沈醉 著——中国现代史上最著名的特务组织的创建发展过程，对该组织的历史沿革，森严的内部纪律，惨无人道的各种刑法及参与中国现代史上几次著名的暗杀、绑架的具体情况做了披露军统概况前言军统培训特务的内幕从军统临澧特训班看特务的滋生抗战前军统特务在上海的罪恶活动抗战时期军统特务在重庆的罪行杨杏佛、史量才被暗杀的经过囚禁期间的叶挺将军张学良将军被囚禁时的情况杨虎城将军被惨杀的经过蒋介石阴谋暗杀李宗仁的内幕交通警察总队是一支什么样的反动部队军统对陕甘宁边区的罪恶活动胡宗南和戴笠、毛人凤的关系旧社会里的鸡鸣狗盗和侦缉人员中美特种技术合作所内幕云南解放前夕军统在昆明的特务活动昆明‘七一五”镇压学生爱国运动的经过阴谋诬陷中共的一个例证李公朴、闻一多被暗杀案侧记我受命暗杀杨杰将军的经过军统特务头子戴笠的继承人毛人凤...　

南怀瑾　　讲　　　　超越宗教的大智慧　　今天要讲的金刚经，在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。　　金刚经的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限，它与佛教一部大经──华严经的宗旨一样，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们，大概也各有不同宗教的信仰，我们今日研究金刚经，先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在一旁，然...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...　

- Page 2-内容提要1870年—1918年，屈指算来不过48年的时间，但这48年却横跨了两个世界现代前期科技史的主要内容包括：发生在这一历史时期的以电力技术为中心的第二次动力革命；发生在19世纪末至20世纪初的物理学革命与相对论的创立过程，并对世纪之交的化学、生物学、数学所取得的成就以及炼钢技术的发展等作了较为详尽的论述。的哲学内涵，对重要的人物和事件则作了专章介绍或着重论述。- Page 3-一、概述1870年—1918年，总算起来不过48年时间，可这48年时间却非同寻常。它在世界历史上占有重要的地位；它在人类的文明史上留下了辉煌灿烂的篇章。有人把这一时期称作发明的英雄时代，绝非评价过高，在这近半个世纪的时间里，继英国、法国之后，德国、美国和日本也实现了产业革命，完成...　

　　　　余秋雨简介：　　1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。　　因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。　　由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山...　

书名：黄帝内经素问校义作者：胡澍学朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：汉志录医家言首黄帝内经隋志有全元起注内经已佚不可尽见今所传惟唐王冰注本章句已非全氏之旧矣然古字古义尚有存者明以来传刻本尤多淆乱庸师俗工习非成是莫可究诘绩溪胡君 甫精华国小中年多病留心方书得宋本内经用元熊氏本明道藏本及唐以前载籍勘正之多所发明如饮食有节起居有常不妄作劳全元起注本云饮食有常节起居有常度不妄不作君谓作与诈同月令毋或作为淫巧郑注曰今月令作为为诈伪不妄与不作相对为文作古读若胙上与者数度为韵下与俱去为韵王氏改不妄不作为不妄作劳是误读作为作为之作而以作劳连文殊不成义又不知持满不时御神君谓时善也不时御神谓不善御神也小雅 弁篇尔淆既时毛传时善也又夫上古圣人之教下也皆谓之全元起注本云上古圣人之教也下皆为之君谓下皆为之言下皆化之也书梓材厥乱为民论衡效力篇引作厥率化民是为即化也作谓者为之借字王氏吴以谓为...　

