修心法要－利器之轮法护尊者原著永楷法师、满华法师合译序 显密融合的时代原序卷一卷一 跋卷一 注解卷二卷二 后记序 显密融合的时代张骏逸印度佛教历经千余年的演变，在八世纪后蕴育出次第井然、体系完备的密教系统。由于十世纪中叶后回教徒持续近百年的入侵北印，导致佛教大师们相继播卷西藏，此一系统的精华于是被妥慎而完善地保存在西藏佛教中。民国四十八年（一九五九年）之后，藏传佛教匆促而冒然地跃进了国际舞台。西藏佛教得以在西方世界发扬。长久以来藏传佛教在台湾的发展偏重于传法灌顶等宗教仪式的实践，忽略了义理已经实践要旨的讨论，因此造成了对藏传佛教的误解，这种误解需由佛教界、学术界等各方面的人士一齐努力来化解。这样必能带动佛教界重视藏传佛教，重新研究藏传佛教中义理及实践的部分，给予它一种新的定位，如此不但能为传统的中国佛教注入新的血液，对信徒而言也一定利益良多。...　

书名：本草问答作者：唐宗海朝代：清年份：公元1862-1918年叙内容：余自去冬游于粤省，得遇张君伯龙。天姿英敏、文史淹通、留心世故而不习举业，真达人也。其父墨园曾膺张香帅保荐循吏，政治劳心，每生疾 。伯龙以人子须知医寝，馈方书于今七年前春，其父偶感时证病象危险，群医无策，伯龙极力救治，顿获安全国手之名，一时腾噪。乃益留心医理。与余邂逅便留讲贯，谓余所着中西各种医书于病源治法，固已详矣。而独少本草，未免缺然。余曰∶吾所论著已寓药性，且本草业经充拣，何烦再赘？伯龙曰∶不然，诸家本草扬厉铺张，几于一药能治百病及遵用之，卒不能治一病者，注失之泛也。又或极意求精，失于穿凿，故托高远难获实效，且其说与黄炎、仲景诸书往往刺谬。若不加辨正，恐古圣之旨不能彰着于天下。近日西医释药每攻中医，适能中中医之弊，而中国医士不能发西人之覆，徒使西药流弊，又增甚于中国本草之祸岂浅鲜哉？甚矣！本草自晋...　

孕产妇用药第一讲孕产妇用药原则中山大学附属第一医院妇产科(510080)游泽山1,孕期用药的基本原则为了降低药物对胎儿可能造成的不良影响,应遵循以下一些孕期用药的基本原则.1,1 尽量避免不必要的用药妇女在妊娠期,即使是维生素类药物也不宜大量使用,以免对胎儿产生不良反应.例如,孕期大量服用维生素A会导致胎儿的骨骼异常或先天性白内障;又如,过量的维生素D可导致胎儿智力障碍和主动脉狭窄.1,2 应在医生指导下用药孕期用药应强调在医生指导下用药,孕妇不要擅自使用药品.据文献报道,约有65%的孕妇自行购药服用,误用对胎儿有害药物的情况屡有发生.因此,有必要加强宣传教育.1,3 尽量避免在妊娠早期行药物治疗在早孕期,若仅为解除一般性的临床症状或病情甚轻容许推迟治疗者,则尽量推迟到妊娠中,晚期再治疗.1,4 分娩前忌用药有些药物在妊娠晚期服用可与胆红素竞争蛋白结合部位,引起游离胆红素增高,易导致新生儿黄疸.有些药物则易通过胎儿...　

企业财务会计关于印发《信托业务会计核算办法》的通知各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅(局),新疆生产建设兵团财务局,国务院有关部委、有关直属机构,有关中央管理企业:为规范和加强信托业务的会计核算,保护信托财产安全,维护委托人、受托人、受益人的合法权益,根据《中华人民共和国会计法》、《金融企业会计制度》及国家其他有关法律和法规,我部制定了《信托业务会计核算办法》,现予印发,自发布之日起在涉及信托业务的所有相关单位(包括委托人、受托人、受益人)及信托项目施行。执行中有何问题,请及时函告我部。附件:信托业务会计核算办法 二○○五年一月五日信托业务会计核算办法目录一、 信托项目的会计处理二、 委托人信托业务的会计处理三、 受托人信托业务的会计处理四、 受益人信托业务的会计处理五、 信托项目会计科目和财务报告...　

