印光大师编辑　福建莆田广化寺　　寿康宝鉴人未有不愿自己。及与子孙。悉皆长寿安乐者。若于色欲。不知戒慎。则适得其反。诚可痛伤。故孔子曰。少之时。血气未定。戒之在色。孟子曰。养心者。莫善于寡欲。其为人也寡欲。虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲。虽有存焉者寡矣。由是言之。人之死生存亡。系于色欲之能寡与否者居其多半。不慧绝无救世之力。颇存寿世之心。爰增辑刊布此书。以期自爱而并爱其子若孙者。得是编而详阅之。则利害之关。明若观火。内而戒勖子孙。外而戒勖同伦。又祈展转流通。俾遍寰宇。庶一切同人。咸获寿康。是所馨香而祷祝者。人从色欲而，故其习偏浓，一不戒慎，多致由色欲而死，古圣王经爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路，冀免误送性命之虞，其慈爱为何如也，及至后世，不但国家政令不复提及即父母与儿女，亦不提及，以致大多数少年，误送性命，可哀孰甚，不慧阅世数旬，见闻颇多，不禁悲...　

撒路斯提乌斯及其作品王以铸　　罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（DioCassius）、塔西佗、奥路斯·盖利乌斯（AulusGellius）、苏埃托尼乌斯（Suetonius）、耶洛尼姆斯（Hieronymus，通称圣·吉罗姆St．Jerome）以及阿斯科尼乌斯（Asconius）给西塞罗的演说所作的注释、塞尔维乌斯（Servius）给维吉尔的史诗《埃涅阿斯》（Aeneas）所作的注释。本来阿斯科尼乌斯有一篇《撒路斯提乌斯生平》（VitaSallustii），可惜失传了。　　生平点滴盖乌斯·撒路斯提乌斯·克里斯普斯（GaiusSallustiusCr－ispus）公元前86年即我国汉昭帝始元元年，生于罗马东北约90公里的小城镇阿米特尔努姆（...　

几天前有人和我说起，当年上大学的时候，是个文学青年，理想做一个作家和记者，那时候我们都好吃香啊，如果再能写点小诗，弹点小吉他，摘些小花，女生们都被迷倒了。你看看现在，女生们再也不中意这些人了，她们中意的是……我说，那你们还写点小诗，弹点小吉他，摘些小花么？他说，……。所以说，这个世界就是这样的，男性改变世界，女性改变男性的世界观。但总有一些世界观，是傻逼呵呵地矗在那里的。无论多少的现实，多少的打击，多少的嘲讽，多少的鸽子都改变不了。我们总是要怀有理想的。写作者最快乐的事情就是让作品不像现实那样到处遗憾，阅读者最快乐的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是这样的现实，但我们都拥有处置自己的权利，愿这个东西化为蛀纸的时候，你还能回忆起自己当年冒险的旅程。——韩寒独唱团-这个夏天你去不了 作者:沈纹一、死亡原谅我在叙述的一开始就是死亡。它黑色，忧郁，带有凶狠的气质。我无法...　

随着全球化进程的日益加快，我们国家与世界的联系日益广泛和紧密。特别是加入世界贸易组织，使得我们前所未有地与世界如此的接近，这必将给我们带来巨大的影响。以往我们更多地关注着“入世”对某些行业的影响，而且这种关注更多地体现在经济以及与经济紧密关联的方面。其实，对我们国家而言，以“入世”为代表的全球化给我们的影响既是宏观的又是微观的。一方面，我们将要在许多方面引进新的体制和管理模式，我们的社会将进一步在许多方面与国际惯例接轨；另一方面，这种亲密的接触将给我们每一个人的工作和生活带来巨大的冲击。由于未来接触的广泛性，这种冲击将不再局限于如跨国公司等特定的领域内。如何应对这种巨大的变化是我们每一个人都必须思考的、实际的课题。本丛书的翻译本着“忠实于原作，不囿于原作”的准则，力求准确地传达原作的信息。本丛书的大部分译文由苏仲乐统稿、审校。译者或力有不适，错讹之处敬希大方...　

书名：伤寒标本心法类萃作者：刘完素朝代：金年份：公元1115-1234年卷上伤风属性：伤风之证∶头疼项强，肢节烦疼，或目痛。肌热、干呕、鼻塞、手足温、自汗出、恶风，其脉阳浮而缓、阴浮而弱，此风邪在表。以上伤风之证，皆宜桂枝汤（第二）以解肌。伤风汗出、怕风，而加项强痛者，桂枝葛根汤（第三）；伤风反无汗者，虽已服桂枝汤，反烦不解而无里证者，先刺风池、风府，却与桂枝汤服之。不若通用双解散（五十四），免致有桂枝、麻黄之误。伤风自汗，白虎汤（二十二），太阳病无汗而渴者，不可与白虎汤。卷上伤寒属性：伤寒之证∶头项病疼、腰脊强、身体拘急、恶寒不烦躁、无自汗，或致头面目疼、肌热鼻干，或胸满而喘、手足指末微厥，脉浮数而紧者，邪在表。以上伤寒之证，皆宜麻黄汤（第一）以发其汗。伤寒冒风，头目痛，四肢拘倦，比金散（四十九）。不若通用天水散（五十二）或双解散（五十四）之类甚...　