彭一万乐善好施为保台湾林维源(1840——l905年)，字时甫，祖籍福建龙溪(今龙海)，清道光20年(1840年)3月21日出生于台北淡水，少年时代，与其兄林维让一起到厦门，拜举人陈南金(梦三)为师，他的聪敏才智甚得老师赏识。1857年，其父林国华去世，他在19岁那年，从厦门学成回台，与兄长林维让共同继承父业“林本源记”。他在台湾苦心经营了50多年，将家业推到了颠峰状态，使林家成为台湾首富，他自己则成为台湾第一绅士，爱台爱国“政商”的代表人物。他一方面克勤克俭，精心理财；一方面乐善好施，保护台湾。林维源的先祖善于致富，父辈善于守富，而他(们)则善于用富。清光绪2年(1876年)福建巡抚丁日昌视台，筹商防务。林维源说：“天下兴亡，匹夫有责，吾家岂为富不仁者?”遂征得兄长同意，捐洋银50万两(折合纹银36万两)。1877年，山西、河南两省大旱，林家捐款54万元。1878年，这两省灾害又...　

　　　　　　　　　　　太虚大师讲述　　佛教经律，说二处学：一曰比丘学处，是指比丘应学习的律仪言，规定若者应作，若者不应作，使所有如法出家的比丘大众，都轨纳在这个范围内。一曰菩萨学处，这是把范围更扩大开来，除包括比丘学处外，且统贯世出世间一切阶位渐进为菩萨的学习，是指依菩萨应作不应作的规律，成为学习菩萨心行的基础，其弘深广大，较前者倍增殊胜。现在所要讲的是——菩萨学处。　　一、菩萨学处释名　　“菩萨”的名称，人人都知道；但其真正的意义，多数殊不了了。通常人率以偶像代替菩萨，如见泥塑、木刻或浮雕、金铸、绘画、纸扎的形像，都叫菩萨，甚者指洋囡囡为洋菩萨，这是含有错误的，而后者更成为习俗的最大错误。要知偶像中固有菩萨的像，但也有比菩萨更高阶位的佛像，也有较低的古圣先贤的像，甚至有牛鬼邪神的像，不能笼统地都称之为菩萨。　　同时，菩萨与菩萨像绝不能混在一起，我们活着的人倘有...　

略述唯识学对赖耶存在的论证释上恒　　内容提要：本文主要探讨唯识典籍中对阿赖耶识存在的论证。首先讨论了阿赖耶识的来源，指出唯识学的阿赖耶识思想是直接依据大乘经教建立，批驳近现代学界出现的阿赖耶识演化论，说明了声闻教法中的轮回识体与阿赖耶识二者之间的正确关系。其次，选取了唯识学最具代表性的三部论典中关于论证阿赖耶识存在的内容，参照古德注疏及现代人的研究成果，作了深入研究和分析，为人们了解唯识典籍对于阿赖耶识存在的论证，提供了系统而又完整的理论依据。最后，通过对三部论典关于阿赖耶识论证内容的比较，揭示了他们之间的内在联系及异同。笔者以为唯识典籍对于阿赖耶识的论证，是随着唯识学弘扬的需要逐步完善起来的。其论证的内容及方式既有前后继承关系，又体现了各自不同的风格。　　本文通过大量经论证明了阿赖耶识的建立是直接依据大乘经典，是究竟了义之说，否定了部派佛教学者的阿赖耶识非佛说...　

...::: 目　　录 :::...［作家茶座］　　读书．论事（四题）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．二月河　　紫檀林．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶向阳　　眼如秋水．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李东文　　割稻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阙迪伟　　想飞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．童　村　　胖女孩的天空．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雪初霁　　五月夜晚的女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．白　丁　　娃娃书．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．贾　劲［散文随笔］　　像植物一样只受阳光的供养．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．华　姿...　

