中医瑰宝苑 止园医话yi罗止园 著 张绍舜郭柳霞点校内容提要罗止园（1879—1953）名文杰，字亦才，又号末若。山东德州人。近代医学家、画家。幼习儒，兼好医学、绘画。1907年中医宫考试合格，录为北洋陆军第五镇军医，后曾任军政职务。1926年退隐后定居北京，以行医、鬻画为生。学医初受业子章丘邵敬甫，专务中医，后又从姜子全、丁福保学习西医，1938年任华北国医学院教授，建国后曾参与组织北京市中医学会。行医中西法并用，重视中医理论，不拘旧说，每多新见。著有《止园医话》、《止园医话续集》，备录五十馀年临证医案及治疗心得。于绘画亦有造诣，1935年曾任北平美术学院国画系教授。且精版本目录之学。生理学合参卷—我们这个人，是怎么样能活着呢？他全身的器官，是怎么个样子呢？讲这个道理的书，西医学叫做生理，中医叫做《内经》、《难经》。可是中医缺乏解剖学，所以它那书上说的话，多有不对的。然经过数千年的研究...　

联合国当然不知道鸭绿江这边已森严壁垒众志成城。10 月7 日, 联合国在美国操纵下通过了“ 统一”朝鲜的决议。“联合国军”一意孤行, 置中国政府的严正警告于不顾, 大举越过三八线, 向北进攻。此时的白宫, 胆越来越壮, 又给麦克阿瑟放了一马。10 月9 日, 参谋长联席会议致电麦克阿瑟:今后中国共产党要是不事先声明就在朝鲜任何地方公开或隐蔽地使用大量的部队, 你应该根据自己的判断,只要在你指挥下的部队有可能获得胜利, 你就继续行动。废话“, 事先声明”? 什么叫事先声明? 周恩来已经有言在先五日有余!———“ 不能坐视不顾, 我们要管!”什么意思?意思就是小人动手老子也动手! 三岁的毛孩子也能听出里面蕴藏的杀机, 非得跟你们说白了不成?“根据自己的判断”? 那你们这些声名赫赫的二战名将是干什么吃的? 把一件可能触发两国大战的大事用模棱两可的方式交给一个战区统帅, 你们就那么心安理得? 你们就那么相信这个自命不凡的老家...　

印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提普普尔·贾亚卡尔 著 胡因梦 译作者简介：克里希那穆提一八九五年生于印度，十三岁时由“通神学会”领养。“通神学会”一直宣扬“世界导师”（world teacher）的再度降临，并且认为他就是这个“世界导师”。他很快就成为坚强无畏、难以归类的导师。他的言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而是属于全世界。一九二九年的八月三日，克氏宣布解散专为他设立的“世界明星社”，退还所有信徒的捐款，他发誓即使一无所有也不成立任何组织。因为真理不在任何人为组织中，而纯属个人了悟，一旦落入组织，人心就开始僵化、定形、软弱、残缺。他的另一项惊人宣布是，他否定了所有过去的通灵经验，认为一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相。从此，这位被选为“世界导师”的克里希那穆提，才真正开始光华四射。一九三九年二次大战爆发，...　

选自布雷克《改革宗灵修系统神学》44章， 王志勇译在前两册中，我们已经探讨过救恩的赢得及其在选民身上的应用。在后两册中，我们将要探讨那些真正与恩约有份之人的具体的生命表现及其运作的方式。我们从成圣和圣洁开始。1.“成圣”的定义（The Infinitives “To Sanctify” and “To Hallow” Defined）动词“成圣”（sanctify或 hallow）有若干种含义。第一，从广义的角度而言，这个词有时指整个救恩（salvation in its entirety），包括重生、称义、成圣以及得荣（来10：10；彼前1：2）。第二，这个词偶尔也表示出于敬畏之心，对上帝之威严、圣洁及其他属性的承认（彼前3：15）。第三，这个词也可以表示从通常的用途中分别出来，单单用于侍奉上帝。这可以指：1）在时间方面：上帝把一周中的第七天分别为圣（出20：11）；2）在物质方面：把物体或东西分别出来，用于敬拜上帝（出40：9；民5：10）；3）在人方面：把特定的人分别出...　

