2000年6月18日，晴历时一个半月的长城采风终于在昨晚划上句号。一本厚厚的日记，三盘录像带，几十筒胶卷，将祖国的万里长城浓缩其中。尽管我走访的长城只有几十个段落，但这些段落都是很有代表性的精华。近一个半月来，我的心被长城“独霸”，梦里也满是残垣断壁，金戈铁马。边关月，照无眠，落日圆，映边愁。我愈发感觉到万里长城是一部悲壮的中华民族史，一部历尽欺凌、屈辱、奋起、抗争和振兴交织的历史。在长城上拍人体，青春的形体与大漠、戈壁、古堡，与羌笛、刀剑、骆驼一起走进以边塞诗命名的照片中去，这将是我长城采风后接着实践的艺术追求，我早已暗中发誓，就是穷尽一辈子的心血也要将它做好，一次、二次、三次……长城将会留下我不断攀登的脚印。昨天晚上，我们没有直接乘火车回广东韶关，而是绕道西部的一个省会寻“模”，因为那里有一所很有名气的美术学院。去联系人体模特是当务之急，高...
大雨刚停，路边的枯树上沾着黄色云彩。泥泞的道路上一辆大车从北方而来，车中的孩子把头伸出去，远方云开了，透出桔黄的光，一层层的，映出一个晚睛时分。“这里就是江南了啊。我一点也不喜欢这个地方。”“江南，不要开窗！”母亲拍了他的背。窗外雨后的空气象是纯静的冰，在体内化开，闷热没有了。江南不知道为什么母亲怕这外面的风，但既是母亲不喜欢的，他也觉得讨厌起来。他抖上了帘子。腰被木车座咯的发酸，很想跳下车去跑一跑。自从下了船就上这车一路不停，连饭也只是在车上吃些干粮，不知道这黑乎乎的旅程什么时候才结束。 很多年后，当江南在爱晚亭面对那杯静静摆在石桌上的毒酒，他将会想起母亲带他第一次前往细柳镇的那个颠跛不平的下午。 “我为什么要叫江南？”江南问，他隐隐觉得这个地方与他有着千丝万缕的联系，那丝线从这里的潮湿土地一直伸到万里外的北方，伸进他的梦里，不知为什么他一开始就不喜欢...
八字预测真踪序越来越多的朋友清楚地认识到：由《周易》衍生出来的各种预测术，确能预测吉凶祸福。然而，古人留下的文化瑰宝，我们曾斥之为“迷信”。在经历了这个时期的二十世纪九十年代，当我们重新认识其价值时，真不知是该庆幸，还是悲哀?遗憾的是，周易预测术的发展，在经历了风风雨雨之后，其悲喜交加的心情还没有完全平静下来时，又添一块痛楚：《周易》成了心术不正之徒骗财的工具。凡周易爱好者见带有八卦图的书，都会毫不犹豫地买下，宁可少吃一顿饭，少穿一件衣。然买下的却都是外行写给外行看的书，外行作者知道，自己的书，外行读者看不懂，准能把钱弄到手，外行读者看了这些外行人介绍的预测术，越发感到预测术深奥，于是又反过来把原本骗了自己的外行作者敬若神明。这些外行作者颇懂营销术，拼命把自己包装成“大师”、“第一”。周易的任务是占筮，无论谁走近周易这座殿堂，都要由“实践”这个公正无私的法老检验你...
时代咖啡馆这个咖啡馆在上海人最喜欢的淮海中路上，四周有老牌的西点店，有最贵的百货店，楼里面有长长的电动扶梯，一路上去，还没有到地面的时候，先就看到了从外国来的那些闪闪发光的东西，店面里还有轻轻的音乐。还有许多门面看上去不错、价钱也公道、货色也算时髦的店铺，是上海精明的年轻女孩子最常去的地方。她们约一两个好友，一家家店铺看下来，和店员讲讲价钱，看中了的，也会大包小包地买回来，走累了，常常就看到了这家咖啡馆，从前是一家电影院，后来改装成一个娱乐总会，二楼就是一个咖啡馆，有电影院那么大的一家咖啡馆，还分了两层楼，四个座的小长桌子，看上去很小。一走进去的时候，都觉得自己是走到一个开舞会的地方。那是个上海市民的咖啡馆，是那种流传着“好男不上班，好女嫁老板”的上海人去会朋友、谈生意的地方。他们都有点改变自己原来生活的志向，也都切切实实地做出过努力，而且也有了最初的进步，要不...
