一部感人的心理滋养良方：寻找32号 作者：金韵蓉　　北大的三朵系花，青葱岁月里的莫逆之交，系出名门，又在心理学方面颇有建树的女孩，却各自有着难解的心结，让我们对她们的故事充满好奇。　　她仍然对爱情存在着美丽的幻想和渴求；也仍然冀望好友围绕在身旁的相依相持。只是，经过这一次，她深刻体认到“爱和宽恕”才是心灵自由最终的解药，也才是心灵富足最终的滋养元素。唯有爱自己、爱别人；宽恕自己、宽恕别人，人才能从自我捆绑中解脱出来，才能从空间的距离中找到心灵和谐的共鸣。因此，她确实失去了爱情，好友也确实离散，但知道，幸运终将降临，好友也未曾远去。化学工业出版社 出版　　第一章(1)　　1之1　　一早，杨晴穿了件领口和胸前缀满了蕾丝花边、轻薄纱料的桃红色罩衫，风也似的冲进办公室，直看到主任的位置还是空的，才喘了口大气放下心来。　　办公室那头，何薇早就已经在安静的整理着昨天的个案纪录，看...　

第一章 哈佛经理的能力素质�お� 一、哈佛经理能力素质的作用现代哈佛经理不仅需要具有良好的身体素质、心理素质、道德品质素养，而且还需要具备良好的力素质。�ピ诘赖缕分实忍跫�相同的情况下，哈佛经理的能力素质的高低，则直接关系到哈佛经理的工作效率、工作业绩的优劣。领导才能优秀的哈佛经理，便能够运筹惟握，从全局上把握正确的方向；疏通、协调好各种关系；大胆创新、锐意改革；通过语言感召力，使群众一呼百应，各方面的管理井井有条，富有效率和生机；其领导业绩便也十分明显、突出。而那些才能平庸的哈佛经理，可以说是“无能的好人”。他对工作全局把握不住，主攻方向不明；或人际关系疏通、协调不力，使人员“内耗”严重，积极性调动不够；或语言缺乏感召力，不能鼓舞、鞭策群众。这些人整天忙忙碌碌，哪里有事到哪里，但是忙不出什么效果，甚至急得象一团乱麻，越忙越理越乱。哈佛经理具有较高的领导才能，主要有以...　

以利亚的信仰与事奉重点在关键时刻扭转时代爱神的人必恨恶假道求雨之前先求火岂可有双重标准最孤单的祷告会错误的祷告内容，正确的祷告动机耶洗别的心理学未蒙垂听的祷告你在这里做什么膏以利沙准备交棒以利亚事奉的阴暗期再度的复兴连神都尊重的人照上帝的意思忧愁宝座上的宝座台北的讲座有一个特点，它是有整体计划的；赵天恩牧师是这些讲座的工程师，除了神学讲座外，他也安排了「教牧讲座」，这个讲座每一年都蒙上帝的赐福成为工人的信息。神造就工人比他创造天地更费工夫，神创造天地是「说有就有，命立就立」 ；但神要造就工人就需要先把他的儿子赐下来，为我们流血舍命，为我们战胜罪恶、死亡、撒但的权势，再以救赎的恩典叫我们与基督一同复活、成为被圣灵重生的人，然后再用各样的磨练， 无论是知识的装备、生活的苦难、事奉的斗志等等，把我们磨成一个合用的工人。所以，工人需要经过很多的工夫，需要神自己成为雕塑我们...　

　　作者简介　　尤金·N·安德森（E．N．Ander－son），1967年于伯克利加州大学获博士学位，现任美国河滨加州大学人类学教授。主要研究生态人类学，特别是有关食物之生产与消费的生态学，以及人类究竟如何利用、分类和认识他们的资源。其代表作品有《心中的生态学：情感、信仰与环境》（1996）、《中国食物》（1998）、《在混乱中完结》（1978，与人合作）、《中国南海岸的文化生态》（1972，与人合作）等。　　內容提要　　序　　第一章自然环境　　第二章史前史与历史的发端　　第三章至关重要的一千年：周朝到汉朝　　第四章来自西方的食物：中世纪的中国　　第五章食物体系的确立：宋朝及诸征服王朝　　第六章内卷化：中华帝国的晚期　　第七章传统农业的顶峰　　內容提要　　这是一部有关中国食物的内容广泛且引入入胜的历史学和人种学著作。作者从上古史入手，展示了食物如何从一开始就在中国的官府政策、宗教仪式和身体营卫...　

