2002年9月5日 心理因素与疾病 （杨凤池） 主持人简介杨凤池，医学心理学暨精神医学专业研究生毕业，硕士学位，首都医科大学副教授，现任首都医科大学心理教研室主任，兼任中国心理卫生协会特殊职业群体专业委员会副主任委员，北京心理卫生协会副秘书长。长期从事心理学教学、科研、咨询工作，曾获北京市优秀青年骨干教师、首都医科大学“十佳青年”等称号。三度赴意大利进修，学习心理分析和心理治疗技术，获得国际本体心理学会颁发的“临床心理学家”资格证书。有丰富的心理咨询经验，并与许多媒体合作开展了大量的心理学社会实践活动。 大家好，今天我讲的题目是心理因素与疾病，那么我们大家都很关心健康，我想关于健康呢我们首先应该明确一下我们的概念，就是说，所谓健康实际上不单纯指躯体的强壮，和没有疾病，或者没有营养不良的虚弱现象，而是不仅仅有身体的健康，还有心理的和精神世界的健康，所以联合国世界...
全知麦彭仁波切 造颂 益西彭措堪布 讲授 前行念诵仪轨·开显解脱道 全知麦彭仁波切 造 喇嘛钦 上师知（三次） 达 救 逆 嘎 鹅德 瓦札 暇满难得犹如优昙花 逆那顿钦 耶 云 耨 雷 拉 既得大义超胜如意宝 德 札 逆巴达瑞 匝耶 拉 获得如是此身唯一回 顿钦 丹 戒 登玛莫这 巴 若未修持究竟大义果 顿 梅 切匝 杰 巴达 加拉 我等无义虚度此人身 滚 秋 根 地喇 咪 特 吉 则 总集三宝上师悲眼视 达 救 顿右 谢 巴 欣吉 漏 愿获暇满实义求加持 第一修法竟 地 昔 踏 加 莫达漏 云 右 诸法无常迁变如闪电 耨 杰 刚 拉 萨 江 戒 波秋 思维器情悉皆坏灭法 切 瓦 诶 香 南 切恰麦 江 决定死亡死时却不定 达 怎 斯 吉 让 够 谷 内 色 心执常法唯是自欺诳 瓦 美 昂德 内 巴 达 加拉 我等恒处懈怠放逸中...
讲故事是一种古老而常新的方式，那些曾经参与创造历史的人物都在故事中一一复活。 作者为我们拉开这段历史的帷幕，将一百多个民国时期社会不同层面的代表人物展现在我们眼前。他们是缔造民国的伟人，叱咤风云的枭雄，马上赋诗的军阀，文章报国的报人，埋头学问、以学术报国为天职的知识分子，以及做着实业报国梦的工商界、金融界的精英、有提供书本而不是子弹的出版家……，他们是蔡锷、辜鸿铭、胡适、汪精卫、徐志摩、穆藕初、范旭东、冯玉祥、王国维、吴佩孚、张作霖……，围绕着他们的一幕幕 ...... 傅国涌，1967年生于浙江乐清，现居杭州。曾做过乡村中学教师，1999年开始写作，在《书屋》、《随笔》、《东方》、《老照片》、《炎黄春秋》、《南方周末》、《文汇读书周报》等数十家报刊发表近200万字，主要关注中国近代史，特别是百年言论史和知识分子问题等。已出版的主要著作有《金庸传》、《百年寻梦》、《叶公超...
作者：奥修林国阳 译生存智慧－－工作与金钱作者：奥修林国阳 译出版絮语中译本前言第一编 洞 见 一、左巴和禅之间的关系 二、贫穷并不是灵性的 三、整合头脑、心和灵魂第二编 静 心 四、静心和头脑 五、静心和放松 六、在西方静心 七、在工作中觉知第三编 完全去除社会的垃圾 八、成长到真正富有 九、权力是没有用的 十、有自卑感这样的东西吗？ 十一、嫉妒是什么？ 十二、愤怒是什么？ 十三、超越二分性 十四、对恐惧要怎么办？ 十五、已经没有野心第四编 工作与创造力 十六、放开来能够将工作变成创造性的经验 十七、工作狂和全然投入之间的差别 十八、工作而且成为一个个人 十九、透过无为达到有为 二十、创造力、生活形态和规范第五编 金 钱 二十一、钱是什么？ 二十二、钱就是力量...
