傅偉勳美國天普大學教授頁次:118~147中華佛學學報第三期(1990.04出版)117頁提要本文試用自創的「創造的詮釋學」方法,重新探索《大乘起信論》的多門教義、深層義蘊與根本實義,藉以發現能予繼承並發展此一論書既廣又深的大乘哲理的一條新時代佛法理路。創造的詮釋學分為五個步驟或層次,即「實謂」、「意謂」、「蘊謂」、「當謂」與「必謂」。在「實謂」層次,通過版本考証、原典校勘、作者傳記…等等歷史文獻的嚴密考察,儘量忠實客觀地理出作者以及原典的本來面目。在「意謂」層次,須在「實謂」的話語或文字表達之中,通過脈絡分析、邏輯分析與層面分析,對於原典儘量求得語義的了解與整理。於此層次,可以發現到以下十四門的《起信論》義理:不二門、二諦門、實相門、緣起門、心性門、心識門、實存門(迷悟門)、業報門、解脫...
书籍介绍 组织执行力 章节内容开始 正文 组织执行力演讲实录(一 大家早上好。大家都是好朋友了,我直接切入今天的话题。 讲课一般分为三个阶段,第一阶段是有关于观念的改造,以及人思想的改造,这个地方没有做好,第二个阶段通常做不好,叫做工具,很多人问我能不能提供一些工具,不是不能。最上面是观念的塑造,将人的观念改造改造,第二个才是工具的操作,拿一些表格出来做。第三个才是效果的追踪。今天坐在台下的公司都有各式各样的表格,但是如果人的观念不正确,做什么也没有用。 "执行力"本来不是中国常用的字,中国人习惯叫"贯彻",从上到下全部贯彻,很多人一听到执行力,就说底下执行不好,其实不是,执行力不好要从上开始检讨。今天上这个课,我打算用这样的方法,首先是拿别的企业案例出来讲,然后跟大家分析和讨论。我在别的地方讲执行力要上两天,我们今天只有一天,所以是浓缩,一些话题不会...
薄 伽 梵 歌《摩诃婆罗多》之《毗湿摩篇》作者:毗耶娑(古印度)翻译:黄宝生 说明,从《摩诃婆罗多》的第二十三章到第四十章,共十八章,七百颂,称为薄伽梵歌。薄伽梵为对黑天的尊称,意谓尊者或者世尊。 《摩诃婆罗多》主要是讲述古代印度俱卢族和般度族在俱卢之野发生的一场大战,他们原本是堂兄弟,但为了王国的统治权而战斗。传说毗耶娑是渔家女贞信嫁给俱卢之子象城福身王之前的私生子,一直在森林中修炼苦行,贞信与福身王生育的两个儿子花钏和奇武都没有后裔,于是贞信找来毗耶娑,让他与奇武的两位遗孀行房,生了两个儿子持国和般度,持国生百子,长子难敌;般度生五子,分别为贡蒂所生的坚战、怖军、阿周那和玛德利生的孪生子无种和偕天。因为持国生来眼盲,般度继承王位,般度早逝,持国接掌王国,坚战成年后,持国指定他为继承人,但难敌使出阴谋夺权,经过许多年的纠纷,双方最终在俱卢之野血刃相见。...
书名:急救良方作者:朝代:年份:序属性:古有疾医掌养万民之疾病,凡民之有疾病者,分而治之。死终,则各书其所以,而入于医师。于时,民故得以寿终,而无短折札瘥之患。后世王政多缺,而医师之置徒备虚文。廛市之氓,富羡之室,犹能自以其赀迎师,而荒村窭户否矣!扣首抑心,闵闵待毙,此一患也;草木禽鱼之物,五石之药,多聚于国都,而陬穷壤僻之所,即有高赀,亦不能致锱铢,此又一患也;时师 HT ,恒以反剂杀人,而茹悲吞螫,不敢讼言其非,此又一患也。予盖恻然伤之。曩得急救方一本,每携以自随,或以自治,或以治人,率多征应,间有新得,辄从其类附益之。其讹舛无验者,则删黜之,遂付梓人刻焉。夫人之情一也,孰不爱其身,亦孰不爱其父母骨肉乎!而疾苦无所舒,往往束手以毙,不得已或竭力于祷HT 机禳,至荡赀破产,而卒莫攸济也。此其于仁孝之心何如哉!是方而行,庶几济于黔细万分之一,要非所以荐于隆富者乎。...
