在武术上有一句俗话，叫做：打拳不溜腿，一生冒失鬼。那么，在经济科学的研究上，不先看一看马克思的《资本论》，也会是个冒失鬼。当今盛行国内外的西方经济学(本人称其为现代庸俗经济神学)的一些基本观点，早就在《资本论》中被批得体无完肤了，只是在资本的大力资助下，才恬不知耻地借助片面的数学工具垂死挣扎，并鼓吹《资本论》的过时。同时，另一些批评或引用《资本论》的人的言行，不过表明，要么他们根本就没有好好读过这套书，要么他们的智力实在有限，连基本的东西也没能理解。　　的确，虽然《资本论》中没有用到高深的数学，但其中运用于问题分析的逻辑和思想表明，没有好好学过微积分、线性代数、概率论和统计学等高等数学课程的人，是很难把握其精髓的。实际上，数学水平不如马克思者，已不适合研究经济科学。当然，数学水平超过马克思者，如大学里的数学教授，也未必就适合研究经济科学。这还要看其是否会违反经...　

正文 序言起航的中国经济航母，会一帆风顺么？赵煜堃美国财长保尔森在访华前夕接受美国全国广播公司有线电视频道CNBC访问时指出，作为经济大国，“他们已是全球经济的领导者，世界其他国家不会再给他们很多时间”。毫无疑问，这个“他们”，就是中国。显然，今天的中国，正以惊人的速度，将自己变成全球经济举足轻重的一部分。一系列的经济数据和迹象都表明，庞大的中国经济航母，已经起程。如果说，三年前政治局请几位学者进京讲授大国崛起的历史，还只是在为中国可以预见的发展作准备，那么从“崛起”到“发展”提法上的变化，就足以看出中国自信心的调整、看出中国经济发展的速度之快，甚至超过了中央电视台那部叫作“大国崛起”的拍摄速度。全世界都把目光对准中国：“21世纪将是中国人的世纪”、“2040年左右，中国经济实力将赶超美国”的说法不绝于耳，似乎中国成为世界第一经济强国已成定局。...　

资治通鉴第一卷（回目录）周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403）　　周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）　　[1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。　　[1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。　　臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。　　臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。　　夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足...　

　　战争是一种存在，也是一种必然。　　反映战争，描写战争是文学的使命，更是文学的乐园。她们都是震撼人类的心灵与社会的艺术。”她们不仅带给社会最广泛深刻的“效应”。更引导人类走向新的社会，并创造出奇异的世界。在这里您所看到的是战争与文学共谱的一曲高歌！　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和...　

　　作者　　（美）彼得·诺兰 著；中央编译局 吕增奎 摘译　　简介　　英国剑桥大学发展学委员会主席　　引言　　自从上世纪70年代末以来，中国经历了其历史上最显著的经济增长时期。然而，中国也面临着深层的经济、政治和社会挑战。这些挑战包括：大面积的贫困和快速增长的不平等；中国企业面临着来自全球商业革命的挑战；极度恶化的自然环境；政府能力的下降；国际关系中的综合挑战；普遍的腐败；中国与全球金融体系进行贴身对抗时面临的极端危险。　　中国领导人正在努力同时解决全球化、转型和发展所带来的挑战。没有哪一个国家曾经面临过这样的一系列的挑战。没有哪本教科书可以指导中国如何沿着这条道路前进。领导人的责任是巨大的，因为失败的代价将如此巨大。社会和政治瓦解的可能性是存在的。所有的政策努力都必须旨在避免这种灾难性的后果。在寻找前进道路的过程中，中国领导人既注意自己国家过去的教训，也注意其他国家...　

|太天天红 |破台天天 |天三八寡天 |紫天天解天旬 ||阳钺巫鸾 |军辅贵福 |机台座宿伤 |微府马神哭空 ||旺旺 |庙 |陷 |旺得旺 || | | |权 || 长| | | || 生| 养| 胎| 绝||飞龙亡 田宅宫乙|奏白将 官禄宫丙|将天攀 仆役宫丁|小吊岁 迁移宫戊||廉德神 94-103巳|书虎星 84-93 午|军德鞍 74-83 未|耗客驿 64-73 申||武文左天 | |太天天天 ||曲曲辅虚 | |阴刑使厨 ||庙得 | |旺 |...　

