我与香港之间已经隔了相当的距离了——几千里路，两年，新的事，新的人。战时香港所见所闻，唯其因为它对于我有切身的、剧烈的影响，当时我是无从说起的。现在呢，定下心来了，至少提到的时候不至于语无伦次。然而香港之战予我的印象几乎完全限于一些不相干的事。　　清坚决绝的宇宙观，不论是政治上的还是哲学上的，总未免使人嫌烦。人生的所谓“生趣”全在那些不相干的事。　　在香港，我们初得到开战的消息的时候，宿舍里的一个女同学发起急来，道：“怎么办呢？没有适当的衣服穿！”她是有钱的华侨，对于社交上的不同的场合需要不同的行头，从水上跳舞会到隆重的晚餐，都有充分的准备，但是她没想到打仗。后来她借到了一件宽大的黑色棉袍，对于头上营营飞绕的空军大约是没有多少吸引力的。逃难的时候，宿舍的学生“各自奔前程”。战后再度相会她已经剪短了头发，梳了男式的菲律宾头，那在香港是风行一时的，为了可以冒充男...　

第一章 永不会打耳洞　　第一节 假小子宋涩琪　　1988年春天的一个晚上，妈咪忍着肚子疼，被送往区医院。两个小时之后，我便诞生了。因为爸爸姓宋，而我又是很害羞的在妈咪的肚子里呆了两个小时才肯出来，所以叫做“涩琪”。　　因为爸爸是政府的官员，住在机关的大院子里。而偏偏不凑巧，在这个大院子里竟只有我妈咪生了个女儿。所以，我便成为众星捧月的“刁蛮公主”。　　五岁。　　“妈妈，我什么时候能够长得高高的？”　　“只要吃得多多的，我们家琪琪就能长高啦。”　　妈妈这么说，所以大小起就学会了暴饮暴食的恶习。　　六岁。　　“妈妈，吴彬哥哥说我是白痴，以后都不会跟我玩了。”因为不会翻墙，所以被那些大男孩子骂了。　　“琪琪，有点志气。他们叫你出去玩你就出去玩，被人骂了也不知道，还跟他们一起玩。”因为三番五次的被那群大男孩子叫出去，又被他们轰回来。　　“吴彬哥哥是老大，他不跟我玩了就没有人跟...　

　　鼐少闻古文法于伯父薑坞[1]先生及同乡刘耕南[2]先生，少究其义，未之深学也。其后游宦数十年，益不得暇，独以幼所闻者，置之胸臆而已。乾隆四十年，以疾请归，伯父前卒，不得见矣。刘先生年八十，犹善谈说，见则必论古文。后又二年，余来扬州，少年或从问古文法。　　夫文无所谓古今也，惟其当而已。得其当，则六经至于今日，其为道也一。知其所以当，则于古虽远，而于今取法，如衣食之不可释；不知其所以当，而敝弃于时，则存一家之言，以资来者，容有俟焉。　　于是以所闻习者，编次论说为《古文辞类纂》。其类十三，曰：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。一类内而为用不同者，别之为上下编云。　　论辩类者，盖原于古之诸子，各类所学著书诏后世。孔孟之道与文，至矣。自老、庄[3]以降，道有是非，文有工拙。今悉以子家不录，录自贾生[4]始。盖退...　

　　在各种进食的声音里，除了饮水，最爱听的就是嗑瓜子的声音。　　嗑瓜子的声音主要由以下三个部分不间断地组成：瓜子壳在牙尖上噼噼剥剥地爆裂，吐出时发自于唇舌之间的淅淅沥沥及其掉落在前它而去的瓜子壳上所传来的那声空洞的回响。六十六年前，丰子恺先生把女性嗑瓜子的声音形容为清脆可听的"的，的"两响，不知是不是六十六年前的瓜子炒得特别的脆，还是六十六年前女人的牙齿生得格外的利，"的，的"声在今天已经很难令人联想到嗑瓜子，倒是有几分像电话留言机的信号。　　其实嗑瓜子的节奏比声音更引人入胜。聆听自己或别人嗑瓜子连续两分钟以上，就会发现那种断断续续的节奏，简直就是一场竹肉齐发的中式爵士。　　当然，这种声音和节奏多数是于静室独嗑之际才会被留意到，在一般的情况下，往往为嘈杂的闲言碎语之声所淹没。雨打芭蕉以及饿马摇铃之所以可听，前提是雨不能太密，芭蕉和马匹不可过多，如果是大暴雨落在一片芭...　

