“大家好，现在是晚间新闻时间。根据最新星雨观测显示，英仙座流星雨将于本月15日凌晨1点整降临本市，届时……”　　“哇噻！英仙座流星雨啊！百年一遇，颜颜，我的望远镜派上大用场了！哈哈哈！”伊然在电视前张牙舞爪，唾沫横飞的兴奋道。　　颜颜可没她那么开心，只见她满脸担忧地说：“可是，然然，那天正好是农历的7月15啊，百鬼出没的日子，还是不要出去了吧？”　　伊然一甩头，用手轻轻地拍着颜颜的肩膀不以为然道：“不就是个盂兰节嘛，怕什么，我才不信那种鬼神之说。你呀，就是迷信。真要有鬼出来，尽管来找我，我会保护我亲爱的颜颜的～”说完，还不忘肉麻兮兮地送上伊然的狼吻，把颜颜逗地“咯咯”直笑。　　禁不住伊然的死缠烂打，颜颜只好答应和她一起去看流星雨。老天保佑，还是去多烧柱香吧，颜颜心里无奈道。　　盂兰节　　“颜颜！快点快点，这里位置最佳，你别磨磨蹭蹭的啦！”伊然第N次翻了白眼，这个颜颜...　

　　鼐少闻古文法于伯父薑坞[1]先生及同乡刘耕南[2]先生，少究其义，未之深学也。其后游宦数十年，益不得暇，独以幼所闻者，置之胸臆而已。乾隆四十年，以疾请归，伯父前卒，不得见矣。刘先生年八十，犹善谈说，见则必论古文。后又二年，余来扬州，少年或从问古文法。　　夫文无所谓古今也，惟其当而已。得其当，则六经至于今日，其为道也一。知其所以当，则于古虽远，而于今取法，如衣食之不可释；不知其所以当，而敝弃于时，则存一家之言，以资来者，容有俟焉。　　于是以所闻习者，编次论说为《古文辞类纂》。其类十三，曰：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。一类内而为用不同者，别之为上下编云。　　论辩类者，盖原于古之诸子，各类所学著书诏后世。孔孟之道与文，至矣。自老、庄[3]以降，道有是非，文有工拙。今悉以子家不录，录自贾生[4]始。盖退...　

01作曲家哥鲁克02作曲家海顿03作曲家莫扎特04作曲家贝多芬05作曲家舒伯特06约翰.施特劳斯(父亲)07约翰.施特劳斯(儿子)08作曲家布鲁克内尔09作曲家勃拉姆斯10作曲家奇雷尔11作曲家 指挥家雷哈尔12维也纳乡土演唱家汉瑟尔13施拉默尔四重奏纪念碑1 作曲家哥鲁克 Christoph Willibald Gluck 1714-1787哥鲁克是一个林业管理员的儿子，他17岁离家出走到布拉格寻求搞音乐的职务，曾在那里的大学注册学习数学和逻辑学，30岁时第一部歌剧在意大利公演，得到音乐界的广泛好评。此后接连有多部作品发表，并在欧洲各国作巡回演出。哥鲁克曾为女皇玛丽亚-特蕾西亚谱曲，有十年时间在宫廷歌剧乐队任职。他的音乐严肃，严谨，从创作风格上抵制来自意大利和法国的流行音乐，被称为歌剧的改革者。1940年竖起这个哥鲁克的雕像，它是仿自维也纳金色大厅里的雕像(1875年完成)。在那里雕像中有十个著名的音乐家，哥鲁克是其中之一。...　

