工夫——从头至尾，一句一字细细地读。这自然比看唐代死和尚的文契有趣。读后的余韵，常绕缭于我心中，象这样的文艺很合我情绪的胃口似地。...
不名誉的爱情作者： 林岚第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章 第一章黄昏的时候，桑儿终于等来了 她要等的人。 她看着他从围墙的缺口处跳进来，才发现自己的心紧紧地绷了一天，实在是累了。 他一定是一看到她留给他的信号就赶来了，快得连身上的工作服都没顾上换。那是一个非常简单的信号，源自一个老掉牙的故事。一个长着三根毛的信封，用粉笔画在他家门边的墙上。他一看到就知道她有事找他，就会到这个堆木场来，在木头与木头的缝隙里找到她。当然，如果她在她家后窗的窗台上看到同样的信号，她也一样会知道上这儿来找他的。 这封“鸡毛信”的秘密只有她和他知道，它的发明一直可以追溯到她和他一起在院子里跳格子造房子扮好人坏人捉来捉去的两小无猜时代。那时纯是好玩，后来...
目 录时 光往事如"烟"逼来的春天苦 夏秋天的音乐冬日絮语马年的滋味年夜思书斋一日致大海爱在文章外记韦君宜永恒的震撼留下长江的人无书的日子书 桌空 屋花 脸快手刘捅马蜂窝猫 婆歪 儿乡 魂珍珠鸟鼻子的轶事鲁迅的功与"过"终结"文革""文革"进入了我们的血液我为什么写作？写作的自由带血的句号灵魂的巢孤独者的自由燃烧的石头看望老柴巴黎女郎翁弗勒尔永恒的敌人古希腊的石头维也纳春天的三个画面天 籁说美国人日 历时光 一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到"时光"的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。...
教父作者：马里奥·普佐第一节 亚美利哥·勃纳瑟拉在纽约第三刑事法庭坐着等待开庭，等待对曾经严重地伤害了他的女儿并企图侮辱他的女儿的罪犯实行法律制裁。 法官面容阴森可怕，卷起黑法衣的袖子，像是要对在法官席前面站着的两个年轻人加以严惩似的。他的表情在威严傲睨中显出了冷酷，但是，在这一切表面现象的下面，亚美利哥·勃纳瑟拉却感觉到法庭是在故弄玄虚，然而他还不理解这究竟是怎么回事。 “你们的行为同那些最堕落腐化的分子相似，”法官厉声地说。 “说得对！说得对！”亚美利哥·勃纳瑟拉心里这样想。“是禽兽！是禽兽！”那两个油头粉面的年轻人表示虔诚悔恨，低垂着头，表示认罪。 法官继续宣判：“你们的行为很像山林里的野兽，但幸亏你们的兽欲没有伤害到那个可怜的姑娘，不然的话，我就要判你们坐二十年牢。”法官说到这里，把他那双特别引人注目的眼睛向着脸色灰黄的亚美利哥·勃纳瑟拉鬼鬼祟...
当代->2003年第2期离婚申请．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘庆邦泼妇鸡丁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武生活不可告人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许春樵有人跟踪你．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李骁虎老法师．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．魏国保一幅关于北京的素描．．．．．．．．．．．．．．．．．．白连春在温暖中入眠．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡性能谁的女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹明霞落花成实．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．柳 静［直言］词笺燕子空衔却．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文［谈艺录］遭遇黑塞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．虎 头［散文诗歌］随笔三则．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王跃文...
