央视国际 2004年09月24日 14:19 主讲人简介： 马明达，回族，视藉河北省沧州，1943年生于兰州。现为广州暨南大学历史系教授、博士生导师。兼任华南师大体育科学学院客座教授、西北民族学院历史系客座教授。中国元史、明史研究会会员、广东省武术文化研究会会长、李小龙研究会会长。 出身武术世家，父亲马凤图、叔父马英图都是民国时期全国闻名的武术家。自幼习武，曾参加1959年的第一届全运会等重大赛事。1967年毕业于甘肃师大历史系，后在甘师大体育系任教。 1978年考为兰州大学历史系研究生，后留校工作，任敦煌研究室副主任、校古职研究室主任等职。1993年调暨南大学至今。主要从事中国文化史、民族史和中外关系史的研究和数学，断代史研究侧重于元、明、清三朝。博览群籍，锐意进取，长于考证。对书画史、中医史、民族体育史均有一定涉及，在长期不懈的努力中，逐步建构起「文武融通」的学术特点和个人学术...
小说排行榜：/top.html《服饰的艺术》 作者：《现代生活艺术》 第一章 年轻护照 ●师夷长技以"制"夷 面料与服装 ●满园春色关不住 色彩与服装 ●相克相济 款式图案间的反差与和谐 "巧妇难为无米之炊"，可一旦稻米、高粱、面粉一应俱全，你将如何充分发挥技艺、一显身手呢？首当其冲的一点就是：若你擅长做面食，就不能以粱米起炊。购置、制作服装也是同样道理： 如今，各类布料和成衣的质地、色泽、花纹日趋多样化、复杂化，琳琅满目，不胜枚举。不无遗憾的是，人们往往本末倒置，过于注重人为的个体品味与服装融合，而忽略了服装原始的特性与风格，结果事与愿违，不能更为完美地诠释自我，给人从唐突怪诞之感。仅举个简单的例子：紫红与墨绿作为单独的颜色本无可挑剔，但若配比不当，就会令人倍觉繁杂、阴沉。因而，适当了解一些服装的基本组成因素尤为重要，它是穿出你的个性...
《佛学基础知识》是广超法师，将佛法中常见的名词，加以详解，以期能令学人对佛法的知识见解，能有基本而正确的认识。···佛学基础知识广超法师主讲果逸居士笔录业力与轮回十二因缘三法印四圣谛烦恼三皈五戒五蕴四禅八定声闻果与佛果四念处六波罗蜜业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为‘业’。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为‘做事情’。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。佛教用语中的‘业’特别有‘造作’之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。行为可分为身，口，意：用身体去做，用口去讲或心里在想，这些都是行动，称为造作，也称为业。这样的一个造作过程，就会招感到将来的果报，从果报来看它的原因，就有所...
双石 著下卷中共党史出版社责任编辑: 一 青封面设计: 李晓伟图书在版编目(CIP) 数据开国第一战/ 双石著. - 北京: 中共党史出版社, 2004 .5ISBN 7 - 80199 - 015 - 3Ⅰ .开? Ⅱ .双? Ⅲ .纪实文学- 中国- 当代 Ⅳ .I25中国版本图书馆CIP 数据核字(2004) 第038397 号开 国 第 一 战双 石 著出版发行: 中共党史出版社通讯处: 北京8796 信箱 邮编:100080地址:北京市海淀区芙蓉里南街6 号院1 号楼18 层电话: (010) 82517246经 销: 各地新华书店印 刷: 北京秋豪印刷有限责任公司880×1230 毫米 大32 开 43 .25 印张 900 千字2004 年6 月北京第1 版2004 年8 月北京第1 版第2 次印刷ISBN 7 - 80199 - 015 - 3/ K·11定 价: 69 .80 元(上、下卷)此书如有质量问题, 请与中共党史出版社发行部联系。电话:82517246、82517244中国人民解放军军事科学院原副院长李际均中将今年春节前, 在一次朋友聚...
第十讲谈谈组织药方医生组织药方，俗称“开药方儿”或“开方儿”。药方又名“处方”或“方剂”。它是医生在对病人进行辨证、立法以后，根据立法的要求，结合具体病情，选择适用的药物，按照组织药方的原则和药物配伍变化，酌定用量轻重大小等组织而成的。是治疗法则的具体运用，是医生治疗疾病的重要措施之一，是祖国医学辨证论治医疗体系中理、法、方、药的重要组成部分。前人经过长期医疗实践，不断总结与疾病做斗争的经验，逐渐发现把几种单味药组织成药方来使用，则能集中群药的特长，发挥药物的配伍变化作用，可以产生新的力量，以提高治疗效果；并能通过组织配伍，使每药更好地发挥其特长，纠正其缺点和弊害；组织成药方，则可随症加减，变化灵活，应用范围可以大大扩大。于是就逐渐把药物组织成药方来使用，并在长期实践过程中，积累了丰富的使用方法和宝贵经验。可以说，药方的产生是使用药物方面的重大发展与进步。下面仅...
