北京大学新闻与传播学院副院长·博士生导师陈刚 北京雨后。润润的空气。青色的街道。林立的高楼一如既往地沉默。远山如黛。 让我想起雨后的台北。 台北是一个很精致的城市。精致是一种成熟的表现。在这样的环境中，人的胡思乱想的空间很大，敏感的思绪于是可以肆意地蔓延。这样的土壤最适合创意的生发了。 上个月末，在台北的101顶层同欣频吃饭。一开始讨论的是博士论文开题的这样很俗的问题，当菜端上来的时候，欣频马上像孩子一样特别兴奋，嚷嚷着用相机把菜拍下来，并对餐盘、菜式表现出远远超出博士论文的兴趣。 对生活的超出常人的好奇，对细节的探究式的关注，是创意人的共同特点吧。 在创意领域，李欣频是得道之人。能做出令人拍案叫绝的创意，已经很了不起了，而能把创意的不可说之奥秘说出来，让很多人受到影响，更是高手。在我接触的创意人中，能够做到这一点的，确实是很少见的。...
书名：滇南本草作者：兰茂朝代：明年份：公元1396-1476年《滇南本草》序内容：（据务本节录，参考世、胡本校改）余幼酷好本草，考其性味，辨地理之情形，察脉络之往来，留心数年，合滇中菜蔬草木种种性情，并着《医门揽要》二卷，以传后世。后有学人，切不可贪大利而泯救病之思。凡行医者，合脉理参悟，其应如响，慎之慎之！x滇南杨林 止庵兰茂撰并识x《滇南本草》抄本跋内容：（据于本节录）滇产药材，久已驰名遐迩；《神农本草经》着录“永昌郡青木香”，晋、常璩《华阳国志》，唐、樊绰《蛮书》分述乌蒙、丽水产药，宋《政和本草》亦屡称云南文献，彰彰在人耳目。世传止庵遗书《滇南本草》，传抄刊刻，家喻户晓。尚早于濒湖《纲目》。此本得之宜良张曲山，书前有抄书人题识，盖康熙十四年抄本，历今适二百年。虽间有虫蠹，而纸墨犹新。抄者又注云∶“一名《苴兰本草》，非也！苴兰本系沐忠节集，未经刊...
一，民族合。努尔哈赤起兵的时候，民族非常复杂，建州女真的本部有五个部，苏克苏浒河部、浑河部，哲陈部，董鄂部，王甲部，建州女真还有长白山三部纳殷部，朱舍里部，鸭绿江部，这就是八部。东海女真，有渥集部，瓦尔喀部，库尔喀部等。黑龙江女真，有萨哈连部、萨哈尔察部，呼尔哈部等。特别是海西女真有扈伦四部，就是叶赫部，哈达部，辉发部，乌拉部等等。当时女真重要的部落，至少有18个以上，要把18个部落合在一起，谈何容易？不要说18个部落，就是努尔哈赤所在的苏克苏浒河部，很多人对他不服，他的族亲，对他也不服，《清太祖实录》记载了一个故事，这个故事这么说，说有一天夜里头，漆黑的夜里头，努尔哈赤和他家人已经睡觉了，突然听到外面有声音，努尔哈赤很警惕，起来穿上衣服把他的子女隐藏起来，右手提刀，左手拿着弓箭，轻轻地就到了烟囱的旁边，这个时候是漆黑一片什么也看不到，就听到一个声音，往烟囱走...
附： 【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有-畅销80国世界级励志书：不抱怨的世界作者：[美]威尔·鲍温第1节：紫手环的力量(1) 美国史上最著名的心灵导师之一威尔o鲍温，发起了一项"不抱怨"运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。 不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！ 1.紫手环的力量 在你的手中，握有翻转人生的秘密。听起来像在吹牛说大话？是吧，但我的确见过许许多多人的生命，都因此得到了翻转。我看过他们寄来的电子邮件和书信，也接过他们的电话。大家都在运用这个简单的概念将紫色的橡胶手...
