主讲人简介: 周汝昌,1918年3月4日生于天津咸水沽镇,从小就有颖慧之誉,读书过目不忘,十六七岁就翻译过冰心的很多作品,1939年考取燕京大学西语系,1947年涉足于红学研究,成为继胡适诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者,他常说:如果你想了解中华文化,最为简便的方式就是读《红楼梦》,读懂了《红楼梦》,就读懂了中华文化。年轻时的周汝昌生性活泼,多才多艺,吹拉弹唱无所不能,可是造物弄人,命运偏偏让他双耳失聪,两眼几近失明,但却完成了几百万字的专著,对中国传统文化进行了系统的研究。他这样为自己写道:我耳目皆损,惟头脑尚未全衰,每日仍在笔不停挥,希望自强不息。我所不逮,时贤来哲,当有不弃而进教者,切磋之功,是为厚惠。 内容介绍: 我们中国向来有诗国之称。从上到下,从古到今,从几乎都喜欢诗,甚至于作诗,世界上没有第二个国度诗的普遍...
小说排行榜:/top.html 中国商道:晋商徽商浙商致富秘诀 作者:宁一 前言与目录 前言 有一种说法:世界上最聪明的人是犹太人、日本人和中国人。美国经济学家、胡佛研究所资深研究员托马斯?索威尔博士在其著作《美国种族简史》一书中也提到,犹太人、日本人、中国人和美国人是世界上最能赚钱的人。 中国人经商的历史源远流长,几千年的漫长发展积淀了丰富的商业文化,涌现出了很多名商巨贾。计然、白圭、范蠡、沈万三、乔致庸、雷履泰、胡雪岩、张謇、朱葆三、虞洽卿、陈光甫等。他们在商场上深谋远虑,运筹帷幄,最终成了富甲天下的大商人。 明清时期,中国商业达到了顶盛,出现了十大商帮:山西商帮、陕西商帮、徽州商帮、宁波商帮、龙游商帮、洞庭商帮、江右商帮、福建商帮、广东商帮、山东商帮。其中山西商帮、徽州商帮负有盛名。 晋商是十大商帮之首,商号曾遍及全国各地并波及日本、阿拉伯、东南亚。他们...
十八个故事1曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值? 皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧? 最后,有一位退位的老大臣说他有办法。 皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。 这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。2 陈阿土是台湾的农民,从来没有出过远门。攒了半辈子的钱,终于...
释惠敏瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏国立艺术学院副教授 提要 以往的注疏或研究大多是从六度、四摄的角度来整理瑜伽菩萨戒本,本文则以统计、分析之方法,考察瑜伽菩萨戒本的心理观与伦理观。 首先根据瑜伽行派的定义,将瑜伽菩萨戒本有关之心所(心理作用),分「染违犯、非染违犯、无违犯」三类,并配合瑜伽行派的烦恼心所分类说明之。其次,整理并统计「染、非染、无违犯」所提到的各种心所及因缘,使菩萨行者认识各种心理状态,觉察某一种心理作用生起时,可能会引起那些行为而违犯菩萨戒条。 瑜伽菩萨戒与其它菩萨戒一样,重视与四重戒相关的贪求、悭、忿、慢等心理作用的防止;四十三轻戒方面,由统计可知,与「染违犯」相关的心所,以「恨」──嫌恨(aaghaata) 等出现次数最多,达19次。若包括相关的忿、瞋恚等,则总共有25次,约...
