第一章 我所遇到的第一个弗雷德让每一天都成为你的代表作。——约书亚·伍登，著名篮球明星与教练约翰·伍登之父第一次遇见弗雷德，是在我买下新居——一栋老房子之后不久。房屋建成于1928年，我称之为“旧新房”，地点在丹佛的华盛顿公园，一个绿树成荫的小区。生平第一次，我有了属于自己的房子。迁入新居几天后，有人敲门来访，我打开房门一看，外面站着一位邮递员。“上午好，桑布恩先生！”他说起话来有种兴高采烈的劲头：“我的名字是弗雷德，是这里的邮递员。我顺道来看看，向您表示欢迎，介绍一下我自己，同时也希望能对您有所了解，比如您所从事的行业。”弗雷德中等身材，蓄着一撮小胡子，相貌很普通。但尽管外貌没有任何出奇之处，他的真诚和热情却溢于言表。这真让人惊讶。我收了一辈子的邮件，还从来没见过邮递员做这样的自我介绍，但这确实使我心中一暖。我对他说：“我是个职业演说家，这算不上真正的工作。”...
医脉摘要提要本书上、下两卷，署为"萧廉泉先生所著"。同社陈龙池君，从友人李宇仁君处录示。李君酷嗜医籍，亦在旧书肆中所得原署"希琴叠研斋主人手抄"，未刊稿也。其间，鉴别证候之疑似，并验舌诊脉之方法，附以时方歌、药性赋，为医学入门之阶梯，与第一集第五种《医阶辨证》互相发明。古今医籍中不可多得之作，惜未审萧先生何许人也有知者，应惠函相告，俾表扬以志勿谖。《医脉摘要》序李君宇仁精于医，生平以搜罗医籍，为药且精于鉴别。偶见元明旧刻及前贤秘本，必重价购得之，虽质典，亦所不惜。自颜其斋曰"味异"，足见其所好之深也。予与李君有同嗜，朝夕过从，相与纵谈医学。往往夜深忘倦，而李君亦乐而忘返也。辛酉岁暮，朔风猎猎，细雨霏霏，予偶造其庐，见案头置一册，颜曰萧廉泉《医脉摘要》，下署"希琴叠砚斋主人手抄"。询之，系新得之旧书市者。假归一读，其选摘辨别至精至当，后附时方歌、药性赋，亦简洁可喜，盖亦医...
惜惜手机 xixisj把信送给加西亚阿尔伯特?哈伯德主动性世界会给你以厚报，既有金钱也有荣誉，只要你具备这样一种品质，那就是主动。什么是主动？让我告诉你：主动就是不用别人告诉你，你就能出色地完成工作。次之，就是别人告诉了你一次，你就能去做。也就是说，把信送给加西亚。那些能够送信的人会得到很高的荣誉，但不一定总能得到相应的报偿。再次之，就是这样一些人，别人告诉了他们两次，他们才会去做。这些人不会得到荣誉，报偿也很微薄。更次之，就是有些人只有在形势所迫时才能把事情做好，他们得到的只是冷漠而不是荣誉，报偿更是微不足道了。这种人是在磨洋工。最等而下之的就是这种人，即使有人追着他，告诉他怎么去做，并且盯着他做，他也不会把事情做好。这种人总是失业，遭到别人蔑视也是咎由自取。——阿尔伯特?哈伯德目录壹 中文版序：我们可以选择卓越叁 英文版序：一本可怕的书...
作者：未知 青黄杂糅 文章烂兮——一九九八年度《书屋》读书奖推荐意见 ? 读者来信本刊特稿编者按 ：在自己的刊物上发表批评自己刊物的文章或意见，是好的，这点我们很清楚，也做了，虽然做得还很不够。但，在自己的刊物上发表赞扬自己刊物的文章或意见，合不合适，就有点拿不准，总觉得好话还是摇人讲才为好。《书屋》自一九九七年开始设立年度读书奖和读者参与奖，现已进行了两次，两次都得到了许多读者朋友的热情参与和支持。他们纷纷寄来推荐篇目和理由，其中不乏真知灼见。正是这些真知灼见促使我们在这里选登了其中的两封来信，尽管这两封来信的读者都因区区一票之差而未能获得一九九八年度读者参与奖，但是他们的认真精神和负责态度以及入情入理的推荐意见却令我们深为感佩。 编辑同志：结识《书屋》，纯系偶然。一次在友人家闲坐，书桌上零乱掩映之中可见一角青青，已露不俗之态。待抽出来细观全貌，但见一...
