厚黑原理(心理与力学)八 达尔文学说之修正我同友人谈及达尔文,友人规戒我道:“李宗吾,你讲你的厚黑学好了,切不可涉及科学范围。达尔文是生物学专家,他的种源论,是积数十年之实验,把昆虫草木,飞禽走兽,一一考察遍了,证明不错了,才发表出来,是有科学根据的。你非科学家,最好是不涉及他,免闹笑话。”我说道:“达尔文可称科学家,难道我李宗吾不可称科学家吗?二者相较,我的学力,还在达尔文之上,何以故呢?他的种源论,是说明禽兽社会情形,我的厚黑学,是说明人类社会情形,他研究禽兽,只是从旁视察,自身并未变成禽兽,与之同处,于禽兽社会情形,未免隔膜,我则居然变成人,并且与人同处了数十年,难道我的学力,不远在达尔文之上?达尔文在禽兽社会中,寻出一种原则,如果用之于禽兽社会,我们尽可不管,而今公然用到人类社会来了,我们当然可以批驳他,人类社会中,寻得出达尔文这类科学家,禽兽社会中,寻...
这个真正的诗人,看我们天地万物他有独特的感受。这个月亮在寒空当中高悬,特别明亮、青光,那个境界,诗人一看想起很多事情来,古今咏月的诗,那就多得很了,就拿这个来证明,我们中华民族看见月亮,有它自己的审美感和艺术联想,人人皆知的大家都管它叫神话了。说月中有广寒宫殿、有嫦娥、有桂树、有玉兔这些东西共同构成一幅很美丽的图画,传说善射的古代那个后羿,他的妻子偷了不死之药,吃了就长生了,吃了这个药她就一直奔到月亮里边去,就变成了嫦娥,由此引出无数的诗词来,那是诗人。这个民族看月亮,会引出这么一大篇文章来,这本身就是说明中华民族,它本身就是诗人的气质。为什么别的地方,别的民族看着这个月亮,引不出同样的美丽的神话来呢?这原因何在呢?说到这儿,我就想起若干年以前,报上我看见一段消息,说苏联的科学家,正在考虑把月亮炸掉,为什么要把月亮炸掉,因为地球自转的这个轴心斜着,是月亮吸引...
央视国际 (2005年06月06日 10:10) 主讲人简介:赵世民,中央音乐学院教师。1979年至1984年在西北政法学院读法学哲学。1984年至1985年在中国人民解放军第二炮兵学院任马克思主义哲学教员。1985年至今在中央音乐学院任教。在中央音乐学院开过的课程有:《哲学原理》、《汉字源流》、《音乐评论写作》、《老子庄子哲学》、《莎士比亚戏剧赏析》等。赵世民是中央音乐学院最受学生欢迎的人文教师。 内容简介: 100多年前,一撮龙骨中发现了甲骨文,这就是已经发展成熟的三千多年前的汉字。与汉字并称为世界三大古文字的埃及圣书字和苏美尔楔形文字早在公元前4世纪就已经消亡,唯独中国汉字生生不息延续至今。汉字传承了数千年,从古代汉字到现代汉字,在不断的演变中也实现着其生命的超越。如今,面对我们已经熟悉的汉字究竟有何秘可探? 要想破解汉字,就要知道汉字的始意,也就必须找到识别最早的字形。如“自...
一天放学后,我前往富爸爸的办公室工作。当时我大约15岁,对学校生活非常失望。我很想学习怎样才能成为一位富人,但是学校开设的却不是“金钱101”、“如何成为百万富翁202”之类的课程。相反,我们经常在自然科学的课堂上解剖青蛙,我很怀疑这些死青蛙怎么能让自己富有起来。由于对学校生活深感失望,我向富爸爸请教:“为什么他们在学校中不教给我们有关金钱的知识呢?”富爸爸轻轻地笑了笑,从面前的文件堆里抬起头,回答说:“我不知道,我自己也一直对这个问题感到困惑。”他稍稍停顿了一下,接着反问道:“你为什么向我问这个问题呢?”“嗯,”我慢腾腾地回答说,“我对现在的学校生活感到非常厌倦。我看不到学校要求我们学习的东西与现实生活之间有什么联系。我只想学习一些致富的学问,问题是,一只死青蛙怎能帮助我购买一辆新车呢?如果老师告诉我死青蛙能够让我致富,那么,我就乐意去解剖数以千计的青蛙。”...