书名:外科大成作者:祁坤朝代:清年份:公元1665年自叙属性:余赋质椎鲁。家世业儒。舞象时即肄力于八股之间。学未窥斑而严君见背。时先师戴望之以明经高等擅岐黄业。语余云。先正有言。不为良相。则为良医。治生即治世也。子盍图之。遂奋志攻苦。一切桐君之所秘。雷公之所传。琼函宝笈。靡不搜采。大约内科一门。前贤之论述似详且尽。而外科诸书。或博而寡要。或隐而未备。鹤长凫短。豕腹龙头。心窃疑之。简练揣摩。少有弋获。幸而入侍内庭。谬承委试。奏功甚多。然亦并无他术。惟能辨气禀有浓薄之殊。风土有寒温之异。今所不经见之异症。古所不必有之奇方。驱一己匠心。变通于前辈之遗意。日积月累。未能成帙。庚子春。先慈弃世。读礼之余。悉取诸书而折衷之。有言症而不言脉者。有图形象定名色而不分穴次者。有辨大毒而忽小 者。有小毒反详而大毒反略者。紊乱无次。未可枚举。僭为考订。汇成一书。重者删之。缺者补之。讹者正之...
作者:李亚平前清秘史:入主中原之路 第一部分引子(1) 当代人类学研究成果证明:大自然的恩赐常常令人类产生某种依赖,从而,影响其经济文化的发展。 东北地区可能是我国自然资源最为丰饶的地方。这里,纬度高,气候严寒,无霜期短,遂使大片富含腐殖质、攥一把都流油的黑土地,没能在古代发展出农业经济。不过,在其他方面,造物主对这里的恩惠,堪称得天独厚—— 这里南靠渤海、黄海,东临日本海,北濒鄂霍茨克海;境内有黑龙江、嫩江、松花江、牡丹江、乌苏里江、图们江、鸭绿江、辽河、浑河、大凌河、小凌河、女儿河等江河两千多条;有呼伦贝尔湖、镜泊湖、兴凯湖、查干湖、五大连池、月亮泡等湖泊,致使这里的海水与淡水渔业资源富甲天下,许多名贵水产品同样名闻天下。据说,就在经过断子绝孙式捕捞的今天,当地海边的人们仍然不屑于品尝某些被南方人视为美味的低等鱼类。 矿产与森林资源这里当属全国之冠。史书...
央视国际 2004年11月12日 14:42 主讲人简介:黄正建:男,1954年生。1981年毕业于中国社会科学院研究生院,现为中国社会科学院历史研究所研究员,主要研究方向为唐史、敦煌学。出版有专著《唐代衣食住行研究》、《敦煌占卜文书与唐五代占卜研究》等,并发表论文数十篇。 内容简介:她,有至高无上的地位,她是中国历史上惟一一位女皇;她,君临天下,威仪万方,杀戮、告密、酷吏曾是那个王朝的标志;她,聪颖多情,雍容典雅,爱人、情人、男宠曾是她一生的难忘。那么,她是谁?她又是怎样成为了彪炳史册的一代女皇?她,就是武则天。 武则天,一个冷酷无情的君主,在她当政的15年中,杀人无数;武则天,一个温婉多情的女人,在她人生的81年中,挚爱几多。那么,在她的生命中,曾经有过怎样的爱情?在她的晚年又何以会有那么多的男宠呢? 武则天(624——705年),并州文水人,唐高宗李治的皇后,唐代女政治家...
大悲经卷第一 高齐天竺三藏那连提耶舍译 梵天品第一 如是我闻。一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时世尊临般涅槃。告慧命阿难言。汝可于娑罗双树间安置敷具。如师子王右胁卧法。吾今后夜当般涅槃。阿难。我已究竟涅槃。断除一切有为言说。我已作佛事已。说甘露无有窟宅。寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量。明智所知诸贤圣法。我已三转无上法轮。若有沙门婆罗门。若天若魔若梵若人。以世共法无能转者。我已击法鼓吹法蠡建法幢。置法船作法桥降法雨。我已光照三千大千世界灭除大闇。开示众生解脱正道充益天人。所应度者皆悉已度。我已降伏一切外道及诸异论。动魔宫殿摧魔势力。大师子吼作诸佛事。建丈夫业满本誓愿。护持法眼教大声闻授菩萨记。为于未来佛眼不断故。阿难。我今于后更无所作唯般涅槃 尔时阿难闻是语已。为忧箭所射极大愁恼。悲泣流泪白佛言。世尊婆伽婆。涅槃太速。修伽陀。涅槃太速。世间眼灭世间孤独。世间...
