《本事方续集》提要《本事方续集》十卷，宋·许叔微先生著。市上流传先生所著《本事方》十卷，为清·叶天士研究医学得力之书。惟《续集》十卷吾国素无传本，且未见著于各家书目，因之吾医绝未知有是书。本社主任裘君吉生得日本刻本而藏之，所谓礼失求诸野，洵不诬也。其间所载各方，较《初集》十卷中尤为详备。此种秘笈，凡吾医家必欲鉴赏之心人人所同。特翻印，以饷同道之搜求遗著者。类证普济本事方续集卷一治诸虚进食生血气并论夫人禀阴阳、五行、运气、荣卫而保全其身一，凡身中或有毫杪疾患无非因脏腑虚冷，脏腑虚冷则荣卫不调，荣卫不调则疾生矣。又况虚冷之极又能生其虚阳，或手足腰肾及眼目口齿三焦六腑值病之亟则各能死人。且如左右手三阳三阴十二经脉，皆须用有胃气或加之有疾，而无胃气者不问病之轻重，不救。何谓须用有胃气缘胃受谷气，谷气生则能生气血，气血壮则荣卫不衰，荣卫不衰则病自去矣。如五脏六腑表里之间皆...　

- Page 2-内容提要了欧洲、北美、黑非洲、伊斯兰世界及东亚和南亚风俗习惯的主要特点。作者既注意反映资产阶级革命对英法等国生活习俗的影响，又客观介绍殖民主义者的入侵在黑非洲、伊斯兰世界和印度所引发的一系列习俗变迁，对不同习俗文化的碰撞和融合进行了深入分析。彼得一世在俄国导演的一出高潮迭起的欧化活剧和特蕾西亚女王在奥地利进行的习俗变革运动，作者亦以一定的篇幅作了描述。作者指出：美国习俗文化的形成与其他国家不同，它是以各国移民所带来的多种多样的习俗为酵母而发育成长起来的；在中国，由于满洲贵族执掌政权，以汉族习俗文化为主体的传统生活习俗发生了不小的变化，同时在商品经济的刺激下，明末中国人所表现出来的追求现实享乐的风面，揭示了近代中期世界习俗文化的丰富内涵。- Page 3-一、概述...　

说到皮带扣，如果你系领带的话，领带尖可千万不要触到皮带扣上！除非你是在解领带，否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦，而一套好的西装却不系领带，会使他看着更时髦。如果你穿西装，但不系领带，就可以那种便鞋，如果你系了领带，就绝不可以了。新买的衬衫，如果能在脖子和领子之间插进两个手指，就说明这件衬衫洗过之后仍然会很合适。透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤，就如女人穿着能透出里面内裤的裤子一样尴尬。如果不是专业的手洗，一件300多元的衬衫很快就会只值25元。精神的发型、一双好鞋，胜过一套昂贵的西装。一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半，而1000元一双的鞋将伴你一生。如果你穿的是三粒扣的西装，可以只系第一颗纽扣，也可以系上上面两颗纽扣，就是不能只系下面一颗，而将上面两颗扣子敞开。穿双排扣西装所有的扣子一个也不能扣，特...　

中国民间刺血术（节选）刘少林刘光瑞著　第一章双针一罐第一节三棱针刺血二、刺法针刺前，针具煮沸消毒，针刺部位，常规用75%酒精消毒。右手拇、食、中指持针，左手拿位患者针刺部位，在某些穴位，需以左手作捏、按、提拿动作配合，便于找准放血点。根据病情需要，可选用下列各种刺法：1．缓刺：用针缓慢地刺入静脉0．5一1分深，随即缓慢放血。适从于肘窝、腘窝部等处放血。2．速刺：用针迅速刺进0．5一1分深，挤出少量血液。适用于四肢末端十二井穴和十宣穴等。3．挑刺：用三棱针挑破细小静脉，挤出少量血液。适用于胸背部和耳后等处。儿童挑疳积，也常用挑刺。4．围刺：围绕病痛区，肿处四周点刺，一般常配合拔火罐。5．丛刺：用三棱针在某一较小局部，多次点刺，使之出血。丛刺多结合拔火罐。6．散刺：又叫豹纹刺，用于点刺较宽的面积或循经点利，结合拔火罐、运走罐等方法，也可以用手拿提点刺部位出血。...　

