内容简介一群海盗，一位奥斯曼国的帕夏，一个东方文明中的占星师，共同演绎一则东西方认同的寓言。年轻的威尼斯学者被俘虏到伊斯坦布尔，成为土耳其人霍加的奴隶。二人竟然外貌神似。时间久了，他们甚至比对方更熟悉对方的生命历程和生活习惯。他们联手对付了席卷土耳其本土的一场瘟疫，霍加晋升为皇宫的占星师，威尼斯人则成了苏丹的倾诉对象。他们还为苏丹发明了一件用来对抗波兰与其西方盟军的战争武器。武器在围攻“白色城堡”时上阵，当然，他们不可避免地失败了。此时，两人在城堡的身影底下，浓浓大雾中，霍加选择了逃离，奔向他的想像城市威尼斯，威尼斯人则作为替身留了下来继续霍加的生活……《白色城堡》是一本充满想象力的著作，探讨了身分认同与文化差异的观念，东方与西方的接触，以及土耳其在世界版图上有时显然未知的部分。作者简介奥尔罕·帕慕克（OrhanPamuk）（1952-）...
匆匆过客天还没有亮，我就急忙向汽车站赶去。不知什么时候天阴了，灰暗的云层在头顶静静地凝聚着，空气里满含着潮湿。凭老经验，看来另—场大雪就要降临了——真的，快到汽车站的时候，觉得脸上似乎已经落了一颗冰凉的雪粒。我的心情沉重了。明天就是春节呀！要是再下一场雪，班车一停，回家过节就根本不可能了。我怀着不安的心情走进了车站候车室。我的心立刻凉了。自以为今天来得早，实际上大概是来得最晚的一个。只见候车室里已经人头攒动，吵吵嚷嚷的，乱得像一个集市。失望中，我赶忙把目光投向售票处。在８０２次的售票口，我看见车次牌上用粉笔写着：增加一辆车。一种难言的兴奋涌上心头，我笑了。我觉得我是面对着我的老伴和孩子们笑的。好！今天大概能回家去过春节了。当我正要赶过去排队买票的时候，身边突然传来一个微弱而苍老的声音：“哪位同志行行好，给我买一张去桃县的票吧……”...
“布拉瑟斯，在埃德蒙顿附近小巷里的那起打劫就是啊。”达福先生努力帮助同事回忆。 “跟这一回有点像，不是吗？”布拉瑟斯先生应声说道，“那一回是大烟囱契科韦德干的，是他干的。” “你老是算到他头上，”达福回答，“那是高手佩特干的，我告诉你吧，大烟囱和我一样，跟这事没一点关系。” “怎么回事？”露丝迫不及待地问，只要这两位不受欢迎的客人露出心情愉快的任何迹象，她都会加以鼓励。 “那是一次抢劫，小姐，几乎没有人搞得清楚，”布拉瑟斯说道，“有一个叫大烟囱契科韦德的——” “大烟囱就是大鼻子的意思，小姐。”达福插嘴说。 “小姐当然知道，不是吗？”布拉瑟斯质问道，“你干吗老是打岔，伙计。有个叫大烟囱契科韦德的，小姐，在决战桥那边开了一家酒馆。他有一间地下室，好些个年纪轻轻的公子哥儿都喜欢上那儿去，看看斗鸡、捕獾什么的。我见得多了，安排这些消遣得花不少脑筋。当时...
赴欧旅途见闻录绕了一圈地球，又回到欧洲来，换了语文，再看见熟悉的街景，美丽的女孩子，久违了的白桦树，大大的西班牙文招牌，坐在地下车里进城办事，晒着秋天的太阳，在露天咖啡座上看着来来往往的行人，觉得在台湾那些日子像是做了一场梦；又感觉到现在正可能也在梦中，也许有一天梦醒了正好睡在台北家里我自己的床上。人生是一场大梦，多年来，无论我在马德里，在巴黎，在柏林，在芝加哥，或在台北，醒来时总有三五秒钟要想，我是谁，我在那里。脑子里一片空白，总得想一下才能明白过来，哦！原来是在这儿呵——真不知是蝴蝶梦我，还是我梦蝴蝶，颠颠倒倒，半生也就如此过去了。离开台北之前，舍不下朋友们，白天忙着办事，夜里十点钟以后总在Ａｍｉｇｏ跟一大群朋友坐着，舍不得离去，我还记得离台最后一晚，许多好友由Ａｍｉｇｏ转移阵地，大批涌到家里，与父亲、弟弟打撞球、乒乓球大闹到深夜的盛况，使我一想起来依然筋疲...