No. 1455根本说一切有部苾刍尼戒经三藏法师义净奉 制译别解脱经难得闻 经于无量俱胝劫读诵受持亦如是 如说行者更难遇诸佛出现于世乐 演说微妙正法乐僧伽一心同见乐 和合俱修勇进乐若见圣人则为乐 并与共住亦为乐若不见诸愚痴人 是则名为常受乐见具尸罗者为乐 若见多闻亦名乐见阿罗汉是真乐 由于后有不生故于河津处妙阶乐 以法降怨战胜乐证得正慧果生时 能除我慢尽为乐若有能为决定意 善伏根欲具多闻从少至老处林中 寂静闲居兰若乐诸大德。春时尔许过。余有尔许在。老死既侵命根渐减。大师教法不久当灭。诸大德。应勤光显。莫为放逸。由不放逸。必当证得如来应正等觉。何况所余觉品善法。大德僧伽。先作何事。佛声闻众少求少事。未受近圆者出。不来诸苾刍尼说欲及清净(其持欲者各对比坐而说)合十指恭敬 礼释迦师子别解脱调伏 我说仁善听听已当正行 如大仙所说...
上回我们讲到,官军在真定之役当中遭到了失败,朝廷一片大哗,怎么对付燕王?耿炳文老将已经不能够再带兵打仗了,被撤换了,由齐泰、黄子澄这些人推荐了一位新的统帅,这个统帅是谁呢?曹国公李景隆。 李景隆是什么人?“公”是非常高的地位。他的父亲是李文忠,李文忠又是谁啊?李文忠是朱元璋的姐姐的孩子,而且在朱元璋夺取政权的过程当中立过大功,在功臣榜上还排名第三。李景隆继承了他父亲的爵位,仍然做曹国公。所以这是一个功臣世家,又有高贵的血统。李景隆这个人怎么样呢?长得是仪表堂堂,说他是“眉目疎秀,顾盼伟然”,举止雍容,长得又漂亮,很有派,很帅。他虽然是名门之后,又是武将之后,但是他能够说,不能够真正地用兵,虽然也替朝廷做过一些事情,但是真正的带兵打仗他没有经过。这不禁使我们想起了当年战国赵括,赵国的赵括,长平被坑四十万,那个纸上谈兵的赵括。李景隆仗着自己是名门之后,又通...
世界上最会说话的人 作者:史迪文 图书简介人生在世,你无法生活在一个孤立无援的空间里,无论我们将怎样度过漫漫人生,选择什么样的生活方式,实现什么样的目标,都无可避免地要与他人交往、沟通以及和谐相处。因此,成为最会说话的人,也许是生命中最基本、最重要的一件头等大事。最会说话的人,将左右逢源,如鱼得水;不会说话的人,将处处受限,寸步难行。...书评(1) 万千促成你成功的机巧,皆于一个“会”字 ——评《世界上最会说话的人》 中国人在做事情的时候,通常有句俗语挂在嘴边:“难者不会,会者不难”,很简单的八个字道出了世间的真道理。把这些事情分开来看,一般又分为两种:一种事情是你“会”做,一种事情是你“不会”做。你心里有底,能把握,那么,这件事情对你来说没有问题,代表你“会”做;而一件事你没有把握,它对你来说是陌生的,做起来很难,甚至根本就无从下手,那么就是“不会”做;会...
- Page 2-内容 提 要义、分析哲学、结构主义、新托马斯主义、西方马克思主义、苏联、东欧、中国的马克思主义、新儒家等哲学思想和思潮。简要讲述了当代哲学的哲学观点、人物著作、分支学派、兴衰流变及其具体的社会历史背景。当代世界是一个多元化与一体化并存、高速度与不平衡同在的时代,代各国哲学的具体内容,呈现当代哲学在高科技社会背景下对传统哲学的新发展。当代世界,哲学家辈出,各国有许多国际著名的哲学学者,本书在介绍他们的成就和著作的同时,突出了他们在各学派中的学术贡献。当代哲学是人类走向未来世界的思想桥梁,各国哲学融合与思潮流派纷呈的特点,将使它在世界哲学史上拥有光辉多采的一页。- Page 3-一、概 述20世纪中期以来的世界当代哲学,是4000年人类哲学思想发展到现...
- 页面 2-自 序“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”人虽逝了,智谋永在,罗贯中用其生花妙笔,将之形象地体现在《三国演义》这部不朽名著之中。空间可无限伸延,把我国古代的一切智慧溶化于其中,除文学外,还表现在政治、军事、外交、法律、人事等方面,各反映了其一定的规律,故具有多种的借鉴作用。《三国演义》谈经济的较少,主要是写军事谋略,但商战有如军战,而商战得胜是带动经济发展的“火车头”,日本人运用三国智谋于商战,对日本经济的腾飞起了相当大的作用。所以,日本人认为 《三国演义》智谋是企业经营管理之宝。在我国以经济建设为中心的时侯,对诞生在中国之“宝”,能弃之不用吗?在当今的世界上,各方面的竞争十分激烈,而参加任何竞争没有人才和智谋将被淘汰。因此,学习三国的用人艺术及其智谋,决不是毫无作用的。...