交通旅游财会公路经营企业会计制度1998年6月10日 财政部、交通部财会字（1998）19号目 录一、总说明二、会计科目(一)会计科目表(二)会计科目使用说明三、会计报表(一)会计报表种类和格式(二)会计报表编制说明一、总 说 明(一)为了规范公路经营企业的会计核算，根据《中华人民共和国会计法》、《企业会计准则》及其他有关法规，制定本制度。(二)本制度适用于中华人民共和国境内设立的所有从事公路(含独立的大桥和隧道)经营(含建设)的国有企业。从事公路经营的外商投资企业和股份制企业仍应执行《外商投资企业会计制度》和《股份有限公司会计制度》，但可以比照本制度设置有关会计科目，进行核算。企业所属从事其他行业生产经营的独立核算单位，应当执行相应行业会计制度。实行企业化管理的高速公路管理局，可以比照本制度执行。...　

作者：尹燕武 覃松 出版社：化学工业出版社=︱本书籍只提供参考阅读，阅读后请及时删除!!! ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱︱=第一章 子时养生 照顾好胆经是最好的进补（1）子时——23：00～1：00——胆经当令子时一阳初生，犹如种子开始发芽，嫩芽受损影响最大。这时不要熬夜，要及时上床睡觉。通常在子时前入睡者，第二天醒来后头脑会变得更加清醒，气色也显红润。子时前入睡是对胆经最好的照顾首先我们要知道什么是当令？当令有“合时令、值班”的意思。比如，吃当令蔬菜，就是说要吃合时令的蔬菜，这时其义取“合时令”；胆经当令意思是胆经值班，此时其义取“值班”。子时是指晚上23点到第二天凌晨1点，此时胆经最旺。这时我们该做什么呢？很简单，那就是睡觉。...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语 雨 润学界新论 一部鞭挞专制的思想录 孙小著学界新论 停滞/进步:西方的形象与中国的现实 周 宁说长论短 “大历史”与个人经验 卢敦基说长论短 问题 意义 分界 规律 蓬 溪说长论短 为分节号翻案 张睿壮说长论短 科恩类型片的诞生与好莱坞的未来 萧 森书屋品茗 重读《咖啡店的政客》 赵家捷书屋品茗 为思想自由而战 吴蓉晖书屋品茗 从《爱经》到《爱的成年》 王 淼书屋品茗 脆弱的盛世 聂作平灯下随笔 面对感觉的沦丧 刘士林灯下随笔 性格卡片 周泽雄教育论坛 大学之道与教育理想 胡宗健杨金砖百姓话语 时常把一把斋 马霁鸿百姓话语 也谈茶与禅 黄 明其人其事 最后一棵会思想的芦苇 袁 毅其人其事 胡适的书生气 耿介耳思史佚篇 苏州先贤 山 谷专栏集萃 念楼小抄（之三） 钟叔河专栏集萃 试说新语（之三） 董宇峰封 二 阮 咸 黄永厚文画...　

　　佛理奥义探究　　胡晓光　　禅学的禅悟与哲学的直觉　　时至近代，东西方文化交流愈加密切，由于西方理性思维比较发达，带来科学技术的飞跃发展，当代可以说是科学的时代。由此，人们普遍崇尚科学，崇尚科学实质就是崇尚西方的理性思维，对东方传统思维则予拒斥。好在现代西方意识形态领域也发生重大变化，这个变化就是西方人对自己传统理性思维的反叛，他们认为理性思维是人类认识宇宙事物的表层意识，只不过是一种幻相认识而已，在人本身深处潜藏著一种本能的认识能力，这就是非理性的直觉。由于西方哲学提出直觉认识论，人们才对历史反思，发现直觉思维类似东方人的传统思维，于是西方一些开明的学者开始重视东方传统文化，掀起非理性思潮。 ．　　东方传统思维是一个笼统的概念，其实是东方人普遍倾向的思维方法。东方有两大文化源由：一是中国，一是印度。这两个国家有一个共同特点，就是在哲学最高原理上，都主张亲证...　