作者：中国青年出版社作者：凡　凡 文章来源：《真情》2005年第4期 点击数：6608 更新时间：2005-6-5过了年，我就十八岁了。离高考只剩下四个多月了。这一段，班里的男女生相互间递纸条、写情书、约会等地下活动慢慢的多了起来。我这个“尖子生”也突然感到了不安、慌乱，并且自责。不知从哪一天开始的，那个美丽圣洁的女孩儿已经像蝴蝶一样翩然飘进了我的梦境。我的心，就像一只小鹿，在“爱”的原野上懵懵懂懂地瞎撞。每天我会早早地拿起课本，来到校外翠绿的原野，漫步在一块不大的芳草地上，心不在焉地一边复习，一边远远地眺望着她来校的方向。每当她走来时，袅袅的身影如垂柳临风，婀娜多姿。而她走近了，内心羞涩的我，只能低头看书，一副全神贯注的样子。待她走过，我又会目送她走进那绿树掩映的校园。有个星期天，我没去教室里，在宿舍里躺着，这时好朋友刚进来了，关切地问我：“怎么？得了相思病吧，跟我说说，谈得怎么...　

销售人员谈判训练全攻略谈判的意义序言二十年前，我在一家英国船舶公司做摄影师并因此得以周游世界，从那时起，异国旅行就实在让我着迷。我尤其渴望到那些在未来岁月中将成为新闻热点的国家去旅行，这会让你对你所读到的新闻更感兴趣。于是，在1989年我很兴奋能有机会同我二十岁的儿子一起到中国作了两个星期的旅行。我们从香港飞到北京，那些仰慕已久的风景名胜真是令人心旷神怡：天安门广场和毛主席纪念堂，紫禁城和长城。我们飞到西安看兵马俑，到桂林沿着美丽的漓江逆流而上。我们都觉得上海充满诱惑，因为正是在这里自由企业开始繁荣。中国正开始了它历史上充满迷人色彩的时代。尽管仍然在计划经济的严格控制之下，但是中央政府正在考虑向更为资本化社会演进的可能性。那里的人民同样令人着迷。变化正在孕育之中，尤其是上海。尽管当时还没有太多的外国旅游者，我们印象深刻的是有那么多人走上前来向我们推销纪念品。他们就是...　

约翰·欧文01. 圣灵的工作02. 神的灵03. 圣灵如何临到我们作工04. 旧约时代圣灵的特别预备工作05. 圣灵在新造的人身上的工作06. 圣灵与基督的人性07. 圣灵在基督奥秘的身体（教会）中的工作08. 圣灵重生的工作09. 圣灵如何预备一个灵魂作重生的工作10. 罪如何使人心败坏堕落11. 肉体死亡与灵死的比较12. 重生13. 回转的工作14. 成圣的本质与福音的圣洁15. 成圣是一生的事16. 唯有信徒得以成圣17. 成圣本身的工作18. 圣灵使信徒从罪中得以洁净的工作19. 圣灵在信徒身上的灵命更新工作20. 圣洁的行为与本分21. 对付罪22. 圣洁的必要23. 拣选是圣洁的动机24. 上帝命令我们成圣25. 圣洁与基督的工作26. 在一个不圣洁的世界中保持圣洁第一章 圣灵的工作当上帝设计拯救罪人的伟大工作时，祂为人预备了两份礼物：祂的儿子和祂的灵。事实上三位一体中每一个位格都参与了这伟大的救赎工作。圣父以祂的爱、恩典和智能设计救恩；圣子以祂的爱、...　