几天前有人和我说起，当年上大学的时候，是个文学青年，理想做一个作家和记者，那时候我们都好吃香啊，如果再能写点小诗，弹点小吉他，摘些小花，女生们都被迷倒了。你看看现在，女生们再也不中意这些人了，她们中意的是……我说，那你们还写点小诗，弹点小吉他，摘些小花么？他说，……。所以说，这个世界就是这样的，男性改变世界，女性改变男性的世界观。但总有一些世界观，是傻逼呵呵地矗在那里的。无论多少的现实，多少的打击，多少的嘲讽，多少的鸽子都改变不了。我们总是要怀有理想的。写作者最快乐的事情就是让作品不像现实那样到处遗憾，阅读者最快乐的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是这样的现实，但我们都拥有处置自己的权利，愿这个东西化为蛀纸的时候，你还能回忆起自己当年冒险的旅程。——韩寒独唱团-这个夏天你去不了 作者:沈纹一、死亡原谅我在叙述的一开始就是死亡。它黑色，忧郁，带有凶狠的气质。我无法...　

随着全球化进程的日益加快，我们国家与世界的联系日益广泛和紧密。特别是加入世界贸易组织，使得我们前所未有地与世界如此的接近，这必将给我们带来巨大的影响。以往我们更多地关注着“入世”对某些行业的影响，而且这种关注更多地体现在经济以及与经济紧密关联的方面。其实，对我们国家而言，以“入世”为代表的全球化给我们的影响既是宏观的又是微观的。一方面，我们将要在许多方面引进新的体制和管理模式，我们的社会将进一步在许多方面与国际惯例接轨；另一方面，这种亲密的接触将给我们每一个人的工作和生活带来巨大的冲击。由于未来接触的广泛性，这种冲击将不再局限于如跨国公司等特定的领域内。如何应对这种巨大的变化是我们每一个人都必须思考的、实际的课题。本丛书的翻译本着“忠实于原作，不囿于原作”的准则，力求准确地传达原作的信息。本丛书的大部分译文由苏仲乐统稿、审校。译者或力有不适，错讹之处敬希大方...　

　　天机！天机！　　天机不可泄露！　　八月的骄阳终于过去，当你拿到这本杂志的同时，也可在书店里买到《天机》第一季"沉睡之城"的单行本了。　　《天机》已在本刊连载了四期，陪伴大家度过了炎热的暑期，许多读者来信询问：《天机》第一季出版上市，是否会停止杂志连载呢？　　我可以很负责任地告诉大家：不会！　　《天机》依然会在悬疑志上继续连载，不但把第一季全部连载好，还将接着连载《天机》第二季。如果你已看完第一季的图书单行本，还迫切地想要阅读第二季，请不要错过悬疑志的连载，每月都会雷打不动地奉献《天机》。　　当我拿到《天机》第一季的样书，盘算着第二季如何收尾时，却同时在思考一个问题：天机的世界对于我们究竟意义何在？从今年一月动键盘创作《天机》开始，许多个日日夜夜我都被这个问题困扰，就像一个母亲在规划腹中胎儿长大后会成为怎样的人？...　

　　　　　　上海《哲学小辞典》编写组编　　上海人民出版社出版　　1975年5月第1版 1975年5月第1次印刷　　　　毛主席语录　　　　　　一切共产党人和革命干部，都必须学习马克思列宁主义的辩证唯物论，都必须学会在实际工作中运用辩证唯物论，这是我国社会主义事业不断取得胜利的最重要的保证。　　　　　　让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。　　　　出版说明　　　　　　为了适应广大工农兵、革命干部和革命知识分子学习马克思主义哲学的需要，去年我社已出版了《哲学小辞典》（儒法斗争史部分），现在继续出版《哲学小辞典》（辩证唯物主义和历史唯物主义部分），欢迎同志们批评指正，以便今后进一步调整条目和修改内容。　　　　　　一九七五年四月　　　　　　目录　　　　　　哲学总论　　　　马克思主义哲学　　　　哲学　　　　哲学的基本问题　　　　哲学中的两军对战...　