时势造英雄,英雄造时势。伟大人格和伟大业绩,是伟大的时代熔炉锻造出来的。毛泽东童年的反抗虽是自发的,却也是时代要求突破农村宗法伦理网罗和封建家长制的一种反映。毛泽东早年投身革命,长期处于传播马克思列宁主义和建党建军的前列,长期肩负领导核心的重任,他是一位创建党、国家和军队的最伟大的创业者,这和他所处的历史时代是分不开的。自然,也同他自身的素质、天赋、刻苦锻炼,勇于实践,深谙国情,精通马列,博古通今,文武兼备,既有无畏的革命胆略,又有卓越的创新精神分不开的。 毛泽东1893年12月26日(即清朝光绪十九年十一月十九日)生于湖南湘潭县韶山冲南上屋场的一个农民家庭。他的父亲毛顺生(1870—1920年)精力充沛、性子暴烈。16岁时外出当兵,退伍后回到韶山在家务农兼做小生意和别的营生,攒积下一点钱,赎回典出去的土地,后来又积累钱买了7亩水田,雇了一个长工,他自己做贩谷子的生意,本钱逐渐滚...
雁渡寒潭(1)那时候我们都青春年少,现在我们都过而立。还好有文字作证,证明我们依然年轻。萌子和我的第一次见面是因为她耍了个不大不小的阴谋,而一向聪明的我则很不合逻辑地落人了她的阴谋之中。事情很简单。那一回她写了封倾盆大雨似的长信向我陈述了她再也不愿生存于这个世界的种种原因。信的末尾颇有技巧地加上这么一句话:我现在唯一的愿望就是希望能够在死以前见你一面。但自从我的名字被冠上了"少年作家"这一称号以后,我就开始觉得厌倦,没劲透了。在我的心目中,作家都有一个宽宽的智慧的额头,清澈的眼睛里蕴藏着历尽沧桑的睿智,我深知自己没有这些,我害怕别人这么叫我,像做了贼似的心慌。萌子的信撇开了这些来写,只是诉说着她自己的故事,感情处理得恰到好处而又合情合理。只是在信未写到:我现在唯一的愿望就是希望能够在死以前见你一面。我毫不怀疑地如期赴约。老远我就靠自己敏锐的直觉认出了萌子。很高的女孩...
1、《地藏经》的功能分为二种: 1.1 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。 1.2 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证,最可贵的是,整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者,可以印证因缘果报论的不可思议;而初发心者,也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中,佛理浅显易懂,又不需要他人来传授的,唯有此部《地藏菩萨本愿经》。 2、持诵经文注意事项: 2.1 持诵时必须发出声音,但无须大声朗诵,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。...
2 、巧除纱窗油腻3:可将洗衣粉、吸烟剩下的烟头一起放在水里,待溶解后,拿来擦玻璃窗、纱窗,效果均不错。3 、将虾仁放入碗内,加一点精盐、食用碱粉,用手抓搓一会儿后用清水浸泡,然后再用清水洗净,这样能使炒出的虾仁透明如水晶,爽嫩可口4 、和饺子面的窍门:在1斤面粉里掺入6个蛋清,使面里蛋白质增加,包的饺子下锅后蛋白质会很快凝固收缩,饺子起锅后收水快,不易粘连5 、将残茶叶浸入水中数天后,浇在植物根部,可促进植物生长;把残茶叶晒干,放到厕所或沟渠里燃熏,可消除恶臭,具有驱除蚊蝇的功能。6 、夹生饭重煮法:如果是米饭夹生,可用筷子在饭内扎些直通锅底的孔,洒入少许黄酒重焖,若只表面夹生,只要将表层翻到中间再焖即可。7 、烹调蔬菜时如果必须要焯,焯好菜的水最好尽量利用。如做水饺的菜,焯好的水可适量放在肉馅里,这样即保存营养,又使水饺馅味美有汤8 、炒鸡蛋的窍门:将鸡蛋打入碗中,加入少许温水搅...
前几年,逸安看到市面上的国产编剧教程都千篇一律、大而不当,很想自己也写篇编剧教学的东西;后来接触到一些编剧高手,才发现自己从前有多么粗鄙无知,真是“无知者无畏”。有个编剧朋友的msn名字叫作“井底小蛙”,不错,是有自知之明的。而更多的那些侃侃而谈吐沫横飞的所谓编剧,他们恐怕连井口的那一小片天也不愿意去看吧。 因此,这篇帖子不敢叫作编剧课程,只能叫作学习心得,诚心诚意毕恭毕敬地向好编剧、好作品学习。 肯定没什么系统性,随便写出来与大家交流。 1. 戏眼 戏有戏眼,就是一部戏最精彩、最好看的地方。一个好编剧,应该有对戏眼的敏感性,能在看似平淡的故事或人物关系中找到最能发挥、做戏,而且恰当不做作。 这两天手头的一个剧本交给台湾方面和国内方面有经验的编剧看,得到的反馈惊人一致:很多好的人物关系设计浪费了,而过场戏、交待戏却写得很丰富,甚至很好玩儿。问...