第一部分 狗剩是五十多岁的人，黑瘦得像个鬼，他把头伸到老女演员面前，突然说：“你是《拾玉镯》？”老女演员愣了一下，就明白了，笑着点了点头。狗剩说：“我的碕呀，你咋老成这熊样啦？！”老女演员变了脸。狗剩要和她握手，她把手塞到口袋里。何谓秦腔？ 秦腔，又名秦声，是我国最早形成于秦地的一种梆子声腔剧种，它发端于明代，是明清以来广泛流行的南昆、北弋、东柳、西梆四大声腔之一。唱腔以梆子腔板腔体为主，除有“慢板”“二六板”“带板”“滚板”“箭板”“二倒板”等基本板式，还有“麻鞋底”等彩腔腔调十余种。板路和彩腔均有欢音、苦音之分，苦音腔最能代表特色，深沉哀婉，欢音腔刚健有力。凡属板式唱腔，均用真嗓，凡属彩腔，均用假嗓。伴奏曲牌分丝弦曲牌和管乐曲牌，数目甚丰，常用也有一百余首，如“小开门”“紫南风”“朝天子”“雁儿落”“柳生芽”“步步高”等。锣鼓经名目繁多，有慢、中、快、散...
《情人》 作者：[法]玛格丽特·杜拉斯 译者 王道乾致布鲁诺·努伊唐第一章我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。这个形象，我是时常想到的，这个形象，只有我一个人能看到，这个形象，我却从来不曾说起。它就在那里，在无声无息之中，永远使人为之惊叹。在所有的形象之中，只有它让我感到自悦自喜，只有在它那里，我才认识自己，感到心醉神迷。对你说什么好呢，我那时才十五岁半。那是在湄公河的轮渡上。在整个渡河过程中，那形象一直持续着。我才十五岁半，在那个国土上，没有四季之分，我们就生活在唯一一个季节之中，同样的炎热，同样的单调，我们生活在世界上一个狭长...
“阿豪！要不你也去洗洗？”张红都要进去了，又转过身子问我。“……我啊！……我就不洗了，前天刚洗完。”其实我是害怕洗完了澡再跟她做点别的，那我可就不值了！“恩，那行！你在外面等着好了。”“恩！”说完张红和那个女人说笑着进了浴室。我走到大厅的沙发前坐下，打量了整个大厅。装修的还算不错，色彩基本都是粉和红的，心想只有女性才愿意弄这种色调。等待可以说是件痛苦的事情。比如以前我等待高考成绩下来就非常痛苦，曾经也想过自己在产房外面等待自己孩子的出生会是怎样的心态。人不是一下生就会适应任何事物的，可以说等待是人必须学会忍受的，这也是人成熟的表现之一，我不介意浪费多久时间，只要自己学会深深意识到，那我就没有白活。人都有一个毛病，就是不能为一件与自己无关的事情执著下去。在等待了张红半个小时之后我终于忍受不住了。以前和女友去洗澡，都是我们一起洗，我洗澡大约要半个小时以上，即便是她...
第一章 總 論八字命理學理論包括：一、動靜；二、進退氣；三、命運歲三者的作用程式；四、十神作用方式的吉凶意義；五、流通等五個系統。在命運預測實踐中，有“四個提倡”：一、提倡只測求測者本人之人事，不測其六親之人事，要測六親之人事，拿六親的八字來。因為本人之人事是第一資訊，六親之人事是第二資訊，第一資訊明顯準確，第二資訊模糊不準確。二、提倡只測求測者所求測之人事，不測求測者未問之人事。因為八字相同的人，有個命運能量的發揮方向問題，只有按照求測者的命運能量的發揮方向進行預測，才能做到100%。所謂命運能量的發揮方向就是指：相同八字之人，雖然其命運類型相同，但命運能量的大小程度卻各不相同，就是命運能量大小相同的同八字之人，也常常因為其命運能量向財、官、婚姻、健康、壽命、子女等方向所發揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運差異，因為每一個人的命運能量是一定量...