出版社：中国商业出版社ISBN：750444468原价：￥28图书简介:图书目录序第一篇 姓名与文化第二篇 人名起名第三篇 人名改名第四篇 其他人名第五篇 经营起名序一个孩子还未出生，甚至离出生还有好几个月，许多年轻的父母就在商量着，反复思考着给将来出生的孩子起上一个什么名字。他们搬出了各种各样的汉语词典、几大本的 《 辞源》、《辞海》，就如大海捞针似地为孩子两三个字的名字在那里翻来覆去地选择着、劳 神费力地思量着。似乎孩子名字的好坏，就决定了他(她)一生的命运和幸福。同样地，近年来随着市场经济的繁荣和发展，各种各样的企业公司、商家店铺如雨后春笋 般地产生出来。而许多新的公司、店铺从它酝酿成立的那天起，除了资金的筹集、经营方向 的 策划，对于跃跃欲试做一回老板的“下海”者而言，颇费心机的也是为自己的企业起一个什 么吉祥如意的名字，无论上至几百万、上千万的大公司，还是几千元、几万元的十几平方米 ...　

　　　　主讲人简介：　　沈 政：北京大学信息科学技术学院视觉与听觉信息处理国家重点实验室学术委员会委员。长期承担视觉、听觉信息处理国家重点实验室的跨学科研究工作。　　近20年来共发表近百篇研究报告，出版专署10部，专利3项。　　内容简介：　　我们知道人类的大脑是宇宙当中最复杂的物质，它是精神活动的物质本体，也就是说我们的一切心理活动都是由脑所产生的。那为什么不叫脑理活动，而叫心理活动呢？这是因为从古代各个国家，各个民族都发生这样一个认识上的误区就是最初发现。人们心脏已停止跳动，就是没有思维活动了。因此就认为，只要有心跳，就有心理活动，就把精神活动称为心理活动。直到几个世纪以后，人们发现脑血管意外的人，心跳已停止，但是昏睡，不能说话，没有思维活动，这时候才意识到，大脑是精神活动的物质本体。因此，人们都把精神活动称为心理活动，而没有改为脑理活动，这就是说大脑是人类精神活动...　

税收法规汇编中华人民共和国外商投资企业和外国企业所得税法实施细则1991年6月30日 国务院令 第８５号目录第一章　总则第二章　应纳税所得额的计算第三章　资产的税务处理第四章　关联企业业务往来第五章　源泉扣缴第六章　税收优惠第七章　税额扣除第八章　税收征管第九章　附则第一章　总则第一条　根据《中华人民共和国外商投资企业和外国企业所得税法》（以下简称税法）第二十九条的规定，制定本细则。　第二条　税法第一条第一款、第二款所说的生产、经营所得，是指从事制造业、采掘业、交通运输业、建筑安装业、农业、林业、畜牧业、渔业、水利业、商业、金融业、服务业、勘探开发作业，以及其他行业的生产、经营所得。　　税法第一条第一款、第二款所说的其他所得，是指利润（股息）、利息、租金、转让财产收益、提供或者转让专利权、专有技术、商标权、著作权收益以及营业外收益等所得。...　

猪猪手机书 zzmo-故事会精选合集 04-06年猪猪整理０４《04年07月上》精选　　本期推荐——傻瓜上网　　刘大华离开了四川老家，不远千里在合肥落下了脚，靠着老乡的帮助，他在一家小饭店里寻了个作伙计的营生，工钱不多，但由于是包吃包住，因此不仅够用，还能有些节余。　　大华的工作很繁杂，洗涮、拣菜、端盆子，样样都得来。到了中午饭的光景，他还得出去送外卖，周围好几个单位在他们店里订了盒饭，其中还包括一家派出所。说起警察，大华起初总有些恐惧感，因为无论家里人还是朋友，都曾经给他讲过派出所里的情景：有些警察张口就骂，抬手打人，还动不动就治安拘留不让回家，但是大华送了几天盒饭，大发现不是那么回事，那些警察都和和气气的，每天就是处理些邻里纠纷打架斗殴之类的破事儿。大华送饭去，警察们对他挺客气，连所长都不例外。久而久之，大华也就不怕了，只是有对一位吴警员，他心里还是有些敬畏的，因为这位吴...　