大正藏 第 19 册 No. 1028A 佛说护诸童子陀罗尼经 No. 1028A 佛说护诸童子陀罗尼经 元魏天竺三藏菩提流支译 尔时如来初成正觉。有一大梵天王。来诣佛所敬礼佛足。而作是言。 南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 我礼佛世尊 照世大法王 在于阎浮提 最初说神咒 甘露净胜法 及礼无著僧 已礼牟尼足 即时说偈言 世尊诸如来 声闻及辟支 诸仙护世王 大力龙天神 如是等诸众 皆于人中生 有夜叉罗刹 常喜啖人胎 非人王境界 强力所不制 能令人无子 伤害于胞胎 男女交会时 使其意迷乱 怀任不成就 或歌罗安浮 无子以伤胎 及生时夺命 皆是诸恶鬼 为其作娆害 我今说彼名 愿佛听我说 第一名弥酬迦 第二名弥伽王 第三名骞陀 第四名阿波悉魔罗 第五名牟致迦 第六名魔致迦 第七名阎弥迦 第八名迦弥尼 第九名黎婆坻 第十名富多那 第十一名曼多难提 第十二名...
书籍介绍: 通过鉴别和检查那些我们将事情推掉的背后原因——对失败、成功、控制、疏远和依附的恐惧,加上我们的时间概念问题和大脑的神经学因素——为我们学会怎样理解拖延的冲动以及怎样以全新方式采取行动做了一件非常扎实的基础工作。章节内容开始-我们都因拖延而焦虑,却又在焦虑中拖延“明明知道那么多事情堆在眼前:摊开的文件、散乱的衣橱或者只是一个该打的电话、一封该发出去的邮件,还有自己焦急不安的小心脏,我们还是边咬着手指甲边想,再待一会儿,就一下下……”“我每天都很焦虑,惦记着要做的事,然后却不停地看网页直到半夜,怎么办?”我们为什么会拖延“我们都是完美主义者,希望能做好,却害怕失败,所以迟迟不肯迈出第一步。”“有时因为拖延,我们反而阴错阳差做得比较好;有时因为拖延,别人称赞我们的小聪明和高效率;在最后期限过去时,如释重负的感觉也让人很享受。...
“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:‘人说我人子是谁?’他们说:‘有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说:‘你们说我是谁?’西门彼得回答说:‘你是基督,是永生神的儿子’”(太十六:l3-l6)。从前有三只蚂蚁,遇看一个人躺在地上睡觉,它们要看看人究竟是什么样,就爬到人身上,第一只蚂蚁在人的头发里穿来穿去,回来说:“我认识人是什么样了,原来是一片黑沉沉漫无边际的森林。”第二只在人的肚皮上兜了几个大圈,立刻回答说:“不;不;人象个橡皮袋。”第三只曾在人的脚趾间转来转去,它就马上反对说:“你们都错了,人乃是五根通天的大柱……”它们都各说其是,争论不休。原来蚂蚁确和人的生命不同,它们的有限知识也绝无法真正的了解人是什么样子,不信耶稣,没有基督生命的人,有如渺小的蚂蚁不能明白耶稣的神性,不认识道成肉身的基督。惟有悔改认罪,接受耶稣...
郎咸平8.19演讲:世界与中国房地产现状及发展趋势郎咸平:各位亲爱的来宾大家上午好。今天很高兴能够来到合肥和各位同仁谈我对房地产市场的观念,我一进来就看到这个标语:“风流倜傥先锋郎”,我在国内混了这么多年、出席了很多场合活动。这还是对我极高的评价,我感到非常荣幸!现在开始我的演讲:首先,各位关不关心你们所投资的地产泡沫问题?其次,你们关不关心股市泡沫的问题?第三,你们关不关心你的宝贝儿女上了大学找不到工作的问题?第四,你关不关心最近鸡肉、鸡蛋等价格上升的问题?这几个问题是目前民生最为关注的问题,这四项问题基本上都来自于同一个根,要同时解决这四项问题,就必须首先要彻底了解到底我们这个经济是怎么回事?有很多人问我:郎教授股市、楼市这么好,是不是老百姓应该对经济发展有信心。在我回答之前,我想请问各位你们对中国经济现状有信心吗?我可以帮你们回答:在你们内心深处可以用四个字表...