　　艾晓明　　据此，女有美色，倾城倾国，一旦进入文学叙事，显然就要暗示一个非凡的结果。“汉皇重色思倾国”，引出白居易的《长恨歌》，创造了一个千古爱情的传奇。　　显然，这一结局的实际指涉对读者可能的期待是一个倾覆。不妨由这里入手，探讨这个倾覆带来的意义的游移、空缺或潜层的增殖。　　一、两类时间　　看张爱玲的作品，与看那一时代许多作家的作品感觉不同，这种不同的感觉概言之，是时间差。　　柯灵在回忆中说：“我最初接触张爱玲的作品和她本人，是一个非常严峻的时代。1943年，珍珠港事变已经过去一年多，离第二次世界大战结束和中国抗战胜利还有两年。上海那时是日本军事占领下的沦陷区。”[2]　　柯灵用“严峻”概括他对那个时代——时间的感受，这种感受，我们在许多作品中可以看到：老舍的《四世同堂》、巴金的《火》三部曲。在此前后（1943年前后）还有萧红的《生死场》，路翎的《财主的儿女们》……，这...　

　　乾隆丁亥（1）冬，葬三妹素文于上元之羊山（2），而奠（3）以文曰：　　呜呼！汝生于浙（4），而葬于斯（5），离吾乡（6）七百里矣；当时虽觭梦（7）幻想，宁知此为归骨所耶（8）？　　汝以一念之贞（9），遇人仳离（10），致孤危托落（11），虽命之所存，天实为之（12）；然而累（13）汝至此者，未尝非予之过（14）也。予幼从先生授经（15），汝差肩而坐（16），爱听古人节义事（17）；一旦长成，遽躬蹈之（18）。呜呼！使汝不识《诗》、《书》（19），或未必艰贞若是（20）。　　予捉蟋蟀，汝奋臂出其间（21）；岁寒虫僵，同临其穴（22）。今予殓（23）汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目（24）。予九岁，憩书斋（25），汝梳双髻（26），披单缣（27）来，温《缁衣》一章（28）；适先生奓户（29）入，闻两童子音琅琅然（30），不觉莞尔（31），连呼“则则”（32），此七月望日（33）事也。汝在九原（34），当分明记之。予弱冠粤行...　

　　Part Ⅰ 对号入座　　校园里乱糟糟　　下午第四节课是自习课。　　整个二中校园里都乱糟糟的。只有高二（3）班和以往一样，教室里静得鸦雀无声。　　倒不是他们学习卖力，而是除了班长除晓以外，其他同学全都挂了……　　尤其是坐在除晓旁边的龙小溪，从午饭之后，三节课下来，整个就是把头塞进了抽屉里，从来不曾以正面示人。仿佛为自己长了一张酷似Hebe的脸而感到不好意思。　　除晓苦笑了一下，抬头朝周围看了看，全班同学除了自己以外，还有一个家伙的眼睛也是睁着的。而且睁得贼圆贼圆，在不远处直直地瞪着除晓最好的朋友可馨。在这个班里，可馨属于比较吸引眼球的那类女生，暗恋她的GG们好像不少。不过暗恋归暗恋，这么瞪着眼睛看人家睡觉，也真够花痴的。O_O　　“喂，你没搞错吧，哪有这么看人家睡觉的？”除晓轻声对那家伙说。　　可那个呆人像木偶似的，没有丁点反应。　　“喂，你听到没有，我在和你说话呢。”除晓...　

　　我幼年时没有现在小孩子的各种精美的故事书，夏天的晚上，一家人坐在小河边乘凉，听父亲讲《宴桃园豪杰三结义》和《诸葛亮挥泪斩马谡》等三国故事。上学后，慢慢能读懂家里的那本《三国演义》，一个女孩子喜欢看三国，父母皆惊异。可惜翻来覆去看的只有上册，下册被人借去再也没还，我始终没能看完下半部《三国演义》。工作以后，再没翻过《三国演义》，但三国的故事都存在脑海里。　　我深深敬佩罗贯中老先生，是他将一部《三国志》演义成一部不朽的著作：众多的历史人物纷呈而又栩栩如生、呼之欲出，仿佛横刀立马跃然纸上；众多的战争智慧、战略战术，机智百出，让多少代人感叹、借鉴、引用。其实那些都是罗老先生的才华展现，他为我们描述的不仅仅是历史事件，更是凝结了人类智慧的精髓。　　2003年夏的一本《水煮三国》，成君忆先生从企业经营管理、营销策划等多角度，再次诠释了现代战争即市场竞争的智慧精髓，顿时倾倒众...　