回眸传统时代，无数最高统治者着实是些当之无“愧”的撒谎高手。他们面对臣民，大撒其慌，脸不变色心不跳。宋高宗即是一例，他明知乃父徽宗、乃兄钦宗“父子之间，几于疑贰”，[1]但出于维护其一家一姓统治的需要，尊钦宗为孝慈渊圣皇帝，幷对这一尊号作了这样的解释：“少帝事上皇，仁孝升闻，爰自临御，沉机渊断，圣不可测。”[2]所谓“仁孝”与“渊断”，便是颠倒黑白，愚弄臣民的虚言假语。“靖康岌岌，外猘内讧。”[3]靖康年间，北宋王朝内外交困，不仅金军兵临开封城下，而且徽、钦父子反目成仇。某些士大夫甚至以为，“内讧”之害大于“外猘”。有人惊呼：“江浙之变，萧墙之祸，不可不虑。”[4]有人认定:“靖康之世，大病有一”，即徽、钦“两宫之间不能无间言也”。[5]金军攻灭北宋后，徽宗对钦宗报怨之语颇多,诸如“汝若听老父之言,不遭今日之祸”[6]之类，即是徽、钦当年几乎成为仇敌的明证。赵宋王朝行将国破家亡，徽、...
王志勇牧师 译注导 读《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，根据当时英国已经存在的各种基督教...
开头的话那是50 多年前，第二次世界大战正在进行，一艘满载军用物资的英国货船，被纳粹德国的潜艇击沉了。船长沈祖挺等36 名中国船员和4 名英国船员爬上一艘救生艇，在茫茫的大海里整整漂流了3 天，才在一个荒岛上登陆。靠岸时，由于海底的情况不明，小艇的底部又被暗礁划破了，根本没办法再能补上。 40 个人被困在那个既无人烟，又无淡水的荒岛上。他们身边带的淡水和食品，每人每天按3 块饼干和两杯淡水计算，最多也只能维持4 天的时间。4 天以后怎么办呢？等着饿死、渴死吗？当然不能，一种强烈的生存愿望，激励着每一个船员——一定要想办法活下去。于是，在沈祖挺的指挥下，他们拆下了艇上一切有用的东西，在沙丘上用帆布搭起了棚子，就算是暂时的营地，用机器上的铜皮空气箱制造淡水，用海水制盐，捕捉海龟、海鸟、拾海鸟蛋、采树叶、涝海里一切能吃的东西拿来当粮食。他们一面在艰苦的环境中顽强地生活着，还...
作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切 总序 作者简介 宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随的工作人员及影迷。 简体中文版序 不久之前，我和一位住在北京的友人陈冠中先生闲聊，谈起佛教在中国的情形。他的看法令我既惊讶又困惑。我一直以为佛教曾深植于中国，因此起了这个话头，但他却告诉我事实上基督教才是现在在中国发展最快的宗教。他的解释是因为许多人认为基督教代表现代化与民主，而把佛教和帝制、封建甚至迷信联想在一起。我对于大家选择基督教没那...
会计准则讲解《企业会计准则—租赁》讲解财政部 2001年1月1日《企业会计准则租赁》已于2001年1月18日公布，并于2001年1月1日起在所有企业施行。租赁准则（以下简称"本准则"）的颁布、实施，对于进一步规范承租人和出租人的融资租赁和经营租赁的会计核算和相关信息的披露、提高会计信息的相关性和可靠性，推动我国租赁业乃至整个社会主义市场经济的发展，将起到积极的作用。一、本准则的制定背景及其意义20世纪80年代初，我国兴起了以融资租赁为主要目的的现代租赁业务。1981年4月，中国国际信托投资公司、北京市机电设备公司和日本东方租赁股份有限公司共同出资创建了中国第一家租赁公司中国东方租赁有限公司。同年7月，中国国际信托投资公司与国家物资局共同组建了中国第一家金融租赁公司（属非银行金融机构）中国租赁有限公司。这两家租赁公司的成立标志着现代租赁业在我国的诞生和现代租赁体制在我国的建立。经过近二十年的发展...