“你不是负责给假的吗？”“我得留下来照顾你啊？我还要请假呢！”“啊？那我咋跟张导说啊？”是啊！总不能让我说跟张红在一起并且打架受了伤吧？“哼！就你们张导那小样你还糊弄不了啊？”张红有些蔑视我们张导，其实也不怪她，张导的为人就是这样，谁见他都会瞧不起他。“不是！可是我得找个正当的理由啊？”“你就照亮着编吧！别太离谱就行！”说完张红拨通了张导的电话递给我。你说我都没缓过劲儿来呢，连理由都没有时间想，她就拨了电话了，这可咋办才好？“喂？”对面传来熟悉的张导的声音。“……喂！张导啊！”我说话有点尴尬，原因是很仓促。“……你是？”对面张导有些迷惑。“啊……我是阿豪啊！”“阿豪？这么不是系秘的号码吗？怎么……？”坏了！张导手机里有记录张红的号码，这可咋办啊？“……啊？……系秘……我……”我一边应付着张导一边使劲看张红，目的是想让她帮我解围。...
抒情诗白开元 译太阳颂 啊，太阳，我的朋友， 舒展你光的金莲！ 举起铮亮的巨钺 劈开饱盈泪水的苦难的乌黑云团！ 我知你端坐在莲花中央， 披散的发丝金光闪闪。 催醒万物的梵音 飞自你怀抱的燃烧的琴弦。 今生今世 第一个黎明，你曾吻遍 我纯洁的额际。 你的热吻点燃的光流 在我心海翻涌着灿烂的波涛。 永不平静的火焰 在我的歌里腾跃呼啸。 印着吻痕的我的碧血 在韵律的洪水里旋舞。 如痴似狂的乐音 融合着炽热的情愫 飘向四方。 你的吻也引起心灵无端的啼哭、 莫名的忧伤。 谨向你熊熊的祭火中 我追寻的真理的形象顶礼。 远古的诗人，昏眠的海滨...
当青春遭遇浮华，你是否会迷失自己？ 这是六位挣扎在爱情与命运之间的重庆空姐，发生在澳门、台北、香港的感人的情感故事。 大学刚毕业一年的重庆美女秦小鱼，幸运地与其他五名女孩一道被选上了澳门陆欧航空公司的空姐，从此便开始了她们身在海外的一段绮丽人生，她们经历并体验着令人艳羡的空姐生活、令人迷醉的都市情感。作者历经十余年浮世沉淀，铅华落尽，娓娓道来，以第一人称视角将故事演绎得婉转曲折、回肠荡气……中国对外翻译出版公司出版作者：木鱼一 我走在熙熙攘攘的大街上。 这是一条从山洞里开辟出来的大街，头顶上弯着穹窿形的石璧，各式各样的声音从石壁上折射下来，嘈嘈杂杂的，周围的人叫叫嚷嚷着，好像在叫卖一些衣服鞋帽之类的东西。 一双眼睛注视着我，一双好看的眼睛，鹰一样的眼睛，幽幽地注视着我。 我心跳加快，努力想回忆这双眼睛主人的名字。 眼睛微笑着向我走来，越来越近，越...
第一章：爱情(1)1、世外桃源2、花季3、初恋4、桃花结5、花痴6、求爱7、桃花会桃花一簇开无主可爱深红爱浅红——（唐）杜甫亲爱的读者，在讲述我的故事之前，我要先跟你做一个心理游戏。假如我问你：“路上碰到一堵高墙，你将怎么办？”当然，我这里指无论上下左右，视力所及全是墙面。你怎么回答我的问题呢？越墙而过？还是用脑袋碰穿墙壁？总之，你一定会考虑各种各样的行动方案。其实，这个问题是没有标准答案的，它暗含着一种测试，看你对死亡的态度如何。因为那堵高墙象征的就是死亡。朋友啊，在这个世界，在你看来理所当然的事情，在另一个人看来却是千难万难。白天你要走出家门，去上学去上班，这是理所当然的事，对一个轮椅上的残疾人却是千难万难；晚上你要打开电视看新闻，这是理所当然的事，对一个瞎子来说却是千难万难；在你家，时间到了就要开饭，这是理所当然的事，在一个非洲难民家里，却是千难万难；在你看来，明天...