第一章“陰陽密法”揭示第一節四柱干支間陰陽作用規律—陰陽理論詳解“陰陽密法”本身並無太多神密深奧之處，它僅表示本人研究四柱一種思路和方法，但此思路和方法卻爲我們研究四柱，發現四柱的一切作用規律找到了一條捷徑，此“陰陽密法”核心理論仍然是陰陽理論，《四柱陰陽經》一切研究成果筆者均是以陰陽理論爲指導，從實踐角度發現的。大千世界，什麽樣的事物更能體現陰陽之理呢？莫過於夫妻八字，夫妻八字是陰陽之理最好的體現！人與人之間結合爲夫妻，是宇宙間“道”無爲自然本性的流露。夫妻八字陰陽辯證組合內在規律蘊含著四柱一切作用規律。筆者從大量夫妻命例組合中悟解到了《四柱陰陽經》一書中所講述的一切作用規律。並且筆者在由丈夫或妻子八字預測對方八字組合結構方面掌握了一定的規律，積累了相當的經驗！下面我們從一對夫妻命例分析中探索一下陰陽之理的奧妙。夫：1950年8月7日巳時生。庚寅　 乙酉　丙辰　癸巳...　

　　严子几道[2]，既译英人赫胥黎所著《天演论》以示汝纶，曰：“为我序之。”　　天演者，西国格物家言也[3]。其学以天择物竞二义综万汇之本原[4]，考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗[5]，深研乎质力取散之几[6]，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治[7]。赫胥氏起而尽变故说，以为天下不可独任，要贵以人持天[8]。以人持天，必穷极乎天赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠。是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞[9]。是故天行人治，同归天演。是为书奥賾纵横[10]，博涉乎希腊、竺乾、斯多噶、婆罗门、释迦诸学[11]，审同析异而取其衷[12]，吾国之所创闻也。凡赫胥氏之道具如此，斯以信美矣。　　抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文，以为赫胥氏之指趣得严子乃益明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者道胜而文至，其次道稍卑矣，而文犹足以久。独文之...　

每逢周末，北京八达岭高速公路清河收费站入口总是排起长长的车队。我们的黑色奥迪车也只能随着车流缓缓蠕动。老傅和司机在前排，后排则挤着新都广告公司的老板梁总，他的律师张先生，还有我和售楼小姐杨泓。　　老傅最近在广州又做成了一单大生意，于是烧包起来张罗要在北京郊区再整个别墅。老梁的广告公司正好代理金色阳光假日别墅的业务，于是我们先打电话给这个楼盘设在市区的售楼处约着现场看房，接电话的小姐声音清丽婉转，听得梁总胖脸上嵌着的一对金鱼眼泡直泛亮光。随后我们各自开上自己的汽车来到官园桥附近的售楼处，见着的售楼小姐就是现在坐在我身边的杨泓。　　这个北方姑娘身材匀称，白衬衣套着深色制服线得靓丽又干练，深蓝色套裙下面露出一截柔美的秀腿，令我也禁不住多瞥了两眼。梁总则把肥硕的身躯不断往杨泓这边靠，可怜的姑娘一边紧拢双腿，不时把身体往我这边挪移挪一挪。我早就知道梁总是只喜欢滥发情的...　