第一章　　有没有一种记忆，就算是喝过了忘川水也不会忘？　　有没有一种相思，经过了数千年亦不能烧尽成灰？　　他的某任主人曾说过，当人最大的痛苦，就是愈想记住的事愈记不牢。他不是人，也没那么多的痛苦，想牢牢记住的事只有一桩。　　她的最后一任主人曾说过，当人最大的烦恼，就是愈想忘记的事愈忘不掉,她不是人，也没那么多的烦恼，可是想忘的事却不少。　　就在他们以为，命运再也不会有改变的一天，那一夜……　　　　他有个习惯，看月。　　一个月的三十日里，他最爱的日于是初七与二十二，在初七的向晚，天候若好，只要他往上眺望，便可见一弯如钩的上弦月，默挂在渐暗的天顶。二十二日东方天色微曦时，淡粉的天际上头，会有一弯银色的下弦月躲藏在晨光里。　　以往，在他的主人利用他杀生之余，他总会把握出鞘的时机，刻意多看天上的月儿几眼，但今夜，他虽没出鞘，可他还是记得今夜是历书上所写的二十二，只要他在子...　

神秘浪漫的湘西情匪(序)　贺绍俊　　《湘西情匪》同样是以这样的方式展开故事情节的。作者一开始就表现出鲜明的爱憎立场，一方是当地的豪富圣忠义一家，一方是穷困缠身的二保、小亮、小明。　　“蛤蟆向前先伸腿，这个世道不公平。天上雷公要能买，买个雷公打不平。”贫富均不均，是一个社会公正程度的标尺，也是社会矛盾和冲突的焦点。马克思的阶级论揭示出贫富不均的实质，今天的社会现实仍充分证明马克思的阶级论是一个闪耀着真理光辉的伟大理论。不可否认，我们曾将阶级论推演到极端，提出“以阶级斗争为纲”，给全社会、全民族带来政治的灾难。现在的问题是，不少人借否定“以阶级斗争为纲”给当下越来越严重的贫富不均现象开脱，有的人则响亮地为富人大唱赞歌。如果是政治官员或者是经济学家持这样的立场倒也无所谓，但如果作为一名代表着社会良心的作家也持这样的立场，那就实在是有悖于作家这个称号。...　

我是一个被自己的名字囚禁的人。　　　　　　　　　　　　　　——题记　　一片漆黑。　　但是一切会渐渐地光明起来。　　一双脚在拾级而上，城市的砖头在脚下闪闪发光，我是某个涂了隐身粉的巨人手中的玩偶。世界如积木搭建，小巨人的妈妈即将回家。　　我叫何从，他们叫我虫虫。　　小橘子是我小学时代就开始交往的女友，瘦瘦尖尖的脸，胃口比我还大，肠胃却好象不懂吸收。她的这种身体特质一直都让我梦寐以求。我不知道为什么和她的友情会一直坚持到今天，我还记得小学三年级的时候，她为了我在她家做的西红柿炒鸡蛋不够美味而拿铝面盆敲我的头，然后我血流如注地被送入医院。但是现在我们始终在一起，亲密到时刻了解对方昨天和哪个星座的男孩约会。跟街坊的老大妈迷信生辰八字一样，小橘子的身边永远有一本星座指南，如果书上告诉她今天会有帅哥约会她，那么只要你长得够cool，而且学会嫣然一笑，她必定开始考虑以后要为你生几...　

　　东树白，叶君足下：辱书言文章旨要[1]，并示所为记、序、杂文，意甚勤，辞甚挚。然窃怪足下相知未素[2]，不罕其蔽且固，勇信而过施之[3]，为失所问耳。仆本无所知，往在江南，一二同学业为古文，以仆喜议论，妄以此事见推。要之，仆所为望其途辙而未能由之者。昔曹子建讥刘季绪[4]，才不逮作者，而好掎摭利病，而子建乃独喜人定正其文，足下以子建自处，而命仆为季绪，此仆所以发书立功气而愧汗交下也。夫足下所有如是，而进不自足，谦谦下问，虽仆庸虚，其敢复顾时人讥笑，畏忌衔忍[5]，不一叶吐所怀，以答高义塞厚望耶？请诵其所闻，惟足下详择其衷焉可也。　　仆闻人之为学，每视乎一时之所趋，风气波荡，群然相和，为之既众，往往工者亦出。独至古文，恒由贤智命世之英[6]，为之于举世不为之日，蒙谤讪，甘寂寞，负遗俗之累，与世龃龌不顾，然后乃以雄岐立于千载之表，故其业独尊，而遇之甚稀。自唐宋逮明，若韩、柳，若欧...　