目 录导读《厚黑学》自序一　绪论二　厚黑学三　厚黑经四　厚黑传习录五　结论《我对于圣人之怀疑》自序我对于圣人之怀疑《厚黑丛话》自序致读者诸君厚黑丛话卷一厚黑丛话卷二厚黑丛话卷三厚黑丛话卷四厚黑丛话卷五厚黑丛话卷六厚黑原理（心理与力学）自序一自序二一　性灵与磁电二　孟荀言性争点三　宋儒言性误点四　告子言性正确五　心理依力学规律而变化六　人事变化之轨道七　世界进化之轨道八　达尔文学说之修正九　克鲁泡特金学说之修正十　我国古哲学说含有力学原理十一　经济、政治、外交三者应采用合力主义怕老婆的哲学厚黑教主传《厚黑大全》导读谷照明任何当代文化只有汲取传统文化的优秀成分，才能成长壮大。对传统文化的评价就是对中国历史的评价。对待传统文化要有科学的态度，既要反对民族虚无主义，又要反对国粹主义。自五四运动以来展开丁关于中国传统文化优劣的论战，至今仍在继续。论战本身不是目的，其目的...　

by Tsongkapa, with a m. Pabongka Rinpoche, Trs. Khen Rinpoche, Geshe Lobsang Tharchin and Micheal Roach Paper BackMotilal Banarsidas Publishers Pvt. Ltd.ISBN 81-208-1712-5Pages: 209Dimension: 7" x 4.5"From the back of the Book：The entire teachings of Buddhism explained in afew short pages by the greatestBuddhist master of ancient Middle Asia.The spread of the teaching of Gautama Buddha began in India over two thousand years ago and reached perhaps its highest peak in the hidden mountain kingdom of Tibet, five centuries before our time. The great illuminary of this renaissance of the religion of total peace was Tsongkapa (1357 - 1419). He inspired a movement that by the time Tibet was lost in 1959 saw nearly a million monks living in thousands of monasteries arou...　

　　近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?　　　　在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Robert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它的重要性。...　

书名：女科秘要作者：朝代：年份：叙属性：东坡云。药虽进于医手。方多传于古人。旨哉是言。谈岐黄者讵得昧所自来乎。胎产之系人闻名于天下。闻渠有秘方一帙。递相师承。久而弗替。惜世莫得而见之也。予友陈子秉元。自言其祖昔寄居竹林。与寺僧最浓。尝乘闲取其秘本数卷。以归。予曾向陈子借录。而陈子未之许也。今年春。陈子馆于郡城之清道桥。予往候之。陈子他适。启其笥。曩所谓胎产秘本在焉。亟携回抄录数日。而还其原本。陈子犹未知也。嗟乎。竹林不肯以传之人者。陈子之祖计而得之。陈子不欲以授之乃祖者示好友。而予录而归之。于以知物苟有济于人。不容终秘。大抵如斯矣。顾予不知医。且所录系陈氏家藏。真赝尚未可定。又其间方症恐犹未备。行将诣善于女科者。别白而校正之。如果系良方。当设法传流。表予济世之微衷云。爰志其自来于上。叙属性：余孩提时。闻嫂氏数小产。而不能成孕。诸药罔效。家大兄往竹林寺取药数服。而...　

作者：傅国涌简介及前言内容简介　　这是一部故事体的民国史，好看的民国史。　　讲故事是一种古老而常新的方式，那些曾经参与创造历史的人物都在故事中一一复活。　　作者为我们拉开这段历史的帷幕，将一百多个民国时期社会不同层面的代表人物展现在我们眼前。他们是缔造民国的伟人，叱咤风云的枭雄，马上赋诗的军阀，文章报国的报人，埋头学问、以学术报国为天职的知识分子，以及做着实业报国梦的工商界、金融界的精英、有提供书本而不是子弹的出版家……，他们是蔡锷、辜鸿铭、胡适、汪精卫、徐志摩、穆藕初、范旭东、冯玉祥、王国维、吴佩孚、张作霖……，围绕着他们的一幕幕 ......作者简介　　傅国涌，1967年生于浙江乐清，现居杭州。曾做过乡村中学教师，1999年开始写作，在《书屋》、《随笔》、《东方》、《老照片》、《炎黄春秋》、《南方周末》、《文汇读书周报》等数十家报刊发表近200万字，主要关注中国近代史，特别是...　