华为一直处于凶猛无比的扩张中，任正非自比为“狼”，媒体则把华为与跨国公司的竞争比作“土狼与狮子的战斗”。因此，华为必然不是一个均衡的企业，俗话说“歼敌一千，自伤七百”。任正非也承认，“压强战术”的运用，浪费是惊人的。华为到底是什么样的，让数以百计的有勇气的被访者告诉你，华为的真相是什么……上编 华为真相实事求是是一件很难的事情，所以成功者总是少数。华为的经历揭示一条：真正的实事求是是震撼人心的。真相这一编，全面介绍华为的战略战术。不过，我的立场，是在此基础上找出企业发展的客观规律。华为的战略、战术、手段、方法，眩人耳目，但都是“当时当地”的起码三种以上因素组合导致的必然选择。因此，在以下各章中，当你连续不断对华为表达惊讶的同时，要不停地停下来，问一问，为什么？这个过程就是实事求是的过程。技术策略的误读华为从来不以技术先导为目的，它的唯一目的，是在市场上迅速削弱、打...
1955年10月28日晚上刚过9点，随着一声响亮的啼哭，一个男婴降生在美国西北角临太平洋的西雅图市的“瑞典人医院”里。 这个小男孩就是日后的全球首富比尔·盖茨，比尔·盖茨的真名叫威廉·亨利·盖茨第三。这是和父亲相同的一个名字。他父母给了他一个“老三”的爱称。长大些以后，盖茨也称“小比尔”，后来他主要用“比尔·盖茨”。比尔·盖茨从小就欢快活泼，是个快乐的孩子，邻居们都很喜欢他。这是小威廉·亨利·盖茨和玛丽·马克斯韦尔的惟一男孩，在三个孩子中排行第二。 比尔·盖茨的父亲是律师，母亲是教师。虽然父母亲都是受人尊敬的知识分子，但绝不能说具有天才级的智商。所以．那种认为天才代代相传的血统论论调，在盖茨家族中是站不住脚的。 比尔·盖茨双亲的祖先可以追溯到19世纪末期，那时开拓狂潮把流浪汉和追求财富者送到充满希望的西海岸。 比尔的曾祖父老威廉·亨利·盖茨是宾夕法尼亚人。他在19...
佛经大全 《心经》原文 般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 《金刚经》原文 大乘金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译...
应该拍些什么？ 每年，我都会去世界各地拍摄照片，经常会带领一些旅游摄影团或小组。参加这些团队的人大多对自然摄影都非常感兴趣，在这些旅途中我都无可避免的被问到同一个问题：我们到那去拍些什么？ 其实这是一个不该问的问题，这个问题会使拍摄出的照片缺少一些让人激动的内容。如果没有激情，我们拍摄出的照片无非只是记录一些场景。我们经常问自己的问题应该是“我们到那应该去发现什么？”只有当我们的大脑和眼睛满怀热情的去发现那些大量存在于我们身边的自然界里的惊奇事物时，我们才会有拍摄的兴趣。 摄影的过程应该一个发现新事物的过程，同时也是一个记录这些发现的过程。在这个摄影的过程中，我们通过许多决策而使我们周围混沌的事物变的有序。我们必须做出决定，要突出强调我们发现的事物的哪个方面，而忽略其他的。我们会希望用一种恰当的方式表现某个主题，以表达我们自己是如何被它感动的。为了作到...
收藏本页联系我们论坛帮助谦军 重登录 隐身 用户控制面板 搜索 网站频道 风格 论坛状态 论坛展区 线路选择 退出中国思维社区 → 思维文学区 → 读书时间 → “破四旧”的文化与政治您是本帖的第 332 个阅读者* 贴子主题：“破四旧”的文化与政治阿声等级：版主文章：16099积分：125695门派：山野草民注册：2003-12-3第 1 楼“破四旧”的文化与政治红卫兵“破四旧”的文化与政治·印红标· 中国文化大革命初期，１９６６年８月至９月间，红卫兵掀起了名为“破四旧...