　　禹传子，家天下。　　自从夏朝诞生后（虽然至今尚有争议，但主流是倾向于曾存在过的），中国又历经了商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐等若干朝代。本文选择的时代，就锁定在大唐，或者说的更确切些，是大唐玄宗天宝十四年（公元755年）冬至代宗宝应元年（公元762年）年末，其实延伸一下，也可以延到广德元年（公元763年）年初，算来足有八年左右。　　无论哪一个朝代，都有兴盛和衰落，而往往动乱就是促成兴衰的催化剂。大多数的催化剂都是加速了朝代的衰落。其实历史从来就不乏“之乱”，挑几个有名的，像西汉的七国之乱，西晋的八王之乱，南朝梁侯景之乱等等。不过，似乎有的动乱也起到了“副作用”。譬如，同样是唐朝，同样是政变，玄武门前的刀光剑影曾几次决定着大殿上宝座的归属，李世民的政变使贞观之治提早来到，而李隆基的政变则终结了朝廷的混乱，从而开创了开元盛世。　　但好运走到了头，如果自己对所得不加以珍惜，那...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　《文化多样性公约》与中国的国家立场．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨　　我能影响中国吗？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑也夫　　民主在中国的本土资源．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王思睿　何家栋［文化思考］　　民歌、民俗与民法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．喻　中　　两个文化革命之间的关系．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈心想　　从三门峡眺望三峡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．章立凡　　“政治装饰品”的心曲．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄　波　　“伤痕”与“断梦”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄纪苏［学术评论］　　美国宪法与宪政．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

- Page 2-中国古典精华文库周朝秘史第一部（明）余邵鱼 著- Page 3-目 录 ·1·目录第一回 苏妲己驿堂被魅……………………………………001云中子进斩妖剑第二回 西伯人商得雷震……………………………………006西伯陷囚羡里城第三回 纣王作酒池肉林……………………………………012西伯脱囚归岐周第四回 西伯建台凿池沼……………………………………019子牙避纣隐磻溪第五回 子牙代武吉掩灾……………………………………024西伯侯初聘姜尚第六回 西伯再访姜子牙……………………………………030...　

3、保护主义性质的贸易政策主要分为（关税壁垒）和（非关税壁垒）两大类。4、开放经济体系进行宏观经济调控的两个目标是（内部均衡）和（外部均衡 ）。5、汇率之所以重要是因为它的实质是（价格），而且它的波动会直接影响一国的（进出口），间接影响一国的（国际收支），进而影响一国的（国内经济均衡）。6、一个开放的国家，政府制定一项宏观经济政策会带来两种效应，即（溢出效应）和（回振效应 ）效应。7、国贸纯理论部分旨在说明（国际贸易产生的原因、贸易模式、贸易利易的产生、贸易利益的分配），国贸政策理论部分旨在说明（保护性的贸易政策对社会经济福利的影响及其理论依据）。8、西方经济学和国际经济学的共同点在于（研究稀缺资源的优化配置问题）。二、问答题1、为什么学习国际经济学非常重要？答：①现代世界是一个开放的世界，二战后随着技术创新和制度的不断演进,世界各国为了提高资源配置效率，改善人民经济福利...　

经济解释—— 制度的选择目 录前言 4第一章 高斯定律 8第一节：庇古的分析 9第二节：庇古的公路与奈特的回应 11第三节：蜜蜂惹来的争议 12第四节：高斯的音波频率 14第五节：高斯定律的三个版本 17第六节：高斯的贡献 19附录：中国农业的反证 21第二章 产权结构与合约结构 22第一节：一脉相传的三个范畴 23第二节：三个边际相等的量度 24第三节：市场与非市场处理社会成本问题 25第四节：私有产权的结构 28第五节：合约结构与界外效应 35第三章 租值消散与价格管制 38第一节：从公路使用到公海捕鱼 39第二节：否决价格准则的效果 42第三节：价格管制理论的性质 45第四节：三个基础的价管理论 48第五节：租值消散 51第四章 生产要素的合约安排 54第一节：传统的工资理论 55第二节：选量作价与履行定律 57第三节：佃农理论的发展 61第四节：交易费用与选择定律 64第五节：分成合约的选择 67...　

会计审计杂项合同法问答目录序号名 称序号名 称1什么是经济合同31什么是建设工程承包合同2为什么要制定经济合同法32什么是加工承揽合同3为什么要修改经济合同法33怎样签订工矿产品购销合同4什么人能订立经济合同34怎样签订农副产品购销合同5什么是口头经济合同35怎样签订建设工程承包合同6什么是书面经济合同36怎样签订加工承揽合同7什么是经济合同的合法性原则37怎样签订货物运输合同8什么是经济合同的平等性原则38怎样签订供用电合同9什么是经济合同的法律约束力39怎样签订仓储保管合同10有效经济合同需要哪些条件40怎样签订财产租赁合同11什么是无效经济合同，它有什么特点41怎样签订借款合同12什么是采取欺诈、胁追等手段订立的经济合同42怎样签订财产保险合同13代理人与代理合同及其效力43经济合同得不到履行时怎样追究违约责任14订立经济合同要经过什么程序44过错方承担经济合同违约责任的方式主要有哪些...　