金刚上师诺那呼图克图传授莲花正觉译生死涅磐法,一因二道果,明无明所变,今以普贤愿,令于法界宫,一切成正觉。根元本无为,自然不可说,无世出世名,了此即成佛,无明而流转,愿三界有情,皆了无说义。我是大普贤,无因缘因义,了此自然事,无内外增长,无念无暗垢,故自无过染,自证原安住,世坏亦无畏,不著五浊尘,无别自然智,无色无五毒,明了未尝灭,一性有五智,于五智成熟,出初佛五部,于此智渐广,生四十二佛,由运五智力,生五八雄猛,根本明无迷,故为本初佛,由我发此愿,三界诸有情,了知自然智,大智得增上。我化身无间,分化百俱胝,如应种种现,由我悲愿力,三界诸有情,解脱六趣处。最初众生迷,由不了本明,无知昏暗住,此即无明因,从此闷绝中,忽起恐惧想,生自他贪嗔,习气渐增长,逐流转生死,五毒惑炽盛,五毒业无间,故众生迷因,即无知无明,由佛发愿力,皆自知自心。...
这几天省里一直在开会,国家在年初也开了会,主要讨论一个很大的事——第十一个五年计划,从2006年到2010年计划制定的问题。就是说未来新的五年,湖南省怎么走?国家怎么走?走什么路子的问题。去年年初,26个院士联名给国家领导人写信,说邓小平时代,我们主要是开发沿海,设立经济特区,14个沿海城市的开放,上海浦东的开发等;朱鎔基时代,我们主要开发西部;到了温家宝时代,现在要开发东北。这26个院士指出,下一届总理是谁,我们不知道又开发什么?中国的经济开发必须有一个远景的规划,不能东一榔头,西一棒子。这封信写得很直接,26个院士签字。指出中国到2020年,未来20年,未来50年,我们整个国家的开发要有一个宏观的格局。这封信很快到了政治局,政治局的领导看了以后,马上表态:第一,非常支持科学家搞这方面的研究;第二,支持他们对未来50年中国开发的研究,第一期就批了4000万人民币。中国到底怎么办?这是一个很...
建立自信(1)那是一个糟糕的赛季的最后一场冰球比赛。当时我在塞勒姆高中读最后一年。我们分别击败丹佛人队、里维尔队和硬头队,赢得了头三场比赛,但在随后的比赛中,我们输掉了所有的六场比赛,其中五场都是一球之差。所以在最后一场比赛,即在林恩体育馆同主要对手贝弗利高中的对垒中,我们都极度地渴求胜利。作为塞勒姆女巫队的副队长,我独进两球,我们顿时觉得运气相当不错。那确实是场十分精彩的比赛,双方打成2 比2 后进入了加时赛。但是很快,对方进了一球,这一次我们又输了。这已是连续的第七场失利。我沮丧至极,愤怒地将球棍摔向场地对面,随后头也不回地冲进了休息室。整个球队已经在那儿了,大家正在换冰鞋和球衣。就在这时候,门突然开了,我那爱尔兰裔的母亲大步走进来。整个休息室顿时安静下来。每一双眼睛都注视着这位身着花色连衣裙的中年妇女,看着她穿过屋子,屋子里有几个队员正在换衣服。母亲径直向我走过来...
一、中国家具源流中国家具的产生可上溯到新石器时代。从新石器时代到秦汉时期,受文化和生产力的限制,家具都很简陋。人们席地而坐,家具均较低矮。南北朝以后,高型家具渐多。至唐代,高型家具日趋流行,席地坐与垂足坐两种方式交替消长。至宋代,垂足坐的高型家具普及民间,成为人们起居作息用家具的主要形式。至此,中国传统家具的造型、结构基本定型。此后,随着社会经济、文化的发展,中国传统家具在工艺、造型、结构、装饰等方面日臻成熟,至明代而大放异彩,进入一个辉煌时期,并在世界家具史上占有重要地位。清代家具体量增大,注重雕饰而自成一格。20世纪初,因受外来家具的影响,出现了"西式中做"的新式家具。50年代后,中国家具工业迅速发展。80年代,在借鉴各国不同的家具风格和先进生产技术的同时,中国家具不断发掘传统技艺,并结合自己的国情民俗,逐渐形成一个新的家具风格。史前至春秋时期的家具:(史前~公元前47...