作者：鞠远华 赞美是一种锐利的武器 第1节：前言(1) 我们生活在一个飞速发展的时代，知识呈爆炸性增长，专业分工更为精细，单靠个人的力量已经难有建树，成功需要众人的协助，人与人之间也需要更多的交流与合作。 20世纪初，美国著名的成人教育家戴尔·卡耐基从多年的授课中发现：收入最丰厚的往往不是对专业技术懂得最多的人，而是那些拥有专业知识，又能有效地表达自己的意念，能领导和鼓舞他人，并且善于为人处世的人。因此，卡耐基确信这样一种说法："一个人的成功，15%是由于专业技术，85%要靠人际关系与处世技巧。" 近百年来，这个观点的正确性已经被无数成功人士的经历所证明。放眼四周，看看那些成功的人，你会发现：他们或许不是学习成绩最好的，也不一定拥有顶尖的学历，但是，他们一定拥有较强的沟通能力和良好的人际关系。可以说，当今社会，拥有良好的人际沟通能力，就等于握有打开成功之门的钥匙...
书名：温病正宗作者：王德宣朝代：年份：周序属性：民国十有五年秋，忠客芝城军次，得识湘乡王松如先生，气宇轩昂，片言雅合。时先生长宁乡盐政，兼任八军二十五团少校军需，及同级军医。先生综核计划，条理井然。全部官兵，与地方民众，患病请诊，户为之穿，应接从容，曾不少息，且多奏奇效，咸奉之若神明。继而邀游江汉，悬壶燕都，当地达官显宦，以及穷乡妇孺，闻先生名， 集求诊，凡沉 痼疾，无不着手成春。至二十一年北平猩红热流行猖獗，诸医束手，而先生全活甚众，积案成帙。盖其读书博，用功深，处方不拘成法，故能得心应手，载誉而归。本年先生任湖南国医专校温病教授，因感温病专书向无善本，特搜罗古今医籍，阐发奥蕴，且抒心得，穷源竟委，综合成书，颜曰《温病正宗》。忠虽不知医，然深悉先生医学之精，治病之奇，则其书足为世重可知，兹因付梓，故述其大凡云尔。x民国二十四年十一月xx宁乡周守忠恕安氏谨序x...
《当中国统治世界》作者：[英]马丁?雅克当中国统治世界 震撼上市《当中国统治世界》成美国主流报纸热门话题，“中国崛起”备受关注《纽约时报》成了角逐场马丁?雅克还没有完成书时，就已经受到社会各界的热切关注。在停笔之后，《当中国统治世界》更是在国际社会引起了轩然大波，震惊、反对、批判、赞同不绝于耳。但也有人认为，曾多次到过中国的马丁?雅克自然深谙讨好这块庞大读者市场之道，《当中国统治世界》不过是又一个噱头而已。如果仅因为此，其他国家应当对此书不屑一顾才对。恰恰相反，它不仅成了日本人彼此间赠送亲朋好友的必备礼品，而且还将《纽约时报》再次变成观点火花碰撞的角逐场。约瑟夫?卡恩在《觉醒的巨龙》中指出：“雅克撰写了一本颇具学术素养的著作，对当今世界面临的一个至关重要的问题进行了带有争辩性，而且经常与直觉相反的推测。当雅克着手撰写此书时，他几乎预想不到的是，各类事件将显著加快他正在分...
索达吉堪布 著 前 言 顶礼大慈大悲观世音菩萨！ 生命是宝贵的，人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩，生活能够幸福安乐，一旦自己的生命受到威胁，就会不惜一切代价进行保护。人类如此，动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角度而言，生命都是平等的，国王或乞丐，乃至蝼蚁，他们的生命同样珍贵。 由于人们所接受的教育不同，环境各异，许多人只重视人的生命，无视其他众生的生命。只有懂得佛学和科学的人才知道平等地珍惜一切生命。然而，现时社会上愚笨的人太多，他们肆无忌惮地屠杀生灵，其方式多种多样骇人听闻：有人如儿童般拿动物作玩具，杀生取乐；有人以打猎为生，猎杀动物以牟利；有专门从事屠宰的，屠杀无数的生命而不知有罪过；更多的是为了自己的口腹而杀生；利用现代科学技术所制造的枪支弹药、捕鱼工具、宰杀机器等无情地残杀着众多的生命。野生动物原有的栖息地，在工业文明的冲击...