人体疾病的命理探析李 顺 祥 著一、命理学研究疾病的重要意义 一个看起来身强力壮、精神十足的人，几日不见，却听说他突然病倒了，叫人有些不敢相信。但这却是生活中常见的事实。人们总会惊讶：“这样精壮的人怎么会病呢？”一般的人确实不易从外表看出别人会何时发生何种疾病。尤其是隐伏的、若干年后才会发生的疾病，应有现代医学手段也难以预先准确查出，而命理学在这方面却可大显神威，它不但可以测算某人以前何时发生过什么疾病，而且能够推断其今后将会在何时发生何种疾病。通过预先测出，便可提前采取相应的医疗措施进行预防，减轻或消除其疾病带来的痛苦和灾难，甚至挽救其性命。这种超前的预测功能，是现代医学所不及的。正因为如此，应用命理研究和预测疾病的重大意义便不言而喻了。 那么，怎样根据人的四柱推断疾病信息呢？要回答这个问题，首先必须要弄清：二、人为什么会生病...
第一章朝歌两脚在大街上站定，将随身的龙腾鞭缚在腰际，表情淡漠地审看这条人来人往的大街。他搔搔发，翻出随身携带的黄历，在太阳底下研究起他今天的风水好或不好，并沉痛地想起他现在会站在此地翻黄历的原因──流年不利，以及那个臭女人。几天前，他的运气还不至于像现在那么糟，可自他由六扇门的天牢逃出来后，他的运气就……唉，他当初不该和其它的同伴一起答应那个臭女人的买卖的，否则现在他也不用站在这里，准备当个没有钱途的刺客。“刺客”，听起来就是短命又倒霉的职业，他怎么会沦落到做这一行？他拧着眉心长声欷叹，开始为自己三天前的遭遇后悔不已──话说京城第一神捕左断所居住的六扇门，里里外外的灯火日夜不熄已有数日，尤其在六扇门内戒备最严密的天牢外，更是布下了百来名衙役，除非左断亲口命令，任谁也不许妄入天牢大门一步。只因为天牢里头特造的金钢不坏牢房中，两天...
卡尔维诺与《看不见的城市》 我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。 ——卡尔维诺 全书共分9章，根据各章的叙述可以整理出11个主题，即“城市与记忆”、“城市与愿望”、“城市与标志”、“城市与贸易”、“城市与眼睛”、“城市与名字”、“城市与死者”、“城市与天空”、“连绵的城市”、“细小的城市”、“隐蔽的城市”。头尾两章各写了10个城市，其它7章各写5个城市，每一标题前后描述了5次，总共描述了55个城市。中间7章按照标识的顺序依次为“54321”。这种奇妙的安排受法国结构主义和符号学的影响，追求一种表层构架的深意。 《看不见的城市》还体现出卡尔维诺未竞之作《美国讲稿》中“轻逸”之奥义。打开这部书，只能感受到一阵又一阵的轻风变幻不定，迷失于命运和美的无限可能性。“轻逸”，主要是关于文学技巧的见解，包括“语言的轻巧”、“高度...
明·罗懋登著第1回 盂兰盆佛爷揭谛 补陀山菩萨会神 词曰： 春到人间景异常，无边花柳竞芬芳。香车宝马闲来往，引却东风入醉乡。酾剩酒，卧斜阳，满拚三万六千场。而今白发三千丈，还记得年来三宝太监下西洋。 粤自天开于子，便就有个金羊、玉马、金蛇、玉龙、金虎、玉虎、金鸦、铁骑、苍狗、盐螭、龙缠、象纬、羊角、鹑精，漉漉虺虺、瀼瀼稜稜。无限的经纬中间，却有两位大神通：一个是秉太阳之真精，行周天三百六十五度，一日一周；一个是秉太阴之真精，行周天三百六十五度，盈亏圆缺。正所谓“日行南陆生微暖，月到中天分外明”也。地辟于丑，分柔分刚，便就有个三社、三内、三界、四履、四裔、四表、五字、五服、五遂、六诏、六狄、六幕、七墠、七壤、七陉、八堑、八纮、八埏、九京、九围、九垓、十镇、十望、十紧、大千亿万，阎浮雉，（月无）（月无）莽莽，（氵豸虎）（氵豸虎）嶪嶪，无限的町疃中间，也...
上海：古籍出版社，1980 目录 山经 1。卷一南山经（山海经第一） 1。南山经 1。鹊山招摇山 2。堂庭山 3。猿翼山 4。杻阳山 5。柢山 6。亶爰山 7。基山 8。青丘山 9。箕尾山 2。南次二经 1。柜山 2。长右山 3。尧光山 4。羽山 5。瞿父山 6。句余山 7。浮玉山 8。成山 9。会稽山 10。夷山 11。仆勾山 12。咸阴山 13。洵山 14。虖勺山 15。区吴山 16。鹿吴山 17。漆吴山 3。南次三经 1。天虞山 2。祷过山 3。丹穴山 4。发爽山 5。旄山 6。非山 7。阳夹山 8。灌湘山 ...