24只胡萝卜的管理The 24 CARROTMANAGER(美)艾德里安.高斯迪克徐健 译机械工业出版社序言 ID20021序言在我早期的职业生涯中,我所学习到的第一个有关经商的信条就是:如果你没有树立明确的目标和价值取向,没有鼓励和引导那些能够忠实覆行这个目标的员工去尽心完成,就不可能真正地领导和拥有他们的内心和灵魂。对于我来说,这个信条很快就变得清晰和坚定起来,我知道,如果你想确保客户对你的工作满意,让你的生意顺利地发展,就必须要让自己的员工满意,赏识他们的成绩,鼓励他们再接再厉。简而言之,你要做出卓越非凡的成就,就要诸熟胡萝卜的管理文化。遗憾的是,我们的企业在激发员工效能的问题上存在太多的误区。领导者会舍近求远,雇用咨询师去评估公司的结构,花费很多不必要的预算去试图避免企业发展的窘境。其实,正确的答案就在你面前:正确地对待员工,员工就会正确地对待工作!尽管在改善员工、管理者及组织三者的关系...
书名:三家医案合刻作者:吴金寿朝代:清年份:公元1831年陆序属性:三家医案者,叶天士布衣,薛生白征君、缪宜亭进士之所作也。青囊一肩,紫书三卷,壶公待用无遗;牛溲马勃,收藏不弃。盛以竹节,量以刀圭。赤箭 于云根,红盐拂于灶上。明珠耻其价,金镜惭其形。杏林之树,以董奉而益珍;橘井之泉,非苏耽其谁凿。游刃恢乎,奏刀 然,无枝经肯綮之忧,得批却导 之要。今虽扁卢已杳,和缓云遥,郭玉之针靡传,淳意之经失授,而问秘书于金匮,鼠迹犹存,抄禁方于龙宫,蠹蚀未尽,傥不搜之石室,镌以玉版,则桃胶莫问,金浆遂漓,安能唤三折之肱,起一肱之土,续已断之琴弦,补久亡之笙诗乎。此莺湖吴子音先生,所以有合刻之选也。先生以民胞为怀,婆心救世,赤饼胸纳,青芝手采,五行精理,六气辨淫,心源接俞跗之传意,学探允宗之妙,岁活人以万计,日扪心无一疵。固已严州道上,争颂桐君。成都市中,惟寻韩伯矣。乃当夫春雨初过,...
跨进病房,三个飘着褐色碎斑的蓝白条纹躯体,就映入贾平眼里。他们或横躺,或斜靠在白色的病床上,新病员的入住让这三具躯体上的头颅不约而同地转至门口。从今天开始,他们就是贾平的同室病友了。贾平朝病房内点了点头,脸上露出一丝微笑,目光却茫然。 从两周前开始,贾平视线内的所有物事,都蒙上了一层褐色的碎斑,大如黄豆,小如芝麻,并且随着眼球的转动,这些碎斑如同起风时的落叶,飘来飘去,仿佛提前进入了深秋,整个世界在落叶的掩隐中,变得朦胧而充满悬念。 妻子赵蒙在电话里以高频率语速发表意见:去医院检查一下吧,我不在你身边,你也要学会照顾自己啊! 贾平笑了笑,没有搭腔。其实他想说:你在我身边,我也是自己照顾自己。 当然,贾平没有说出口。赵蒙出差在外,外地分公司开业,作为负责分管的副总经理,赵蒙要在那里待一个月,分公司的业务和内部管理理顺后,才能回来。 早些年,贾平夫妻为一...
作者:吴淡如 第一部分 第1节:自序(1) 自序 你是命运路上的好驾驶吗——从一个游戏开始,和自己对话如果命运是一条车道,我们来玩一个开车的游戏,请“不假思索”的回答下列问题,如果:1.如果你有一个家财万贯的情人,决定送你一辆车当生日礼物,你会(已婚的也请回到未婚的时代吧):A.拒绝。表示自己不是爱他的钱,或不想欠他人情。 B.当下很愉快的接受他的好意,问他是什么车。 C.半推半就的接受他的好意,日后会想要做等值的回报。 2.假如你个人名下有一部车,在不考虑车价因素,你希望它是:A.敞篷跑车B.大型休旅车C.双B房车D.一般平价的房车3.如果你一个人开车上路,忽然车抛锚了,你第一个电话会打给:(请假设以下四个关系你都拥有)A.男友B.家人C.某个可能知道如何帮你解决问题的友人D.特约拖吊厂4.万一你随着一大群车阵红灯右转,别人都很顺利,却只有你被交警拦了下来,你会:A.跟...