原 序　　前张总裁雅轩公，在世之时，对于家庭六步教育，异常注意。一日在高级班，听某主任将此题旨，发挥透彻玲珑。总裁欣然喜曰：这六步教育，自王老善人发明后，又经各位主任研究得无微不至。抑此种题，如能实际履行，非仅家庭之幸，诚乃国之光也。惜乎不载之文，岂能家喻户晓？孰能着之成册，印而施之，此种功德，良非浅尠。当时张君峰奇，听总裁之言，大有感动，遂发普众之慈心，愿印施之。遂见予而言曰：先生能著六步教育乎？如能成全此事，则印刷之资，顾自担负。鄙人竟感张君之诚，允思张总裁之愿，于是乎顿忘简陋，冒然许之。遂编辑成册，旬日脱稿，末附四爱浅说。予因思迫回吉，此稿未加审谛，故而延迟。今春又到新京，复出此本，相与头道沟道德讲演社各位主任等详加参阅，有余者损之，不足者补之，公诸同好。　　然诸君观览此书者，如一念回春，则千祥云集，所获益之处，悉前张总裁与张君峰奇之所赐也。是为序。　　　　...　

釋恒清臺灣大學哲學系教授中印佛學泛論─傅偉勳教授六十大壽祝壽論文集藍吉富主編(1993.11出版)頁 45-10045頁印度佛教闡揚真常系如來藏思想的經論，除了主流的三經一論 (註1)之外，《佛性論》是很重要的典籍。有關《佛性論》的著者和譯者，宋、元、明版大藏經，都是說「天親菩薩說，陳三藏法師真諦譯」。《佛性論》既無梵本，亦無藏譯本存在。關於此論譯出的地點和年代，諸經錄記載不多。武邑尚邦的《佛性論研究》中，推斷譯出的年代大約在西元五五八年左右(註2) 。而宇井伯壽則推測在五五七年至五六九年之間(註3)。傳統上中佛教一直認為《佛性論》的作者是天親菩薩(又名世親， Vasubandhu)，但是有些現代佛教學者則對此說存疑(註4)。高崎直...　

彭一万乐善好施为保台湾林维源(1840——l905年)，字时甫，祖籍福建龙溪(今龙海)，清道光20年(1840年)3月21日出生于台北淡水，少年时代，与其兄林维让一起到厦门，拜举人陈南金(梦三)为师，他的聪敏才智甚得老师赏识。1857年，其父林国华去世，他在19岁那年，从厦门学成回台，与兄长林维让共同继承父业“林本源记”。他在台湾苦心经营了50多年，将家业推到了颠峰状态，使林家成为台湾首富，他自己则成为台湾第一绅士，爱台爱国“政商”的代表人物。他一方面克勤克俭，精心理财；一方面乐善好施，保护台湾。林维源的先祖善于致富，父辈善于守富，而他(们)则善于用富。清光绪2年(1876年)福建巡抚丁日昌视台，筹商防务。林维源说：“天下兴亡，匹夫有责，吾家岂为富不仁者?”遂征得兄长同意，捐洋银50万两(折合纹银36万两)。1877年，山西、河南两省大旱，林家捐款54万元。1878年，这两省灾害又...　

SU类主要降糖作用机制为：刺激胰岛β细胞分泌胰岛素，但不能刺激β细胞合成胰岛素；减少肝脏对胰岛素的清除，增加周围胰岛素的浓度；改善周围组织对胰岛素的敏感性、增加胰岛素受体数量和胰岛素与其受体的结合；增加肌肉细胞内葡萄糖的转运和糖原合成酶的合性，减少肝糖的产生，这些作用均有利于改善胰岛素抵抗和降低空腹高血糖。SU类是目前临床应用最广泛的口服降糖药物类别之一。近40年来的临床应用表明，SU类药物降糖作用肯定，可作为非肥胖2型糖尿病的首选，主要适用于经饮食控制及体育锻炼2-3个月疗效不满意及轻、中度2型糖尿病，可使空腹及餐后血糖降低，糖化血红蛋白（hbALC）水平降低1%-2%[1]。最早使用的第一代SU类降糖药有甲苯磺丁脲、氯磺丙脲、醋黄己脲，因其作用时间长、易出现低血糖、毒副作用大，现临床上较少用。第二代SU类按其降糖作用强弱依次为格列本脲（优降糖）、格列吡嗪（美吡哒）、格列波脲（克糖利）、格...　