中国产权市场解读 作者：熊焰北京大学出版社出版　　作者：　　序　　文/王东京　　我与熊焰教授认识时间不长，但一见如故。曾邀请他到中央党校讲学，也请他为我主编的《中国经济观察》写过文章。几天前我在长春开会，他打电话告诉我，他的《千日回首——中国产权市场解读》已经成稿，希望我写序，我当即答应了。熊焰主持北交所多年，学理功底厚实，文笔又好，我一气读完书稿，醍醐灌顶，感慨良多。　　熊焰曾多次说，产权市场是中国创造。我赞成他的观点，不过我要说的是，中国必须创造产权市场。理由简单，构建市场经济体制，必需培育多元化的市场主体。这些市场主体可以是个人，也可以是法人，关键是他们必须掌握和支配一定的资源。因为市场在本质是一个交换、合作与竞争的场所，不掌握一定的资源，就拿不出东西与别人交换、合作，也无法参与市场竞争。这就如同几个人玩牌，所有的牌都掌握在一个人手里，是没法玩的。要把牌玩起...　

《海蒂性学报告：男人篇》第一部分序言(1)男人其实有千千万万种。更重要的，一个男人其实有许许多多不同的面貌。过去我们文化里的刻板印象，习惯于将女人神秘化，而将男人单纯化。女人可以是愚蠢、缺乏常识的，但即使是愚蠢的女人，她的心思也是曲曲折折打了好几个结。男人可以是聪明的、机巧的，但即使是聪明的男人，他的肠子也都是直的，透明的藏不住东西。这种神话当然有其相应的社会结构背景：是一个公私领域分明的时代产物。男人与男人之间的关系，基本上都是社会关系，不断被社会性的规约考虑所穿透、主宰。只有男人与女人间、女人与女人间，才有办法建立起“私人关系”。即使是家庭内部的父子关系，都充满了社会介入的印迹。父亲首要扮演的角色就是社会纪律、社会规约的传递者。他的意义建立在“教出一个能在社会上立足的男人”。这种关系，使得父亲对儿子的“出格”行为充满焦虑，必须不时动用一切可能的方法予以阻止、修正...　

　　马军：生于1962年7月，1985年获硕士学位，1990年获博士学位。1993年赴英国帝国理工学院做博士后，获国际“居里夫人”博士后奖学金。现任哈尔滨工业大学教授、博士生导师，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授、国际水质协会会员、中国水工业学会理事、黑龙江省科技专家顾问。国家级有突出贡献的中青年专家，建设部有突出贡献的科技人员，入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”，获国家杰出青年科学基金。　　马军教授首次提出并研制开发了高锰酸钾氧化助凝技术，通过了国家科委和建设部的成果鉴定，获国家科技进步奖；研制出3种多功能复合净水剂并申报了国家发明专利。　　主要从事给水处理工艺理论与技术、污染水净化处理技术等方面的研究工作，曾获国家科技进步奖、建设部科技进步奖、中国青年科技进步奖、中国优秀青年科技创新奖。在国内外发表论文80余篇。　　内容简介　　水是生命之本，自然之源。1996年联合国警告，21世...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！脚气治法总要书名：脚气治法总要作者：董汲朝代：宋年份：公元960-1279年脚气治法总要卷上属性：三三医书第二集第十九种宋董汲撰 裘吉生刊行汲尝考诸经脚气之疾，其来久矣，在黄帝时名为厥，两汉之间多为缓风，宋齐之后，谓为脚弱，至于大唐，始名脚气，其号虽殊，其实一也，厥病之由，虽皆凝风毒湿气中于肝肾脾经，其脉起于足十指，且风毒之气出于地，寒暑风湿皆作蒸气足常履之，故内传经络因成肿痛挛弱，乃名脚气，然感疾之由，若在夏月...　

《禅的智慧》 总　序 内容提要内容提要《禅的智慧》 总　序 作者简介作者简介：圣严法师，是我国第一位获得博士学位的比丘。他是江苏省南通县人，一九三〇年出生。幼年家庭贫困，十四岁在南通狼山广教禅寺出家。一九四七年，到上海静安佛学院读书。一九四九年，受战争影响，随著军队到了台湾。在军中服务十年，官拜少尉通讯官，于一九五九年奉准退役，二度出家，由“中华佛教文化馆”的东初法师为他剃度，法名圣严。一九六九年三月东渡日本，考入东京立正大学硕士班，两年之后，以“大乘止观法门之研究”论文，取得硕士学位。继而二度赴日，又继续了四年苦读生涯，以“明末中国佛教之研究”论文，于一九七五年获得文学博士学位。法师历任中国文化大学教授，中华学术院佛学研究所所长，美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所所长。他以中日英三种文字，在亚、美、欧各洲出版著作近百种。...　