书名：原机启微作者：倪维德朝代：元年份：公元1370年序属性：《原机启微》一书，敕山老人所着也。敕山吴人，生胜国时，卒于洪武初，少受书碧山汤公，得其疏通知远之旨，好积坟素，多至五千卷，为重屋栖之。恣其探讨，以才博闻，或劝之仕，则曰富贵有命，不可强也。时元季崩剥，意不欲仕乱世，故谩应云，晚置别墅于敕山，逍遥物外，自称敕山老人，人亦随称之。敕山尝读《黄帝内经》，慨然叹曰∶穷而在下，可以济人利物者，其惟医乎。乃益发古今方书，研究而会通之。不数年，尽能工其术。其治人，无问贵贱男女，内外大小，凡所治咸效，专以慈仁为意，未尝邀报谢，故施惠博而道益尊。浙河之西，其声 然震也。是书载治眼一科，书凡二卷。上卷论病疾之原，下卷论方剂之宜，以及君臣佐使、从逆反正之义。其说甚明，使人可按疾而治。治罔不奇效者，敕山之用心如此，可谓仁矣。他所着方书，并行于世，不特专是科也。今之为医者，大抵守...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！疯门全书书名：疯门全书作者：肖晓亭朝代：清年份：公元1836年序一属性：疯门全书上下二卷。由庐陵王霞九自江西寄至粤东。言在江西已活数百人。嘱为刻印广传。校订者为高要何石卿茂才传瑶也。石卿见此书惊喜。谓广东多麻疯。医治者多系单方。从未见有如此书之明备者。石卿知医。因校订此书。已治愈一家三人。喜极。请急付之梓。予谓此书于各症。条分缕析。非单方治病者可比。必将全书了然于胸中。用药方能得当。务望见此书者。多传于知医之人。施送日多。愈传愈广。活...　

书名：外科方外奇方作者：朝代：年份：序属性：今之论医者曰。中医善治内证。西医长于外科。询其何以知其然也。则曰。西医精解剖断截湔洗。目为常事耳。是言也。谓目下之中医则可。谓古昔之中医则不可。盖古之医师类多解此。扁鹊华佗。尤其着者。试读山西医学杂志。（纂辑中西解剖病理）一通。当知吾言之非妄。然斯妙法神技。何为不传至今日而与西人颉颃耶。曰守秘而已。余谓中医之日渐陵替。西医之月异日新。其因虽有种种。而守秘与公开。实为至大之原。盖学理以研究而愈明。方剂以试用而的知。设有新理长方。惟知自秘。不肯公布。微特不能更有发明。即此一端。亦必终归湮没。吾国医界。不明乎此。以致古医麻醉刳剥之术。失传于后世。反使西医后进。矜炫其法。抚今思昔。能毋慨欤。为今之计。亟宜开诚布公。相互研求。一扫向日守秘之恶习。则中华医学。庶有豸乎。凌师晓五。有清吴郡之名医也。学问渊博。精验宏富。家藏医书。奚啻...　

****************第一部分***************　　以前我曾试图在珠算的基础上让学生心算乘法。开始速度较慢，错误也多。后来，我把“一口清”(一眼看见或听见一位数乘多位数能立即说出结果)运用到多位数乘法中，把乘法转化为加法，计算速度大大提高。这些，是不是许丽明用脑子打算盘的基础？我带着这些“原始凭据”和县教育局的柴老师一起分析研究，给这种心算方法取名为“珠脑结合计算法”，业界称为珠心算。-序言（马哈蒂尔）-　　我和徐思众先生是在1995年3月17日认识的。之后，又多次见面，我们之间建立了深厚的友谊。　　徐思众先生为马来西亚推广珠心算教育花费了很多时间。他多次自费来马来西亚考察教育。我对他的勤奋和努力深表钦佩。　　徐思众是一个很勤奋的人，他用努力的工作，使马来西亚小学珠心算教育取得了显著的成绩，为马中教育交流架起了一座友谊的桥梁。现在他把人生经历用自传的形式写成《一生做好一件事》一书，...　

问1：【居士哪个门派】仁君居士：2、自己的经验：路很长呀。))) qigong))) 道))) 佛))) 现代科学))) jidu教))) yisilan教))) 新时代))) 等等。简言之，融合之后最美好。 吃惊的是，近百年，西方修炼者在方法上有很大突破。试过他们的方法，也可以达到中国和印度几千年来的最高成就。东方的修炼者人数远远多于西方，困惑者也很多。本人希望自己的经验能对朋友们有所帮助。问2：【前段时间我正想发帖说当今不懂得帮忙提升大家的高手不算真正的高手。想不到…………！ 楼主能否说一下西方修炼者有很大突破的方法是什么？并且发表一下你对世界各中修炼方法的介绍及见解？还有楼主现在修炼到何种程度了呢？】仁君居士：有突破的主要修炼方法：1、星光体投射法(astral projection)，类似于中国的出阴神阳神的练法，但着重于后半部，对前半部的筑基不太着重。2、第二是清醒梦法(lucid dreaming)，类似于密宗的梦修法，特点和着重点也不同...　