卷第五 省事 止足 诫兵 养生 归心 省事第十二 铭金人云:"无多言,多言多败;无多事,多事多患."至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也.古人云:"多为少善,不如执一;鼫鼠五能,不成伎术."近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名,经不足以待问,史不足以讨论,文章无可传于集录,书迹未堪以留爱翫,卜筮射六得三,医药治十差五,音乐在数十人下,弓矢在千百人中,天文.画绘.棋博,鲜卑语.胡书,煎胡桃油,炼锡为银,如此之类,略得梗概,皆不通熟.惜乎,以彼神明,若省其异端,当精妙也. 上书陈事,起自战国,逮于两汉,风流弥广.原其体度:攻人主之长短,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之伍也;带私情之与夺,游说之俦也.总此四涂,贾诚以求位,鬻言以干禄.或无丝毫之益,而有不省之困,幸而感悟人主,为时所纳,初获不赀之赏,终陷不测之诛,则严助.朱买臣.吾丘寿王.主父偃之类...
神秘浪漫的湘西情匪(序) 贺绍俊 《湘西情匪》同样是以这样的方式展开故事情节的。作者一开始就表现出鲜明的爱憎立场，一方是当地的豪富圣忠义一家，一方是穷困缠身的二保、小亮、小明。 “蛤蟆向前先伸腿，这个世道不公平。天上雷公要能买，买个雷公打不平。”贫富均不均，是一个社会公正程度的标尺，也是社会矛盾和冲突的焦点。马克思的阶级论揭示出贫富不均的实质，今天的社会现实仍充分证明马克思的阶级论是一个闪耀着真理光辉的伟大理论。不可否认，我们曾将阶级论推演到极端，提出“以阶级斗争为纲”，给全社会、全民族带来政治的灾难。现在的问题是，不少人借否定“以阶级斗争为纲”给当下越来越严重的贫富不均现象开脱，有的人则响亮地为富人大唱赞歌。如果是政治官员或者是经济学家持这样的立场倒也无所谓，但如果作为一名代表着社会良心的作家也持这样的立场，那就实在是有悖于作家这个称号。...
第一章 辛亥年秋天的一个傍晚，边义夫被母亲李太夫人威迫着，跪在送子娘娘的神像前，等待迎接儿子的降生。 夕阳鲜亮的光从门外和九格纸的缝洞中钻出来，映得香案上橙红一片。 香烛点着，烛光和照进房的阳光相互辉映，使缭绕的青烟也染上了橙红的色彩，煞是好看。 这让边义夫有了点小小的快乐，心中一直隐忍着的对母亲的不满消解了许多。跪在软而暖的蒲团上，眯眼看了前面带了色的光，边义夫想到了自己试造的炸弹，觉得送子娘娘神像前的供果一个个都像是炸弹，装上捻子就能炸。 后来，边义夫又把红红的香头想象成炸弹的引信，推测着用线香制作定时炸弹的可行性。 这就不太想继续跪下去了，身子老是扭来扭去地动。 母亲似乎觉察了边义夫的心思，转过脸，只一声示威性的干咳，便让边义夫重新安稳了。 嗣后，边义夫的意志懈怠下来，遂打起了盹，且做了一个短促的小梦。 梦中见一个身系红斗篷的女人骑一...
楔子开元混沌之初，非人非物之神祇由此诞生。或天空，或地面，或海洋。天有天祖、地有地母、海有龙王、河有河神，八方广漠渐生绿意与生命。人景仰之，敬畏之，筑庙修墙以为祭祀，香火下断绵延数千年，以神之名为善或为恶，开启世人是非之眼，回归智慧之始。龙门，不是一扇门，更非龙行鱼跃的大门，与任何神祇都扯不上关系，它单纯就是一个名为龙门的帮派组织。经过代代相传，直到民国初年才渐渐浮上枱面，成为近代史上最庞大的黑暗帝国，由华人一手掌控，其触角遍及全世界。有阳光的地方就有华人的存在，这一句话说明龙门力量无远弗届，就像野生的杂车，即使是在危峻的岩壁夹缝，或是最枯瘠的沙漠地带，更甚者冰天雪地的南极、北极，他们都能一一渗透扎根，繁荣壮大。现在甚至更夸张了，因一时兴起，现任门主龙青妮居然放任女儿的骄纵，以自创的时光机器带回白发如霜的古人，给她的宝贝心肝当“玩具”。...