保险对象的权益有:1)投保人在交费期间身亡者,个人交纳全部本息,退给其法定继承人或指定受益人。2)投保人领取养老金,保证期为十年。领取养老金不足十年身亡者,保证期内的养老金余额可以继承。无继承人或指定受益人者,按农村社会养老保险管理机构的有关规定支付丧葬费用。领取者超过十年长寿者,支付养老金直至身亡为止。3)保险对象从本县(市)迁往外地。若迁入地尚未建立农村社会养老保险制度,可将其个人交纳全部本息退给本人。4)投保人招工、提干、考学等农转非,可将保险关系(含资金)转入新的保险轨道,或将个人交纳全部本息退还本人。编辑本段农村养老保险的交费方式 由于大多数农民的收入不固定,因此,农村养老保险的缴费方式十分灵活,大体分为以下三种:一是定期交费。在收入比较稳定或比较富裕的地区和人群采用这种方式。如乡镇企业可按月、按季交纳保费,富裕地区的农民可按半年或按年交纳保费,其交...
序 下文是第一次发表我差不多十五年以来的构思。十五年前,我还是一个就要完成学位论文的理论物理学研究生。我有幸参加了一门为非自然科学家讲述物理科学的实验大学课程,这才第一次使我对科学史有所了解。完全出乎我意外的是,这种对过时的科学理论和实践的说明,竟彻底摧翻了我对科学本质及其所以能够获得特殊成就的某些基本想法。 我的这些老的想法的形成,一部分来源于以前的科学训练本身,一部分则来源于我对科学哲学的历久不衰的业余兴趣。这些想法,不管什么样的教育作用,也不管理论上怎样言之成理,却怎么也不足以说明历史研究中所呈现出来的实际情况。但它们历来都是许多科学问题讨论中的基本原则,这就需要彻底揭穿它们貌似有理的假象。这么一来,我的专业计划就完全变了,先是从物理学转到了科学史,以后又从更直接的历史问题逐步回到了同哲学有更大关系的问题,而起初正是这些问题把我引向了历史。在我已发表的...
作者:赵娜娜等故事会 年2期 字数:3238 字体: 【大 中 小】 二妮新买了一条漂亮的格子裙。这天,她和老公、儿子一家三口去逛街,穿着新裙子就出门了。 走着走着,二妮似乎听到父子俩在自己背后嘀嘀咕咕地说着什么,回头一看,儿子正用手指比划着说得起劲。二妮笑着问道:“说什么呢?” “没什么,我们在下棋。” “下棋?”二妮好奇道。 “是的,”儿子笑着说,“妈妈,你这条格子裙太好玩了,我和爸爸正在上面下五子棋呢。” (赵娜娜) 都不理我 这天,小熊猫从学校回家,一脸郁闷地对妈妈说:“妈妈,班上的女生都不理我了。” 妈妈不解地问:“为什么呢,她们不是老夸你的‘墨镜’酷吗?” 小熊猫叹了一口气,说:“今年流行红色隐形眼镜,她们全都追小白兔去了。”(王丽群) 后悔抽烟 爸爸和五岁的儿子在客厅看电视。忽然,儿子不看电视了,一动不动地盯着爸爸看了老半...
事业单位财会广播电视事业单位财务制度(财文字(1997)553号 1997年10月7日)目录第一章 总则第二章 单位预算管理第三章 收入管理第四章 支出管理第五章 结余及其分配第六章 专用基金管理第七章 资产管理第八章 负债管理第九章 事业单位清算第十章 财务报告和财务分析第十一章 附则附:财务分析指标第一章 总则第一条 为了规范广播电视事业单位的财务行为,加强广播电视事业单位财务管理,提高资金使用效益,保障广播电视事业的健康发展,根据《事业单位财务规则》制定本制度。 第二条 本制度适用于各级政府广播电视行政主管部门(以下简称主管部门)所属的各级各类广播电视事业单位(以下简称事业单位)的财务活动。 第三条 事业单位财务管理的基本原则是:执行国家有关法律、法规和财务规章制度;坚持勤俭办事业的方针;正确处理事业发展需要和资金供给的关系,社会效益和经济效益的关系,国...