三元参赞延寿书序人说天元之寿精神不耗者得之欲不可绝欲不可早欲不可纵欲不可强欲有所忌欲有所避嗣续有方妊娠所忌婴儿所忌地元之寿起居有常者得之养生之道喜乐忿怒悲哀思虑忧愁愁泣惊恐憎爱视听疑惑谈笑津唾起居行立坐卧沐浴洗面栉发大小腑衣着汗天时避忌旦暮避忌杂忌人元之寿饮食有度者得之五味饮食食物果实米谷菜蔬飞禽走兽鱼类虫类神仙救世却老还童真诀滋补有药导引有法神仙警世阴德延寿论函三为一歌图序　　黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。今时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆於生乐，故半百而衰也。”又曰：“知之则强，不知则老，知则耳目聪明，身体轻健，老者...　

你不是一个俗人一“是这门吧？”杨重和马青爬到楼的顶层，转着脑袋看那层的三个门的门牌号码。杨重伸手按了一下左手那个镶了铁门的人家的门铃，挤眉弄眼调整了一遍表情，两手握着放在裆前，矜持地等待主人应声而出。“谁呀？”门内一个男人问。“我。”杨重沉着地用浑厚的声音回答。木门开了，一个瘦得像眼镜蛇似地男人出现在铁门后，隔着纱网眉眼绰约。“是关汉雄关老师么？”杨重伸出脖子探问。“你们是什么人？”关汉雄关老师冷冷的目光像针一样从细密的纱网眼中透出。“我们是您的两个崇拜者。”马青挤上前来，脸贴着纱网眉开眼笑地说。“一直都特仰慕您，又怕您忙，不好意思打扰，今儿是实在忍不住了，特来登门拜望。”“就呆一小会儿。”杨重伸出一个指头，“看您一眼，请教几句就走，决不招您烦。”...　

林洛1.前言　　五胡的提法，我是极不情愿的。　　不管二十四史如何说，谁是正统，谁是蛮夷。可是事实上，五胡已经成为了我们的祖先，今天还以五胡的叫法，实在难以接受。　　可是中国传统的影响力这么深远。不用五胡这个词，我又想不出别的词代替，还有哪个词能像"五胡"一样，一提起来人们就能想起中国的那段历史，又能反映出少数民族和汉族冲突的特点呢？　　考虑再三，我还是决定继续援引"五胡"的说法，但并不等于我赞成这种态度。　　我们先简单的看五胡的历史。　　304年，巴氐李雄建立成汉帝国，五胡史正式开始计时。　　316年，西晋灭亡，东晋开始。　　439年，北魏统一华北，十六国结束。　　其时，北魏太武帝拓拔焘，南朝宋文帝刘义隆，南北对峙，南北朝开始。　　589年，继承北方霸业的隋帝国大军扫荡江南故陈帝国残余势力。江南、岭南诸州郡归降隋帝国，陈帝国灭亡。　　至此，北朝并吞南朝，南北朝结束，隋帝杨坚统一中...　

　　上个世纪的文化大革命期间，我在吕梁山的邸家河村插队落户做过六年农民。那时候，公家发给每个知青五百八十块钱安置费，村里就用这笔钱给我们盖了知青宿舍，还给每个人配置了一套干活用的农具，镢，锨，锄，镰，斧，扁担，筐，包括收割时捆庄稼用的麻绳，冬天装粮食用的口袋，样样俱全。于是，六年的时间里就和这些农具朝夕相伴。用的时间一长，体会也就入微起来，镢把的粗细，锄钩弧度的大小，锨把的长短，扁担的厚薄，都和每个人的身体相对应，相磨合。渐渐地，就明白了什么样的农具才会得心应手，对使顺手的农具也就分外地爱惜。　　十八年前那场知识和历史的震撼让我明白，几千年来，被农民们世世代代拿在手上的农具，就是他们的手和脚，就是他们的肩和腿，就是从他们心里日复一日生长出来的智慧，干脆说，那些所有的农具根本就是他们身体的一部分，就是人和自然相互剥夺又相互赠与的果实。我们所说的中华民族五千年文明史...　

《自驱力》是美国著名作家凯普除《没有任何借口》之外最具代表性的作品。正如凯普其它作品一样，作为一名西点军校毕业的陆军指挥官和职业培训的资深专家，凯普在这部作品里为企业和员工挖掘到了“工作中激动人心的力量。”凯普认为，推动企业进步的技术、管理、制度等因素只占冰山的一小部分，而真正的推力来自员工的“自驱力”。在书中，凯普以一种富于节奏的文体，向我们描绘了“自驱力”的伟大力量：这世上有三种人，一种是先知先觉的人，一种是后知后觉的人，一种是不知不觉的人。不知不觉的人工作很辛苦，不知为何工作，他得过且过，做一天和尚敲一天钟，浑浑噩噩虚度年华。后知后觉的人仅仅把工作当成谋生的手段，落入工作的痛苦里面，每天汲汲营营奔波劳碌。但先知先觉的人不一样，他是在为自己工作，他是在享受工作，因为工作正是他生命成长的一个契机、机遇，他把工作当作一种享受，而非聊以糊口的工具。...　

