1,江南汉乐府江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西.鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.*长歌行汉乐府青青园中葵,朝露待日唏.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.*七步诗(三国)曹植煮豆燃豆萁,漉豉以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.2,敕(chì)勒(lè)歌北朝民歌敕勒川,阴山下,天似穹(qióng)庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.3,咏鹅(唐)骆宾王鹅 ,鹅,鹅,曲项向天歌.白毛浮绿水,红掌拨清波4,风(唐)李峤(qiáo)解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.5,咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.*回乡偶书(唐)贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。...
三十六天1 三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论,构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。 据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,道教构想的地上之天共有三十六层:(一)太皇黄曾天,(二)太明玉完天,(三)清明何童天,(四)玄胎平育天,(五)元明文举天,(六)七曜摩夷天,此六天合称为欲界。(七)虚无越衡天,(八)太极濛翳天,(九)赤明和阳天,(十)玄明恭华天,(十一)耀明宗飘天,(十二)竺落皇笳天,(十三)虚明堂曜天,(十四)观明端靖天,(十五)玄明恭庆天,(十六)太焕极瑶天,(十七)元载孔升天,(十八)太安皇崖天,(十九)显定极风天,(二十)始黄孝芒天,(二十一)太黄翁重天,(二十二)无思江由天,(二十三)上揲阮乐天,(二十四)无极昙誓天,此十八天合称为色界。(二十五)皓庭霄度天,(二十六)渊通元洞天,(二十七)翰宠妙成天,...
顺治二年乙酉(1)四月,江都(2)围急。督相史忠烈公知势不可为(3),集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉(4),然仓皇中(5)不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节(6)者?”副将军史德威(7)慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝(8)当以同姓为吾后。吾上书太夫人(9),谱汝诸孙中(10)。” 二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁(11)。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕(12),不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门(13),大兵(14)如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基(15)等皆死。忠烈乃瞠目(16)曰:“我史阁部(17)也。”被执至南门,和硕豫亲王(18)以先生呼之,劝之降。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死,当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。 或曰(19):“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽(20),乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也(21)。...
佚名 径州-之东二十里,有故薛举城。城之隅有善女湫,广袤数里,兼葭丛翠,古木萧疏。其水湛然而碧,莫有测其浅深者。水族灵怪,往往见焉。乡人立祠于旁,曰九娘子神。岁之水旱祓禳,皆得祈请焉,又州之西二百余里,朝那镇之北有漱神。因地而名,曰朝那神。其肸□灵应,则居善女之右矣。 乾符五年,节度使周宝在镇日,自仲夏之初,数数有云气,状如奇峰者,如美女者,如鼠,如虎者,由二湫而兴。至于激迅风,震雷电,发屋拔树,数刻而止。伤人害稼,其数甚多。宝责躬励己,谓为政之未敷,致阴灵之所谴也。至六月五日,府中视事之暇,昏然思寐,因解巾就枕。寝犹未熟,见一武士,冠鍪被销,持钺而立于阶下,曰:“有女客在门,欲申参谒,故先听命。”宝曰:“尔为谁乎?”曰:“某即君之阍者,效役有年矣。”宝将诘其由,已见二青衣,历阶而升,长跪于前曰:“九娘子自郊墅特来告谒,故先使下执事致命于明公。”宝曰:“九...
作者:董宏猷小双站在横渡长江下游的起点码头上,紧抿着嘴唇,望着浑黄的泅涌的长江。8月的大江失去了往日的沉静与温柔。上游连续不断的洪峰,像被激怒了的斗牛一样,狂暴地奔泻而下;平时苗条得像小姑娘的汉江,此刻也猛地陡涨,像凶猛的巨龙,轰隆隆地汇入长江。瓢泼大雨哗哗地倾盆而下,就像银河决了堤。对岸的龟山,龟山上的耸入云天的彩色电视转播塔,以及江畔的晴川饭店,全都迷蒙在一片雨雾之中。江面陡然宽阔似海了。捕鱼人搬罯、垂钓的江滩被淹没了;孩子们傍晚踢足球的沙滩被淹没了;江畔的杨树林、柳树林也被淹没了,那高高的杨树如今只剩下了一丛丛的树梢;江水一直漫到江堤上,轮渡码头那一百多步台阶全被淹没了。江水已经高于路面!码头的入口处,已用预制板、草包、泥土垒起了高高的堤坝。防汛大军冒着瓢泼大雨日夜奋战在江堤上。混浊的江水像开了锅的水,就要漫出锅沿了!这是百年未遇的大水!...