一种从容和谐的职场智慧 Coffee at Luna’s [美]查克•马丁（kMartin）著 崔姜薇译 比尔•泰勒已经在尤尼西尔科技公司工作了6 个月，在此之前他曾分别在一家计算机软件公司工作过4 年，另一家计算机咨询公司工作了3 年。虽然从旧金山搬到波士顿有点麻烦，比尔跳槽到新公司却没费什么周折。然而，随着时间一天天过去，工作的节奏越来越紧张，比尔每天都要工作10 个小时，几乎没有时间留给自己支配。他开始因为工作感到神经紧张。对于比尔来说，最困难的事情还不是来自工作，而是他与家人需要尽快适应波士顿寒冷而多雪的冬季。在初到波士顿的三个月里，他们一直没能真正适应。 在一个阴冷飘雪...
第一章 谈自制 [前言] 展现自己，神采飞扬 每个人到这世上来，都要展现自己，展现自己的美丽、展现自己的能力、展现自己的特质。 所以女人爱美，连七八十岁的老太太出门前，都可能扑点粉、搽点唇膏。所以男孩爱现，秀肌肉、秀胆量，甚至争凶斗狠，目的就是吸引异性的注意。 只是有些女孩爱美爱得太多了，男孩又爱现现得过火了。结果被物欲诱惑，被恶习感染。因为克制不了自己，愈陷愈深，到头来非但没能展现自己，反而成为社会边缘人。 还有些人因为从小在父母师长的高压下，或遇上一群强大的对手，一输再输，非但没能展现自己，反而失去信心，到头来隐藏了自己。 表面上如同《做个快乐读书人》、《小姐小姐别生气》和《靠自己去成功》，这些文章是写给我女儿的。但当你看下来，就会发现我只是用女儿当个引子，引出每位年轻朋友都有的问题。 [序] 飞翔吧！孩子！(1) 大概所有美国家长都知道，高中“后...
本文在此只列出律藏 227 条戒律的条款。整套律藏总共有六本，其中包含了批注和对戒律的种种问题。想深入律藏的人们能学巴利文或英文，来充份阅览律藏。「诸比丘，这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。三者为何？一为明月、二为炎阳、三为如来经律也。」——《增支部.第3.13.129经》「诸比丘，海平而其水不溢于大洋，戒严而不惜身躯持之。」——《律藏.小品》「缘于此事，诸比丘，我当为比丘立下戒条。我如此做有十个目的，即为了：僧团的优越、僧团的和平、克制无耻者、善自制的比丘得安宁、制伏今世诸漏、防止来世诸漏、令无信者生信、令有信者其信增长、建立正法，以及守护戒律。」——《南传律藏.经分别.波罗夷》「只要诸比丘仍然正道而活，世上就不会少了阿罗汉。」——《长部.大般涅槃经》那先尊者：「陛下，如有位王中之王对儿子们说：『儿子们，这大国在每一方都遍布远至大洋，以我们现有的军备，要长久维持这国土是很难...
快被现代人遗忘的养生秘诀 “灸，灼也，从火，久声。” ——《说文解字》火把人类与动物界区分开来，伴随着人类的文明和进步薪火相传。根据考古发现，早在80万年前的兰田人和50—60万年前的北京猿人的遗址中就发现了用火的遗迹，这表明人类对火的使用，已使先民由“茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉”（《淮南子?修务训》）的生食生活过渡到“炮生为熟，以化腥臊”的熟食生活，并且进一步发明了人工取火，并且把发明人工取火的人叫做“燧人氏”。无独有偶，在古希腊神话中也有普罗米修斯盗火拯救人类的传说。由此可见，有目的的使用火，是人类生存繁衍历程中的一个里程碑。在与自然界的斗争中，火不仅赐予人类温暖、光明和食物，还在与疾病的斗争中扮演着重要的角色。灸，就是中华民族的先人们发明的一种治疗疾病和预防疾病的医疗方法。“灸，灼也，从火，久声。”艾灸是中医的一种治疗方法，即用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位，以疏通...