大汉建安十三年夏五月，汉大将军大丞相五平侯曹操办理公事已毕，见天气炎热，站在堂上的文武百官一个个汗流浃背，热得张口伸舌，气喘喘的。曹操心里想：天气过热，不如让他们回去歇歇，老夫也可以到后园纳纳凉。忙对人众说：“列位先生，诸位将军！”。 “丞相！” “丞相！” “天气如此炎热，公事已毕，请各位回府纳凉休息便了。” “谢丞相” “谢丞相。” 曹操站起身来，正要朝后退，只听见大门外一声“报——”。喊了进来。掉头一望，一个探子从大门后飞奔向大堂而来。曹操复行坐定。 探子走到案前跪倒：“探子小人见丞相请安。” “罢了，天气如此炎热，赶回来有何重要军情禀报？” “禀丞相，小人奉命打听东南方军情，今探得江东孙权……” “嗯，碧眼儿怎样？” “丞相，孙权自接父兄基业以后，就在柴桑设招贤馆，招贤纳士。” 曹操一听，心想：“唔，姓孙的不坏，孙文台是英雄，...
[醉卧沙场 / 牧童 著 ] 书籍介绍 这是一段刻骨铭心的记忆。历朝历代的热血男儿都有一个从军报国的青春梦想，有兴趣有耐心想了解真实的军营，想走近真实军人的朋友跟着我一起回忆那段军旅生活吧，尽管咱也很难做到完全的真实，很多地方也得扯上一扯虚个构侃个大山什么的也得来个高于生活，但我会尽量的还原真实，完整的奉献真诚，虚构而不瞎编。来吧，朋友，与我共同回到那段铁血的岁月吧，用句部队的老话：弟兄们，跟我上...... 章节内容开始- 第一卷 红肩章 序章 真实的军旅 哥们儿跟所有穿过军装的人经历差不多一样，都是三点一线的生活，估计没什么特别之处，无外乎出操、吃饭、整理内务、操课、就寝睡觉间或排个泄，放个屁，说个怪话，发个牢骚什么的，即使我蹲过几天猫耳洞参加过几次实战，端着冲锋枪跟人面对面的“突突”过，还有幸指挥过连规模的战斗行动，这也不值一提没什么可炫耀的,更不想吹哪门子牛...
时代的潮汐与历史的回声 还有一种说法，是这些作品缺乏内在的审美力度，仅仅是反映生活的“镜子”而已。关于“文学是镜子”的说法历来就有争议。早在一百多年前，法国作家雨果就提出过诘难。他说：“倘使这面镜子是平常的镜子，有个光滑而平顺的表面，它把各种物件只能照出一种无光泽与凹凸、忠实而失了色彩的影子；大家知道颜色与光线在单纯的反映中是会如何地失真。所以艺术必须是一面浓缩的镜子，它不会把有色的光线显淡，它把它们收缩凝结起来，使一种微光化作光明，一种光明化成火焰。”（雨果：《〈克林威尔〉序言》）雨果对“镜子说”提出的修正和补充是十分精辟的见解。他不反对说文学艺术是镜子，而说这不是普通平滑的镜子，而必须是能够把有色彩的光线收缩凝结起来的一种“聚光镜”。我们不敢说，这些被花山文艺出版社选入“丛书”系列的作品，在艺术上都达到了尽善尽美的境界。艺术的探索是无止境的。从后人的艺术眼...
我的父母莫德卡·奥尔默特和贝拉·奥尔默特就曾在这座城市生活了很长一段时间。在那里，他们加入了青年组织“贝塔”，受到锡安主义思想的感召，并使他们回归以色列这块土地。 一个梦想在哈尔滨诞生了，一个锡安主义运动的梦想——把尚未诞生的以色列国变成犹太民族的家园。当时的环境有利于哈尔滨的犹太人开展锡安主义运动，鼓舞着我的父母和他们的朋友后来回到这块土地，为实现犹太人古老的锡安主义理想继续努力。 哈尔滨的犹太社区一度生机勃勃，光芒耀眼。特别是在两次世界大战之间，锡安主义运动还曾经达到顶峰，随后却衰落了。我祖先埋葬的地方——哈尔滨犹太公墓，至今仍保存完好。 埃胡德·奥尔默特（以色列总理） ThecityofHarbinisanintegralandcentralpartofthehistoricalexperienceoftheJewishpresenceinmodernChina. Myparents,BellaandMordechaiOlmertspenttheirformativeyearsinthecityofHarbin.T...
