第十世班禅大师题词汉译　　中国藏语系高级佛学院的学员们，通过学习《雪域知识百科金钥》，开启世界文化宝库中具有曙光灿烂、殊胜加持甘露之雪域文化知识宝门，并使之全面普及传播。对一切利乐之根源、佛祖之教证二大殊胜教理的护持弘扬：以及对广博似海之雪域各科知识持之以恒地普及和传播，将增进世界文化的发展，并对再弘佛法做出积极的贡献。要竭力成为合格的爱国爱教的具有全面宗教学识的宗教职业者，从而为伟大祖国的“两个文明”建设贡献一切。　　班禅额尔德尼·确吉坚赞　　藏历第十七饶迥水兔年四月十五日　　公元一九八七年六月十一日　　出版说明　　中国藏语系高级佛学院的诸学员，在修学的经典中急需一部吉祥无匹日沃噶丹派之广略适宜的立论著述。遵照普见一切智·班禅大师“此内容应当重新编写”的重要指示，由玛维森钦·果莽阿旺扎喜的再化身赛至尊大师主笔，由本编辑组协助，作为文殊怙主宗喀巴大师之无误的...　

培根论说文集水天同 译献书表谨呈　英吉利海军大将巴金汉公爵公爵阁下　所罗门有言“美名有如香膏”窃意我公令名将流芳百世一如斯言盖公之荣华与功迹既尊崇而卓越公之建树亦远大而长久也拙作论说文集今将出版矣斯书为拙作中最流行者或以其能切合世务直达人心也愚曾于篇数及内容皆有所增加故斯书不啻新著焉职斯之故窃敢以我公之名冠之卷首聊表戴德之忱与感恩之意云尔此书有英文本拉丁文本二种皆以公名冠之者窃意拉丁既为天下之共同语言则拉丁文本或可永垂后世而不朽也愚昔曾以拙著伟大之复兴献于今上又以亨利第七本纪（今亦由愚以拉丁文译出）及自然史之一部献于太子今更以此数篇论说献于我公凡此诸作皆愚借上天之恩惠己身之奋勉殚精竭虑而成而非己力之所能及也谨以为献并祝天佑最忠诚服从之仆人弗兰西斯·圣奥本斯上一　论真理善戏谑的彼拉多曾说：“真理是什么呢？”说了之后并且不肯等候回答。世上尽有一般人喜欢把意见变来变去，...　

陈刚 邵明一、概 述我国法学界普遍认为，民事诉讼法学是以民事诉讼法或民事诉讼法律制度及其产生、变化、发展的规律为主要研究对象的部门法学。［1］ 实际上，民事诉讼法学是从法的角度，以民事诉讼这一人类社会特有的社会现象为基本研究对象的社会科学，它既有不同于相邻部门法学的特质，又具有综合法学的特色。在这个意义上，民事诉讼法学的研究对象，不应局限于民事诉讼法尤其是现行的民事诉讼法，而应是我们社会生活中显现的民事诉讼现象。民事诉讼法学作为一门社会科学，可以让我们从社会控制论角度来研究民事诉讼解决、预防社会生活纠纷的功能和作用；也可以让我们从经济学角度研究民事诉讼解决社会纠纷的投入（成本）与产出；甚至可以让我们从人类学角度研究生活纠纷的解决方式、规律与民事诉讼的关系，等等。民事诉讼法学作为一门综合法学，可以使我们从宪法学角度研究民事诉讼制度存在的法的依据；从刑事法学角度研究民事...　