读《中国远征军史》（代序）时广东、冀伯祥二位同志历时六载，在广泛收集、整理资料的基础上，写出了这第一部较详尽、较全面地反映四十年前中国远征军历史的著作，这是我国二战史研究、抗战史研究中的一件好事情，可喜可贺。建国以来，由于多种原因，有关中国远征军的系统研究，在我国几乎是个空白，国外也涉及甚少。《中国远征军史》真实地再现了当时的历史，较为客观、公正地论述和评价了中国远征军在第二次世界大战和中国抗战中的地位、作用、影响，这部书突出的特点，在于史料丰富、详实，分析论证严密、独到，读起来颇有新颖感、吸引力，是近年来所出版的相关学科的史学著作中难得一见的好书。两位青年历史学家这一开拓性的研究工作，对我国二战史、抗战史的研究是一个贡献，望有关单位和专家学者给予大力支持和扶助，使这一研究工作能继续良好地深入下去。中国第二次世界大战史研究会会长张继平...　

学仙必成陈撄宁笔者按：《学仙必成》之书，系陈撄宁先生之手撰秘本，1947年完成于上海。原来仅限门内之人传抄，不许外传。此文内容所讲，是实际用功修炼的方法，讲出了道家的不传之秘。而且针对普通人说法，因而具有一定的普遍意义。今为度人修炼起见，首次公开。原文只加句读，标点系笔者根据文义所加。宇宙间为什么要生人生物？这个问题最难解答，留到后来再研究。我们现在所急须知道的，就是用如何方法，可以免除老病死之苦。生与死，是相对的。既有生，自然有死。若要不死，先须不生。所以佛家专讲无生，果真能做无生地步，自然无生。庄子《大宗师》篇“杀生者不死”亦是此意。但所谓无生不死，乃心性一方面事，肉体之衰老病死，仍旧难免，痛苦依然存在。因为有以上缺点，仙家修炼功夫，遂注重肉体长生，欲与老病死相抵抗。虽然方法甚多，但不是每一个方法都能达到目的。法之不善者，非徒无益，而且有损。道书虽不可不看，却不...　

　　　启示录13章11到18节，向我们启示了两角如同羊羔的兽，将要在末后时期和形状像豹的兽联合起来，对上帝余民的宗教信仰进行属灵的争战（即信仰的逼迫）。因此本章异象的启示特别和末后上帝余民有关，并且也成了基督复临前的最后几大预兆之一。关于形状像豹的兽，我们上次已解释过了，是指罗马教廷说的。那么两角如同羊羔的兽究竟是代表谁呢？怀爰伦早在一百多年前就已向我们明确解释了。我们可以从本预言的解释中，明显看出这是指甚么国家。现在让我们分四段，逐点来查考：第一段　兽的来历　预言中首先论到兽的来历说：『我又看见另有一个兽，从地中上来。』（启13:11）。『从地中上来』，说明这一个国家兴起的地点与方式，和但以理七章的四个大兽是完全不同的。因那四个大兽是『从海中上来』，而且有『天的四风陡起，刮在大海之上。』（但7:2,3）　我们以前已经解释过，『海』代表众民、邦国集中的地方。如经上说：『多民哄嚷...　

　上一页 目录页 下一页　　在一部‘民国通史’里，笔者在不同的拙著中，曾一再强调，最令史家和读者们感觉头痛的，实在是民初‘军阀混战’那一段。据个人对民国史数十年的探索，那些从事混战的大小军阀，就不下数千人。跟他们枪杆打转的，还有数不尽的政客，和党人。他们结党为公，或结党营私，忽聚忽散，朝秦暮楚，你要把他们清理出个头绪来，那真是治丝愈棼，不知伊于胡底。不信您去翻翻那一套西方‘剑桥学派’，由已故汉学大师费正清所主编的、最权威的‘剑桥中华通史’，看看它底第十二册，有关民国军阀那一段(有汉语译本)您就知道，尽信书不如无书。你要选用它作教材，去大学或中学课堂授课，那就变成不知所云了。　　一扇玻璃窗，四个方块块　　其实一部军阀混战史，历时不过十六年(一九一二─一九二八)。真是无巧不成书，历史家如把这十六年分分阶段，它不多不少，四四一十六，整整四年一段，可以顺序排列如下：　　袁氏当...　

　　　　主讲人简介：　　乔建中，研究员、博士研究生导师；1941年8月27日生于陕西榆林，汉族，中共党员；1967年毕业于中国音乐学院音乐学系；1981年获文学硕士学位；1985年任中国艺术研究院音乐研究所副所长；1988年至2001年任所长；获国家有突出贡献的专家称号。现为中国音乐家协会理事、民族音乐委员会常务副主任；中国传统音乐学会副会长。主要作品有：《论汉族民歌近似色彩区的划分》、《瑶族民歌》、《土地与歌》、《中国音乐》等。　　内容简介：　　生命需要回味，一位瞎子的一生会是什么状态？阿炳这位盲人，何以成了二十世纪响彻世界的音乐家？这其中究竟发生了什么？广为传诵的《二泉映月》是如何诞生的？　　阿炳原名华彦钧，出生在江苏无锡东亭，其父华清河。据说阿炳为其父与一寡妇所生的私生子，从小阿炳就受到了不公正的待遇，歧视、漫骂充斥了阿炳的童年。两三岁时其母亲便因病去世，此时的阿炳跟随精通道教音律的...　