略述唯识学对赖耶存在的论证释上恒　　内容提要：本文主要探讨唯识典籍中对阿赖耶识存在的论证。首先讨论了阿赖耶识的来源，指出唯识学的阿赖耶识思想是直接依据大乘经教建立，批驳近现代学界出现的阿赖耶识演化论，说明了声闻教法中的轮回识体与阿赖耶识二者之间的正确关系。其次，选取了唯识学最具代表性的三部论典中关于论证阿赖耶识存在的内容，参照古德注疏及现代人的研究成果，作了深入研究和分析，为人们了解唯识典籍对于阿赖耶识存在的论证，提供了系统而又完整的理论依据。最后，通过对三部论典关于阿赖耶识论证内容的比较，揭示了他们之间的内在联系及异同。笔者以为唯识典籍对于阿赖耶识的论证，是随着唯识学弘扬的需要逐步完善起来的。其论证的内容及方式既有前后继承关系，又体现了各自不同的风格。　　本文通过大量经论证明了阿赖耶识的建立是直接依据大乘经典，是究竟了义之说，否定了部派佛教学者的阿赖耶识非佛说...　

　　　　央视国际 2004年11月05日 09：44　　主讲人简介：叶嘉莹：1924年出生于北京，17岁以优异的成绩考入辅仁大学国文系；20世纪50年代任台湾大学教授；60年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授；1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授；1979年回到祖国任教；1989年当选为加拿大皇家学会院士；1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，设立“驼庵”奖学金。著有《迦陵文集》十卷、《叶嘉莹作品集》二十四卷。　　内容简介：1877年12月3日，浙江海宁诞生了我国近代史上的一位国学大师—王国维。王国维3岁时，母亲不幸去世，29岁时父亲去世，30岁时继母和妻子相继去世，家庭的重大变故给这位从小性格内向、不善交际的王国维增添了许多人生体验。而此时的王国维正承受着国难当头之际一时找不到出路的巨大心理压力，在旧的科举制度走不通的情况下，他只身去了上海。在那里，他接触到了西方...　

后一页前一页回目录回首页第一章　寻找失落的文明　　1999年3月3日上午9时至11时，埃及政府史无前例地允许考古学家们，在美国福克斯媒体公司的摄像机前打开了埃及第四王朝国王门卡拉的妻子卡蒙若内比梯二世(Khamer-emety II)王后的金字塔和其附近的一座神秘古墓。这次举世瞩目的找“钥匙”挖掘行动，被福克斯公司现场同步报道，其醒目的题目是——《寻找失落的文明——来自埃及的现场报道》。　　以下文字，出自电视报道《寻找失落的文明》的部分文字说明，虽然只言片语的画外音或许不能构成一份完整有序的表达，但字里行间的玄奥迷离，却足以引人遐思。　　 ■今天将播映的节目，会剖释吉萨和一名美国精神学家的一段微妙关系。在1941年，美国人埃德加·凯西曾预言，在本世纪末，人类将会在这里的地下发现一批珍贵的历史记录。　　“这些隐藏在埃及的记录会令我们感到惊讶，能够令我们在思想上有所突破，明白我们究竟是谁，生命又...　

书名：注解伤寒论作者：成无己朝代：金年份：公元1144年序属性：夫前圣有作，后必有继而述之者，则其教乃得着于世矣。医之道源自炎黄，以至神之妙，始兴经方；继而伊芳尹以元圣之才，撰成汤液，俾黎庶之疾疚，咸遂蠲除，使万代之生灵，普蒙拯济；后汉张仲景，又广汤液为伤寒卒病论十数卷，然后医方大备，兹先圣后圣，若合符节。至晋太医令王叔和，以仲景之书，撰次成叙，得为完秩。（医统本作“帙”）昔人以仲景方一部为众方之祖，盖能继述先圣之所作，迄今千有余年，不坠于地者，又得王氏阐明之力也。伤寒论十卷，其言精而奥，其法简而详，非寡闻浅见所能赜究。后虽有学人，又各自名家，未见发明。仆忝医业，自幼徂老，耽味仲景之书五十余年矣，虽粗得其门而近升乎堂，然未入于室，常为之慊然。昨者，解后（医统本作“邂逅”）聊摄成公，议论该博，术业精通，而有家学，注成伤寒十卷，出以示仆，其三百九十七法之内，分析异同，彰...