清晨,我和女儿秀华沿着海滨马路快步走着。秀华是海滨中学初中二年级的学生,这次被学校推荐参加市中学生夏令营。自从昨天得到通知,她连夜准备行装,高兴得不得了。今早,又要我陪她到学校集中点去。女儿的心情我很理解,要知道,我像她这么大的时候,还是市夏令营的小号手呢。夏天的海滨美极了。挺秀苍郁的青松在晨风中向大海招手;茫茫无际的大海在霞光里闪烁。一路上,秀华像一只快活的小鸟在我身边跳来跳去,小嘴唧唧喳喳说个没完。她告诉我,这次举办夏令营是粉碎“四人帮”后的头一回,名额有限。因此,学校团委决定,只让在上学期被评为三好学生的同学参加。听了这话,我突然想起一件事,我问秀华:“白莲莲同学也参加了吧?”“不,”女儿回答,“没有她,三好学生里面只有她没批准。”“那为什么?”“因为她身上有污点。”“污点?”我惊讶得几乎停往脚,“她有什么污点?”...
生活品味:社会等级的最后出路 那么作者的等级标准是什么呢?通过大量的观察之后,作者认为,正是人的生活品味和格调决定了人们所属的社会阶层,而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。比如一个人的穿着,家里的摆设,房子的样式和格局,开什么车,车里的装饰,平时爱喝什么,用什么杯子喝,喜欢什么休闲和运动方式,看什么电视和书,怎么说话,说什么话,等等。作者根据人们的生活方式取向,给美国社会分了九个等级,用辛辣嘲讽的语言归纳了这九个等级在生活品味方面的差异。 从1994年第一次偶读此书到现在,我已经读过至少三遍了,而且每读一次,都会对美国社会各个阶层人的行为特征增加新的认识,不光是对周围的普通人,而且也包括celebrity,即所谓社会名流。无论现在他们已经多么有钱,你只需注意一下他或她的衣着和言谈举止,再按照福塞尔提出的标准加以衡量,就能判断出他们最初来自什么阶层,而且完全正确。尽...
八月一日 自前日起连连阴天。从温特·登林荫大道至赛场的街道上,突击队的褐色队列突然止住了前往的群众,靠近会场的地方,换上了更为精锐的黑色近卫军,笔直的道路上空,Zeppelin飞船悠然、平稳地飞行着。仰望天空,恰似置身海底。 下一届奥林匹克轮到日本,这是不久前定下来的事,街上的旗帜中,可以看到日之九旗帜急剧增多。这是上天给日本文化垂下的一根绳子。飞船的巨大身躯再次出现在大型运动场上空。静静横卧在椭圆形会场上空的船姿之美,仿佛穷尽了机械文明精粹之能事。和平的号角从塔上吹响,应和着号角,奏乐开始,欢呼声高扬而起,希特勒自正面入口处入场,纳粹的举手礼斜向一边,像一支穗梢整齐的长矛。 肃然庄严的场内,恰值开幕的钟声由轻及重渐渐敲响。随钟声响起,全场肃静,一队希腊选手由旗手开道,步伐整齐地走来。接着,按罗马字母的顺序,五十个国家的团队陆续入场。每出现一个新的团队,来自各...
卷十六 谈丛 王者知所以临下而治众,则群臣畏服矣;知所以听言受事,则不蔽欺矣;知所以安利万民,则海内必定矣;知所以忠孝事上,则臣子之行备矣.凡所以劫杀者,不知道术以御其臣下也.凡吏胜其职则事治,事治则利生;不胜其职则事乱,事乱则害成也. 百方之事,万变锋出:或欲持虚,或欲持实,或好浮游,或好诚必,或行安舒,或为飘疾.从此观之,天下不可一,圣王临天下而能一之. 意不并锐,事不两隆;盛于彼者必衰于此,长于左者必短于右.喜夜卧者不能蚤起也. 鸾设于镳,和设于轼;马动而鸾鸣,鸾鸣而和应,行之节也. 不富无以为大,不予无以合亲;亲疏则害,失众则败;不教而诛谓之虐,不戒责成谓之暴也. 夫水出于山而入于海,稼生于田而藏于廪,圣人见所生则知所归矣. 天道布顺,人事取予;多藏不用,是谓怨府,故物不可聚也. 一围之木持千钧之屋,五寸之键而制开阖,岂材足任哉?盖所居要也. 夫小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德,大政...