由满6向空5倒,剩1升,把这1升倒5里,然后6剩满,倒5里面,由于5里面有1升水,因此6只能向5倒4升水,然后将6剩余的2升,倒入空的5里面,再灌满6向5里倒3升,剩余3升.【2】周雯的妈妈是豫林水泥厂的化验员.一天,周雯来到化验室做作业.做完后想出去玩."等等,妈妈还要考你一个题目,"她接着说,"你看这6只做化验用的玻璃杯,前面3只盛满了水,后面3只是空的.你能只移动1只玻璃杯,就便盛满水的杯子和空杯子间隔起来吗 "爱动脑筋的周雯,是学校里有名的"小机灵",她只想了一会儿就做到了.请你想想看,"小机灵"是怎样做的设杯子编号为ABCDEF,ABC为满,DEF为空,把B中的水倒进E中即可.【3】三个小伙子同时爱上了一个姑娘,为了决定他们谁能娶这个姑娘,他们决定用手枪进行一次决斗.小李的命中率是30%,小黄比他好些,命中率是50%,最出色的枪手是小林,他从不失误,命中率是100%.由于这个显而易见的事实,为公平起见,他们决定按这样的顺序:小李先开枪,小黄第二,小林最...
1955年10月28日晚上刚过9点,随着一声响亮的啼哭,一个男婴降生在美国西北角临太平洋的西雅图市的“瑞典人医院”里。 这个小男孩就是日后的全球首富比尔·盖茨,比尔·盖茨的真名叫威廉·亨利·盖茨第三。这是和父亲相同的一个名字。他父母给了他一个“老三”的爱称。长大些以后,盖茨也称“小比尔”,后来他主要用“比尔·盖茨”。比尔·盖茨从小就欢快活泼,是个快乐的孩子,邻居们都很喜欢他。这是小威廉·亨利·盖茨和玛丽·马克斯韦尔的惟一男孩,在三个孩子中排行第二。 比尔·盖茨的父亲是律师,母亲是教师。虽然父母亲都是受人尊敬的知识分子,但绝不能说具有天才级的智商。所以.那种认为天才代代相传的血统论论调,在盖茨家族中是站不住脚的。 比尔·盖茨双亲的祖先可以追溯到19世纪末期,那时开拓狂潮把流浪汉和追求财富者送到充满希望的西海岸。 比尔的曾祖父老威廉·亨利·盖茨是宾夕法尼亚人。他在19...
攝大乘論釋略疏第一 陳天竺三藏法師婆羅末陀譯 日域東都長泉院苾芻普寂疏夫此攝大乘論者。無著菩薩為申阿毘達磨經攝大乘品以提示大乘綱領造也。當時有天親無性二大士製之釋論。今之所疏乃天親釋也。凡此論十種勝相。始於依止終於智果。因緣唯識以闔闢之。無相真如以徹盡之。蓋斯彼大乘三摩地中來。少文句中總攝如來廣大深法無邊義。欲使樂大乘者生深信解解以起行行以成果。其猶神龍滴水雨澍大木無言之言抗思議而玄藉雲布。非有之者泯能所而邃彩月玄。實乃攝大乘之玄軌趣菩提之王路也。茍學大乘者。寧可外乎此而異求焉哉。今將解此論略開十門。一教與所因。二藏教所攝。三所詮宗趣。四能詮教體。五教所被機。六依止差別。七遣除情計。八矯救時弊。九傳譯不同。十隨文解釋。初教與所因者。是中有三。謂本教與起。本論教與。釋論教與。初本教與起者。夫佛教之與因緣無量。經言。如須彌山不以無事及少事少因緣而能令...
书名:客尘医话作者:讦寿乔朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:岁庚申,薄游西冷,卖药葛仙岭下,青山寂历,丹灶空明,稚川有知,应亦笑人千古也。我友寿乔,幼耽绣虎,壮悔雕虫,宏景之阁三层,雁湖之水一曲,常日摊书,有时倚棹,寄身于材不材间,寓巧于元之元外,惜盈盈三十里,赏析为难,玉屑珠霏,空付停云落月中耳。岁龠初更,嘤鸣綦切,爰偕二三旧雨,访寿乔于一隅草堂,积雨新霁,空翠满庭,延伫既久,皓魄渐升,乃斟桂醑,载启瑶编,循环雒诵,沁入心脾,半生疑窦,一旦冰释。嘻,幸已,忆予与寿乔交,迄今垂二十余年矣,屈指故人如雪泉石帆梨谷诸君子,悉皆化为异物,而计然七荣,沈约一围,犹得鸿爪雪泥,一话当年陈迹,虽青青双鬓,渐复成丝,亦可见吾两人之长, 白木 术寻苓,未始非人间世大自在法也。二月初吉,寿乔将官广文,间云出岫,本自无心,而故山猿鹤,有待招寻。爰于诸公祖帐之时,聊将贱子题襟之意,他...