　　十一　五百卷第八　　〔注〕夫言者,所以通理也.五百岁一圣,非经通之言,故辨其惑罔之迷也.　　或问:"五百岁而圣人出,有诸?"〔注〕孟轲.史迁皆有此言.曰:"尧.舜.禹,君臣也而并;文.武.周公,父子也而处.汤.孔子数百岁而生.因往以推来,虽千一不可知也."〔注〕千岁一人,一岁千人,不可知也.〔疏〕"五百岁而圣人出"者,孟子云:"五百年必有王者兴,其间必有名世者."又云:"由尧.舜至于汤五百有余岁,若禹.皋陶则见而知之,若汤则闻而知之.由汤至于文王五百有余岁,若伊尹.莱朱则见而知之,若文王则闻而知之.由文王至于孔子五百有余岁,若太公望.散宜生则见而知之,若孔子则闻而知之."赵注云:"言五百岁圣人一出,天道之常也.亦有迟速,不能正五百岁,故言有余岁也."是古有是言,故以为问."尧.舜.禹,君臣也而并;文.武.周公,父子也而处.汤.孔子数百岁而生"者,吴云:"尧.舜.禹三圣相并,后数百年始生汤.文.武.周公三圣同处,后数百年始生孔子.先则比年而三圣,...　

一　　一代宗师阮进武死于两名武林黑道人物之手，已是十五年前的依稀往事。在阮进武之子阮海阔五岁的记忆里，天空飘满了血腥的树叶。　　阮进武之妻已经丧失了昔日的俏丽，白发像杂草一样在她的头颅上茁壮成长。经过十五年的风吹雨打，手持一把天下无敌梅花剑的阮进武，飘荡在武林中的威风如其妻子的俏丽一样荡然无存了。然而在当今一代叱咤江湖的少年英雄里，有关梅花剑的传说却经久不衰。　　一旦梅花剑沾满鲜血，只须轻轻一挥，鲜血便如梅花般飘离剑身。只留一滴永久盘踞剑上，状若一朵袖珍梅花。梅花剑几代相传，传至阮进武手中，已有七十九朵鲜血梅花。阮进武横行江湖二十年，在剑上增添二十朵梅花。梅花剑一旦出鞘，血光四射。　　阮进武在十五年前神秘死去，作为一个难解之谜，在他妻子心中一直盘踞至今。那一日的黑夜寂静无声，她在一片月光照耀下昏睡不醒，那时候她的丈夫在屋外的野草丛里悄然死...　

　美丽的事业、人生（代自序）第一部分 设计人性的迷丽1、所谓“丁克家庭”的生活2、许多朋友见到了3、我初中毕业了4、朦朦胧胧的感觉5、自己着手裁剪了6、我困惑了7、开业的第一天8、我也就满口答应了9、这是后话了 10、马拉松式的恋爱11、迷丽时装设计中心12、我极其温馨的记忆啊！13、却不是别的什么14、温州女装的代表15、有什么能使我高兴呢16、实在是只能靠人才17、过“周末夫妻”生活第二部分 成就事业，享受生活18、做企业的“女强人”19、初中毕业之后20、刚开始的时候21、被确定下来了22、他蓦然抬起头来23、你说的是什么？24、两字的恰切意义25、事不宜迟26、利益最大化 27、经商的温州人28、所谓真皮标志29、开发过程中30、进行产品开发31、立即飞往西安32、国外考察市场33、事业经理人34、缺少了信任第三部分 智慧的事业是这样做成的35、这样耐人寻味...　

卷五百三十九卷539_1 「锦瑟」李商隐　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，　　望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。卷539_2 「重过圣女祠」李商隐　　白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，　　尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。　　玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。卷539_3 「寄罗劭兴」李商隐　　棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。　　混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。卷539_4 「令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠」李商隐　　昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。　　露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。卷539_5 「崔处士」李商隐　　真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。　　雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。...　

　　卷第七　音辞　杂艺　终制　　音辞第十八〔一〕　　夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然矣.自春秋标齐言之传〔二〕,离骚目楚词之经〔三〕,此盖其较明之初也.后有扬雄着方言,其言大备〔四〕.然皆考名物之同异,不显声读之是非也〔五〕.逮郑玄注六经〔六〕,高诱解吕览.淮南〔七〕,许慎造说文,刘熹制释名〔八〕,始有譬况假借以证音字耳〔九〕.而古语与今殊别,其间轻重清浊,犹未可晓;加以内言外言〔一０〕.急言徐言.读若之类〔一一〕,益使人疑.孙叔言创尔雅音义〔一二〕,是汉末人独知反语〔一三〕.至于魏世,此事大行.高贵乡公不解反语,以为怪异〔一四〕.自兹厥后〔一五〕,音韵锋出〔一六〕,各有土风,递相非笑,指马之谕〔一七〕,未知孰是.共以帝王都邑,参校方俗,考核古今〔一八〕,为之折衷.搉而量之〔一九〕,独金陵与洛下耳〔二０〕.南方水土和柔,其音清举而切诣〔二一〕,失在浮浅,其辞多鄙俗.北方山川深厚,其音沈浊而■钝〔二二〕,...　