余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[1]，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问[2]。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理[4]，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣[5]，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知[6]。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌[]，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人[8]，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[9]，烨然若神人[10]；余则缊袍敝衣处其间[11]，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也[12]...
作家出版社 图书在版编目（ＣＩＰ）数据 将军泪／刘祖保 著．－北京：作家出版社，１９９９．１２－６３－１７７９－６７－５０６ＩＳＢＮ 将军泪 作者：刘祖保 责任编辑：华沙 装帧设计：刘显中 出版发行：作家出版社 字数：２００千字 印张：８ 版次：１９９９年１２月北京第一版第一次印刷 书号：ＩＳＢＮ７－５０６３－１７７９－６／Ｉ？１７６７ 本册定价：２０．００元 内容提要 第一章 民国二十五年的农历腊月，相思寨年近花甲的吴文章选定黄道吉日纳妾。这是一个乍暖还寒的日子，虽然天气晴好，但脆弱的冬日阳婆还是不能给人增添多少暖意。吴家大院内张灯结彩，热闹非凡。双狮把守的排楼门前悬挂着六个硕大的圆形灯笼，把苍劲的“吴府”二字映照得一片彤红。 吴家门前，熙熙攘攘。前来道喜送礼的人摩肩接踵，人流如潮。穿着考究的乡党客宾，喜欢瞧热闹的村野老少，黑压...
第一章 ? ?原始社会 第一节 人类的起源一、从猿到人。人类是从哪里来的？在十九世纪以前，对这个问题的回答主要有两种。一种认为人是由神创造的，如中国古代关于女娲抟土造人的传说和基督教《圣经》中关于上帝创造人的说法。另一种认为人是由某种动物（如鱼）变来的，几百年后罗马哲学家卢克莱修曾猜测人是由低等物种长期演化而来的，等等。这两种观点虽然有唯心与唯物之别，但它们对人类起源的问题都没有能做出科学的回答。随着社会生产力的提高，自然科学和社会科学的进步，关于人类起源的科学也逐渐发展起来。1809年，法国学者拉马克发表《动物哲学》一书，第一次提出了人类起源于类人猿的科学假说。1859年，英国学者达尔文在其名著《物种起源》中，科学地揭示了生物由低级向高级、由简单向复杂的进化规律。1871年，达尔文又在其《人类的起源和性的选择》一书中，运用大量的资料论...
我今年三十七岁。现在，我正坐在波音七四七的机舱里。这架硕大无比的飞机正穿过厚厚的乌云层往下俯冲，准备降落在汉堡机场。十一月冷冽的雨湮得大地一片雾蒙蒙的。穿着雨衣的整修工、整齐划一的机场大厦上竖着的旗、BMW的大型广告牌，这一切的一切看来都像是法兰德斯派画里阴郁的背景。唉！又来到德国了。这时，飞机顺利着地，禁菸灯号也跟着熄灭，天花板上的扩音器中轻轻地流出BGM音乐来。正是披头四的“挪威的森林”，倒不知是由哪个乐团演奏的。一如往昔，这旋律仍旧撩动着我的情绪。不！远比过去更激烈地撩动着我、摇撼着我。为了不叫头脑为之迸裂，我弓着身子，两手掩面，就这么一动不动。不久，一位德籍的空中小姐走了过来，用英文问我是不是不舒服，我答说不打紧，只是有点头晕而已。“真的不要紧吗？”“不要紧，谢谢你！”我说道。于是她带着微笑离开，这时，扩音器又放出比利乔的曲子。抬起头，我仰望飘浮在北海上空...
卷八十八 列传第十八书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○萧敌烈（拔剌） 耶律盆奴 萧 排押（恒德 匹敌） 耶律资忠 耶律瑶质 耶律弘古 高正 耶律的琭 大康乂萧敌烈，字涅鲁衮，宰相挞烈四世孙。识度弘远，为乡里推重。始为牛群敞史。帝闻其贤，召入侍，迁国舅详稳。统和二十八年，帝谓群臣曰：“高丽康肇弑其君诵，立诵族兄询而相之，大逆也。宜发兵问其罪。”群臣皆曰可。敌烈谏曰：“国家连年征讨，士卒抏敝。况陛下在谅阴，年谷不登，创痍未复。岛夷小国，城垒完固，胜不为武，万一失利，恐贻后悔。不如遣一介之使，往问其故。彼若伏罪则已；不然，俟服除岁丰，举兵未晚。”时令已下，言虽不行，识者韪之。明年，同知左夷离毕事。改右夷离毕。开泰初，率兵巡西边。时夷离堇部下闸撒狘扑里、失室、勃葛率部民遁，敌烈追擒之，令复业，迁国舅详稳。从枢...