始皇同志深深明白,稳定压倒一切。 别的不说,单说他批阅公文的日定额就高达120斤,完不成日定额,他绝不休息。 尽管后宫的床上,有无数的120斤的左右的美女需要他去批阅,去日理,但他更爱的,是他的百姓!眼睛累了,他用冷毛巾擦一下,腰板酸了,他起身到窗前,活动一下。夜深了,他知道自己的百姓都睡了,但他更知道,自己身上的担子更重了。天下初定,百废待兴,残余的阶级敌人,仍在不时的捣乱,叫他怎么睡得安哪。有太监从他房前走过,发现他窗户的灯依然亮着,太监同志的眼睛湿润了…… 始皇同志最后因公殉职,死在出巡的路上。始皇同志其实是累死的。始皇同志勤政爱民的作风,成为中华民族一大传统美德。历史走到今天,我们还可以在诸多干部身上发现始皇的影子:勤政又爱民,半夜总加班;病了不下岗;老了不歇着!比如一个县委书记,或者一个民事厅厅长,生病了,上医院呗,可他坚决不干,可谓是死守职位!说...
我的读书与写作(方 方) 诗歌秀(郭小兵) 镜子表面的驰骋(石华鹏) 杀人者(曹军庆) 王菲在哪里(毕 亮) 背朝阳光的人(叶向阳) 丧歌.送岁(潘宜钧) 处处闻啼鸟(杨育基) [散文随笔] 请认我为你的孩子(华 姿) 乡村小人物二题(涂阳斌 涂阳文) [诗歌阵地] 那片属于世界的屋脊(车延高) 读书或者打草饮水(四首)(柳之升) 试着把黄土装订起来(四首)(刘向东) 有一些梨花错过了秋天的果实(四首)(王妍丁) [报告文学] 大山之子(秦 林 喻长亮) 洪湖老区的民政人(阿 涛 曹先达)我的读书与写作记者(以下称记):您在大学期间参加过社团或者学生会吗?如果没有,像您这样的学生是占据怎样的比重呢?如果您曾参与一些活动,可以和我们谈谈当时的难忘经历吗?在此还想借机声明一句,中文系有一个“浪淘石”文学社,好像现在还存在。它是我们低班同学办的。浪淘石文...
《人的条件》 作者:汉娜·阿伦特著 前言 此为阿伦特著作第一次在大陆翻译出版 第一章 人的条件 1.Vita ActiVa和人的条件 对于“vita activa”这个词,我建议把它解释为人的三种最基本的活动:劳动、工作和行动。这三种活动都是极为基本的,因为它们分别对应于拥有生命的世人的三种基本条件。 劳动是相对于人体的生理过程而言的,每个人的自然成长、新陈代谢及其最终的死亡,都受到劳动的制约,劳动控制着人的整个生命历程,可以说,劳动即是人的生命本身。 工作不是一种自然的活动,也不是天赋的,工作的有限性无法通过人的类生命的无限循环得到补足。工作营造了一个与自然界截然不同的“人工”世界。 工作作为人的条件之一,是一种现世性。 行动是唯一不需要借助任何中介所进行的人的活动,是指人们而不是人类居世的群体条件。一切人的条件都与政治相关,而群体性...
上一页 目录页 下一页 在中国数千年的历史上,若论开国元勋主持国政的时间,则中华民国开国的第一任临时大总统孙文,可能是为时最短的了。孙公于元年元月元日,宣誓‘就职’为中华民国第一任临时大总统,到二月十四日,他就向参议院‘辞职’了。参议院也决议接受他的辞职;虽然孙公延迟到四月一日,始正式‘解职’。因此从就职到解职,孙文先生只做了四十五天的‘临时大总统’;从就职到解职,他也只担当实际政务三个月。这不特在民国史上是最短的一任总统,在中华五千年史上,也是最短一任的开国元勋了。 孙去袁求,袁世凯是宣统皇帝溥仪,于二月十二日下诏退位后三日;也是孙文大总统向参议院正式辞职后一日,由中华民国临时参议院,于二月十五日,在南京全票选出的中华民国第二任临时大总统。笔者在前文已提过,袁本另有打算,要由他自己承清朝太后之命,召集国会,决定国体,然后由国会选举他做总统。如此他就不需要做...