书名:续医说作者:俞弁朝代:明年份:公元1545年序属性:御寇有言医者理也理者意也何稽乎理言治意言识得理与意料理于未见曰医超然望闻者无几也降则不理不治不识不明斯二者不言不详以故圣人尚乎辞说者谓经始于轩岐缓鹊辈识其意者也仲景下代有名士有方有论有原有辩有法耿耿与繁星并丽而不磨者圣人以道仁天下起危而养安斯已矣而又立言以臣扶百代其为虑不广且勤哉神而明之在人子容氏有意焉久矣苦心探赜学以聚之问以辩之精思以强勉之董生曰勉强学问则闻见博知益精然会博而归约则君子贵乎详说也是书述古法今事积有岁月得理与意者纂载不遗子容之用心亦勤矣病其繁也故略节取之以讲于家塾有就有道意盖以人之司命不敢肆然而轻耳考其言有先经以始事有后经以终义则系之以经曰示无专也有以脉而辩症有以症而辩剂的之已见者则系之以余曰示无私也得之前烈参之时贤者则系之曰某人曰示无掩焉盖得于意则见于言本始以清其源推委以别其流酌中随时以明其...
玮娓道来:一位大学生和百位社会名流的非常接触 作者:章玮章玮采访了近百位社会名流,记录了他同这些精英人物:彭丽媛、董文华、马季、余秋雨、吕丽萍、于丹、赵忠祥、王刚……从相识到熟悉那一段段颇有意思的交往经历和名人背后的不为人知的故事。哈尔滨出版社 出版 序一 宗璞 2005年,一个夏日的傍晚,一个热情的年轻人出现在三松堂前,这是章玮。 松树底下,我们开始了对谈。章玮邀请我作客他在新浪UC主持的《名流专访》,还说要在节目中穿插一个“宗璞作品网络朗诵会”。我觉得这是个好主意,文学作品凭借声音的演绎会变得更丰富传神。又知道他是北航飞机设计专业的学生,热爱文艺。不觉想起我那英年早逝的小弟,他是飞机强度专家,文学造诣很高。于是去到新浪网,做了一期节目,聆听了一次成功的音乐朗诵会。 章玮是我的小朋友,期待着他以后更多更好的作品。只希望社会活动不要影响他的学业。希望章玮努力读...
你的灯亮着吗?你的灯亮着吗?走出问题的乌托邦――代序一也许你是一名普通的程序员或者一个底层的职员,你的工作就是保质保量地完成上级交给你的任务,你有时会困惑为什么你努力的工作始终得不到上级的赏识和提拔。也许你是一名软件开发小组的负责人或者领导着数十名员工的经理人,你的工作就是按部就班地将你接到的任务分成小块之后分排给你的下属,我猜你一定常常会头痛于上级变化无常的要求和下级死鱼一般的反馈。也许你站在了系统分析和首席设计师的位置,或者你是麾下聚集了一大批精兵强将的企业家,你一定会为你的那些莫名其妙的下属不明就里的行为搞得头昏脑胀,你会在一个人的时候大声地抱怨:真搞不明白这帮家伙脑子里在想些什么!那么,你知道自己在考虑的是什么?自己在做的又是什么吗?或者说,你的所做究竟是解决了什么问题?解决了谁的问题?是否真正解决了她的问题?或者说,你的所想究竟是...
89、具蹼救弟 久远之前,梵施国王手下有一大臣,释迦牟尼佛当时曾转生为大臣之子,因其手足指间有蹼相连,故而被称为具蹼。具蹼有一弟,因指间无蹼相连就被唤作无蹼。具蹼自己觉得若日后也成为国王大臣实不应理,于是就在父亲面前请求能出家求法。 父亲劝阻道:“你当上大臣后更有能力行上供下施,那时做此等善事可谓易如反掌。既如此,为何还要产生出家之念?”具蹼则回答说:“我宁可住于森林中亦不欲为官拜将,有智之人岂能为地位造下杀、砍诸恶业?”听闻儿子如此表白,父亲便不再勉强他出入官场,并最终开许他出家。 具蹼就到仙人前出家求道,并一心一意专注于禅定之中。通过精进修持后,他终获五神通。 而无蹼则为寻求秘密窍诀到处东奔西走。此时在南方一山岩中住有一婆罗门,婆罗门育有一女,他既不欲将女儿许配与种姓高贵者,亦不想让女儿嫁与财富圆满之人,他只愿将女儿托付与精通四吠陀者。无蹼在游历过众多...