一场上海烟花安妮宝贝放在厨房里的小收音机播着音乐,他跟着披头士唱,yellow submarine,yellow submarine……窗外有低低的鸟群飞过的声音。有时候我觉得一切似乎不是真的。来得太快太轻易。在上海的第7个3个月的开头,我把房子搬到位于偏僻区位的高架桥下面。这是朋友DAISY的房子。她即将离开上海去香港培训半年,所以转租给我。房间小而干净。我渐渐习惯了窗外轰隆隆车子开过的声音。来往的喧嚣车流,是无法平息的海洋。即使在深夜,也有大货车肆无忌惮地开过空旷的马路,好像海面上突然窜出的巨大鱼群。一个人在家工作。在4家报纸和5本杂志上设有每日每周每月出稿频率不等的数个专栏。我写上海老房子的维护弊端交通堵塞因素分析伊势丹新款香水出台到家里一条金鱼因孤独而死的所有事情。...
八字破六亲研究作者:易隐燕 出处:易隐燕 更新时间: 2004年03月21日一、讨论篇: 一直以来,无数的易学爱好者默默研究命理术数祈望有一天能真正破解其奥秘,揭开神秘的面纱。当铁板神数的出现,人们似乎看到了希望。里面铁板钉钉的人生条文,先天注定的六亲属相,甚至配偶姓氏都一一展现眼前。然而学数者甚众,得道者凤毛麟角。 据本人与港台一些易友的交流中得知,港台一些铁板大师们虽然研究铁板数较多,但他们都有一套"套六亲的方法"而不是书上所讲的"考六亲"。但他们都能默守行规,不对外披露。因为一但泄露,饭碗就打破了。也曾有一位港台紫微大师说铁板神数是一个大骗局。如能细读甲子数与太极数二书,就能明白铁板神数是如何骗人的。但无论铁板神数的真与假,它那天衣无缝的严密组合以及各种考时定刻方法,都是值得我们去研究的。 在我长期研究铁板神数当中,发觉铁板神数的大运流年条文多不应验,而六亲数却比...
荔枝债作者:李碧华 木门敞开了。 郑敏先见到一张美丽的脸。三十多岁,肤色细白,嘴唇丰厚,微微地嘟隆起,很性感。好似在电影中见过的桃井熏,珠圆玉润,她第一次发觉,日本女人,原来胖的也好看。 女人忽地一怔。 她狐疑地问: “阿蛮?” 郑敏一笑。一定是认错人。 “我刚打过电话来。” “唉。”女人定过神来。又不甘心:“有人这样叫过你吗?” “没有呀。”她把行李箱子拎进去:“我叫郑敏。” 环视一下,是左右两进的木房子。右边是主人的居停,中间是个小小的庭院,同样分两层。地下的一层,大概是她的房间了。 “请过来。”女人引着路。 郑敏在京都驿站下了车,买了本观光及宿泊介绍的小册了,顽皮地想: “翻到哪页就住到哪家。” 先决定住在民宿。东山区,在六波罗蜜寺附近。她拨通了电话:...
卷九 孟子少时诵,其母方织,孟辍然中止,乃复进,其母知其諠也,呼而问之曰:"何为中止?"对曰:"有所失复得."其母引刀裂其织,以此诫之,自是之后,孟子不复諠矣.孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰:"东家杀豚,何为?"母曰:"欲啖汝."其母自悔而言曰:"吾怀妊是子,席不止,不坐;割不正,不食;胎教之也.今适有知而欺之,是教之不信也."乃买东家豚肉以食之,明不欺也.诗曰:"宜尔子孙绳绳兮."言贤母使子贤也. 田子为相,三年归休,得金百镒,奉其母.母曰:"子安得此金?"对曰:"所受俸禄也."母曰:"为相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也.孝子之事亲也,尽力致诚,不义之物,不入于馆,为人子不可不孝也!子其去之."田子愧惭,走出,造朝还金,退请就狱.王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母.诗曰:"宜尔子孙绳绳兮." 孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:"驱!驱!前有贤者."至.则皋鱼也.被褐拥鎌,哭于道傍.孔子辟车与之言曰:"子非有丧,何哭之悲也?"皋鱼曰:"吾...