绪论一个历史的、比较的导引：为什么传统良知论不能直接成为现代社会的伦理一、良心的概念二、良心的性质三、良心的意义四、伦理学中的良心五、对传统良知论的批评第一章 恻隐一、恻隐所标示的人生痛苦及其意义二、人生痛苦的尝试性分类三、恻隐之情的纯粹道德性质四、对一种结合观点的批评五、恻隐作为“道德源头”的含义六、平心而论人性善还是人性恶七、单纯恻隐之情的不足和可能发展第二章 仁爱一、对传统孝道的分析二、现代社会父母与子女之间的爱三、传统社会的夫妻关系四、现代社会夫妻之间的爱五、友爱与博爱六、博爱是否能从亲亲之爱中推出？第三章 诚信一、作为严格的道德概念的“诚信”二、信与义关系的历史分析三、如何规定作为基本义务的诚信四、我们为什么不应当说谎？五、我们是否要拒斥一切谎言？第四章 忠恕一、己所不欲，勿施于人二、为什么不说“己所欲，施于人”？...　

　　我不是一个聪明的人，比起我十几年工作中遇到的很多牛人，我的智商只能算是平庸，情商也不能算非常高，所以现在混的只能说是：“比上大大不足，比下将将有余”。不过6位数的年薪，怎么也能说明我的经验教训应该还是会有些可借鉴的东西。　　不过，我的这些经验教训只适用于那些自认为是凡人的，如果你是一位有着远大目标，要奔向百万年薪，自认为是牛人的人，那就别看了。　　我是90年代初毕业于北京市属一所财经院校，专业就是会计学。大学毕业那年赶上外交部系统一个单位招收毕业生，在那年月过四级还不是一件容易的事，那时我们班50个人只有10个过了，所以只有我们这10人被推荐去招生考试，当时考完后觉得难度一般，就是语文和英语，英语考试只不过是给一篇文章让你念，然后回答几个问题，因为确实太简单了，我对答如流。大概又过了一段时间，大概半个月，学校通知了3个人被录取，包括我，其他两个人都是班里的尖子生，其他...　

　　　　　　《跟妈妈学会计》 作者:王秀霞　　　　我高中毕业在家呆了一年，四处找工作碰壁后，有着高级会计职称的妈妈，答应我以后教我会计，包括我的会计专科毕业的男友。　　　　今天不到一点，他就来了， 我妈开讲了：“这么坐着讲挺好的，要是让我像老师那样我还不会说了呢。今天算是第一课，前两天我还很认真的备了课，我把这两年会计继续教育的培训教材我又翻看了一遍，保证我讲的都是最新的内容。我先简单的说说关于会计的话题。其实呀会计并不难，无论是工业会计还是商业会计，其原理都是一样的，只要把会计的流程搞明白，再把制度弄通了，会计就出徒了。根据我切身的体会，光学理论不实践，就像纸上谈兵。”我妈转向他：“我跟你说，她舅家的二姑娘，大学毕业后在外地的一个专科学校教会计，一点实际经验都没有。”回过头对我说：“你记不记得过年到咱家来，我跟她聊天，她对我说实话了：现在让我独立当会计我都不敢接。...　

会计准则指南《企业会计准则——存货》指南目 录一、基本要求七、关于期末计量二、关于引言八、关于存货成本的结转三、关于定义九、存货成本日常核算的简化方法四、关于确认十、关于披露五、关于初始计量十一、关于衔接办法六、关于发出存货成本的确定　一、基本要求一）企业应当根据本准则的规定，合理地确定存货的范围。通常，企业应当将所有权的归属作为企业存货进行核算的标志，而不应当仅仅看其存在的方式、存放的地点、合同的规定等。低值易耗品从性质上属于劳动手段，其价值通过使用逐渐发生转移，为便于对低值易耗品的核算和管理，企业应将低值易耗品纳入存货进行核算。（二）企业应当根据本准则的规定，正确地确定存货的入账价值、发出存货的成本、存货的期末计量，并按规定合理计提存货跌价准备。企业所选择的用于确定发出存货的成本的方法如先进先出法、加权平均法等会计方法应能够真实、公允地反映企业的财务状况和...　

中国部分“您”字的由来唐朝以前，汉语中只有“你”，而没有“您”字。从唐朝开始有了“你们”的说法，表示第二人称复数，当时写作“你弭”。“你们”二字连续，读快了就念成了“您”的声音了。于是，到了宋元时期，很多作品中都把“你们”直接写作“您”，这时的“您”只是“你们”的合音，并没有别的意思。宋元以后，“您”逐渐由表示多数向单数过渡，专用于第二人称单数，开始有了表示尊敬的意思，由于“您”源于“你们”，所以现代汉语中第二人称代词“您”后面不能加助词“们”表示复数，但可以说：“您俩”、“您仨”、“您几位”。然而，当对方人数很多而需要表示尊敬时，以上说法都难于使用了。于是人们创造出“您们”这个具有概括性的表示第二人称复数的敬词。近年来，已经有很多人在书信、讲话中，开始使用了“您们”这个说法。一...　

