天下兴亡，匹夫有责。——明 顾炎武科学没有国境，但科学家有祖国。——[法]巴斯德谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。──[俄]别林斯基黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——[美]林肯热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人。——[苏]苏霍姆林斯基我是你的，我的祖国，都是你的，我的这心，这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我又能爱哪一个呢？——[匈]裴多菲我赞美祖国的现在，我三倍地赞美祖国的将来。——[苏]马雅可夫斯基我国从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??这就是中国的脊梁。——鲁迅捐躯赴国难，视死忽如归。——三国曹植位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋陆游人生自古谁无死，留取丹心照汗清。...　

　　　　主讲人简介　　金开诚，1932年生于江苏无锡，毕业于北京大学，现为北京大学教授、博士生导师，校务委员会副主任，全国政协常委，九三学社中央副主席，出版有《文艺心理学概论》、《中国书法大观》等二十余部学术专著。　　内容简介　　我们阅读文学作品，或者欣赏艺术作品。当你阅读一部文学作品，到动情的时候，或者怦然心动，或者潸然然泪下。我们都有过这样的审美感受。当你欣赏一幅艺术名画，比如说描绘大自然背景的油画，这个时候你可能瞬间地感到物我合一，感到你与大自然的一种契合。这是什么原因呢？这是艺术审美的心理机制在起作用。　　人的心理活动不是单一的，是相当复杂的。由于我们大脑各种功能的整体发挥，感知、理解、想像、联想、情感等活动此起彼伏、相互联系、彼此促进，就形成了人的审美心理机制。　　第一个问题，审美过程当中的感受和理解。人类的一切认知活动，都离不开对客观事物的反应。但是，我...　

姚明连载：我的世界我的梦 出版社： 作者：姚明英语背不出，妈妈很着急……　　打职业篮球，中国的孩子并不认为是什么了不得的梦想。我也不是从小就梦想成为篮球运动员。小时候我梦想有朝一日成为名人，不论是政治家、科学家或者将军都可以。我想成就一番大事业。　　美国孩子长大后能打职业篮球的很少。中国孩子，这种机会就更小了，中国孩子多，而全国却只有14支甲A职业篮球队（级别再低一些的就很难称为职业球队了）。中国球员的薪酬要比NBA球员低得多，要想发财是异想天开。NBA发展联盟（NBDL）球员的年收入3万美金，中国的顶级球员年收入也并不比他们高。中国球员像所有职业运动员一样，退役时遍体鳞伤;而他们还得另谋一份工作。你最擅长的只是弹跳、投篮，你能找到一份什么更好的差事吗?正因为如此，我父母以前从不想让我成为职业球员。尽管我爸爸曾经打了9年职业篮球，我妈妈曾效力于国家女子篮球队。我爸妈不想让我再走...　

医中一得清·梁溪七世家医雅亭氏顾尔元拜撰　　 　《医中一得》提要夫医之为道，贵手实验。裘君吉生藏书至数千种，不以大部凑集众说之书为重，恒调单本小册之著作在往出自心得，多有发明之处，如外科王洪绪《全生集》、内症王清任《医林改增》等，立论不多，要皆独具创见，尤以所载方法无不历经试验，遂有不屈不挠之学说垂示于人。此书系顾仪卿先生所著，为裘君假录于同社曹炳章君。亦因其所论皆属心得，刊以禆益医林也。《医中一得》序诗曰：我思古人，实获我心。获之为言，得也，有得于心也。圣人之于学也，未得则发愤而忘食，已得则乐之而忘忧。学贵乎有得也如是。医之为道，亦何独不然。奥稽古圣上自轩歧中及仲景为医中之圣，圣则得之全也。厥后刘河间、李东垣、朱丹溪辈各执一见，各成一家。亦各有所得而为之也。迄今如叶香岩之批刻陶氏《全生集》，徐灵胎又评点《叶氏方案》，孰非有得于心而为之欤？余虽业医半生，碌碌于医...　