《工作DNA》郝明义：轮椅上的大家　　从小，他患了小儿麻痹症，被指定只能做一些静态的工作；　　大学毕业时，他和朋友办了家公司，只是为了给他喜欢的女孩子一个工作；　　再后来，公司倒闭了；　　再再后来，他的脊椎严重扭曲变形，医生告知他：最好不要再上班，尽量做一些趴着工作的事情……　　1956年，他出生于韩国；　　1978年，他从台大商学系毕业，次年进入出版业，历任特约翻译、编辑、主编、总编辑等职；　　1988年，任台湾时报出版公司总经理；　　1996年，创立大块文化出版公司；　　1997年，任台湾商务印务馆总经理兼总编辑；　　2001年，创立“网络与书”；　　现任大块文化出版公司董事长，“网络与书”发行人。　　他是台湾最具个人魅力的出版人之一；　　他引进了昆德拉、村上春树、卡尔维诺；　　他打造出了《相约星期二》、《情商EQ》等超级畅销书；　　他掀起了蔡志忠、朱德庸、幾米等漫画绘本的阅读热潮；...　

成功从底层开始 王振国 著前言最爱家乡山百合2002年的春天，我作为南方一所大学的客座教授，应邀给大学生们作一场“走近成功报告会”。那天我去得很早，坐在学校演讲大厅的前排，静静地梳理着思绪。这时候，有一名女学生走到我面前说：“王教授，我昨晚跟家里通电话，说到你要来我们学校，我妈妈特意嘱托我，一定要代她送给你一束百合花。妈妈说，这是她对你的尊敬和感激。”我急忙问道：“你妈妈在哪里认识我的，她叫什么名字？”女学生笑了：“我妈妈只让我告诉你，她是你曾经救治的癌症患者。”那一刻，我心里真的好感动。我带着这份感动走上讲台。迎着眼前一张张青春的面孔，我在沉思间突然决定，放弃在心里已经准备好的开头——我那天的报告是这样开始的：“同学们，我手里的这一束百合花，是你们当中的一名同学代她的妈妈送给我的。我不知道她妈妈的名字，但是我知道：因为我的努力，能够让一个在绝望中挣扎的病人，重新找回...　

　　　　内容简介：秦可卿《红楼梦》里的神秘女性，一把破解《红楼梦》的总钥匙。她的原型究竟是谁？在经历了抽丝剥茧的寻找中，秦可卿的真实身份初露端倪，在这个神秘人物的背后，竟然还隐藏着康、雍、乾权力斗争的巨大阴谋。一个叫蒋玉菡的戏子嫌疑最大，蒋玉菡是谁？他怎么会卷入权力之争的旋涡之中？她在这个阴谋当中扮演什么角色？谁又是《红楼梦》里权力之争的幕后策划者？　　宝玉挨打是〈红楼梦〉里重要的一个段落，这是历来红学研究者都非常关注的情节。宝玉挨打的主要原因，一般的读者认为，是由于宝玉调戏丫鬟金钏，金钏被王夫人怒斥后，不堪受辱而投井自尽，事后贾环告发宝玉，贾政听后勃然大怒而暴打宝玉。奇怪的是，宝玉挨打又怎么能反映当时的政治争斗呢？蒋玉菡，一个普普通通的戏子，又怎么能把贾府带入政治的旋涡之中，难道宝玉挨打还另有其因？　　冯紫英围猎、宝玉挨打、蒋玉菡之争，这些点点滴滴的片断，都在...　