书名：眼科阐微作者：朝代：年份：序属性：生人之身，耳司听而目司视，故五官之用，耳目居多，而耳与目较，即目尤较重。何也？眯于目，而以耳代目者为废人，不聪于耳，而以明兼听者，不失为全士也。昔者炎帝悯天下人之苦于疫疠，而伤夭札也，取草木之实，含英咀华，辨其寒温燥热之性，识其君臣佐使之宜，制为方书，民有疾痛，药辄愈。而书乃何独疏于疗目耶？盖上古嗜欲未源，葆命有利，目之受病极少。厥后知识日启，内摇其心，外憾其精。心有疾则血不养目，肾有病则瞳人昏暗，肺有症则白珠血丝日生，肝有患则翳膜变起。此皆情欲所感，初不自觉，积久而视乃昏，始知目之为病源也。呜呼！舋民之生，要无过不利当途，如问炎帝之时，其有此乎？故百书多略之者，非疏也。孙真人着《眼科秘诀》，以补炎帝方书之未备，而其本常秘，未能广其传矣。于云从少时，力学过苦目伤，医不得愈，祷于城隍之神，梦授书四帙，觉而遇王覆万传真人书，...　

《保证你快速致富的7个步骤》就要发发创业网老百姓的创业网9188cy前 言　　1. 世界上成为富人有三种途径　　我本人在西方生活多年,从事专业移民律师。亲自接触了数以千计的商业移民,投资移民。从这些成功者身上,我总结出他们发财致富,并保持持续富有和为人乐观的秘密和方法。我也亲自参加过像安东尼·罗宾、博恩·崔西等大师的培训课程。并总结了西方成功人士的成功经验，再结合中外现代人体医学、心理学、脑神经学的成果,总结出人在社会中致富和成功的七条规则,我把它称为铁的定律,并用通俗的语言写出来,希望借此书来帮助那些一心想成功致富的人。　　人生在世,转眼就是百年。在这有限的人生旅途中,人人都想成为富人,金钱富足；人人都想成为一个成功者,使自己的人生能够有所成就。这是人的本性。　　我们曾看见过一些有钱人,烦恼多多,痛苦不堪,有些甚至自杀；我们也曾看到过一些成功者,几年之后便倾家荡产,烟消云散。这是为什么呢?...　

法护大师著卷一本书名为《命中仇敌之心的利器之轮》。阎曼德①迦我至诚地礼敬您；唯有您的力量才能抵抗死神的挑战。001孔雀在毒草丛中昂首阔步，无视于邻近美丽的乐草园。孔雀并不喜爱乐草园，他们却因吃毒草而茁壮。002勇敢的菩萨身处红尘俗世中，也是如此行道。尽管世俗之乐赏心悦目，勇敢的菩萨却不为所动，而在苦难丛中成就。003我们一生追逐享乐，一想到苦就恐怕战栗；正因为我们懦弱，所以悲苦不断。勇敢的菩萨欣然接受苦难，从勇气中获得恒真的快乐。004欲乐一如毒草叶，惟有如孔雀的勇者方能依其茁壮。若是如乌鸦的弱者去尝试，势必因贪得无厌而丧命。005爱己重于他人者，如何能以贪欲之毒为食？倘若像乌鸦以毒为食，必会丧失解脱的良机！006菩萨一如孔雀，以毒草为食；化毒为修行本，日益茁壮于生活林；广纳一切境，力破贪执障。...　

　　作者：鞠远华　　赞美是一种锐利的武器　　第1节：前言(1)　　我们生活在一个飞速发展的时代，知识呈爆炸性增长，专业分工更为精细，单靠个人的力量已经难有建树，成功需要众人的协助，人与人之间也需要更多的交流与合作。　　20世纪初，美国著名的成人教育家戴尔·卡耐基从多年的授课中发现：收入最丰厚的往往不是对专业技术懂得最多的人，而是那些拥有专业知识，又能有效地表达自己的意念，能领导和鼓舞他人，并且善于为人处世的人。因此，卡耐基确信这样一种说法："一个人的成功，15%是由于专业技术，85%要靠人际关系与处世技巧。"　　近百年来，这个观点的正确性已经被无数成功人士的经历所证明。放眼四周，看看那些成功的人，你会发现：他们或许不是学习成绩最好的，也不一定拥有顶尖的学历，但是，他们一定拥有较强的沟通能力和良好的人际关系。可以说，当今社会，拥有良好的人际沟通能力，就等于握有打开成功之门的钥匙...