在汉匈作战史上，卫青、霍去病可以称之为绝代双骄，他们共同完成了武帝讨伐匈奴的主要战役，基本消灭了匈奴军队的主力，同时，也成就了各自的一世英名。但是，汉匈战争史上还有一些将军，他们一生与匈奴作战，命运之神似乎总和他们开玩笑，连一次封侯的机会都没有得到。其中，最典型的莫过于飞将军李广。　　那么，究竟是什么原因让一代名将李广终生未得封侯？　　引刀一绝平生梦　　元狩四年（前119），汉武帝为了歼灭匈奴主力，决定采取更大规模的军事行动，他大胆制订了深入漠北、犁廷扫穴、寻歼主力的战略方针，集中十万精锐骑兵，组成两大兵团，分别由大将军卫青、骠骑将军霍去病统领。　　卫青从定襄出兵，令李广做前将军，公孙贺任左将军，赵食其任右将军，曹襄任后将军，大军越过沙漠，于漠北寻找匈奴主力决战。　　恰在此时，卫青从一个匈奴俘虏口中，得知匈奴单于的具体位置。对于远涉沙漠作战的汉军来说，这是一...　

自序 自序一当“大学生毕业等于失业”的言论不时地在耳边响起时，当身边的80后抱怨着他们这一代很“无奈”，创业机会都被60后、70后抢走时，我的心里总有一种难以言说的滋味。我常常想，如果我晚生10年，遇上今天这个被金融危机蹂躏过的时代，还能不能创业成功？尽管这种假设永远都无法变成事实，但我认为一个时代有一个时代的活法，如果我们能够用正确的方法去做事，今天的中国青年，依然可以通过努力实现自己的梦想。自改革开放以来，我们经历了三个创业时代，每个时代所面临的商业环境是不同的，这就决定了每个时代对创业者的要求也是不同的：第一个创业时代是20世纪80年代。那是一个暴富的时代，“撑死胆大的，饿死胆小的”俨然成为了那个时代的流行语，一时间，“下海”成了当时的热点，私营企业、个体经营如雨后春笋般涌现在神州大地上，就连当时在街边摆小摊的个体商贩也成为了那个时代的创业英雄。...　

21世纪的中国，不再是内陆国家，而是面对海洋，走向国际的文化大国。如果为了国际化、现代化而丧失了自己的文化，不但得不偿失，而且是人类的巨大损失。与国际接轨，但不能危害我们自己的文化。�ス芾聿恢皇枪ぞ摺⒓际鹾头椒ǎ�它也是一种文化。它影响的方面很多，产生的后果也十分深远。改革开放以来，我国管理界历经日本式、美国式、欧洲式、苏俄式管理的引进、推广和应用，诱发了大家对于中国式管理的探讨和思索。特别是关心中华文化的人士，更是积极而热心。大家纷纷成立研究中心，分别从不同的方向展开研究。人们最一致的目标，便是找出中国式管理的内涵，以期进行系统化的整理，实在是难得的好现象。�ビ凭玫睦�史，卓越的成就，毫无疑问地证明我们的管理，优越而有效。我们凭着这样的信心，经过二十多年的研究，提出中国式管理的大要。这几年来，在我国各个地区，通过面对面的讲解和沟通，获得广泛而热烈的回响。公务、商业、...　

　　内容简介：　　京味儿就是一种韵味儿，京味儿文化或者管它叫做京华文化，从前是由宫廷文化、士大夫文化、宗教文化、民俗文化，这四大板块相互交织而成的。从元大都算起，七百年帝都，全国政治文化中心，这些优越条件，使京华文化具有了皇家气派。　　说京味儿首先要说的就是北京话。北京话也是一种方言，它有儿字腔，卷舌音，又有很丰富的词汇，只属于北京方言的词汇和字眼。北京话不是普通话，然而呢，普通话是以北方语言为基础，以北京语音为标准的，为什么？北京话，其实也是历史形成的一种官话。　　与京味儿相联系的还有北京人，北京人的成分和来历非常复杂，首先是蒙古族入主中原，建设元大都，很多蒙古人进入北京，再一个就是满族入主中原，建立清朝，当时进京赶考的人也不少，有的留在了北京，有的到外地做官了。北京人还有一些特点：眼高手低。这个要一分为二。眼高，手经过锻炼是可以提高的，怕的是眼低，眼要低了手...　