序：“十二连跳”引发的深思（1）前几天在咨询室接待一位曾经叱咤风云的体育明星，这位大腕儿在把一摞国际大赛的金牌揣在兜里的同时，也把十几处伤痛变成了自己永久的病根儿，每每在换季变天的时候，就会疼得一夜一夜地失眠。不过他倒不是因为失眠才来找我，而是因为“没意思”。“我现在觉得，日子越来越没劲！”他坐在沙发上，一边用力按摩自己曾严重受伤的肩膀，一边说。“你自己考虑过原因吗？”我能体会他身上的伤痛，因为我闻到咨询室里弥漫着他身上的麝香虎骨膏的味道，不禁苦笑，哪一行都不容易啊！“过去我每天都斗志昂扬，虽然训练很苦，比赛很残酷，但我充实！”他幽幽地讲述着，“而现在……我享受着国家待遇，功成名就，却空虚了。离开赛场，没有教练天天追在屁股后面骂，反倒不知道每天该干点什么了！”“你个身在福中不知福的货！”我戏谑，反正我和他早就熟不讲理了，“这不是你当初天天指天骂地的时候啦？那会儿你...
当代->2003年第4期［报告文学］矿难如麻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．长 江十周岁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程 青风吹草低．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．董立勃长虫二颤．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶广芩洞穿黑夜．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏天敏天知道．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．麦 家家丑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏志强行走的影子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡学文简单的死亡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哑 樵［中学生文学社］我们离仙湖有多远．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹文君江河中的故乡．．．．．．．．．．．．．．．．．董 夏 青 青［直言］我亦平生伤偏迫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国...
克里斯托弗·安德鲁 瓦西里·米特罗欣 著王振西 主译瓦西里·米特罗欣，前克格勃特工人员，1948—1984一直在克格勃总部工作，其中有近三十年是在克格勃档案室工作，管理最机密的档案。在他工作的最后十年里，他不间断地抄录和复制克格勃的绝密文件。白天他将抄录的文件带出办公室，藏在自家别墅的地板下面。1992年3月他带着大量绝密文件来到英国驻波罗地海某国的大使馆，并在英国使馆的周密安排下，于12月逃到英国。米特罗欣带到西方的绝密档案泄露了数以千计的遍布全球的苏联特工人员的详细资料，其中有一些是隐藏很深的“特工”。档案还披露了从十月革命到戈尔巴乔夫时期，克格勃所从事的一系列触目惊心的间谍活动。例如：在国内，捷尔任斯基死亡之迷，托洛茨基被暗杀的经过，贝利亚是如何被赫鲁晓夫杀害的，赫鲁晓夫又是如何倒台的；在西方，克格勃是如何拉西方政要下水的，如何镇压匈牙利事件，...
楞严经通议卷一明·憨山大师著首楞严经通议略科题辞首楞严经通议序重刻首楞严经通议序楞严经通议卷一师金陵全椒人也，姓蔡氏，父彦高，母洪氏；梦大士携童子入门，抱之遂有娠。及诞，白衣重胞，有异香，出家报恩忝笑岩，岩示以本分钳锤；后结茆北台龙门。一日粥罢经行，忽立定，不见身心，惟一大光明藏，湛满圆寂如大圆镜；说偈云：瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。师因弘法，改婴世难，而道望益高。天启癸亥坐化曹溪，寿七十八，著梦游集行世。赞曰：弘道婴难，其道益弘，曹源一滴，千里同风，龙象蹴蹋，振聩启聋，一灵皮袋，辉映卢公。首楞严经通议略科题辞此经文博义幽，旧解但科其文而未尽挈其义，故于通涂一贯之旨未畅，使观者徇文而大义难明，以致修心三观不得其门而入。虽古今讲演流通尽大地，而依之造修者皆不知其要，有负如来开示正修行路也！今愚妄为通议，直欲发明条贯，使学者一览便...
2006/12/09郎咸平8月7号深圳主题演讲 今天谈的问题，是宏观的层面上来谈一谈我对房地产行业的看法，这个看法是我个人的浅见，可能这个切入的角度不太一样，我简单思考一个问题，这一次的宏观调控政府从2003年开始，陆陆续续地推出了多项政策，一直到今年6月、7月为止，在座的各位都是在深圳地区居住的企业家或者平民百姓，你们有没有感觉到，深圳的房价并没有受到太多的干扰。这是我的感觉，那么话说回来，我跟深圳的的地产发展商交流，他们激动地跟我们说这还是深圳的形势好，民间的所谓的经济意识比较强，自由市场形成比较早，所以并没有泡沫现象，因此中央政府宏观调控对深圳没有影响。 往北方走，天津和北京影响也不是很大，我们前两个月做简单的估计，我们发现广东地区跟北京购房率稍微提高了, 只有上海受到最大的打击。可是各位想想，难道上海地区的民众自由经济的认识不如广东吗？不如北京吗？我想不是这么简单。为...