欧阳自远，1960年毕业于中国科学院地质研究所，中国科学院院士，中国月球探测首席科学家，中国科学院地球化学所研究员。 内容简介： 我今天要向大家介绍的介绍四个方面，我想介绍一个真实的月球，第二是当前月球的探测发展趋势和全景，第三呢，我们国家月球探测的对策和规划。以及最后呢，我想介绍一下我们国家月球探测的第一期工程，现在已经命名叫“嫦娥一号”，它的科学目标以及当前研究的进展。我们从夜空中看月亮，我们能够看到月球的全貌，只是月球的一个表面。月球的另外一面，我们永远也看不到。月相的变化可以从一个星月开始，然后逐渐的慢慢变化，一直到满月。我想这些情况我都用不着详细的介绍了。 那么月球始终是伴同着地球在一起，从古至今，月球在夜空当中照耀大地，所以给予人们很多的遐想、非常多的期望，世界各个国家都与月球都是充满了赞美之词。那么我们国家经过很长时间的论证，提出了这样一个看...
前言 日本近代天皇制及其特点日本关东军侵华罪恶史绪章日本近代天皇制及其对外侵略扩张政策一个国家制度，占主导地位的统治力量，决定了一条对外发展路线，这是一种体制论思维方法。从这种思维出发，考察近代日本的发展，我们会发现日本关东军是近代天皇制的产物，是日本军国主义推行侵略扩张政策的急先锋。它的存在及其发展，是日本军国主义侵略扩张的缩影。为弄清日本关东军侵华问题，我们有必要弄清与之密切相关的近代日本天皇制，日本军部在统治结构中的地位，日本军国主义对外侵略扩张政策等问题。一日本近代天皇制及其特点1867年12月，日本发生了“王政复古”政变，成立了以天皇为首的新政权。此后，新政权进行了一系列资产阶级改革，史称“明治维新”。“明治维新”是由以下级武士为主导所进行的一次具有资产阶级革命意义，并带有近代民族民主运动鲜明特点的资产阶级改革运动。万峰:《日本近代史》第3页。它的任务是实现近代...
杨泓：男，满族， 1935年生于北京。中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。《文物》月刊编委会委员。1953年考入北京大学历史系考古专业。大学毕业后留中国社会科学院考古研究所工作至今。 主要研究方向：中国汉唐考古学、中国美术考古、中国古代兵器考古。 主要学术专著：《中国古兵器论丛》、《美术考古半世纪》、《汉唐美术考古和佛教艺术》 内容简介 当我们远离古战场刀光剑影、血火交并的嘶杀呐喊，尘封几千年的斧钺勾叉、刀枪剑戟把我们的思绪拉回了久违了的战火弥漫的岁月。古代兵器见证了社会生产力的发展，见证了社会历史的变迁。 我们这里讲的中国古代兵器是指在中国古代特别是从史前时期一直到清朝末年，也就是1840年鸦片战争为止这个历史阶段里边，中国古代国家军队使用的各种兵器和总的装备情况。 一般来讲，在中外研究古代兵器把火药用于兵器作为一个历史的...
前言 皇帝是古时对人间最高统治者的称呼，皇帝是天子，自然不是寻常人。从秦始皇称皇帝开始，围绕着皇帝形成了一整套的制度和礼仪规范，一切与皇帝相关的事物都有特殊的称呼：皇帝说话就是圣旨，命令称诏、制，出行为“幸”，居处叫宫廷、禁中，葬所称为陵，死叫“驾崩”，自称为“朕”，臣民要称呼“陛下”或者“圣上”……国家法律制度对于皇帝的尊严和权威做了严格规定，神圣不可侵犯，更不可僭越。皇帝的言行也有专门的机构和人员来记录，比如唐朝有国史馆，由宰相监修国史，负责编修起居注、国史和皇帝实录。在古代，如果有人对皇帝妄加评论，很有可能被视为“指斥至尊”而被严肃处理，甚至会祸及满门。 可是，有时候，皇帝还比不上寻常人。他们并不总是一言九鼎，有时候会成为别人的招牌和傀儡，有时候连自己的生死都无法预料，这是因为皇帝个人的命运往往与所处的政治环境密切相关。比如...
《耶稣裹尸布之谜》****************第一部分*************** 又是一次火灾。火灾不断地骚扰着可怜的教堂。但是巴罗尼不相信这又是一次偶发事故，都灵教堂发生了太多的偶发事件：抢劫和偷盗，还有三次火灾了。其中的一次发生在二战之后，那次火灾后发现了两具被火烧焦的尸体。尸检判断这两具尸体都是大概二十五岁左右的人，还判断出死因除火灾外，还曾被手枪射杀。最后还发现了一个非常关键的信息：尸体都没有舌头。他们都通过手术把舌头割掉了。但是，为什么呢？是谁开的枪呢？最终也没有弄清楚尸体的身份。-《耶稣裹尸布之谜》第一章- “阿布伽罗，艾德沙的国王，向耶稣，这个在耶路撒冷出现的救世主，致敬。 我听说过很多关于你治病救人的传言。人们说，你能让瞎子复明，让瘸子走路，你能治愈麻风病人，驱除灵魂的污秽和邪恶，消除让人倍受折磨的病痛，而且还能让死人复活。 听了你的这些故事，我想只有两个可能：要...