觉囊派前法王阿旺·洛追扎巴著许得存译(觉囊派法王云登桑布同意上网)前 记嗡！愿得吉庆随行徒众的界根，天成三密做变幻，一切地方常放射，愿善逝能仁殊胜。穷究十力的甚深密意，惠施诸良缘解脱寂静。圆满施主善说正确言，诸语心要明义弥勒说。洁白清凉的宽阔宝地，是林王金刚母所依处。善开彼处圆满的法库，躬身礼敬法王觉囊巴。彼法乃为了义中观理，究竟显密一切诸密意，其在印度及雪域藏区，如何产生发展略讲述。　　这里，我们的第四导师释迦牟尼佛从很早以前肩负起解救一切众生痛苦的重担，发伟大的菩提心，立下解脱众生的神奇宏愿，乃接受无上菩提之果位，受用五决定坛轮，圆满神通，极为庄严，不惧怕在若如虚空般宽阔的广博世界上一起调伏变化身的事业，诞生在圣地印度，为无比释迦族净饭王之子。在共同化机方面，首先以凡俗世间菩提心大资粮道法规护持国政，然后出家...　

姚秦三藏法师鸠摩罗什译　　如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼陀，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。　　尔时，佛告长老舍利弗：『从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。』　　『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』　　『又舍利弗。极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。』　　『又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金...　

空中小姐一我认识王眉的时候，她十三岁，我二十岁。那时，我正在海军服役，是一条扫雷舰上的三七炮手。她呢，是个来姥姥家度暑假的初中学生。那年夏初，我们载着海军指挥学校的学员沿漫长海岸线进行了一次远航。到达北方那个著名良港兼避暑胜地，在港外和一条从南方驶来满载渡假者的白色客轮并行了一段时间。进港时，我舰超越了客轮，很接近地擦舷而过。兴奋的旅游者们纷纷从客舱出来，挤满边舷，向我们挥手呼喊，我们也向他们挥手致意。我站在舵房外面用望远镜细看那些无忧无虑、神情愉快的男男女女。一个穿猩红色连衣裙的女孩醒目地出现在我的视野。她最热情洋溢，又笑又跳又叫又招手，久久吸引住我的视线，直到客轮远远抛在后面。�フ飧雠�孩子给我留下的印象是这样鲜明，以致第二天她寻寻觅觅出现在码头，我一眼便认出了她。我当时正背着手枪站武装更。她一边沿靠着一排排军舰的码头走来，一边驻足入迷...　

我希望你思考一件特别的事。如果你能接受这个架构，那么我相信你将会有你此生最具影响力的一个体验。现在我想要你再思考一件更特别的事。如果你能想像有这么一个世界，在其中，没有一件事是发生到你身上，每件事都是经由你而发生的话，你就会得到这七包话中你所想要送给自己的讯息。* * *欢迎你来到此刻！你“理当抵达”这里，因为这一刻是你自己设计来带你到你即将经历的有福经验。你将追寻到人生中最有意义的问题之答案，并且你会一再的、真诚的、由衷的追寻它们，不然你不会在这里。不论你曾否将它当作你外在生活的一个主要部分，这追寻却是一直都在你内进行的。明白了这点后，你就解开了人生的最大神秘之一：事情为什么会是这样发生的。而所有的这些，都在这十四句话中讲完了。欢迎你来此与造物主相遇！这是你无法避免的相遇。所有的人都会与造物主相逢。这不是个是或否的问题，而是什么时候的问题。...　

第九位寡妇．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．严歌苓第三地晚餐．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．迟子建小狗博美．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于　卓［直言］观花修竹能几时？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武［纪事］被绑架者说．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈　河［往事］我的爱因斯坦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．虎　头［史记］朱棣本纪．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰北大评刊］第九位寡妇严歌苓严歌苓　　　　一　　　　她们都是在一九四四年夏天的那个夜晚开始守寡的。从此史屯就有了九个花样年华的寡妇；最年长的也不过二十岁。最小的才十四，叫王葡萄。后来寡妇们有了称号，叫作“英雄寡妇”，只有葡萄除外。年年收麦收谷，村里人都凑出五斗十斗送给英雄寡妇们，却没有葡萄的份儿。再后来，政府做大媒给年轻...　

法尊法师　口说弟子云根　记随念三宝经序序言　　凡是佛陀的弟子，当随时忆念所皈依的三宝功德，培养自己对三宝的虔诚信敬心；从而展转地、深刻地对三宝功德加深了解和体会，引生滋长自己善法之欲；从而发起精进勇猛之行。由忆念三宝功德，生善法欲、起精进行故，行者也能如实学习佛陀断除一切过失、证得一切功德，是谓：发菩提心，行菩萨道。忆念三宝功德，是佛陀弟子纯洁信仰、修学佛法的基本法门。　　现从我国藏文经典中检出《随念三宝经》译成汉文，并加以浅说，裨初学佛法的人能够初步地了解到三宝功德，树坚信幢，起饶益行。此经，是西藏僧众中每天进食前必诵之经典，大似汉地僧众之诵念《供养文》。　　在藏文中有两种：一保存在大藏经中，一别行流通，而词句间稍有出入。今从大藏经中译出。原译不著译师之名。随念三宝经浅说法尊法师　口说·弟子云根记一、圣随念佛经【佛、薄伽梵者，谓：如来、应、正等觉、明行圆满、善...　