【编者的话】大藏寺祈竹仁宝哲是藏传佛教格律派中所公认的一位高僧及名医。法师生于显贵家庭，自幼被核认为川北名刹大藏寺的法台转世，在十岁之幼龄即已出家学习三藏佛法。在后来的政治变动中，法师遍历了劳改、重病及逃难等经历。基于法师的学问、悲心及丰富的人生经验，数以万计的洋人及西藏人成为他的弟子，他的开示更成为众多来自世界各地、不同宗教及不同背景的人之终生指引。【祈竹法师自序】【高伦·德格拉斯神父序】祈竹仁宝哲的智慧与体验，源自一个活生生的传承。这个传承始于耶酥出生前五百多年。于一九八五年，在西澳洲柏斯近郊的一个天主教修院中，不分老幼的天主教神父齐集一起，听受这位西藏佛教僧人的分享。他的听众不但被演说内容所吸引，更被讲者的亲切和善与源自内心的谦逊所深深感动。我是当时在场的神父听众之一员。自一九八五年，我很荣幸地能够与祈竹仁宝哲建立了深厚的友情。仁宝哲不断鼓励我本身的心灵信...　

　　　　主讲人简介：　　黄成：南京大学副教授。　　内容简介：　　在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像蜗牛、海龟。这些动物在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，生殖过后就各奔东西，谁也不相往来了。但是像蜜蜂、蚂蚁等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的生活。这样的动物，我们称之为社会性动物。　　自然万物，行为各异。群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。　　群居性的动物经常协同作战、共同捕猎。团结就是力量在它们身上得到了最好的体现。然而，群居在一起的生活方式让这些动物在食物资源、空间资源乃至配偶资源上都要进行剧烈的竞争，难免产生纠纷，甚至血腥争斗。如何趋利避害、保证种群的延续壮大，动物们自由它们的一套行为准则。　　南京师范大学副教授黄成井研究认为：每一种动物都有它特殊的行为。如捕食、供...　

　 　《读者》2008年第01期目录文苑 　　　·卷首语·解忧轶书尹玉生1·文　苑·十八岁的夏天开过蓝莲花蝴蝶4　两个身躯奥克塔维奥·帕斯5　归来的温馨聂鲁达10　假想游戏村田浩一16　盛满天恩的盘子Fe Kagahastian 23　人这一辈子石钟山60　枣木匣子兰守轩61·书　摘·没有比父母更专业的专家张炳慧12人物 　　　·人　　物·我与父亲卡斯特罗俊鸣20　罗尔斯：落入凡间的正义之子冉文伟46·名人轶事·陈景润的怪癖罗声雄22　李嘉诚递名片冯伦49　傅斯年与台湾大学傅国涌50社会 　　　·杂谈随感·隐地随笔隐地8　自由是枷锁中最粗的一条吴淡如33　套话生活牟丕志42　知识分子的骨气游宇明45享受天真吴若增48·社会之窗·青海湖畔说危羊赵瑜40·今日话题· 八年房改的黑色幽默沈晓杰26人生 　　　·人世间·面对远方的人们徐连祥19　挑山的男人姜钦峰24　有一种爱能让人在瞬间长大寒梅36...　

第一部分 第1节：马悦凌细说问诊单 自序(1)自序马悦凌细说问诊单自序2008年9月，我开通了马悦凌健康养生网（也称“义诊网”。网址：mayueling）。这个网站开通以来，成为了我与广大读者沟通的桥梁。通过网站，我将我自己关于保健养生的心得体会告诉大家，大家将保健过程中产生的疑问与困惑写到网上，通过交流，大家一起来寻找自己帮自己的办法，一起尝试用这些办法来为增进自己的健康服务。我在网站专门设立了一个问诊区，在问诊区里设置了一系列与健康相关联的问题，请读者朋友们根据自己的实际情况填写，这就是“问诊单”。读者填写的内容，是我判断他们的身体状况的依据，从问诊单里，我寻找关于他们健康的信息，分析其中隐含的各种有关身体的报警信号，判断他们的身体状况，帮助寻找出他们患病的真正原因，进而指导他们如何结合我的养生理念去调理各自的身体。我的养生理念并不复杂，概括起来就是：补足气血、温补肾阳、祛除寒...　