书名：古今医统大全作者：徐春甫朝代：明年份：公元1556年序属性：予尝谓造化者，万物之司命；君人者，三才之司命；典校者，文章之司命；将帅者，三军之司命；而医也者，又自天子以至庶人者之司命也。其所关系岂浅鲜哉？故先儒有云∶不明五运六气，检遍方书何济；不明十二经络，开口动手便错。而孙思邈亦曰∶不明阴阳者，不足谓之太医旨哉斯言，诚业是业者所当深切究心者也。予独怪今时之医，始无见理之明，终无应变之巧。务奇诡者，或远慕而近遗∶局方书者，或举一而废百。此虚实损益之间，不免毫厘千里之谬，而医之祸人不为少矣。 其然者，则考索未精，体玩未熟，与闻见之未广耳。新安徐东皋氏，潜心斯道者，殆三十年，其活人不可以千万计。尝谓予曰∶医之精髓奥窍，《内经》一书备之。嗣是人殊代异，门径虽多，要不能出乎此。譬诸峙者皆山，而泰岳则其宗也；流者皆水，而沧溟则其元也。然自非综博千古，参伍诸家，旁搜曲证，又乌...　

　　作者：申平华　　第一部分　　第1节：前言　　前言　　植一根大气大成的神经　　小时候读书，背过圣弗朗西斯的一首诗:　　在出现纷争的地方，让我们带来和谐；　　在有了错误的地方，让我们带来真理；　　在出现怀疑的地方，让我们带来信念；　　在感到绝望的地方，让我们带来希望。　　没想到长大以后，这首诗便一直萦绕心际，每当置身于纷繁的社 会情境中，它便会从脑海里蹦出来，让我琢磨: 在出现纷争、错误、怀疑、绝望的地方，到底凭什么、怎么样才能带来和谐、带来真理、带 来信念、带来希望？　　沧海桑田，这些年有两件刻骨铭心的事，近乎逼着我、拉着我反 复地、集中地思考这首诗的蕴藉，思考如何为这两件事中的人带来和 谐、真理、信念和希望？　　第一件事，我所接触的当代人没有不钟情出路的，但同时又没有 几人不被出路所调戏、所折磨的。芸芸众生，都忙出路。为父母者最 大的担心是什么？孩子的出路; 2000多万在...　

2007-12-20 09:49:21 - -　　做事有条理的习惯，从长远来看，是要对人生有规划；从细节方面来说，则是要日常生活有规律、时间安排有计划；而在自我意识层面上，则是要自我管理有条理。　　　　１.对人生有规划　　①对人生有规划的定义与内涵　　生涯设计、人生规划，现在已经受到越来越多的人的重视。每个人一生中关键的路没有多少，走好了这样几个关键步骤，获得成功的可能性就更大：　　有一个人，他希望将来做生意，但是报考大学的时候，他没有直接选商业管理类的专业，而是选择了机械工程专业。因为机械工程是制造业的基础，了解了产品生产的基本程序，就更容易掌握产品的制造成本、制造周期等方面的基础知识。毕业后，他没有急于开创自己的公司，也没有去公司工作，而是先去政府部门当了三年公务员。不开自己的公司并非因为自己没有钱，缺乏运作的基础；他也没有去公司工作，积累经验，是因为他觉得公司的运营离不开和政府部...　

　　——谭恩美，著名美籍华裔作家，著有《喜福会》等 　　　　——弗兰克·迈考特，美国著名作家，普利策奖得主 　　　　“阿尔博姆能让你忘我地哭泣，能使你停下和邻居们聊聊天，并能让你思索生命的真谛。”　　——《波士顿环球报》伯纳德·纳尔逊（Bernard Nelson） 　　　　“这个故事和其中的角色都非常朴实，它揭示了深藏于表象之下的纯粹智慧……是对于人生内在价值的庄严沉思。”　　——《洛杉矶时报》贝尔纳代特·墨菲（Bernadette Murphy） 　　　　——《丹佛邮报》勒妮·沃纳(Renee Warner) 　　　　——《时代》杂志　　——《出版商周刊》 　　　　“一本能够真正感动和安慰读者的书。”　　——《纽约时报》 　　　　——Amazon评论 　　　　——AudioFile评论 　　...