前言　　书中论及了一些还未成为精神分析学研究课题的问题，并且不可避免地要触犯那些由非分析学者们或以前的分析学者们在他们退出分析学时所提出的一些理论。在别的地方，我总是准备承认我的某些成就应归功于其他一些工作者；但此刻我感到并没有这种感激的债务压在我身上。如果迄今为止，精神分析学还没有对某些事情作出正确评价，这决不是因为它忽视了它们所达到的成就，或者企图否认它们的重要性，而是因为它遵循着一条独特的道路，而这条道路还没有到达足以评价这些事情的地步。最后，当这条道路到达它们那里时，事情已经以截然不同于它们在别人看来所具有的面目出现在精神分析学面前了．　　1 　《标准版全集》第18卷第59页。第一章 意识与什么是无意识　　在这导言性的一章里并没有什么新东西要讲，而且不可能避免重复以前多次讲过的东西。　　将心理区分为意识与无意识，这是精神分析学的基本前提；而且只有这个前提才使精...　

央视国际 2004年10月08日 14:59　　主讲人简介：　　徐德明：江苏扬州人,文学博士，扬州大学文学院教授。　　内容简介：　　《金粉世家》是通俗文学大师张恨水早期新闻生涯积累的生活素材的一次集中展现，北洋军阀统治时期国务总理的儿子金燕西偶遇平民女子冷清秋，不惜一切代价苦苦追求，而学生身份的冷清秋虽内心清高、孤傲，但囿于对金燕西的绝对信任，与他一起走进了婚姻的殿堂。于是和金燕西演出了一场从恋爱、结婚到婚变、出走的感情悲剧。与此同时，另外一条线索也贯穿其中，金燕西的父亲国务总理金铨在官场上的跌宕起伏，到最后的突然离世，暴露了北洋军阀时期官僚们骄奢淫逸、勾心斗角的丑恶嘴脸。这是一部长途跋涉的连载作品，1926年在北京《世界日报》上连载，至1932年刊完，近乎6年。　　《金粉世家》里的重要角色冷清秋，这是作者张恨水别具匠心安排的一个核心人物，作者让冷清秋走进金府，去见证金府内部一切的腐败与...　

试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理广 临　　内容提要：本文以教理充实念佛法门，还其一个理智的净土信仰为缘起，略从唯识学种子六义、本有无漏种子及新熏清净种子的义理阐明念佛的自力原理；由《解深密经》中文殊与佛之间的问答释阿弥陀佛的愿力是什么，再由清净种子依附赖耶，非其性摄，却能对治其染污的功用，说明念佛的利益真实不虚；最后倡应以唯识中道正见指导念佛。旨在告诉读者念佛法门亦蕴含甚深大乘唯识学义理，呼吁研学教理的佛子在弘法中，能多些教理的阐扬。�ぁ　」丶�词：种子 对治功用 他力 加行 正闻熏习　　引 言　　称名念佛是净土法门中的一种，始创于唐代的善导、道绰两位大师。自宋以来，已成为中国流传最广的法门。尤其是从上个世纪七八十年代以来，净土法门以其空前的传播速度遍布世界各地，许多人都凭此法门走近佛教。但因念佛法门过多“感性”的宣扬，如西方净土的庄严，阿弥陀佛的愿力广大，念佛...　

　　诸位法师，诸位大德，诸位同学，请坐。今天是旧历的清明节，我们选择在这一天启讲《净土大经解演义》。这个名称对一般人来说好像很生疏，佛门的老同修知道，“净土大经”就是《无量寿经》。《无量寿经》在现在有九种不同的版本，我们所选择的是夏莲居老居士会集的本子，依照朝代先后来排列，这是最后，就是第九个本子。“解”是注解，夏老的弟子黄念祖老居士注的。这个缘起也很不可思议，《无量寿经》在大乘教里面，佛门里面就感到很稀有。为什么？因为世尊当年在世讲经教学四十九年，四十九年讲了许多经论，老人家只讲一次，没有重复的，唯独《无量寿经》重复讲了好几次。在中国翻译的，我们在译经目录里面看到有十二种，那是翻的次数最多的，从汉朝到宋朝八百年间十二次的翻译。当然同一个本子有多种的翻译，里面的文字当然不一样，内容肯定是大同小异。像《金刚经》有六种译本，这我们在《大藏经》里面都能看到，那是同一个...　