书名：子午流注说难作者：吴棹仙朝代：近代年份：公元1956年环周图说难属性：第一环十干主日。环周一图。内外有四环。第一环用天干十字。分析地之五运。为五阴五阳。五阴分合于五脏。五阳分合于五府（余三焦一府名曰孤府）。甲日阳木合胆府。乙日阴木合肝脏。丙日阳火合小肠。丁日阴火合心脏。戊合胃阳土。己合脾阴土。庚辛金合大肠与肺。壬癸水合肾与膀胱。孤府三焦无所合。决渎之官。附属于膀胱。此第一环十日天干之大分也。第二环 穴流注。第三环干支定时。第二环第三环细分一日为十二时。起于子。终于亥。上冠以天干十字。十日共一百二十时。地支用十次。天干用十二次。甲己之日。同起甲子。乙庚之日。同起丙子。丙辛日。起戊子。丁壬起庚子。戊癸起壬子。照次序推之。甲日十二时。重见甲为戍时。故开胆井窍阴穴。甲为阳木。胆府亦属木之阳也。癸日十二时。重见癸为亥时。故开肾井涌泉穴。癸为阴水。肾脏亦属水之阴也。或问癸日...　

作者：彼得·圣吉[美]郭进隆 译 杨硕英 审校[目录]序——　　第01章　重圆破镜　　第02章　你的组织有学习智障吗？　　第03章　从啤酒游戏看系统思考　　第04章　第五项修炼的微妙法则　　第05章　新眼睛看世界　　第06章　以简驭繁的智慧　　第07章　纵观全局掌握重点　　第08章　见树又见林的艺术　　第09章　自我超越　　第10章　心智模式　　第11章　共同愿景　　第12章　团体学习　　第13章　掌握修炼的进阶　　第14章　超越办公室政治　　第15章　无为而为的有机管理　　第16章　不再与时间为敌　　第17章　工作与家庭之间　　第18章　微世界：学习实验室巡礼　　第19章　领导者新角色　　第20章　第六项修炼？　　第21章　重写思考法则　　第22章　不可分割的整体序——　　　 一扇重新看世界的窗　　 赵耀东人类的历史于本世纪最后的十余年中，起了巨大的变化——象征世界两极化的柏林围墙于一九八九年倒了，东欧各国政权的...　

书名：金匮钩玄作者：朱震亨朝代：元年份：公元1358年卷第一中风属性：大率主血虚。有痰以治痰为先，或虚挟火与湿；亦有死血留滞者，外中于风者；亦有中气者，当从痰治，顺气化痰。若口开、手撒、眼合、遗尿、吐沫直视、喉如鼾睡、肉脱筋痛者，皆不治。半身不遂，大率多痰。在左属死血、无血；在右属痰、有热、气虚。病若在左者，四物汤等加桃仁、红花、竹沥、姜汁；在右者，二陈汤、四君子等加竹沥、姜汁。痰壅盛者、口眼 斜者、不能言者，皆当吐。吐法∶轻用瓜蒂、虾汁、皂角；重用藜芦半钱或三分，加麝香灌入鼻内或口内，吐痰出。一吐不已，再吐之。亦有虚而不可吐者。气虚卒倒，参 补之。气虚有痰，浓参汤合竹沥、姜汁。血虚，宜四物汤，俱用姜汁炒；恐泥痰，再加竹沥、姜汁入内服；能食者，去竹沥，加荆沥。又法∶以猪牙皂角、白矾等分为末，姜汤调下，名稀涎散。血虚者，四物汤补之。挟痰者，亦用姜汁、竹沥。...　

