《和谐与自由的保证》 作者：(德)魏特林著 孙则明译 【丛书名】 【形态项】 352 ; 21cm 【读秀号】000000825406 【出版项】 商务印书馆 , 1960 【ISBN号】 CN / D095.16 【原书定价】 1.60(精装:￥2.00) 网上购买 【主题词】政治思想史(地点: 德国) 【参考文献格式】(德)魏特林,W.著 孙则明译. 和谐与自由的保证. 商务印书馆, 1960. 威廉·魏特林于1808年10月5日生于马格德堡。关于他青年时代的情况所知甚少。他的父亲特里扬是法国军官，死于拿破仑的侵俄战役。他的母亲克利斯丁与成衣工人柏恩结婚，她自己充当女厨师来维持生活。魏特林在马格德堡上过中等市民学校，1822年，他被送到一个成衣匠那里学手艺，学的是缝纫妇女服装。1827年，他为了逃避兵役，跑到汉堡去，在那里充当妇女服装工人，并且设法搞到一份流动手艺人证书，在这上面他把汉堡填作他的籍贯。1830年他到了莱比锡，在那里他以一个讽刺...
书名：丹溪心法作者：朱震亨、戴思恭朝代：元末明初年份：公元1347年序属性：医之先，谓出于神农、黄帝。儒者多不以为然。予尝考医之与卜，并见于《周礼》，曰医师隶冢宰，筮人隶宗伯，并称于孔子，曰人而无恒，不可以作巫医。巫、筮字，盖古通也。然卜之先，实出于羲、文、周、孔，则医之先谓出于神农、黄帝，亦必有所从来。大约羲、文、周、孔之书存，故卜之道尊；神农、黄帝之书亡，故医之道卑。然其书虽亡，而绪余之出于先秦者，殆亦有之。若今《本草》、《素问》、《难经》、《脉经》，此四书者，其察草木鸟兽金石之性，论阴阳风寒暑湿之宜，标其穴以施针KT ，诊其脉以究表里，测诸秋毫之末，而活之危亡之余，类非神人异士，不足以启其机缄，而发其肯綮。则此四书者，诚有至理，不可谓非出于圣笔而遂少之也。然则医之与卜，皆圣人之一事，必儒者乃能知之，其不以为然者，不能通其说者也。医之方书，皆祖汉张仲景之言，实与前四...
一个写给股市红男绿女的故事：最后的玩家 作者：赵苏苏 《最后的玩家》相关评论 《最后的玩家》：股市庄家的挽歌 文/云中客 当下股市火爆，股指打着滚往上蹿，大有斩获的投资者们个个乐开了花。但是中国的股市是在经历过一段极为惨痛的下跌后才痛定思痛，孕育出如今这一轮大牛市的。股市初建时的过度投机，然后为投机付出沉重代价，乃至崩盘，最后汲取教训，重建有秩序的理性市场。这种轮回每一个证券市场似乎都概莫能免。 股票。丘子仪和张吉利两种经营理念发生激烈冲突。上市公司高管、操纵股价的庄家，乃至一心揩上市公司油水的大股东，在切身利益面前都丑态毕现。股市大环境的变化，再加上早年的恩怨，仇人落井投石，庄家终于资金面断裂。钱彪弃庄逃跑，黑势力的卷入，导致局面越趋复杂，最后终于酿成了各方“皆输”的悲剧。 中国股市曾一度“庄家”文化盛行，股民们都崇拜庄家，迷信庄家，认为股票“有...
国际会计准则收入国际会计准则第18号 1993年12月修订本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目的范围定义收入的计量交易的确认商品销售提供劳务利息、使用费和股利揭示生效日期目 的在编制和呈报财务报表的结构中，收益被定义为会计期间经济利益的增加，其表现形式为因资产的流入或增加、负债的减少而导致的权益的增加，但不包括由于投资者出资而引起的权益的增加。收益包括收入和利得。收入是指企业在正常经营业务中所产生的收益，可以有各种名称，包括销售收入、服务收费、利息、股利和使用费。本号准则旨在阐明对于一定类型的交易和事项形成的收入所作的会计处理。...