书名：丹台玉案作者：孙文胤朝代：明年份：公元1637自叙属性：予世居新都之休邑。弱不好狭。与群儿游。辄岸然自远。先君子异之诫曰。小时了了。大未称善。颇有宅相之目。于时苦攻下帷。日课经生业而已。久之二竖为祟。日与地之上池名哲砥摩。乃探 叩藏。则灵枢内景诸书。次第咸列。仆初翻览。苓术之味。与帖括之苦。略相当。徐乃渐入甘境。久而揣摩获中。病尽脱矣。因叹人能殚精。皆可证圣。安在农轩业。不足然而五运六气之征。五行六腑之变。温凉生克之数。标本奇正之方。亦庶几管窥蠡测。探其一班矣。或曰。子业已成。盍少试乎。乃行之京口。所投辄治。问膏肓者踵相接也。顾予性不耐纷。大江南北之冲。邮使星轺之过。日不暇给。心HT 苦之。于是又寓之古吴。古吴人士闲雅。林水潇散。读书谭道。地与性宜遂寄 庐焉。因以济物之暇。益肆力于仲景元素诸家之秘旨。精思剧解。汇辑成编。用公同志。昔陶弘景以神农本草。合杂家别录。铨释...　

书名：本草简要方作者：张宗祥朝代：现代年份：公元1938年本草简要方自叙属性：芦沟桥事变之后。予方旅居汉口。二十七年秋。入桂林。寇祸日深。武汉又陷。欧战未起。国步之危。甚于累卵。有数门人过桂。知予生活艰苦。问此后出处。予曰。如果国不幸而亡。亭林船山所不敢学。我其以青主先生为归乎。其实书画无法则。医药无宗派。此言亦欺世而已。三十二年秋。世事日有转机。予早托迹中国农民银行。衣食粗给。公余之暇。乃编此书。盖中国之医。向不专精于识病。而专重在用药。伤寒论一书所包之病多矣。而统名之曰伤寒。及其下药。乃各不同。小儿惊风。所包之病多矣。而统名之曰急慢惊风。及其下药。乃各不同。诸如此类。不一而足。可知识病虽未确。用药故不误也。故中国之药。中国用药之经验。皆有可取求中国医理。舍药物之功用及用药之经验不谈。而徒泛论五行生克虚无浮泛之理。宜乎中医之日以不振乎。予之辑述此书。故专主于药之功...　

笔花医镜书名：笔花医镜作者：江涵暾朝代：清年份：公元1644-1911年钟序属性：天地阴阳。风寒暑湿。冷暖虚实。各因其人体气以受病。各因其地时气以致疾。原非一概而论。即如两人同一病。致病受病。就有不同。并有一人一身前后同一病。而筋络脏腑之行。又有不同。命之理微。地之理微。医之理亦微。所谓失之毫厘。谬以千里。诚不我欺。迥乎难挽。甚未容易言医。其故或在认症之不真。学问所不到。譬之行兵临阵。有所不久。不久而即不熟。且人之受病。有内有外。有虚有实。有火有寒。有阴有阳。有暑湿而似乎虚弱。有虚弱而类乎风邪。是凡医家不可以不细加体察。予风尘薄宦。无济世之力。有救人之心。无论其力之能与不能。而心之再无下尽其到也。偶与友人沈月枝论及世道人心。因而就病谈医。于是乎渠欣欣然出示笔花医镜一书。书系抄本。予捧而翻阅。恐不克久而不忘。且此等书果可以济世救人。何妨共诸同好。予骤然付梓刊印。布告同人。或...　