目录1、剑仙揭密2、听皮肤法真义3、阴跷一穴秘不宣——庄子名句“真人呼吸以踵”的含义4、载浮载沉听皮肤——仙学呼吸法5、陈撄宁先生仙学初步6、白云观杂记7、胡海牙先生谈科学养生之道8、习拳悟道9、漫谈气功养生10、陈撄宁天元丹法函授教材目录11、天元丹法实修与口诀12、天元丹法答疑专刊剑仙揭密　　胡海牙先生　口述　　晏龙清　武国忠　整理　　我从十九岁开始学道，遍游名山寺观，寻访高真大隐，虽然学了不少的修炼法门，但都不尽意。直到得遇先师陈撄宁夫子后，方才知仙道修炼之真谛。　　不久后的一天，黄元秀先生特意挑选了一个黄道吉日，在他家中的佛堂里为我举行了一个庄重的拜师仪式。先给神像上香磕头，然后再行拜师大礼，黄先生便开始教我练功方法。即用一只手捏住一把二寸长的小竹剑，另一只手则掐起剑诀，指着竹剑，口诵咒语，念念有辞。每日须炼半个时辰，炼完后把竹剑泡在凉水杯里，看其周围水泡的多寡，来判定...　

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刚晓法师　　 感谢各位的捧场，大家大老远的跑到这儿来，抽出这空儿，也很不容易，现在人都忙，下边儿我就免去一切客套，直奔主题。这次是述说《唯识二十颂》，其实说二十颂就有点儿不太严谨，应该叫做《唯识二十论》。这部论是由两部分组成的，一部分是颂子，另一部分呢，是解释颂子的长行，为了节省时间，我们这次就单单说这颂子部分。目下的佛教，以净土宗为最盛，但这是表面上的情况，真正能够把净土宗的教理给讲得尽善尽美的，也是差无几人，这就使得净老和尚慨叹──万修万人去的法门却变成了十修九不去。当然，这句话最早并不是净空法师说的。净土宗如此，那么唯识宗呢？更别提了，境况还不如净土宗。　　 《唯识二十论》和《唯识三十颂》是唯识宗很重要的论著，三十颂是完整地建立唯识的理论体系，二十论则是站在唯识的立场上，批判跟唯识不合的观点，也就是常说的破外道的。破外道，首先我们当然得明白唯识的主张。...　

　中国古代造船回顾中国有漫长的海岸线，仅大陆海岸线就有18000多公里。又有6000多个岛屿环列于大陆周围，岛屿岸线长14000多公里，它们绵延在渤海、黄海、东海、南海的辽阔水域并与世界第一大洋太平洋紧紧相连，这就为我们的祖先进行海上活动，发展海上交通提供了极为有利的条件。要进行航海活动就要有船只。我国的造船史绵亘数千年，早在远古就开始了。早在新石器时代（约10000年4000年前），我们的祖先就广泛使用了独木舟和筏，并以其非凡的勇气和智慧走向海洋，为我国的航海业奠定了基础。据考证，筏，舟船发明以前出现的第一种水上运载工具，就是新石器时期我国东南部的百越人发明的。秦汉时期的造船高峰秦汉时期，我国造船业的发展出现了第一个高峰。秦始皇在统一中国南方的战争中组织过一支能运输50万石粮食的大船队。据古书记载，秦始皇曾派大将率领用楼船组成的舰队攻打楚国。统一中国后，他又几次大规模巡行，乘船在内河游...　

- Page 2-总编辑序在英语世界中，剑桥历史丛书自本世纪起已为多卷本的历史著作树立了样板，其特点是各章均由某个专题的专家执笔，而由各卷学术地位较高的编辑中的主导编辑总其成。由阿克顿勋爵规划的 《剑桥近代史》共十六卷，于1902至1912年间问世。以后又陆续出版了《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥英国文学史》以及关于印度、波兰和英帝国的剑桥史。原来的《近代史》现在已被十二卷的《新编剑桥近代史》代替，而《剑桥欧洲经济史》的编写正接近完成。近期在编写中的剑桥历史丛书包括伊斯兰教史、阿拉伯文学史、论述作为西方文明中心文献的圣经及其对西方文明的影响的圣经史，此外还有伊朗史和中国史。就中国史而言，西方的历史学家面临着一个特殊问题。中国的文明史比西方任何一个国家的文明史更为广泛和复杂，只是比整个欧洲文明史涉及的...　