【河西后庭花】你本是赵盾家堂上宾，我须是屠岸贾门下人。你便藏着那未满月麒麟种，(带云)程婴你见么？(唱)怎出的这不通风虎豹屯。我不是下将军，也不将你来盘问。(云)程婴，我想你多曾受赵家恩来！(程婴云)是。知恩报恩，何必要说。(正末唱)你道是既知恩合报恩，只怕你要脱身难脱身。前和后把住门，地和天那处奔？若拿回审个真，将孤儿往报闻，生不能，死有准。(云)小校靠后，唤您便来，不唤您休来。(卒子云)理会的。(正末做揭箱子见科，云)程婴，你道是桔梗、甘草、薄荷，我可搜出人参来也！(程婴做慌，跪伏科)(正末唱)【金盏儿】见孤儿额颅上汗律津，口角头乳食喷，骨碌碌睁一双小眼儿将咱认，悄促促箱儿里似把声吞，紧绑绑难展足，窄狭狭怎翻身。他正是成人不自在，自在不成人。(程婴词云)告大人停嗔息怒，听小人从头分诉：想赵盾晋室贤臣，屠岸贾心生嫉妒。遣神獒扑害忠良，出朝门脱身逃去；驾单轮灵辄报恩，入深山不知何处。...　

人在乡镇　第01章第02章第03章第04章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章酒后吐真言。八沟镇党委书记缪小秋八月十五这天晚上喝多了，回到自己的办公室兼卧室后，非让副镇长老侯陪他聊聊。老侯那会儿手机已经响了十好几次了，他知道老婆牛桂芬肯定是急了，没准把笤帚疙瘩都别腰后，就等一进屋就擂起来。但在这个合家欢聚的时刻，想想人家缪小秋这么年轻却一个人孤单单坚守在这空荡荡的镇政府大院，老侯就挺挺细脖子，摸摸不大的小脑袋，暗想老话叫舍命陪君子，今天我要舍命陪书记。还好，缪小秋这会儿虽然脚底下跟踩棉花套上一般，但脑里还很清醒，出屋撒尿他连厕所都没敢去，怕掉坑里，在院里找个树荫下就解决了。不过，身上有那些酒劲既往里攻又向外散，聊了几句，他还是有点控制不住自己的嘴，跟老侯说：“老侯……侯老兄，我，我今天实话跟、跟你说吧，我来八沟，不光是下、下来锻炼，也不全为升官，我也是为、为了姜晚...　

　　矿蜂是细长形的蜜蜂，它们的身材大小不同，大的比黄蜂还大，小的比苍蝇还小。但是它们有一个共同的特征，那就是它的腹部的底端有一条明显的沟，沟里藏着一根刺，遇到敌人来侵犯时，这根刺可以沿着沟来回地移动，以保护自己。我这里要讲的是关于矿蜂中的一种有红色斑纹的蜂。雌蜂的斑纹是很美丽夺目的，细长的腹部被黑色和褐色的条纹环绕着。至于它的身材，大约和黄蜂差不多。　　它的巢往往建在结实的泥土里面，因为那里没有崩溃的危险。比如，我们家院子里那条平坦的小道就是它们最理想的屋基。每到春天，它们就成群结队地来到这个地方安营扎寨。每群数量不一，最大的差不多有上百只黄蜂。这地方简直成了它们的大都市。　　每只蜜蜂都有自己单独的一个房间。这个房间除了它自己以外，谁也不可以进去。如果有哪只不识趣的蜜蜂想闯进别人的房间，那么主人就会毫不客气地给它一剑。因此，大家都各自守着自己的家，谁也不冒犯谁，...　

一 乾卦：《“乾为天、为圆、为君王、为父、为玉石、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的等等之类事物都归于乾卦。还有如下象意：1，老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、摄政、老人、久德、行人、扩大、发光2。任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军...　

　　这个故事我定从别人那儿听来的。他其实不该讲给我，也不该讲给任何别人。这得归功于一瓶陈年佳酿在那位讲故事人身上产生的奇妙的作用，引得他开了头；也得归功于随后那些天，我对这个故事的后半部分持怀疑态度。　　等那位爱吃喝交际的东道主发现他已经给我讲了那么多，而我对他的故事仍然将信将疑时，他那种愚蠢的骄傲便接过这项发端于老酒的“任务”，借着酒兴，出示了一堆书面材料。那是些散发着霉味儿的手稿和英国殖民都枯燥无味的记录稿。这些材料为他颇为出色的叙述中许多至关重要的部分提供了有力的佐证。　　我不敢说这个故事就是真实的，因为我并没有目睹它所描绘的那些事情。但是在给你的叙述过程中，主要人物都用了假名儿，就足以说明，我自己也真诚地相信，这是一个真实的故事。　　一个早已死去的人留下的一个变成黄色、散发着霉味儿的日记、殖民部的几页记录稿，和那位爱宴饮作乐的东道主的叙述完全吻合。我讲给...