前言:这是一份传销“高级别”的手抄本内部资料,大家看看他们是怎么去改变人的思维,进行深入“洗脑”的。。。欢迎评论,讨论!!!企业文化〈传销“洗脑”精髓〉各位新老朋友:大家下午好,很高兴今天下午能和大家一起来探讨我们的人生.所谓的酸甜苦辣,才真正叫做人生.今天我们有缘相聚在这里,这说明我们都是五十六个民族之外的五十七个民族:不满足.既然来了就现实一点,如何现实呢?人的一生犹如一条波光荡漾的河流,在人类漫长的历史长河有三/五万年,短说文明历史也有五千年,作为个体的每个人而言,你所拥有和占据的仅仅是一个短短的自我奋斗历程.在岁月的长河中,你有没有想干过什么?或者做些什么?茫茫的大千世界有好人/有坏人,有成功的人,也有失败的人.作为一个亿万分之一的你,又是一个什么样的人.对于我们每个人而言这条路是漫长的.漫说人生短暂,在这短暂的人生中,哪怕作为火柴/电子,你发过光吗?漫说人生渺小,哪怕作为沙石,你建过大...
骑驴找马职业发展路线图徐小平 著光明日报出版社序言在人生旅程的中途,徐小平出现了作者:俞敏洪二十多年前的中国,我们感到深渊一般的痛苦和绝望。生活是那么平淡,平淡得如一潭发绿发臭的死水,甚至生命再也发不出一声痛苦的呐喊。我们没有权利去选择或放弃,没有资格去追随心灵的呼唤,更不能奢望去走自己的路。绝望已经到了心灵的最深处,麻木,心如死灰。在一切以组织和集体为中心的社会里,在消灭了个性和人格尊严的社会里,选择,显得奢侈而陌生。二十多年后的今天,我们开始拥有工作、财富和地位,更重要的是,我们开始拥有了做人的尊严和选择的自由。如果说在历史的任何阶段、在生命的任何时刻,人都会面临迷茫、痛苦和绝望的话,那么,不同时代的痛苦和绝望所具有的内涵是完全不一样的。二十多年前的中国青年,是找不到希望的绝望一代;二十多年后的中国青年,是能够在绝望中找到希望的一代。因此,从这个意义...
《余无言》 医家小传余无言(1900~1963年),原名余愚,字择明(一作”则民”),别署不平。汉族,江苏省阜宁县人,出生于该县益林镇。祖讳子散,精于医丽通儒。咸丰、同治年间,苏北多次疫病流行,经子舰公施治获痊者甚多。父奉仙公,医术受教于子砚公,在益林镇悬壶十余年。壮年从戎,游幕大江南北,曾掌湘军董军门宝泉幕府者有年,佐治戎机,颇有声誉。四十岁后,复归乡里业医,求治者众,在周围地区有很高的名望。其遗著《医方经验汇编》,以内科医案为主,其中论治之疫病尤多,包括瘟疫、疫疟、疫疹、寒疫渺霍、疫疹、疫斑、疫黄、疫痢、虾摸疫、鹏鹅疫、羊毛疫、蛰刺瘟、葡萄疫、瓜瓤疫、天泡疫、疙瘩瘟、鼠疫、燥疫等。每病均有精要之阐论,并附医案,堪称是近代的”治疫大家”。由于奉仙公学验俱富,邻县及外省求治者亦众。19世纪末,奉仙公与兴化赵海仙、淮安张子平,并称为”晚清苏北三大名医”。无言先生幼年以儒学、理...
贺雄飞,内蒙古伊盟人,毕业于北京经济学院。崇尚拼搏,精于思考,贫寒的家庭和坎坷的经历造就了他强健的体魂和倔强的个性。擅长写作,独创经济散文和教育散文,现任“草原部落”创作室主任。主要作品有:《年轻的瀟洒——与汪国真对白》《枭雄兴亡录》《股票债券期货交易赢家策略》系列《商战名流》系列《新千字文》《犹太人点子大王》《阴谋与阳谋》《犹太大亨赚钱术》《世界著名犹太人传奇》《世界十大名牌经营策略》《儒商时代——中国人的第五次发财机遇》《世界教育艺术大观——透视教育的第三只眼》等40 多部,约1600 万字。前言在世界民族之林,很难找到一个民族像犹太人那样,虽然有5000 多年的历史,但有2000 年流离失所,浪迹天涯,而且屡遭屠戮,宛如穿行在一条炼狱之路上。但是,犹太人在浩劫中从不畏惧,从不丧失民族自尊心和民族凝聚力。屠夫只能消灭他们的肉体,而不能摧毁他们心目中的圣殿和在故土新...