在中国古代，没有“哲学”这个概念，也没有哪位思想家被称作“哲学家”。那么，当西方人使用“哲学”这个概念时，他们想表达什么样的含义呢？在古希腊人那里，“哲学”就是表示“爱智慧”的意思。在整个西方的哲学传统中，“哲学”意味着对真理的追求、对世界的叩问、对历史的把握、对人间的理解、对神灵的感悟、对知识的分析、对一切的怀疑！…… 目录 “哲学”是个舶来品 哲学不能当饭吃 哲学家们想些啥？ 思考：哲学的本质 水是万物的本源 人不能两次踏入同一条河流 数的魔力 存在者存在 古希腊的百科全书 人是万物的尺度 阿基里斯追不上乌龟？ 希腊圣哲 苏格拉底之死 自知其无知 美德即知识 柏拉图学园 完美的理念世界 洞喻 理想国与哲学王 古希腊哲学的高峰 何谓“形而上学”...
作者：汪龙庄 万枫江[清]编者按任何当代文化只有吸取传统文化的优秀成分，才能成长壮大；现代社会文明发展的每一步，都有着深刻的历史渊源。对待传统文化和历史，我们要有科学的态度，取其精华，去其糟粕，既要反对民族虚无主义，又要反对国粹主义。研究历史，了解以往的社会，最终目的就是要把我们的民族历史更快地推向前进。“官场”作为中国封建社会的独特舞台，上演过无数历史的“悲剧”与“喜剧”。《中国官场学》的作者是清代的汪龙庄和万枫江。这部书稿的内容是两位作者历任府、州、县幕僚和知县数十年官场经验的总结，是清朝乾隆年间官场各种现象的撮述。这一类书可以说是清代地方官吏和幕僚必备的枕中鸿宝。汪、万二人作为封建社会的官僚，他们编撰的书必然会充满着浓烈的封建礼教气息。他们维护封建王朝和富裕阶层的利益，散布封建迷信，因果轮回和宿命论等腐朽思想，这是我们应该批判的。但同时，他们也告诫地方官僚，为...
正文阅读 译者的话译者的话读过慕迪儿童故事以后有以下的感想：1、儿童简单；2、福音也简单；3、简单的儿童需要简单的福音；4、人要接受这福音也当回转象小孩子一样；5、儿童主日学很重要；6、儿童主日学教员的爱心更重要；7、有爱心的主日学教员能改变一切儿童；8、有爱心的主日学教员也能改变一切大人。有一家庭礼拜时期，我将慕迪儿童故事讲给两个孩子听，他们都受感动，连我也在内，因此下手翻译这书，献给远近的中国儿童，青年，和主日学教员，也送给我亲爱的妻子和两个孩子。有人效法慕迪先生，因为他象耶稣，效法他的时候不知不觉就象耶稣了；中国需要有被兴起象慕迪的人。愿神使凡读这书的人，都看重主日学，也看重孩童，都爱主日学，更爱孩童，好能引人归向基督，灵与魂与体，都蒙拯救，叫神在凡事上得荣耀，这是译者的盼望和祷告，阿门！...
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王楠，美国南卡罗莱那大学博士毕业，曾任美国惠点公司软件设计师，联想研究院信息工程研究室主任。 全文 那么我今天演讲的题目叫做《释放互联网能量》。构建新型的互联网应用模式。大家都知道，互联网的发展在2000到2001年上半年左右的时间，曾经是达到了一个非常的显赫的这样一个高峰。 有人就是曾经打比喻说，就是在美国的大街上，你要是去要饭，你可能一个要不着。只要在你身上写上，马上很多人都会给你钱。所以这个当然是一个笑话，确实反映了当时的热。后来大家也知道，随着互联网的发展，随后紧接着出现大的泡沫这种破灭，那么这是怎么回事呢？历史上也有很多的经济危机，我想虽然我们同学们可能没有经历过，但是从教科书上，或者从很多地方都听说过。像西方的经济危机，大萧条等等。那么现在当前互联网也出现了一个大萧条的这么一个阶段。那么这个和历史上的我们已经在各个方面了解的这些经济危机，有什么不同...
书名：妇科秘方作者：朝代：年份：制药法属性：浔溪陈氏女科家传制药法∶陈皮（去白，留白补脾） 桔梗（去芦） 枳壳（去白） 大腹皮（去壳，酒洗） 茯苓（去皮） 防风（去芦）杏仁（去皮尖） 小柴胡（去苗） 远志（去骨，先以米泔水浸，甘草水泡，晒干） 茯神（去心） 黄柏（去皮炒）栝蒌仁（去油为末） 黄芩（炒黄） 川芎（炒） 白芷（炒为末） 麦门冬（去心） 芍药（炒） 苍术（炒）浓朴（炒） 黄 （炒） 杜仲（盐水炒断丝） 地骨皮（去心） 知母（盐水炒） 桑白皮（蜜炒） 米仁（炒）黄连（炒） 滑石（去黄衣为末） 玄胡索（为末） 山栀（炒黑） 浮小麦（炒） 神曲（炒，自制为佳） 五味子（米泔水洗，补药中研碎炒） 三棱（煨为末） 莪术（煨为末） 青皮（炒为末） 天花粉（洗） 干姜（炒黑为末）干葛（为末） 草果（为末） 香附（或盐、酒、便、醋制为末） 五灵脂（为末，须澄去砂石） 牡蛎（火 红为...