　　顾平旦——中国艺术研究院研究员、著名红学家。　　张书才——中国第一历史档案馆研究员、著名红学家。　　沈治钧——北京语言文化大学教授、红学家。　　中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目推出大型系列节目《新解〈红楼梦〉》，5月28日特邀以上三位红学家作客《百家讲坛》为您揭秘《曹雪芹的生平与家世》，敬请关注。　　内容简介　　大家都知道《红楼梦》是一部博大精深的古典文学名著，堪称千古奇书。研究《红楼梦》的学问被称为“红学”。从脂砚斋等人点评《红楼梦》的手稿开始算，到今天，红学研究也已经有两百年的历史了。那么红学作为一门独立的学问，也为红学研究家提供了想像和驰骋的空间。我们常说知人论事，那么要研究曹雪芹、研究《红楼梦》，对于作者的生平家世，总要有一个大致清晰地了解。　　顾平旦：《红楼梦》是我们伟大的古典文学作品，而它的作者是曹雪芹，曹雪芹的家世和生平的研究，我们了解得越多，对...　

七术：一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。△经一参观观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。其说在侏儒之梦见灶，哀公之称“莫众而迷”。故齐人见河伯，与惠子之言“亡其半”也。其患在竖牛之饿叔孙，而江乙之说荆俗也。嗣公欲治不知，故使有敌。是以明主推积铁之类而察一市之患。△经二必罚爱多者则法不立，威寡者则下侵上。是以刑罚不必则禁令不行。其说在董子之行石邑，与子产之教游吉也。故仲尼说陨霜，而殷法刑弃灰；将行去乐池，而公孙鞅重轻罪。是以丽水之金不守，而积泽之火不救。成欢以太仁弱齐国，卜皮以慈惠亡魏王。管仲知之，故断死人；嗣公知之，故买胥靡。△经三赏誉赏誉薄而谩者下不用也，赏誉厚而信者下轻死。其说在文子称“若兽鹿”。故越王焚宫室，而吴起倚车辕，李悝断讼以射，宋崇门以毁死。勾践知之，故式怒蛙；昭侯知...　

　　　　主讲人简介　　马 林，中国质量协会副会长兼秘书长，教授级高级工程师。　　马欣迎，中国远洋运输集团总公司企划部质量处处长。　　张晓东，北京科立特管理咨询公司总经理。　　内容简介　　供不应求的卖方市场转变到了今天的供大于求的买方市场，卖方不得不开始重视起产品质量所占的地位来了。在20世纪90年代初，日本著名质量管理专家久米均先生，敏锐地看到了这一点，于是提出了以质量为经营的中心的质量经营的概念。他认为企业必须以质量为经营的中心，去追求效益。提出质量经营来以后，不仅是对咱们中国，对整个世界的这种产品质量的提高，对企业的这种生存都具有极其重要的意义。从国际上来说，现在比较规范化的这种质量经营的表述或者比较系统的表述来看，现在通过很多质量奖的标准里面，能够系统地体现。如国际上的三大质量奖，美国的质量管理奖，日本的戴明奖，欧洲的质量组织的质量奖，它们都分别从不同的角度，阐...　

《27位中国名女人的赚钱智慧》 作者：张亿序言：女人一定要有钱　　女人在年轻的时候，总是想当然地觉得生命中无助的一天永远不会来临，总是很乐观地认为“船到桥头自然直”，总想把自己的未来寄托在他人身上……　　可女人能年轻多久？可以无忧无虑多久？身为现代女性，有时候我们更应当思考一下，如果有一天发生意外状况，我们有没有能力自给自足？有没有能力保障自己的未来不陷入困境？因此，女人要有钱，并不是要追求享乐，而是为了维护一种生命的尊严。　　在现实生活中，被女人看做是人生依托的有两样东西：婚姻和工作。可现实是如何的呢？　　在当代社会，婚姻更像是一座公正的天平，只有双方付出相同的努力与爱，并承担相同的责任与义务，才能保证它的永不倾斜。　　在职场上，由于受因袭已久的旧观念所害，女性普遍比男性处于劣势；女性收入普遍比男性低，即使同工也不同酬，公司裁员一般会先裁掉女性员工。...