第一章 信心信心的重要 首先，要接受三现分教导的弟子必须是具有信心者，因为在大宝积经大乘十法会第九中此经云：“焦芽与败种，难生新绿芽，不具信心者，难生出功德。”如果一个人缺乏信心，则功德的基础就不存在，也因此，他将不会寻求解脱之道。对于这样一个人，他是无法得到诸佛的功德，也无法得到上师与三宝的加持。因此对于修持佛法而言，信心具有无比的重要性。例如，在宝灯经云：“信为道源功德母，增长诸功德；消除疑虑，安全达到彼岸(解脱涅槃城)。信为幸福之泉源，令心洁净纯美；消除傲慢，是恭敬心之福田。是宝藏、财富、最殊胜的脚，又如同手，是积聚功德的最胜工具。”何为信心 如果有人问到底信心是什么?在阿毗达磨俱舍论(Abhidharma Kosa)中解释道：“如果有人问信心是什么?信心是确信因果业报不虚，相信正法和三宝；信心也是崇高的理想，...　

又名《中医入门讲稿》副标题：带你体验中医的12堂课作者：天下无疾简介　　学一点中医　　今天的我们，享受着经济发展、科学进步带来的成果，却也同时承受着发展带来的弊病：无形的精神压力催人折腰，吞噬着我们宝贵的时间和精力。我们有心锻炼身体，却无力持之以恒，渴望轻松上阵，却往往疾病缠身；父母千里之外的牵挂需要安慰，多年来积劳而成的疾患更是令人焦心；子女的教育通常被认作头等大事，但更为重要的，还应该是他们的健康成人。对父母的孝道，对子女的慈爱，对伴侣的情意，对自己的关怀，都为我们提出了一个课题：要学习一点医学知识。　　近两年来，中医养生书籍的海量涌现，正体现了人们对医学知识的渴望。国家一系列卫生政策的调整，更是让我们看到了这种渴望的必然。通过一些简便易行的按摩导引、饮食配合，我们体验到了养生给身体带来的益处，但同时也出现了各种问题：说法众多，各不相同，甚至完全相反，该如何取...　

历史军事->宛如梦幻->四国之能者·长宗我部氏的兴衰作者：立花清司[打开书架][推荐][宛如梦幻朋友圈][返回宛如梦幻首页]四国之能者·长宗我部氏的兴衰作者：立花清司作者名：新战联一.长宗我部氏的起源诸说 二.细川氏配下：室町时期的长宗我部氏 三.灭门与重兴：兼序的惨剧与千王丸的幸运 四.复兴：宫内少辅国亲的奋迅 五.元亲的登场与本山氏的灭亡 六.千年名门的谢幕：安艺氏的最期 七.七世的谶语？一条氏的衰亡 八.四国的霸业（上） 九.四国的霸业（下） 十.四国征讨 十一.土佐安堵与户次川之战 十二.丰臣家的大名晚年的元亲 终章.盛亲与长宗我部家的灭亡 附录：长宗我部家的家臣们一.长宗我部氏的起源诸说[加入书签](更新时间：2006-10-275:15:45)　　作品所属：asp.6to23/satie1/index.htm　　总体来说，长宗我部氏源自上古的归化人中自称秦始皇子孙的一支是通行的说法，但是各种资料在细微处却存在...　

　　刘春田：中国人民大学法学院教授。　　内容简介：　　近年来，随着社会经济活动的发展和人们对知识成果的重视，商业秘密的知识产权保护日益成为人们关注的重点。尤其是因为职工跳槽而引发的涉及商业秘密的纠纷日益增多。具有关统计显示，在涉及商业秘密的案件中，有80%是因为职工跳槽，顺手带走商业秘密引发的。　　那么，在人才流动日渐增多的今天，我们如何看待职工跳槽的现象？我们如何保护自己的商业秘密？当事情发生时，我们如何处理？这个是今天讲座的主题。　　（全文）　　什么叫客户？客户就是市场。市场是什么？市场就是金钱。你等于把我的钱，拿到那边去了，是吧？客户名字就是一个销售网络，就是一个体系。你这个利益应该属于这个企业，那你拿走。那么什么是商业秘密呢？不为公众所周知，并且能为它的控制人带来经济利益，具有实用性，并且由控制人予以保密的这种技术的和经营咨询。也就简单它不是公有领域的一些知...　

央视国际 2004年10月28日 15：25主讲人简介：止 庵：学者，自由撰稿人，中国作家协会会员。曾经出版有《樗下随笔》、《张爱玲画话》和《罔两编》等著作。实际上张爱玲是把鲁迅所用的曲笔，没有写的东西，她给写出来了。她的这个态度，鲁迅说的是消极，我们说是一种很彻底的态度，就是说在写这个地方的时候，是不留余地的，直接把这个人真实的命运给揭示出来。那么怎么会是这样的一个写法呢？我觉得这里边有两个视点。一个视点是人间的视点，也就是说站在普通人的立场。这个人可以有喜怒哀乐，可以有悲欢离合，她看待这个自己或者别人，是一个人的看法。这个视点，我觉得可以称为人间视点。还有一个视点就是在这个视点之上，有一种俯看整个人间的那么一个视点。这个视点就是把整个人类的悲哀，或人类的喜怒哀乐，悲欢离合，整个看在眼里。（全文）我们先来看看张爱玲对待她笔下若干“好人”的态度。我说好人，他们都是一些善良的...　