封面 下一页目录禅修营开营：受戒和教授业处阿毗达摩第一讲：经典的结集及巴利语的起源阿毗达摩第二讲：印度佛教1500年、北传佛教、藏传佛教、正法五千年、三藏及“阿毗达摩”的来源阿毗达摩第三讲：两种谛与两种教法、“阿毗达摩”的特点及学习“阿毗达摩”的意义阿毗达摩第四讲：三藏与三学的关系及概念法阿毗达摩第五讲：色法、四界阿毗达摩第六讲：四界分别之简略法阿毗达摩第七讲：四界分别之详尽法及十八种真实色法之一阿毗达摩第八讲：十八种真实色法之二阿毗达摩第九讲：十种非真实色法阿毗达摩第十讲：色法产生的原因阿毗达摩第十一讲：智慧之光、食生色及色法的转起阿毗达摩第十二讲：六处门色法及名法与心所阿毗达摩第十三讲：遍一切心所之触、受阿毗达摩第十四讲：遍一切心所之想、思、一境性心所阿毗达摩第十五讲：七种遍一切心所之名命根和作意心所阿毗达摩第十六讲：六个杂心所中的寻、伺、胜解...
主讲人简介 中国科技馆馆长，1966年毕业于四川大学数学系，1981年毕业于中国科学院研究生，获理学博士学位，中科院自然科学史研究所研究员，中国科协全国委员会委员。 内容简介 基因这个词汇是英文Gene的一个音译，也是意译。它的本意是决定一个生物性状的全部生命现象的基本因子。20世纪以来，科学技术突飞猛进，科学跟我们每一个人息息相关。就像基因技术、基因工程它牵涉到我们每一个人的方方面面，它牵涉到我们每一个人的生活、生产和社会，可以说基因与各个方面都有关。 下边我就想稍微细致一点分分类，我刚才讲了基因跟这么多有关，我挑选几个，基因跟我们，基因同你我他之间的关系。我想讲五个关系：第一，我讲一讲基因和健康的关系；第二我讲一讲基因同社会的关系；第三我讲一讲基因同产业的关系；第四我讲一讲基因同世界的关系；最后第五我讲一讲基因和未来的关系，所以我打我们探索了人类的遗传的奥...
世界太复杂了，爱情、婚姻、家庭的问题就十分复杂，所以老百姓有句话说得真好：“家家都有一本难念的经。”其实演绎一下，那么每个婚姻后面也都有一本难念的经。两个人由爱情进展到婚姻，由婚姻又凝聚为一个家庭，夫妻孩子融为了一体，这往往就已经经过了不少的磨合，但是还有好多家庭最后还是解体了，离婚了。在今天，现代人有点心浮气躁，婚姻也变得有点气躁心浮了，离婚率居高不下，且越来越高，不就是一个反映吗？现代式离婚已经是滚滚红尘中的一道“风景”了。 有时候我在想，如果我们都来念念一部经，就是念一下老子的《道德经》，那么也许可以帮助大家用来对付家家都有的那本难念的经，也许能提高大家的生活质量，提高大家的爱情婚姻家庭生活的质量，就是在离婚问题上也让你见解非凡，因为老子可以给我们智慧。 万物并作，吾以观复 生活充满着许多不确定的因素，有许多的未知数，当然爱情婚姻家庭也是这样...
专业销售表达技巧【本讲重点】销售表达的目的专业的形象如何克服紧张情绪声音的控制有效的开场白表达中的肢体语言的运用 作为一名销售人员，销售表达的技巧已经越来越重要了。 首先，客户在不断地专业化，他要求销售人员以专业的技巧和行为与他进行沟通。 其次，随着产品销售的价格不断降低，数量不断增加，购买的人数变得越来越多，参与决策的人也越来越多，销售人员需要的不只是给一个人介绍产品和建议书，而是向一群人去介绍产品，此时销售人员必须具有专业的销售表达技巧。这不是单纯两个人之间的沟通的技巧和行为，而是当众的演讲行为。目的是让所有的人都能了解、关注产品，并且说服他们购买产品。 随着销售经验和销售产品数量的增加，销售表达技巧已经越来越成为销售人员非常重要的技巧。在专业的销售技巧里有建立联系、概述益处、提问、介绍产品、重述处理意义和完成销售等环节，而介绍产品这个技巧，尤其对于...