作者：朔木内容简介：这是一个发生在两座城市里的故事。北京女孩于婧离家后来到了重庆，在快要流落街头的时候，遇到了同样是北方人的朱扬，并暂时借宿在了朱扬的小屋里。经过陌生，猜疑之后，他们变成了不大不小的朋友。最困难的时候，他们曾平分250块钱，共度难关，也曾四处“穷游”，嘻哈同乐，还曾大吵大...双城爱 在重庆 第一章 相遇 八月的重庆热情似火，异常闷热。时值月末，虽然马上就要进入名义上的秋天了，但却丝毫不见秋天的凉意，重庆反而以其最大的热忱使这座“火炉”熊熊燃烧，仿佛要在熄灭之前放出它所有的热量！而老天好像只是姑息纵容，两个月来几乎可以说没有下雨，虽有一两次毛毛细雨，作用却是微乎其微！于是，烈日炎炎，热浪翻滚的大白天行人变少，而同样闷热的晚上人们却相邀品尝美食，休闲娱乐，热闹非凡，伴随着的却是直到第二天早晨都还在轰鸣不已的空调声。但人们依旧在工作生活着，好人好事频见新...
J.W. von Goethe Thomas Carlyle and R.D. Boylan Edited by Nathen HaskellDole PREFACE I have carefully collected whatever I have been able to learnof the story of poor Werther， and here present it to you ， knowing thatyou will thank me for it. To his spirit and character you cannot refuseyour admiration and love： to his fate you will not deny your tears. And thou， good soul， who sufferest the same distress as he enduredonce， draw fort from his sorrows； and let this little book be thyfriend， if ， owing to fortune or through thine own fault， thou canstnot find a dearer panion. BOOK I MAY 4. How happy I am that I am gone！ My dear friend ， what a thingis the heart of man ！ To leave you ， from whom I have been inseparable，...
*************** *《玉泡泡》PART1 ***************终于、终于，这辆破车载着四千多公里的风尘缓缓、缓缓地慢下来。“扑哧”一声，它长长地吐出最后一口浊气，然后，浑身猛一激灵，火车戛然而止。几乎顷刻间，冷冷清清的站台一下子布满黑压压的脑袋。人头，数不清的人头如同蚂蚁、如同潮水，挤兑着、推搡着，像艺术大师的行为作品，让人对自身的存在深感悲哀。 《第一章泡泡》1.（1） 每个人在成长的道路上总会吹出许多泡泡——五彩缤纷、不堪一击、稍纵即逝。 你有没有见过一个玉泡泡？ 玉泡泡不是“吹”的，是“琢”的。是由技艺精湛的琢玉人在古老的水凳上，用各式繁琐的工具和解玉砂对一块玉料从里、从外慢悠悠地雕琢、打磨而成。 玉泡泡，温润有泽、晶莹剔透。因为琢入了岁月和心情，所以它是有生命的。抚摸着它，好比抚摸到了自己的心跳。 不信？ 那好，听我慢慢讲来…… 终于、终于，这辆破车载...
创新之书一九五一年末，在《魔戒》与《精灵宝钻》已经完稿多时，而大西洋两岸仍迟迟不肯按托尔金的要求将两书同时出版：心焦的托尔金於是写了一封长达万言的信给美国出版商，阐明他创作这整个神话世界的缘起与故事始末：我从早年就对自己所爱之乡土没有属於自己的故事感到悲伤。希腊、罗马、塞尔特、德国、斯堪地那维亚、芬兰都有根植於自己语言的神话，唯独英文没有；亚瑟王的故事是英国的，不是英文的，因此无法取代我的失落感……。我要为英文写一则神话，一则遥远的传奇，以精灵的眼睛来看天地初开以降的一切事……。更重要的是，我要在这则神话中清楚明确地包含基督教的信仰。我相信所有的传奇与神话，如同所有的艺术，绝大部分是源自於“真相”（truth），却以隐约的方式反映出道德与宗教上的真理（或错误）。这些故事是全新的……是的，这些故事是全新的。在接下来的五十年中，这些故事享誉全球，代代相传，阅读人口以亿计算...