让人读的爽的历史：野史记传说中的近代中国中国社会科学出版社 出版作者：高芾目录　　政事本纪　　紫禁城里小吃摊/ 3　　那个逃席的人/ 5　　现代启示录/ 8　　翁某今日洗脚/ 10　　康祖诒中举/ 12　　一个状元的诞生/ 15　　事关科举/ 18　　科举好处说不尽/ 20　　我儿子比你强！/ 22　　古人抄得我抄不得？/ 24　　把江苏分成两个省/ 26　　像鸿毛一样死/ 28　　虚拟的墨西哥危机/ 30　　你我约定/ 32　　监狱里的故事/ 34　　首都/ 36　　岳麓山上土馒头/ 39　　宠妓/ 41　　吃鸡不买田/ 44　　民国催债第一高手/ 46　　中了传奇的毒/ 49　　一桩婚姻的意外死亡/ 51　　政治宝贝/ 54　　谁动了那些宝贝？/ 56　　因父之名/ 59　　末代皇帝/ 61　　改判/ 64　　快感与忧患/ 67　　报人世家　　扬州闲话/ 73　　教父梁发/ 76　　胭脂扣/ 79...　

书名：徐批叶天士晚年方案真本作者：叶天士朝代：清年份：公元1644-1911年张序属性：叙曰∶古之志士，隐沦卜祝，藏器屠钓，非贱鼎钟轻轩冕也。丧乱既降，非才不宏，故有辱利禄有损于贤豪，贤豪无求于利禄，故甘岩壑，悦栖遁者，恶闻足音。然闲旷性之所适，衣食身之所资，不能弃所资取所怿，是以君平握粟以自怡，韩康负囊而不悔。小林先生，隐君子也，以医三致千金，视夫士大夫之屈志意，竞名利，又与夫无岩处奇士之行，而说仁义，长贫贱者，不可同年而语。义而能富，孔父不等浮云，巧者有余，子长于焉验道矣。予尝叹夫技不足养妻子，财不足给祭祀，守残缺，命高蹈，何足称焉。此乃小林先生之所羞也。惜其术成不可托后昆，惧其艺之将没，乃寄意《临证指南》，托其宗旨，抒其所得，亦可慨矣。尝自谓人颂予为济世。如予者，乃世济耳。盖无骄之心，见于是语与是书，殆司马迁所谓富而好行其德者与。夫证莫大于寒热，班固疾医之以热益热，...　

小说排行榜：/top.html卡耐基成功之道 作者：苏杨一、喜忧参半的童年　　卡耐基是全球知名人士，他的工作不仅已经影响了全世界成千上万人的生活，而且他的教学构想更改革了成人教育的方法。他究竟是怎样的一个人呢？　　卡耐基是个其实的人，一个农家子弟，即使他因事业成功而家喻户晓，仍然不忘自己的出身。他的童年与美国中西部农家的孩子并无特别之处。　　像所有的日子一样，１８８０年１１月２４日是一个平凡不过的日子。　　戴尔·卡耐基就在此日诞生于密苏里州玛丽维尔附近、离１０２号河东北１０里处的一个小市镇。　　即便是天才，他的第一声啼哭也绝不会是一首美妙绝伦的颂歌。不过，卡耐基的父亲经常自豪地说："戴尔的哭声特别响亮，我远在一百码处就清楚听见了，便断定这家伙一定是个男孩。"那哭声仿佛是在宣称他对自己降临的这个世界不太满意，也似乎预示着他将经过一番不寻常的苦难和挫折。...　

央视国际 2004年12月03日 10：15主讲人简介：周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。内容简介：贾宝玉，《红楼梦》里的第一主人公，一个亦神亦人的代名词，一个亦正亦邪的结合体。说贾宝玉是神，他却有人的情感和欲望，他悲天悯人，爱怜女儿；说贾宝玉是人，他却有神的灵性和慧根，他清明灵秀，在万万人之上。说贾宝玉是正，他却有着公子哥式的桀骜暴烈；说贾宝玉是邪，他却有着超越阶级的平等博爱。在贾宝玉身上，为什么会有这种亦神亦人、亦正亦邪的矛盾性？曹雪芹为我们留下了怎样扑朔迷离的谜团？熟悉《红楼梦》的都知道，贾宝玉从他的出生就充满了神秘色彩，让人谜雾重重。而一切谜团...