管理就这么简单第一章 简单宣言第1节 小测试第2节 事情原本非常简单第3节 简单的工作原理第4节 形成自然顺序第二章 必须弄清的几个问题第1节 是什么使工作变得复杂第2节 管理为什么会存在第3节 能否相信直觉第4节 谁管理谁第三章 从“管理者”变成“领导者”第1节 管理者做什么第2节 领导者做什么第3节 最简单的职业——领导第4节 小测试：你是领导者吗第四章 信任的力量第1节 简单管理的灵魂——信任第2节 学会授权第3节 容许犯错第五章 预防管理陷阱第1节 陷阱一：最重要的是解决问题第2节 陷阱二：经验非常有用第3节 陷阱三：矩阵结构很迷人第六章 我们如何简单地做事第1节 只做需要做的事第2节 做一个时间管理高手第3节 凡事必有先后顺序第七章 运用简单指导原则第1节 传统的规则第2节 有用的简单指导原则第3节 如何运用简单指导原则第八章 简单，从语言和文字开始...
随学瑜伽菩萨戒韩清净著此土说法，必以音声。声，必有名句。名句，必有义。义，必有正量。若具此者，可名为法。或有唯声而无名句，如风林等声。或有名句而无有义，如咒术等名。或有有义而非正量，如违法相等义。如是等类，皆不名法。《唯识论》云：“法，谓轨持。”轨谓轨范，可生物解；持谓任持，不舍自相。风林等声，非能诠表。咒术等名，诠非显了。违法相义，不令他悟。不具二义，故不名法。今为有情，于佛所说三乘相应法教训释言辞，善思善达，不为传闻无义无利相似言论，及自见取虚妄比度少分道理之所迷惑。略举十义，以示方隅。依圣教量，明了显示，令失没义，今重开显。愿诸有情入圣教者，转生净信，未入圣教，不生谤毁。十义者何？一、世间有情义。二、佛教义。三、真如义。四、种姓义。五、善巧义。六、因缘业果义。七、唯识义。八、净土义。九、成佛义。十、立宗义。此中次第，为诸愚夫于所现见世间有情，种种计度，不能...
《广东人赚钱绝招》马金章 著前言：让中国人的智慧走向世界内容简介第一篇 白手起家第二篇 新兴行业第三篇 信息情报第四篇 市场竞争第五篇 科技发明第六篇 经营管理第七篇 投资环境第八篇 知识产权第九篇 农牧副业第十篇 善用人才第十一篇 谈判谋略第十二篇 广告宣传第十三篇 公关拓展后 记作者业绩前言：让中国人的智慧走向世界 商场如战场，竞争靠谋略。 当今中国经济竞争的舞台上，强者如林，风起云涌。来也匆匆，去也匆匆。 成功与失败 辉煌与落寞 熔铸着无数经营者的拼搏与奋起，泪水和汗水。他们以： 胆识与心智 谋略与手腕 积累成五彩缤纷的经商之道，打开通向成功的大门..。 为了让中国人的智慧走向世界， 让世界了解中国人的智慧。 我为此花费五年心血，奋力拚搏，将中华民族的现代经营智慧，进行挖掘研究和整理，让国人从中领悟到诸多有益的启示，吸取营养与精华，丰富和发展现代商战的...
写给青少年的话 （代序） 二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。 人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...
作者：李寅前言汤因比是一代史学大师，发表过很多具有世界影响的评论，不少人把他的话奉为经典，用他的话来为自己的观点作证。这本《汉高祖用人的非常策略》，其起源就是汤因比的一段话，他曾经说：人类史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的凯撒大帝，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。刘邦是中国历史上的狡狐，是人类史上最有远见、对后世影响最大的政治人物。马基雅维利是意大利文艺复兴时期的著名政论家，他在经典名著《君王论》中说：一位胜任的君王，必须拥有狮子般的凶猛和狐狸般的狡诈,但如果两者不可得兼，则宁可拥有狐狸的狡诈……狮子般的凶猛，豺狼才不敢欺侮；狐狸般的狡诈，才不会被欺侮……刘邦是中国历史上第一位从平民走上皇帝宝座的凡人，人们对他的尊重似乎不及对其他皇帝。东汉阮籍就对刘邦很不服气，从洛阳跑到成皋，大为叹息地说：“世无英雄，遂使竖子成名！”...