莱斯特——一个爱的故事相遇莱斯特　　皮特是生活在纽约的演员和作家，也是一名瑜伽修行者。五十年代末的一天，他利用在亚利桑那州凤凰城演出的空隙，去参加一个当地的冥想课。由于人生地不熟，下了公车，他就迷了路。当他站在人行道上，一手拿着地址，一手拿着地图，想要搞清楚该走那条路时，他听到一个声音说，“是那条路。”　　他四下张望了一下，想看看是谁在说话，但人行道上一个人也没有。正当他开始怀疑自己的耳朵时，那声音又响了起来，“是那条路。”　　顺着声音，他看到一排高大的灌木丛后，隐隐有一位黑发男子坐在屋前门廊的椅子上。那男人用手指着那条街道，微笑着对他又说了一遍，“是那条路。”　　皮特向他走去，问道：“你在说什么呀？”　　“冥想课呀。”他又指了一下，说，“沿着这条路，大约走四个街口就到了。”　　皮特忍不住大笑道：“你为什么这么说？”　　那男人说，“那不是你要去的地方吗？”...　

　　从铁匠到年薪百万的职业经理人：乐在工作　　前言　　谨以此书向曾经帮助过我的人生导师常嗣新、弘雅饭店创始人刘海明、春毅电器总经理韩春毅、云馨物业总经理贾云值、新光实业公司总经理武凤英、大同书城总经理张国锋、中研国际总经理祝文欣、戴虹、实践家知识管理集团总经理廖羽若、廖佑庆、恩师林伟贤及支持我的家人和身边的朋友们致敬，是他们的协助让我在人生的旅途中享受到工作的乐趣！　　从铁匠到年薪百万的职业经理人(1)　　从参加工作到现在，我的人生就是一个不断修正的过程，我总是朝着自己的目标不断修正自己的轨道，以期使自己的人生更有意义、更快乐。　　初入职场月薪只有200元　　1994年毕业后，我在山西大同成了一名普通工人，工种是锻工，俗称“铁匠”。每天的工作就是把铁块烧得红红的，然后拿大锤把它打成各种不同的形状，只不过现代化的工厂里不用像古代那样再舞动铁锤敲击砧子，而是用机械化的大锤把红...　

税收法规汇编税务行政复议规则（试行）1999年9月23日 国家税务总局 国税发[1999]177号目录第一章 总 则　第二章 税务行政复议范围第三章 税务行政复议管辖第四章 税务行政复议申请第五章 税务行政复议受理第六章 税务行政复议决定第七章 附　则第一章 总 则第一条　为了防止和纠正违法的或不当的税务具体行政行为，保护纳税人及其他税务当事人的合法权益，保障和监督税务机关依法行使职权，根据《中华人民共和国行政复议法》和其他有关法律、法规的规定，制定本规则。　　第二条　纳税人和其他税务当事人认为税务机关的具体行政行为侵犯其合法权益，可依法向税务行政复议机关申请复议；税务行政复议机关受理行政复议申请，作出行政复议决定，适用本规则。　　第三条　本规则所称税务行政复议机关（以下简称复议机关），是指依法受理行政复议申请，对具体行政行为进行审查并作出裁决的税务机关。...　

善見律毘婆沙　　序品第一　　　　簫齊外國三藏僧伽跋陀羅譯南無諸佛　若人百億劫　　不可思議時　為一切眾生　　往至疲倦處　正為世間故　　南無大慈悲　由法難知故　　從生生世間　稽首頭頂禮　　甚深微妙法　破裂壞消盡　　無明煩惱網　若戒定智慧　　解脫具足行　懃修功德者　　眾僧良福田　我今一心歸　　頭面稽首禮　歸命三寶竟　　至演毘尼義　令正法久住　　利益饒眾生　以此功德願　　消除諸惡患　若樂持戒者　　持戒離眾苦　說曰。律本初說。爾時佛在毘蘭若。優波離為說之首。時集五百大比丘眾。何以故。如來初成道。於鹿野苑轉四諦法輪最後說法度須跋陀羅。所應作者已訖。於俱尸那末羅王林娑羅雙樹間。二月十五日平旦時入無餘涅槃。七日後迦葉從葉波國來。與五百比丘僧。往俱尸那國。問訊世尊。路逢一道士。迦葉問曰。見我師不。道士答言。汝師瞿曇沙門。命過已經七日。瞿曇涅槃諸人天供養。我從彼得此天曼陀羅華。迦葉...