除非你在建立舒适感阶段的末尾制造兴奋感，然后引诱对方发生性关系，否则什么都不会发生。谜男方法适用于你听过、读过、体验过的任何爱情状况。预选（preselection，对着“目标”展示其他女人，通常能造成她们的嫉妒，有助你进行诱惑）。怪胎都是聪明人，只是没把智慧应用在社交场合罢了。因为女性体内标准化的“吸引电路”认定男性魅力的主要标准不是外形英俊或体格强健，而是社会价值。所以，证明你是“部落首领”，比你的外表重要多了。女性的天职是生存（survival）和繁殖（replication）。为了达到目标，她会投向任何可以帮助她生存与繁殖的人。我宁可追求少一点女人，因为我说“不”的次数远超过说“好”的次数。Chap.2 人生的终极目标因为人口爆炸，这一点变得越来越重要。现在我们比人类历史上任何时代更需要社交智慧。毕竟，人类在地球上最大的威胁不再是被猛兽吃掉或被洪水淹死，而是在人生竞赛中被别人打败。...　

　　嘉靖二十五年丙午　　予姓蔡氏。父彥高。母洪氏。生平愛奉觀音大士。初夢大士攜童子入門。母接而抱之。遂有娠。及誕。白衣重胞。是年十月己亥。十二日丙申。己丑時生也。　　二十六年丁未　　予周歲。風疾作。幾死。母禱大士。遂許捨出家。寄名於邑之長壽寺。遂乳名和尚。　　二十七年戊申　　予三歲常獨坐。不喜與兒戲。祖父常謂曰。此兒如木椿。　　二十八年己酉　　二十九年庚戌　　三十年辛亥　　三十一年壬子　　予年七歲。叔父鍾愛之。父母送予入社學。一日叔父死。停於床。予歸。母紿之曰。汝叔睡。可呼起。乃呼數聲。嬸母感痛。乃哭曰。天耶。那裏去也。予愕然疑之。問母曰。叔身在此。又往何處耶。母曰汝叔死矣。予曰。死向甚麼處去。遂切疑之。未幾。次嬸母舉一子。母往視。予隨之。見嬰兒如許大。乃問母曰。此兒從何得入嬸母腹中耶。母拍一掌云。癡子。你從何入你娘腹中耶。又切疑之。由是死去生來之疑。不能解於懷...　

编导手记　　进入个新环境，遇上个陌生人的时候，总免不了这样的对话。　　“小老弟做什么工作的呀？”　　“我是个编导。”　　“电视台的那种编导？”（好像这个世界上存在着很多种编导？……然后是……‘啧，啧，啧’ ……再然后……‘*&&^%^&*%$Y*^&$##%^！！！’）　　再然后，往往我就听不下去了。首先，三百六十五行里，编导可真不能算是上好的行业；其次，既便大家都叫做编导，也好歹要分出个三六九等；最后，偏偏在编导中，我恰恰是第九等的那种。　　通常人所说的“编导”，大概是那种前呼后拥，紧盯监视器，用喊话筒发号施令，吃助理编导泡好的面气质还恹恹然的那种。但是实不相瞒，那种编导可不是普通的编导，他们的战斗力至少已经在三等以上，第九等的编导是从来不会那样工作的。　　通常第九等的编导是在拍摄前一天开始进入主要工作流程的，那一天非常的忙，如果你还不是一位编导，并且要白手起家从一位第九等的编导...　

　　（１９９５年６月３０日第八届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议通过　１９９５年６月３０日中华人民共和国主席令第五十号公布　自１９９５年１０月１日起施行）　　第一章　总则　　第二章　保证　　 第一节　保证和保证人　　 第二节　保证合同和保证方式　　 第三节　保证责任　　第三章　抵押　　 第一节　抵押和抵押物　　 第二节　抵押合同和抵押物登记　　 第三节　抵押的效力　　 第四节　抵押权的实现　　 第五节　最高额抵押　　第四章　质押　　 第一节　动产质押　　 第二节　权利质押　　第五章　留置　　第六章　定金　　第七章　附则第一章　总则　　第一条　为促进资金融通和商品流通，保障债权的实现，发展社会主义市场经济，制定本法。　　第二条　在借贷、买卖、货物运输、加工承揽等经济活动中，债权人需要以担保方式保障其...