连载于《禅》刊一九九一年一至四期绪说 我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。 释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之奥秘，揭示生死轮回之根由，俾众生识自本心，见自本性，回复真常，出离生死，息灭苦轮。 我等众生，本具如来智慧德相，灵明空寂，与佛无殊。只因无明不觉，颠倒妄执，动乱不已，造业受报，...
简介一部将“走向共和”历程推向极致的宏篇大作。迭楼层栏依晚风，山上烟笼，江上霞红，兴亡阅尽古今同。文只雕龙，技只屠龙！莫问当年旧主公，昔日名隆，今日楼空，跳梁小丑穴其中。昼静潜踪，夜尽穿墉！ 一剪梅．题五层楼图．廖仲恺人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。三皇五帝神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竞，东方白。 贺新郎．咏史．毛泽东一夜秋风起，黄花照眼明，莫怨霜露冷，好梦最凄清。 题秋菊图．潘达微自序一. 从清末中日甲午之战后，中国的先知先觉者开始行动起来了，试图用各种方法来挽救这个古老的帝国免于沉亡。与此同时，知识分子在思想上刮起了一股旋风，西洋、东洋的维新思想、民主自由思想，共和理...
卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十卷二十一卷二十二卷二十三卷二十四卷二十五卷二十六卷二十七卷二十八卷二十九卷三十卷三十一卷三十二卷三十三卷三十四卷三十五卷三十六卷三十七卷三十八卷三十九卷四十卷四十一卷四十二卷四十三卷四十四卷四十五卷四十六卷四十七卷四十八卷四十九卷五十卷五十一卷五十二卷五十三卷五十四卷五十五卷五十六卷五十七卷五十八卷五十九卷六十卷六十一卷六十二卷六十三卷六十四卷六十五卷六十六卷六十七卷六十八卷六十九卷七十卷七十一卷七十二卷七十三卷七十四卷七十五卷七十六卷七十七卷七十八卷七十九卷八十卷八十一卷八十二卷八十三卷八十四卷八十五...
作者：宽昌内容提要：唯识学认为，世间的一切都是虚幻不实，是由“识”变现出来的，宇宙间的万事万物是所变，识是能变。这个能变的识共有八识三类，第八阿赖耶识的能变叫做“异熟能变”；第七末那识的能变叫做“思量能变”；前六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）的能变叫做“了别境能变”。在三种能变当中，第八阿赖耶识是本（根本识）识，其余的前七识都是由第八阿赖耶识转生，所以称为“转识”。意为前七识以第八阿赖耶识为根本而生起现行和变现出世间的万事万物来。由此，也有了我们的正报的身体和依报的外境；同时，也说明了人生去来的生死问题。三能变思想富含哲理，它是唯识学思想体系的核心，蕴涵了有情生命流程的规律。在本文，作者对唯识学三能变的思想进行一个全面性的论述，说明三能变在唯识学上的种种问题以及它在我们修学路上的重要性，以飨读者。抛砖引玉，以便人们更好的去学习和了解唯识思想，转染成净，...
平衡针灸学最新理论研究中国平衡针灸学创始人 王文远教授１ 平衡针灸学的定义 平衡针灸学是在继承传统医学的基础上，吸收现代科学理论而发展起来的一门现代针灸学。是以中医的心神调控学说和西医的神经调控学说为理论基础，形成的针灸与心理—生理—社会—自然相适应的整体医学调控模式。其特点突出人体自身平衡系统——大脑高级指挥系统，通过针刺机体的信息高速公路——神经，实施对能量物质的再分配、再调整，间接地依靠病人自身来治疗自己的疾病。２ 平衡针灸学的特点 2.1 突出人体自身平衡 平衡针灸学的理论核心就是突出人体自身平衡。这种自身平衡系统的实质就是人体内的自我调控功能，这种平衡机制就是大脑高级调控中枢。针灸就是调整、完善、修复这个系统，来激发、调动机体内的物质能量，促进机体在病理状态下的良性转归。第二，这个平衡系统还具有被动加强的特性，能够接收外界给予的合理良性刺激。因此，人体出现...