书名：本草纲目作者：李时珍朝代：明·万历六年年份：公元1578年《本草纲目》原序内容：纪称∶望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。楚蕲阳李君东璧，一日过予 山园谒予，留饮数有《本草纲目》数十卷。谓予曰∶时珍，荆楚鄙人也。幼多羸疾，质成钝椎；长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子、史、经、传、声韵、农圃、医卜、星相、乐府诸家，稍有得处，辄着数言。古有《本草》一书，自炎黄及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛谬差讹遗漏，不可枚数。乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，着成五十二卷。虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名...
序 虚云大师。以百载光阴。尽瘁传化。其事震烁中外今古。倓虚久仰 道风。幸获亲近。追惟芳躅。揽兹世变。又何能已于怀。大师。其入佛境界。行菩萨行者耶。圣法毗奈耶一法不取。法法成佛。若非亲符此境。其何能繁兴万行。虽被大功德铠。而成无所成。虽成无所成。而无成之化。化化无极。薄海同伦。谁能外此恩德。师先代兴圣国师。世传有圣箭令誉。今师躬临大难。而不循他家通霄之路。亦不感于失殿离宫。可不谓之为道精纯。而臻化境也哉。岂特五家纲宗。藉以振起。而整个佛法。胥赖撑扶于不堕。吁。诚伟矣。按师生平所著诸经义疏。悉遭世变散失。兹书仅集法语。书问。散文。诗集。宗源。祖赞各篇。暨师之一生化迹。以及各家赞颂。追思。纪念等文。整体钜观。纲宗灿列。读法语启示诸篇。俾知夫宗门虽玄。而侧击旁敲。疏导启发。尚非无津涯可入。其有功世道。讵可限量。盖师之吐属。一一发自胸襟。盖天彻地。观其斥宗教之互诤。...
书名：女科秘要作者：朝代：年份：叙属性：东坡云。药虽进于医手。方多传于古人。旨哉是言。谈岐黄者讵得昧所自来乎。胎产之系人闻名于天下。闻渠有秘方一帙。递相师承。久而弗替。惜世莫得而见之也。予友陈子秉元。自言其祖昔寄居竹林。与寺僧最浓。尝乘闲取其秘本数卷。以归。予曾向陈子借录。而陈子未之许也。今年春。陈子馆于郡城之清道桥。予往候之。陈子他适。启其笥。曩所谓胎产秘本在焉。亟携回抄录数日。而还其原本。陈子犹未知也。嗟乎。竹林不肯以传之人者。陈子之祖计而得之。陈子不欲以授之乃祖者示好友。而予录而归之。于以知物苟有济于人。不容终秘。大抵如斯矣。顾予不知医。且所录系陈氏家藏。真赝尚未可定。又其间方症恐犹未备。行将诣善于女科者。别白而校正之。如果系良方。当设法传流。表予济世之微衷云。爰志其自来于上。叙属性：余孩提时。闻嫂氏数小产。而不能成孕。诸药罔效。家大兄往竹林寺取药数服。而...
第一卷 杀戮时代 第001章 生逢乱世晋穆帝永和五年秋，残阳如血。昔日三国名城下邳之南，淮水北岸，乌鸦摇晃着肥胖的身躯在枝头心满意足地鸹叫，贪婪的秃鹫没有吃饱的时候，挺着凸起的肚子在遍地尸骸间，舞动着那不祥的长喙。该怎么描述眼前的情景？如果毕加索在这里，他会再做出一幅油画《格尔尼卡》，来描述这难以言表的凄惨与残暴。但《格尔尼卡》所描绘的德军轰炸后的惨象，远远不足诉说面前场景的百分之一。或许德拉克罗瓦的《希奥岛的屠杀》还能略略表现眼前这人间地狱的悲骇，但那场屠杀远不及这片荒野体现出的血腥、恐怖以及绝望。荒野上，一根根皮包骨头的枯臂直立地伸向天空，似乎它的主人临死尚在责问苍天——可惜苍天不语。遍地尸骸像是一张奇形怪状的地毯，严严实实遮蔽了大地，遮蔽了整个世界。尸骸身下的泥土已变成厚厚的褐色——那是血，那是干枯的鲜血。苍天不语，唯有无数的昏鸦、黑鹫围拢在干枯手臂组成的森林中...