从散户到期货经理事业董事长， 期货天王张松允透露5500倍的投资致富手法。 「人二脚、钱四脚！」投资理财不能单靠复利加乘效果； 应当着重投资操作赚钱的重力加速度，全面加快赚钱的速度，减低赔钱的速度与机率。 ★跟着做★学着做★认真做 ★只要习得十分之一，你也能成亿万富翁！ ▼ 内容简介 不到 20 万元资金投入股市，搭配期货操作，十三年后能赚多少钱？答案是，10 亿元！一般人会觉得不可思议，但一个活生生的例子就在眼前，他就是年仅 37 岁、有「期货天王」之称的张松允。 十六年前，张松允不过是个刚退伍、仅有高工学历的小伙子，出身彰化员林农家的他却一头栽入股市，并以独到的眼光，逐渐在股市累积资金的实力……后来由于张松允个人的交易量大，因此干脆加入元富证券成为营业员（副理），并和老板讲好...
新世界出版社 出版 作者：石映照/* 标题 */中国城市的1000个细节/* 目录 */到处暂住（代序）(1)到处暂住（代序）(2)目录(1)目录(2)没日没夜地混暂时不是“最适合人类居住的地方”离尿槽一尺记过一次急于跟农民划清界限耍保姆：全城人神共愤在有狗屎的跑道上一次次地试飞你鸡鸡看着办好了死人要紧三国时代 四川人还尚甜城里来的老人“三多”：闲人茶馆加厕所没有麻将要死人要不要刘德华学变脸(1)要不要刘德华学变脸(2)情色电影成都首映消磨贞操(1)消磨贞操(2)淫棍什么叫高消费西南师范大学的恋爱山更喜欢重庆姑娘一看到棒就亲吃避孕药的黄鳝龟儿子和没名堂樊哈儿传奇一种不断地失去的感觉大街上的健美裤保姆为什么需要体检上岗街头骗子被抓走的女工哈尔滨姑娘嗜好吃蛇广东人的迷信街头的乞丐一斤多重的手机流浪文人最喜欢的城市招幌政府大楼：削尖脑袋 挖空心思...
[风靡欧美500万家企业的全新管理方法][美] 麦迪·克劳德著戴君明译1微笑管理在揭开微笑管理的神秘面纱之前，为了让你更好地理解我所提出的这套全新的管理方式。我觉得很有必要让我们一起来回顾一下前人在这方面的研究，算是为我以后各部分行动方案的展开奠定的理论基石。虽然我尽量让这一章也同后面一样轻松幽默，但是难免也是一些复杂的理论，希望你不要心生厌烦，读完它们你会豁然开朗，对“微笑管理”的理论渊源也会有所感悟。2微笑管理人的绩效比物的绩效更重要诚如组织管理学家鲁西尔（Robert N.Lussier）所说，组织是由一群致力于达成既定目标的人组合而成。这群人实为组织最重要的构成要素，他们可谓是决定组织运作成败的关键。因此，以人群互动管理，作为提升组织绩效的重点工作，是管理学界流行的一个话题。著名的管理顾问师韩福瑞（...
主讲人简介张世君，女，重庆市人，1951年11月22日生。广州暨南大学中文系教授，文学博士，外国文学教研室主任，比较文学与世界文学专业硕士导师。 张世君教授出生在重庆市中区一个工人家庭，贫困的家境养成了她吃苦耐劳，健全自由的天性。心中牢记母亲的口头禅“叫花子养儿——一辈不强二辈强”，奋发读书向上。靠着她哥哥打扑克牌赢来的书籍，从此有了书看，也与书结缘。她在做了教授以后，鼓起勇气在45岁的时候去报考博士生，要给自己一个挑战。48岁穿上博士服，她的心中有种说不出的快乐和满足。她热爱教书，热爱写作，热爱创造的生命。至今已经出版了6部学术专著，4部文学作品。 比如说摩尔·佛兰德斯女流浪者，她一路上通过骗婚，整个故事就写她几次骗婚。她怎么骗呢，她每一次要装扮成贵富人家的这么一个小姐，打扮得很漂亮，珠光宝气的，然后就去引诱那些有钱的绅士模样的男人。这样子就骗了几次婚，主要是骗钱。...