采果集吴笛译1我年轻时的生命犹如一朵鲜花,当和煦的春风来到她门口乞求之时,她从充裕的花瓣中慷慨地解下一片两片,从未感觉到这是损失。现在青春已逝,我的生命犹如一颗果实,已经无物分让,只等着彻底地奉献自己,连同沉甸甸的甜蜜。2我醒来,发现他的信与黎明一道降临。我不知道信中写了什么,因为我无法看懂。我不想打扰正在读书的圣人,何必麻烦他,认知道他能否看懂信中的内容。让我将信举到我的额头,贴到我的心口。当夜阑人静,繁星闪现,我要把信摊在膝上,默然等候。沙沙的树叶将为我把它朗读;潺潺的溪水将为我把它颂扬;智慧七星也将从天空为我把它歌唱。我无法寻到我所求的一切,我不能理解我所知的全部;但这封未读的信却减缓...
法学教授及其夫人 “之死”在这里是一个专用词,那是法律系解教授和他夫人陈谜的外号,前者为“之死先生”,后者是“之死夫人”。就连他们的独生子也这样叫。两位老人也不免为之尴尬,但所幸的是只有熟人才这样叫,而且叫起来也并无恶意。 解教授身材高而且不瘦,脸上的表情总是很认真。他觉得自己一辈子不曾欺骗过任何人。他常说,他是研究“法”的,“法”就其维护真理、申张正义的本质来讲,是最光明正大的事业,从事这一事业的人,本身就不能有任何一点点欺骗行为。 陈谜个子小而且不胖,一张孩子般小而圆的脸上,布满了皱纹,看上去很善良。她认为自己一辈子不曾被任何人欺骗过。她常想。不欺骗人固然很好,但如果总觉着自己被人欺骗了,岂不把别人想得太坏?岂不也等于欺骗人? 曾有过一位朋友,向这两位老人借了三十元钱,不知是因为遗忘还是有意,竟一直没还。解教授皱皱眉毛,说:“这不好,三十元钱我们可以...
01作曲家哥鲁克02作曲家海顿03作曲家莫扎特04作曲家贝多芬05作曲家舒伯特06约翰.施特劳斯(父亲)07约翰.施特劳斯(儿子)08作曲家布鲁克内尔09作曲家勃拉姆斯10作曲家奇雷尔11作曲家 指挥家雷哈尔12维也纳乡土演唱家汉瑟尔13施拉默尔四重奏纪念碑1 作曲家哥鲁克 Christoph Willibald Gluck 1714-1787哥鲁克是一个林业管理员的儿子,他17岁离家出走到布拉格寻求搞音乐的职务,曾在那里的大学注册学习数学和逻辑学,30岁时第一部歌剧在意大利公演,得到音乐界的广泛好评。此后接连有多部作品发表,并在欧洲各国作巡回演出。哥鲁克曾为女皇玛丽亚-特蕾西亚谱曲,有十年时间在宫廷歌剧乐队任职。他的音乐严肃,严谨,从创作风格上抵制来自意大利和法国的流行音乐,被称为歌剧的改革者。1940年竖起这个哥鲁克的雕像,它是仿自维也纳金色大厅里的雕像(1875年完成)。在那里雕像中有十个著名的音乐家,哥鲁克是其中之一。...
節之第六十 節。海爲水王,聰聖且明。百流歸德,无有叛逆,常饒優足。詳《蒙》之《乾》。汲古下多不利攻玉,所求弗得二句,注云疑衍,今從宋元本。 乾。虎豹怒咆,慎戒外憂。上下俱搔,士民无聊。此用《節》象。艮爲虎豹,震怒。坎爲憂,艮爲上,震爲下、爲士,坎爲民。 坤。探穴得雛,鳩鵲俱來,使我心憂。此仍用《節》象。艮爲巢,艮手,故曰探巢。震爲鵲、爲雛。坎爲心憂。 屯。日望一食,常恐不足,祿命寡薄。艮爲日、爲望,震爲食,坤虗,故不足。乾爲祿,巽爲命,坤爲寡,坎爲薄,乾巽伏,故曰祿命寡薄。 蒙。良馬疾走,千里一宿。逃難它鄉,誰能追復。震爲馬、爲走,下坎,故曰疾走。坤爲千里、爲宿,坎數一,故曰一宿。坎爲難,坤爲鄉、爲蛇,故曰它鄉。它蛇同字,它鄉有毒,故不能追復。震爲追、爲歸,故曰追復。○逃難,汲古作離逃,茲依宋元本。 需。鵲巢鳩成,上下不親。外內乖畔,子走失願。互离...