- Page 2-前言《上下五千年》原有已故林汉达教授的一份未完成的遗稿。林先生生前曾打算写一套包括整个古代史时期的故事。由于他过早地离开了人世，他只写到东汉以前的部分，没能实现他的写作计划。少年儿童出版社的编辑同志把他的遗稿交给我，要我整理和补写一些篇目，并且把林先生未写的部分（从三国到清代鸦片战争前）续写完成。林汉达教授是一位教育家和语言学家。他在写历史故事方面，是下过一番功夫的。他把写历史故事作为对“新语文的尝试和旧故事的整理”。他所写的不少历史故事读物，有其独特的风格，早已脍炙人口。要续写他的稿子，是相当困难的。但是经过再三考虑，我还是接受了这个任务。我接受这个任务的主要原因是我自己也一直有这样的愿望，想给少年读者写一本介绍中国历史的读物。我认为做一个中国人，应该了解一点中国...
2006/12/10华中理工大学演讲《社会和谐与资本主义精神》各位同学：大家好。我没想到会在一个工科大学谈一个人文的题目。今天的题目是“社会和谐与资本主义精神”。我本人对今天的演讲非常重视，明天有个东湖论坛，但是对我来讲没有今晚重要。因为我在你们这个年纪时，我也像你们一样，听过几个大师的演讲。有个大师对我一生产生了莫大影响，他就是哈耶克先生。当时我看到他的风采，为他痴狂。但是我没有想到到了今天我竟然会在公开场合，在全世界抨击他的理论，因为他提出的理念：一个自由民主、议会宪法的包括民营经济的经济体系是有前提条件的，当这个前提条件不存在，推行民营化的结果是，你无法达到社会和谐，无法让社会更进步，这就是我要演讲的主题。我表示对这个国家的不理解我仔细读了五中全会公报，公报将执政哲学作了相当大的改变，就是由过去的斗争哲学变为今天的和平建设，和谐发展的新哲学，新哲学观就是我国未来应该...
中华文化不养高科技作者： 郎咸平“科教兴国”和“高科技导向”等等已成为大家耳熟能详的口号，但是我国发展高科技是不成功的。根据《国际竞争力报告》分析，影响我国高新技术产业发展有五个方面，研究与开发财力不足、科技人力资源效率低下、科技管理水平低下、科技基础设施水平低下、人力和财力资源利用效率不高。这就是我国研发的状况。这种状况让人非常担心，不能不给我们以警惕。高科技发展不成功根据2000年瑞士洛桑国际管理开发研究院发表的2000年度《国际竞争力分析报告》，我国科技人力资源总量排世界前列。我们可以来看这么一组数据：1998年以来,我国研究与开发人员数量连续两年居世界第一位，而同期美国、日本、法国、德国研究与开发人员数量分别是中国的58%、57%、28%、19%；在年龄结构上,我国专业技术队伍趋于年轻化。根据1997年统计，35岁以下的专业技术人员占50.5%,50岁以下的占86.7%；在教育程度上，我国1998年以来...
作者：林伟贤郭腾尹 第一部分 第1节：背景DISC简介(1) 背景DISC简介 DISC简介 DISC是一种“人类行为语言”，其基础为美国心理学家威廉?莫尔顿?马斯顿博士（Dr. William Moulton Marston）在上世纪二十年代的研究成果。马斯顿博士是研究人类行为的著名学者，他的研究方向，有别于弗洛伊德和荣格所专注的人类异常行为，DISC研究的是可辨认的正常的人类行为。从早期的占星学开始，一些理论家就在不断地寻找定义个人行为模式的方法。DISC的核心理念可以追溯至古希腊时期的“医学之父”——《希波克拉底誓言》的作者希波克拉底（Hippcrates），他是最早以四种不同的元素来诠释人类行为模式的人，他以四元素——火、空气、水、土为基础，提出人类具有四种基本性情，即易怒、乐观、冷静和忧郁。易怒性情者，会毫不犹豫地采取行动；乐观个性者，热心、有活力且外向；性情冷静者，缺乏行动力、有耐心且沉着；性格忧郁者，严...
现代人处在一个多元开放的时代，我们的女性比任何时候都关心自己的美，而男性同样关心这个问题。这里我就跟大家谈谈如何运用老子的一些智慧，来帮助我们去观察、增添、引导、解读现代女性之美。 天下皆知美之为美 大家先来看一个字，认识不认识？这就是“”字，是古文字的“女”字。我们的祖先太审美了，如果我们再稍微艺术地重构一下，那么这不就是一幅令人赏心悦目的图画？你看，高昂的头，显示女性那种矜持的气质，然后是修长的颈项，接下来是挺拔的胸、弯弯的腰、跪坐的臀、美腿、膝盖、小腿、脚背。中国人把汉字美化得如此出色，巧妙地用一根贯穿宇宙万物的线条，就把女性的凹凸起伏韵律美展现了出来！ 这使我们想起了老子的名言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”（第2章）这是多么深刻！大家都知道什么是美的，也就知道什么是丑的了；大家都知道什么是善的，也就知道什么是不善的了...