　　蝉在一九八八年夏天依然鸣唱。　　我选择了这个有风的午后开始记录去年的流水帐，似乎相信这样的气候有益于我的写作。日子一天天从北窗穿梭而过，我想起一九八七年心情平静如水。在潮汐般的市声和打夯机敲击城市的合奏中我分辨出另外一种声音，那是彩色风车在楼顶平台上旋转的声音。好久没有风了，好久没想起那只风车了，现在我意识到风车旋转声对于现实的意义，所以我说，平静如水。　　或者倒霉的一天　　日记写道：你作为一个倒霉蛋的岁月也许始于这一天。我是想回老家过春节的。我带着一只大帆布包和一把黑雨伞到了火车站。那是这个城市的被废弃了一半的旧车站，只发开往南方的短途车。那天有下雨的迹象，天色晦暗，但雨却迟迟下不来。我走进低矮的候车室时觉得里面很黑，好像停电了，五排长条凳上坐着的人一个个孤岛似的若隐若现。我找了个空位坐下，我把包放在地上，把伞插在帆布包的拉手里，一切都没有异常之处。邻近的...　

《边城》题记对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍：死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方其又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。一九三四年四月二十四日记第一章一由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。...　

池莉文集绿水长流1一天早晨我醒来。我想写一个与爱情有关的故事。今年五月我去南京签名售书，许多年轻读者一再追问我：“你为什么不写爱情？”我为什么不写爱情？这个问题难住了我。我不仅不写而且听人说起这个词就不禁发笑。为什么？从前我还真没有仔细想过。我愿意现在想一想。所以，以下的故事必定是与爱情有关的故事了。2某一年的夏天，我在庐山。我住在庐山宾馆，为一家企业写报告文学。有一天，我想洗个头。平时在家里，我当然是自己洗头。庐山宾馆三星级，客房里全天供应热水，每天配给小袋包装的淋浴液和洗发液。按习惯，我是应该在自己房间洗头的。但这天不知为什么，我非常想享受一下别人替我洗发的滋味。庐山是个好地方，山青水秀，气候凉爽宜人。我房间的窗外有一株大树，盛开着火红的花朵。宾馆小姐彬彬有礼，训练有素，她们从不擅自闯入你的房间，只在你需要的...　

目录序 上海童年第一辑 第六只手指第1节 第六只手指(1)第一辑 第六只手指第2节 第六只手指(2)第一辑 第六只手指第3节 第六只手指(3)第一辑 第六只手指第4节 树犹如此(1)第一辑 第六只手指第5节 树犹如此(2)第一辑 第六只手指第6节 树犹如此(3)第一辑 第六只手指第7节 写给阿青的一封信第一辑 第六只手指第8节 石头城下的冥思第一辑 第六只手指第9节 蓦然回首(1)第一辑 第六只手指第10节 蓦然回首(2)第一辑 第六只手指第11节 明星咖啡馆第二辑 人生如戏第12节 人生如戏(1)第二辑 人生如戏第13节 人生如戏(2)第二辑 人生如戏第14节 恐惧与悲悯的净化第二辑 人生如戏第15节 贾宝玉的俗缘：蒋玉函与花袭人(1)第二辑 人生如戏第16节 贾宝玉的俗缘：蒋玉函与花袭人(2)第二辑 人生如戏第17节 经典之作(1)第二辑 人生如戏第18节 经典之作(2)第二辑 人生如戏第19节 经典之作(3)第二辑 人生如戏第20节 文学经典的保存与流传...　

　　《传》称[1]：“左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九邱》[2]。”孔安国曰[3]：“九洲之志[4]，谓之《九邱》。”《诗》列十五国之风[5]。康成《谱序》云[6]：“欲知源流清浊之所处，则循其上下而省之[7]；欲知风化芳臭气泽之所及[8]，则旁行以观之[9]。”孔子作《春秋》，有取于百二十国宝书[10]。伊古儒者[11]，未有不博古而兼通今，综上下纵横以为学者也。　　顾今之天下，非三代之天下比矣[12]。《周髀算经》有四极四和[13]，与半年为昼，半年为夜等说，后人不得其解。《周礼职方》疏[14]，神农以上有大九洲，后世德薄，止治神州。神州者，东南一州也。驺衍谈天[15]，中国名曰赤县神州，中国外如赤县神州者九，当时疑为荒唐之言。顾氏炎武[16]，不知西海。夫西洋，即西海，彼时已习于人口，《职方外纪》等书已入中国[17]，顾氏或未见，或见而不信，皆未可知。今则地球九万里，莫非舟车所通，人力所到。《周髀》、...　