书名：医旨绪余作者：孙一奎朝代：明年份：公元1368-1644年叙属性：医之为道，岂眇小乎哉！陶铸天地，和顺阴阳，宣节气化，措民物而置安全，其效与粒食蒸民者同功。而其立言秘旨，可等洁净精微之蕴。脱若性非霁哲，养非深邃，蕴积非以岁年，与夫受衷非慈祥长浓，则无能窥阃奥以观其妙，调瘥疠，回夭札，而登之康宁黄发也。世之业是术者，非不纷然伙矣，类眯谬自用，有称名家，亦操方书为套本，鲜济则委天命不可为，偶而获效，辄扬扬矜诩其能，益自信执方之为便。以斯头班，安望其究《素》、《灵》之真诠，晰和扁之渺绪哉！医道之小，业医者自小之也。余族叔文垣，冲年以机颖俊奕着，比受《易》，了了昭彻大义，塾师殊异之，舞象而后，访兄之括苍，遇异人以禁方相授，归则会乃翁疾，即由儒从业。又念良医以意中，而执方为下，简籍所载，古人之意存焉。乃发藏书读之，上自《灵枢》、《素》、《难》，下及古今名家，靡不翻阅。又非徒然...　

小说排行榜：/top.html《中庸处事智慧》 作者：何者明为人说话不可太直露　　澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，故不可稍变其操履，亦不可露其锋芒！　　——《菜根谭》　　一个有才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受到那些热衷于名利的人所怀疑；一个言行谨慎而处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵的小人的忌恨。所以一个有才德的君子，如果处在这种既被猜疑而又遭受忌恨的恶劣环境中，固然不可以改变自己的操守和志向，也绝对不可锋芒太露地刻意表现出自己的才华和节操。　　孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”　　孔子还讲过：“讷于言”、“慎于言”，但这种装哑的方法现在看来毕竟偏于消极，不符合交际的需要。当然不可失言。在与人交往中有时无话可说的时候想话说，比如你拜访别人，十几分钟，大眼瞪小眼不行，所以要能想出话题；想话...　

书名：医灯续焰作者：潘楫朝代：清年份：公元1644-1911年陈序属性：武林城之东偏，曩有贤者出于其间，曰绍隆王先生。其为人也。朴 迟重，人莫知之。敝冠穿履，参绍觉师。师心知其贤。已而得道，遂发灵兰金匮之藏，尽其术，皆解验之。其治病也，划然无疑难矣。先生没而道大行。潘翁邓林，乃其大弟子也，以故城东有潘氏之学。数年以来，翁道日隆，望日重，而翁必 然曰∶嘻！此吾王先生之教也。着脉及证数万言，啜叶者众，而翁必退然曰∶嘻！此吾王先生之教也。人以此贤潘氏，求为弟子者惟恐后。仆观自古师弟之间，盖难言之。自马融大儒，不能不疑其弟子康成；而吕步舒，或不知其师书。况夫士无贤不肖，入朝见嫉；女无美恶，入宫见妒。美好者，不祥之器。秦太医李醯之事，岂必不见于门下哉？而翁终身不忘其师，诸弟子事翁益谨。取黄帝、扁鹊脉书，及近世来诸名家，条分缕析，讲习不倦。翁之所以教弟子，如王先生之于翁；而弟子之事翁，...　

第一节 比亚迪，民族制造业的旗帜（1）　　在2008年全球资本市场上，有一件备受关注的事：“股神”巴菲特通过其投资旗舰伯克希尔·哈撒韦公司旗下附属公司，与比亚迪股份有限公司签署了策略性投资及股份认购协议，以每股8港元的价格认购亿股比亚迪公司的股份，交易额高达18亿港元！　　同时，2008年CCTV中国经济年度人物创新奖颁给了比亚迪总裁王传福。一下子全世界的媒体都在惊呼：比亚迪是何方神圣？　　王传福，从一个研究电池的专家成为世界级电池大王，他只用了7年时间；从一个汽车业的外行，成为中国增长最快的民营汽车企业的总裁，他只用了4年时间，其中F3也成为迄今为止国产自主品牌最为成功的车型之一。　　一时之间，媒体和大众纷纷把目光聚焦到比亚迪和他的创始人王传福身上。原来，比亚迪是一家在中国香港上市的大陆高新技术民营企业，横跨IT和汽车制造业两大产业。比亚迪成立于1995年，总部设在深圳，同时在北京、上海...　