辞职创业前的10堂课作 者(美)罗伯特·T·清崎、莎伦·L·莱希特类 别成功创业制 作东方不败书籍简介1第一部分：那一天，我的收入变成了零。没有固定的薪水是我体会过的最恐怖的经历之一。最糟糕的是我不知道，在得到另一份稳定收入之前我还得捱多久……或许要好多年。在我辞职的那一刻，我才明白了为什么那么多的雇员没有去做创业者。那是因为害怕自己没有钱，没有有保障的收入，没有稳定的薪水……很少有人能在没钱的状况下维持很久。创业者是一些异类，他们的一个特异之处便是能在没钱的状况下理智和聪明地行事。第1节：是什么让创业者与众不同第2节：非创业者写的创业书第3节：借口的威力第4节：再也没有高收入工作第5节：从正确的思维方式开始第6节：成为创业者2第二部分：我一直很喜欢关于汽车大奖赛的电影和方程式车赛。我羡慕保罗·纽曼对于赛车的爱好。从我的第一辆车一辆1969款的达特桑2000开始，我每次买车都是买性能极好...　

　　“我做的一件事，是把蒋介石赶到那么几个小岛上去了”　　――毛泽东点评蒋介石　　在国共两党长期的交往中，毛泽东与蒋介石可以说是“打交道”最多的，他们是一对“冤家”，也是一对“老朋友”。他们二人作为国共两党的领袖人物，曾各率大军兵戈相向，也曾面对面谈笑风生、共商国是。其实，自从他们踏上政治舞台起，就开始了相互合作与斗争，并终其一生。其中斗争占了大部分时间段。他们二人的这种“交往”，不但影响着两党两军的命运，而且影响着中国的历史。早在抗日战争时期，在陕北窑洞，毛泽东说到：“陕北毛驴很多，赶毛驴上山有三个办法：一拉、二推、三打。蒋介石是不愿意抗战的，我们就用对付毛驴一样的办法，拉他，推他，再不走就打。”　　毛泽东率领中央红军主力长征到达陕北后，立即发起直罗镇战役，一举歼敌一个师，粉碎了国民党军队对陕北革命根据地的进攻。与此同时，日本帝国主义在华北步步进逼，两广地方实...　

佛教寺院　　北京佛教名刹一览广济寺　　北京著名佛教古寺之一，位于市内西四阜成门内大街，为现今中国佛教协会所在地。1983年被定为汉族地区全国重点寺院。　　广济寺创建的历史，可追溯至金代。经金、元战火，寺成废墟。明景泰年间(1450—1456)。有人掘地得陶制佛像、供器、石龟、石柱顶等物，知此处为古刹遗址。至天顺(1457—1464)初，山西普慧上人，偕弟子圆洪等，发愿复兴，并得尚衣监廖屏大力捐助，依址重建。费时二年，宝刹得以重现。廖屏具文上奏，获赐额门“弘慈广济”，并授圆洪为僧录司右觉义。　　至清代，因广济寺所处地理位置为皇帝御驾出城的必经之地，受到皇家重视，几代帝王都曾临幸拈香，有的还为之题诗立碑，或赏赐匾额，这就使广济寺的地位陡升，成为京城一所重要的寺院。　　1931年11月，该寺不慎失火，主要建筑几乎全被焚毁。后经住持现明募化重建，于1935年竣工，规模较前更加宏伟。　　新中国成立后，在人...　

帝纪第一帝纪第二帝纪第三帝纪第四帝纪第五志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二　志第十三志第十四志第十五志第十六志第十七志第十八志第十九志第二十志第二十一志第二十二志第二十三志第二十四志第二十五志第二十六志第二十七志第二十八志第二十九　志第三十列传第一列传第二列传第三列传第四列传第五列传第六列传第七列传第八列传第九列传第十列传第十一列传第十二列传第十三列传第十四列传第十五列传第十六　列传第十七列传第十八列传第十九列传第二十列传第二十一列传第二十二列传第二十三列传第二十四列传第二十五列传第二十六列传第二十七列传第二十八列传第二十九列传第三十列传第三十一列传第三十二列传第三十三　列传第三十四列传第三十五...