唐代御史丢状试真伪一日，唐高祖李渊在朝中审阅批文。忽见有一份密告，打开一看，心中大惊，只见报告上赫然写着岐州刺史李靖欲图谋反，而且列举罪行数条。唐高祖似信非信，觉得自己一向将李靖视作亲信，况且李靖政绩显赫，忠心耿耿，怎会忽然谋反？唐高祖左思右想，甚为疑惑，当即选定一名能干的御史前往审理此案。御史觉得惊诧，他平时掌管各要员的动态，从没发现过李靖有谋反的蛛丝马迹，相反一直认为李靖是朝中数得上的忠臣之一。临行，御史请求唐高祖为方便审案，希望与告发李靖的那位官吏同往，以便作证。唐高祖准许。御史日夜兼程直赶岐州，到了目的地，御史命众人悄悄进城住在不为人注意的驿站。第二天一早，御史忽然惊恐万状地从房中冲出，说状子失落，难以交差。众人目瞪口呆。丢失皇上所交的东西，后果是不堪设想的。御史...
《人的条件》 作者：汉娜·阿伦特著 前言 此为阿伦特著作第一次在大陆翻译出版 第一章 人的条件 1．Vita ActiVa和人的条件 对于“vita activa”这个词，我建议把它解释为人的三种最基本的活动：劳动、工作和行动。这三种活动都是极为基本的，因为它们分别对应于拥有生命的世人的三种基本条件。 劳动是相对于人体的生理过程而言的，每个人的自然成长、新陈代谢及其最终的死亡，都受到劳动的制约，劳动控制着人的整个生命历程，可以说，劳动即是人的生命本身。 工作不是一种自然的活动，也不是天赋的，工作的有限性无法通过人的类生命的无限循环得到补足。工作营造了一个与自然界截然不同的“人工”世界。 工作作为人的条件之一，是一种现世性。 行动是唯一不需要借助任何中介所进行的人的活动，是指人们而不是人类居世的群体条件。一切人的条件都与政治相关，而群体性...
- Page 2-内容提要状况。这个时期的世界哲学思想，呈现出与神学相合流的特点。同时，由于经院哲学、中国隋唐宋元时期的儒、道、释哲学及理学、印度哲学和日本哲学。并对这个时期的重要哲学学家及哲学流派进行了详细的介绍。- Page 3-世界中世纪哲学思想史- Page 4-一、概述从公元5世纪末到15世纪，是封建社会形成、发展和繁荣时期，历史上一般把这段时期称为“中世纪”。在这约千年的时间里，哲学进展缓慢，总的特点是与神学相合流。由于具体历史条件的不同，东西方各国哲学又各有自身的特色。1.西欧中世纪哲学发展概况在西欧中世纪，基督教会支配了中世纪的世俗权力和精神生活，哲学不过是用理性解释信仰的工具，成了神学的婢女。这时人们所注意的中心不是...
主讲人简介： 姚辉，中国人民大学法学院教授，博士生导师。同时担任民商法教研室副主任，国家社会科学重点基地中国民商事法律科学研究中心副主任，中国法学会民法学研究会副秘书长、理事。 迄今已出版专著（独著及参著）、教材等十余部，并先后在《中国社会科学》、《中国法学》、《法学家》等中外刊物上发表学术论文数十篇。除主要从事民商事法律科学的教学及研究以外，还曾参与我国合同法、物权法及民法典的草案起草及有关部门组织的讨论。 内容简介： 为了名誉有人不惜生命，名誉它到底是什么？ 商界名流，无端死于非命，尸骨未寒，却上了产品广告。 控诉“第三者插足”，前妻反被指控侵害名誉。 楼道里贴出“捉贼”小字报，邻里间为名誉打起官司。 随着社会文明进程的不断推进，个人权利与人身尊严越来越引起人们的重视，名誉权已成为公民保护自身人格尊严必不可少的一项权利，名誉权的纠纷也...