命理是研究人的生命规律的一门学问。若从鬼谷子时代算起已有几千年的历史，历经数代术数高手专家大师们的丰富、发展和完善，今天已基本形成比较完整的命理体系。漫长的形成过程，反映了人类始终对自我命运的密切关注。"我从哪里来?我到哪里去?"屈子《天问》天不语，天机不泄，虽然是苍天赋于了不同的人生、命数，人类亦只能反观自我，不断地归纳、总结、抽象、探测，以期找到命运规律，并索求未来命运的轨迹和走向。研究命运规律其方法具有多样性：星相、六壬、奇门、太乙、河洛、紫微诸类。唯五代时人徐子平创造的八字术最具有代表性、普通性和实用性。它在吸取前人成果的基础上，以人的出生年月日时组成的天干、地支为基本材料，用阴阳五行的变化评定人生的吉凶祸福、寿夭贵*，人称子平术。宋人徐升整理为《渊海子平》，进一步确立了子平术的地位，被崇奉为算命术的大宗之法。亦自此始，八字算命术日趋流行，久盛不衰。算命已不仅...　

　　第一章　　辛亥年秋天的一个傍晚，边义夫被母亲李太夫人威迫着，跪在送子娘娘的神像前，等待迎接儿子的降生。　　夕阳鲜亮的光从门外和九格纸的缝洞中钻出来，映得香案上橙红一片。　　香烛点着，烛光和照进房的阳光相互辉映，使缭绕的青烟也染上了橙红的色彩，煞是好看。　　这让边义夫有了点小小的快乐，心中一直隐忍着的对母亲的不满消解了许多。跪在软而暖的蒲团上，眯眼看了前面带了色的光，边义夫想到了自己试造的炸弹，觉得送子娘娘神像前的供果一个个都像是炸弹，装上捻子就能炸。　　后来，边义夫又把红红的香头想象成炸弹的引信，推测着用线香制作定时炸弹的可行性。　　这就不太想继续跪下去了，身子老是扭来扭去地动。　　母亲似乎觉察了边义夫的心思，转过脸，只一声示威性的干咳，便让边义夫重新安稳了。　　嗣后，边义夫的意志懈怠下来，遂打起了盹，且做了一个短促的小梦。　　梦中见一个身系红斗篷的女人骑一...　

《江湖金口诀》江相派江湖术秘辛足本《英耀篇》教你如何看江湖秘本《英耀篇》江湖秘本《扎飞篇》（节选）江湖秘本《阿宝篇》（节选）足本《军马篇》《五行性格细分金》十二神歌诀九星照命歌断生男育女秘法祖传计算生命密法用八字推测六亲一秘法性格的看法疤痕及部位的看法（江湖派别）官讼、牢狱的看法说明江湖金口诀又名《盲人流口秘诀》，一直在盲人派，江湖派中流传，由来以久。特别是盲人多以口口相传，不传明眼之人。视为秘法。笔者用多年时间搜集、整理发现，不是每条都是秘法，也有不甚验者，但验者居多。虽验亦离不开生克制化理论做为依托。今整理成册，供广大易学命理爱好者研习。在整理此书时得到大量同业人士鼎立相助，在此一并致以谢意。特别是商井富老先生，将珍藏多年的资料提供给笔者，在此特别谢过。商井富老师年近古稀，对易学命理 的领悟有独到之处，特别是阴阳风水术远近闻名，享誉当地几十年。...