观照的奇迹 序观照的奇迹序一行禅师著周和君译推荐序:让觉知的阳光遍照陈琴富我们每天总是过得如此忙碌,从早到晚没有一刻停息,直到夜深了躺在床上,才舒缓一口气:我们一生也是忙得如此无厘头,从年少忙到年老,直到躺下了,才惊觉这一生过得如此匆忙而不值。这样的日子,感觉上是活著,实际上却是作梦,为什么呢?想想昨夜的梦和昨日的工作,梦好像是假,但梦境中被坏人追杀得满头大汗,吓醒后心脏仍噗噗地急跳个不停,这是假的吗?昨天的日子虽然过得很充实,和朋友喝了一盏下午茶,如今想来却是如梦如幻了不可得,这是真的吗?庄周梦蝶,不知蝶是庄周抑庄周是蝶。梦和现实要怎么分辨呢?如果没有带著觉性过日子,生活就是白日梦,如果带著觉性作梦,梦也是真。你是一个清醒的人还是梦中人,其差别就在于日常生活中是否时时保有觉性。禅修的要领就是培养念念分明,在每一个当下提起觉性。唐朝大珠慧海和尚在当学僧时,经常自言自语...
西晋羊祜边境攻心战西晋名将羊祜(公元221—278年)逝世不久,吴国被平定了。班师回朝,论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈,喃喃自语:“说良心话,这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳,他最大。”原来,公元269年 (西晋武帝泰始五年),羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时,成功地运用了攻心战术。晋吴两国大动干戈,常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后,总宽宏大量地说:“想回去也行,你们来去自由。”每次外出活动,羊祜常穿一身轻便皮衣,不着销甲。住所附近,保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲,羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切,全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领,渐渐失去敌意,纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志,开始慢慢松懈。羊祜这人很怪。两国交战,他不搞突然袭击。晋、吴将士,云集战场。...
[Trial version] 刷 盘 子 读 书[Trial version] 有关说明[Trial version] 总目录[Trial version] 序言[Trial version] 第一章 经济学是神学还是科学[Trial version] 目录[Trial version] 第一节 前 言[Trial version] 第二节 科学精神[Trial version] 第三节 为什么要信仰[Trial version] 第四节 科学的判据[Trial version] 第五节 从工学看经济学[Trial version] 第六节 科学神学的论战[Trial version] 第七节 中日教育体系中科学精神的差别[Trial version] 第八节 中日经济改革方向决策依据的差别和结果[Trial version] 第九节 本章小总结[Trial version] 第二章 刷盘子读书[Trial version] 目录[Trial version] 第一节 从西班牙衰落看俄罗斯2003年亮丽的经济表现[Trial version] 第二节 是刷盘子还是读书[Trial version] 第三节 中国和日本的战后再出发...
写给青少年的话 (代序) 二十世纪只剩下最后这不多的几年,二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担,已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连,中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明,像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样,有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命,为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战,广大青少年朋友应该下定决心,努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果,把自己的头脑武装起来。 人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品,并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...
目 錄第一卷 第一 人 品…………………………………………… 3第二 不放逸品………………………………………… 11第三 業 品…………………………………………… 14第四 煩惱品…………………………………………… 21第五 忿怒品…………………………………………… 27第六 安忍品…………………………………………… 36第七 心 品…………………………………………… 39第八 勝利品…………………………………………… 43第九 布施品…………………………………………… 47第十 苦行品…………………………………………… 51第十一 法 品…………………………………………… 54第十二 雜 品…………………………………………… 60第十三 慧 品(般若品)……………………………… 80第十四 放逸品…………………………………………… 86...