“今天的会议有四个议程。第一由中赛委秘书处秘书长赵航宇同志向各位股东汇报前一阶段中赛委秘书处的工作情况；第二鉴于股东中流传着一些对秘书处几个牵头人不信任的议论，为了打消股东们的顾虑，证明此次大赛确有其事确有必要我们特意搞到了一盘札晃大赛的录相带，会议休息期间将为各位股东播放；第三个议程是关于中外自由搏击擂台赛组织委员会及其常设机构秘书处易名一事；第四个议程是为使大赛各项工作顺利进行，第三次筹款认捐活动——请各位股东不要提前退席。”这是个可容纳上千人的剧场，剧场座位上空空荡荡。舞台摆着一张大圆桌，与会者紧紧挨着坐成一圈，一束追光斜射在会议主持人脸上，他是个非常漂亮的小伙子。追光移动，打在坐在主持人身边的夹发蓬乱脸色苍白戴着眼镜的男人脸上，他的眼镜反着光使人几乎看不到他的眼睛。从他吐字飞快近乎剧烈咀嚼的嘴部动作看他是个容易激动的人。他就是中赛委秘书长赵航宇。“关于中...
编辑前言：德隆的启示(1)李德林连载：德隆内幕 出版社：当代中国出版社 作者：李德林 德隆国际37名股东身份大揭密 “A计划”全面披露 谁在领导德隆？唐大OR唐四 德隆帝国并购版图 资金迷宫多角度透视 编辑前言 德隆的启示 上世纪90年代中后期，我还在一家经济类报纸做记者的时候，开始接触到了“资本运作”这个词。此后很久的时间里，我并不能真正理解它的准确含义。后来耳边又冒出“资本运作高手”的概念，我的心灵很快陷入到无知和敬畏之中。 通常来说，企业产生的利润或者说企业创造的价值，来自产品和服务的生产者、提供者与购买者进行交易的过程。这个过程隐含着一个朴素的道理，即这些产品和服务满足了人们的物质和精神需求。其他任何不生产终端产品的中游厂商，其存在的价值和获得的利润，最终也是由被满足需求的消费者来确认和支付的。 “资本运作”是一个宽泛的概念，但是我知道...
王芝琛其人其事 大约是在一九三三年的春天，张季鸾、王芸生、胡适之在北平一同吃小馆子。季鸾先生品评适之先生说：“适之先生好比龙井茶，总是那么清新。”王芸生品评季鸾先生，认为他好比新泡的龙井茶，清新之外还有热。对季鸾先生的品评，大概是从两方面来看的，一是指先生的文境，二是指先生的人品。 首先是文境，是指季鸾先生具有一副永远清新的头脑，活泼绵密而极得要领的思路，更有高人一筹的见解；至于学识经验与文字技术，更不在话下。 就人品而言。吴鼎昌曾经赠给季鸾先生一首诗：“深交孰能忘其厚，久交孰能忘其旧；我何与君两忘之？日见百面如新觏！”这句“日见百回如新觏！”确实道出先生许多老友的共同心知，他们有一个共同的体会：“每次见到季老（指先生），与他谈话，必能得到新的启发。每次都觉得不白见他。”（王芃生语）先生随时给人以新印象，永远觉得他是一个崭新的人。这点足以说明先生的与众...
书名：时病论作者：雷丰朝代：清年份：公元1882年自序属性：甚矣，医道之难也！而其最难者尤莫甚于知时论证，辨体立法。盖时有温、热、凉、寒之别，证有表、里、新、伏之分，体有阴、阳、壮、弱之殊，法有散、补、攻、和之异，设不明辨精确，妄为投剂，鲜不误人。然从古至今，医书充栋，而专论时病者盖寡。丰因谨承先志，不惮苦口，而特畅其说焉。丰先君别署逸仙，好读书，喜吟咏，尝与武林许孝廉叶帆、龙邱余孝廉元圃、徐茂才月 酌酒赋诗，迭相唱和，着有《养鹤山房诗稿》，既而弃儒，从程芝田先生习岐黄术，遂行道龙邱。晚年曾集古人诸医书，汇为四十卷，名曰《医博》，又自着《医约》四卷，书中多有发前人之未发者，同人借抄者众，无不称善。咸丰十年春，邻居虞拱辰明经助资劝登梨枣，甫议刊而□□□□□□，仓皇出走，其书遂失。是时丰父子同返柯城，□□□，仍觅原书于借抄诸友处，使数十年心血所萃，不至湮没无传。乃未及两...