《春秋左传正义》目录 目录 卷一 春秋序卷二 隐元年，尽二年卷三 隐三年，尽五年卷四 隐六年，尽十一年卷五 桓元年，尽二年卷六 桓三年，尽六年卷七 桓七年，尽十八年卷八 庄元年，尽十年卷九 庄十一年，尽二十二年卷十 庄二十三年，尽三十二年卷十一 闵元年，尽二年卷十二 僖元年，尽五年卷十三 僖六年，尽十四年卷十四 僖十五年，尽二十一年卷十五 僖二十二年，尽二十四年卷十六 僖二十五年，尽二十八年卷十七 僖二十九年，尽三十二年卷十八 文元年，尽四年卷十九上 文五年，尽十年卷十九下 文十一年，尽十五年卷二十 文十六年，尽十八年卷二十一 宣元年，尽四年卷二十二 宣公五年，尽十一年卷二十三 宣十二年卷二十四 宣十三年至十八年卷二十五 成元年，至二年卷二十六 成三年，尽十年卷二十七 成十一年，尽十五年卷二十八 成十六年，尽十八年卷二十九 襄元年，尽四年...
大慈恩寺三藏法师传 大唐大慈恩寺三藏法师传序 垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利生其归一揆。是故历代英圣仰而宝之。八会之经谓之为本根其义也。三转之法谓之为末枝其义也。暨夫天雨四花地现六动。解其髻宝示以衣珠。借一以破三摄末归本者也。付法藏传曰。圣者阿难能诵持如来所有法藏。如瓶泻水置之异器。即谓释尊一代四十九年应物逗机适时之教也。逮提河辍润坚林晦影。邃旨冲宗于焉殆绝。我先昆迦叶属五棺已掩千[疊*毛]将焚。痛天人眼灭苍生莫救。故召诸圣众集结微言。考绳墨以立定门。即贯华而开律部。据优波提舍以之为论。剖析空有显别断常。示之以因修。明之以果证。足以贻范当代轨训将来。归向之徒并遵其义。及王秦奉使考日光...
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光(1)是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者(2)，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而...
绣云阁魏文中绣云阁（又名《绣云仙阁》）版本： 清同治八（１８６９）年富顺县刻本。八卷一百四十三回。作者： 题“正庸魏文中编辑”。魏文中，字正庸，号拂尘子。生平待考。内容： 叙述三缄修道、降妖、收徒，七窍贪名、求官、受难的故事。 第一回 聚仙台诸真论道 虚无子四境游神第二回 遵师言投生择地 游冥府奉命提魂第三回 三缄观剧遇狐狸 七窍乘舟见毒龙第四回 访友人误入仙庄 遇苏子巧生魔障第五回 背福海三妖丧命 遇不情七窍迷心第六回 迷女色师提入梦 临渤海怪亦充仙第七回 望红灯误认兰若 游绿野忽遇仙亭第八回 率野鬼石村排阵 遇柳精泥郭为神第九回 朝元洞六魔扰世 灵根寺三道传功第十回 黄河岛赤鲤为害 泥丸国白凤衔珠第十一回 盗电光三缄负疾 游白马万里思亲第十二回 奉父母诚感天地 读诗书道易功名...
作者：云中子周易卦象与射覆 射覆是古代一种高超而有趣的游戏。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。射覆就是随便将一种物件（或多个同类物）隐藏，让射者通过占筮（或气功遥感）等途径，指出所藏者究竟是什么东鳌? 射覆历史悠久。《汉书.东方朔传》：“上尝使诸数家射覆（颜师古注：于覆器之下而置诸物，令人暗射之，故云射覆），置守宫（壁虎）盂下，射之，都不中，朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之’。乃别著布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之蛇又有足，跋跋脉脉善壁，是非守宫即蜥蜴’。上曰：‘善’。赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛”。象东方朔等这样的射覆大家历史上不少，三国时的官辂，晋代的郭璞及梁元帝萧绎、唐代的李淳风、宋代的邵雍等都是有史记载的一代名流，其流传的许多筮例值得研究。易起源于卜筮，易之义理与象数相互依存、相互影响，即“名物...
作者：梁遇春 今天是个潇洒的秋天，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱，向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。路上的行人也只是稀稀的几个，连坐在电车里面上银行去办事的洋鬼子们也燃着烟斗，无聊赖地看报上的广告，平时的燥气全消，这大概是那件雨衣的效力罢！到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断地来临的小雨点同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了...