　　【作　者】张宏杰著　　【丛书名】修正文库　　【形态项】 187页 ； 21cm　　【读秀号】000005084435　　【出版项】 中国文史出版社 ， 2004　　【ISBN号】 7-5034-1567-3 / C955.2：C955.312　　【原书定价】 CNY19.80 网上购买　　【主题词】民族精神(学科： 对比研究 地点： 中国 地点： 韩国)民族精神　　【参考文献格式】张宏杰著. 中国人比韩国人少什么. 中国文史出版社， 2004.　　为什么中国足球总踢不过韩国？为什么日本政府向韩国道歉而不向中国道歉？为什么韩国人不坐外国车而中国人热爱外国车？中韩两国的文化背景如此相近，为什么韩国的发展比中国要迅速得多合理得多？随着中国人对韩国越来越熟悉，中国人对韩国人的问号也越来越多。�牐牶�国与中国之间存在着太多的相似性，相对于其他国家的发展经验，我们必须特别重视韩国，因为韩国是在与中国几乎完全一样的土壤上取得的成功。观察韩国如何摈弃传统文化中的负面...　

人的认识概念一、“经济人”与“x 理论”□.. “经济人”的假设“经济人”（Rational-economicman）又称为“理性—经济人”，也称为实利人。这种假设起源于享乐主义，再经19 世纪合理主义的影响而形成。此假设认为，人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的利益，工作动机是为了获得经济报酬。美国管理学家麦格雷戈（D.M.McGregor）在他所著的《企业的人性面》一书中，提出了两种对立的管理理论，其中，X 理论就是对“经济人”假设的概括。其基本观点如下：1.多数人十分懒惰，他们总想方设法逃避工作。2.多数人没有雄心大志，不愿负任何责任，而甘心情愿受别人指导。3.多数人的个人目标都是与组织目标相矛盾的，必须用强制、惩罚的方法，才能迫使他们为达到组织的目标而工作。4.多数人干工作都是为了满足基本的需要，只有金钱和地位才能鼓励他们工作。5.人大致可以划分为两类，多数人都是符合于上述设想的人；另一类是...　

太虚法界圓覺學目次教 釋一 法華講演錄............一序經題明綱宗釋經文 序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四藥草喻品第五授記品第六化城喻品第七五百弟子受記品第八授學無學人記品第九法師品第十見寶塔品第十一提婆達多品第十二持品第十三安樂行品第十四從地涌出品第十五如來壽量品第十六分別功德品第十七隨喜功德品第十八法師功德品第十九常不輕菩薩品第二十如來神力品第二十一囑累品第二十二藥王菩薩本事品第二十三妙音菩薩品第二十四觀世音菩薩普門品第二十五陀羅尼品第二十六妙莊嚴王本事品第二十七普賢菩薩勸發品第二十八二 大乘妙法蓮華經懸論.......六五三三 維摩詰所說不可思議解脫經釋會紀聞.................七０一　一　說經來意　二　解釋經題佛國品第一方便品第二...　

汽车手册驾驶篇1.汽车启动三步曲 62.开车注意事项 63.自动挡汽车的正确驾驶 74.自动档中途熄火怎么办 85.教你开车省油15招 96.正确使用方向盘 107.发动机油门使用要点 118.夏季行车十防 129.离合器正确使用要诀 1311.驾驶技巧 1312.轿车操作与节能 1513.车辆驾驶如何既省油又有利于环保 1814.驾驶方式不当是轮胎磨损主因 19第二篇 保养 191.保养内容周期 192.汽车部件更换周期 213.自己动手养护汽车步骤 254.买了新车之后首次养护不能马虎 255.汽车保养谨防落入误区 266.汽车的一级保养 发动机离合器等7项 277.汽车的二级保养 整车检验电气设备等7项 288.汽车的三级保养 检查项目及规范 309.维修站检测项目 3210.平时养车的方方面面 3311.车基本保养指南 37...