书名：备急千金要方作者：孙思邈朝代：唐·永微三年年份：公元652年《备急千金要方》序属性：夫清浊剖判，上下攸分，三才肇基，五行 落，万物淳朴，无得而称。燧人氏出，观斗极以定方名，始有火化。伏羲氏作，因之而画八卦、立庖厨，滋味既兴， 瘵萌起。大圣神农氏悯黎元之多疾，遂尝百药以救疗之，犹未尽善。黄帝受命，创制九针，与方士岐伯、雷公之伦，备论经脉，旁通问难，详究义理，以为经论，故后世可得根据而畅焉。春秋之际，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公，仲景，魏有华佗，并皆探赜索隐，穷幽洞微，用药不过二三，灸炷不逾七八，而疾无不愈者。晋宋以来，虽复名医间出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放纵逸，有阙摄养所致耳。余缅寻圣人设教，欲使家家自学，人人自晓。君亲有疾不能疗之者，非忠孝也。末俗小人，多行诡诈，倚傍圣教而为欺 ，...　

内部审计建设项目内部审计内部审计实务指南 第1号目录第一章 总 则第二章 投资立项审计第三章 设计（勘察）管理审计第四章 招投标审计第五章 合同管理审计第六章 设备和材料采购审计第七章 工程管理审计第八章 工程造价审计第九章 竣工验收审计第十章 财务管理审计第十一章 后评价审计第十二章 附 则第一章 总 则第一条 为了规范建设项目内部审计的内容、程序与方法，根据《内部审计基本准则》及内部审计具体准则制定本指南。第二条 本指南所称建设项目内部审计，是指组织内部审计机构和人员对建设项目实施全过程的真实、合法、效益性所进行的独立监督和评价活动。第三条 本指南适用于各类组织的内部审计机构、内部审计人员及其从事的内部审计活动。第四条 建设项目内部审计的目的是为了促进建设项目实现“质量、速度、效益”三项目标。...　

沈海波　　一、小引　　因明学向为人们目为绝学，研究者不多，即便是在因明学初入中土、最为鼎盛的时期，研究的人数和研究的成果也相当之少。台湾湛然寺水月法师《中土因明二期概略》曰：“唐代，译输移流，群僧探究，岂属偶然。一代盛世，研究因明者约38人，注述78部。”[1]这种研究的规模，与当时庞大的佛学界相比较，实在是显得有些微不足道。近代以降，因明绝学渐显复兴之势。但对于因明学史而言，有关的研究还是不足。近五十年来，学者们关于因明学史的研究论文可以说是寥寥无几，较有价值的也仅有数篇，如：虞愚《因明学发展过程简述》[2]、吕澂《因明学在中国的最初发展》[3]、沈剑英《因明学的产生、发展和东渐简论》[4]等。　　1994年，民族出版社出版剧宗林《藏传佛教因明史略》；2000年8月，上海三联书店出版姚南强《因明学说史纲要》。这两部著作的出版，在很大程度上弥补了因明学史研究的空白，值得学界的重视。然而无...　

l 55．服装和饰物．是你赞美女性的好话题·-····……·-··········………·-·(1 89)l 56．你若赞美她本人尚未感到的优点，常能打动芳心………………(1 9 0)l 57．你若用含蓄的语言称赞异性，夏易奏效…………………………·-·(1 9 2)l 58．记住对方的“特殊纪念曰”，是你赢得好感的良策…………………(1 9 3)1 59．休如被允许直接称对方的名字，双方距离就近了…………………(1 9d)1 60．你若想对女性表示真诚，就少说空话．多做实事…………………(1 9 5)1 6】．对手下的女性，偶尔严加训斥横 。j：能感到你的重视………………·÷(196)l 62．你如采取强攻之势，或可打动芳 。：心…····-…····…··-···…···-·-······(197)1 63．你如能与女友多次短谈，远胜一 。次长谈……………………………{(】98)j 6d．不顾对方的冷淡，频额出击，常...