前 言我还记得在六岁的时候,曾经得到过两件礼物,让我记忆犹新。第一件礼物是一颗放在火柴盒中的栗子,第二件礼物是一只小猫。小猫已经长大了,成了一只具有贵族派头的虎纹猫,如今正跟我一起躺在栗子树下睡午觉。而这棵10米高的大栗子树,就是当初那颗小种籽。让-路易·傅尼叶奶牛是人类所饲养的牲畜中,为人类带来最大利益的功臣之一。它们的脾气非常温驯,眼神又十分温柔,它们的耳朵里面长有汗毛。只有奶牛会有牛奶。奶牛属于哺乳动物:它用牛奶来饲养小牛犊。一头奶牛每天约可分泌40升的牛奶。这些牛奶的功用,包括制造喷香可口的甜点、鲜奶油、烤布丁、优酪乳、小瑞士鲜干酪等等。当然,还有奶油和奶酪(山羊奶酪则不是牛奶制成的)。牛皮可以用来制成皮包,奶牛的肉就是好吃的牛排,小牛的肉则是白酒炖肉的最佳材料。奶牛给我们这么多的贡献,但是我们平常竟然只需要喂它吃草就行了。...
书名:瘴疟指南作者:郑全望朝代:明年份:公元1368-1644年自序属性:余赋性孱弱。幼婴多病。迨丁年尤甚。尝患内伤。诸药罔效。于是悉取内经。难经。甲乙经。东垣十书。伤寒六书各论。及薛氏等书。至于殊国僻壤。奇方怪疾。皆沿波溯源。推详考索。循古人之余而为之。不知其已瘳已。人情莫不欲言其所自。知交亲承是谬。推庸多奏效。妄意遂谓凡病不出伤寒内伤之范围也。壬寅秋。天时热甚。入冬仍不寒。四方疫疠大作。其证似疟而寒热不闲。似伤寒而三阳经少阴太阴经证齐。似内伤而气口脉不大于人迎。向所妄意以自信者。胥失之矣。彼以伤寒治者七日逝。以内伤治。以疟治者。先后亦逝。间有染轻本固者。稍淹浃旬。终归不起。至一发不能言者。其死尤速。惟轻而不服药者。百起一二。即老医宿匠。计与术两穷矣。然天地之大德曰生。塞极必有以通之者。有宋李待制之书在也。书名瘴疟卫生方。专是一证。始以风壤阔越。一涉猎而置之。而后乃知其...
书名:伤寒百证歌作者:许叔微述朝代:宋年份:公元960-1279年卷一第一证·伤寒脉证总论歌属性:大浮数动滑阳脉。阴病见阳生可得。沉涩弦微弱属阴。阳病见阴终死厄。(仲景云。脉大浮数动滑。此名阳也。脉沉涩若弦微。此名阴也。阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。)阴阳交互最难明。轻重斟量当别白。(脉虽有阴阳。须看轻重以分表里。在下文。)轻手脉浮为在表。表实浮而兼有力。但浮无力表中虚。自汗恶风常淅淅。(伤寒先要辨表里虚实。此四者为急。仲景云。浮为在表。沉为在里。然表证有虚有实。浮而有力者表实也。无汗不恶风。浮而无力者。表虚也。自汗恶风也。)重手脉沉为在里。里实脉沉来亦实。重手无力大而虚。此是里虚宜审的。(里证亦有虚实。脉沉而有力者。里实也。故腹满。大便不通。沉而无力者。里虚也。或泄利或阴证之类。以上八句。辨表里虚实尽矣。)风则虚浮寒牢坚。水停水 必沉潜。动则为痛数为热。支饮应须脉急弦...
(老公)最近胃疼,我估计是脾胃失和,寒气侵中所致,我让他服用“附子理中”调养脾胃,他说自己是“浅表性胃炎”,只吃德国产的“胃达喜”。我说这样是治标不治本,不从根源处下手调养,迟早有一日病变丛生。他说我迷信而迂腐……渐渐地,他体力下降,精神不佳。我说,这说明“邪气侵经,伤阳害本”。他却说自己只是工作压力导致的“亚健康”,只要适当锻炼,并要佳人温柔他即可活力四射。 求医问药,原有中西医之别,二者的方法论与思想体系不同,保健观念也就差之千里。有人信奉中医,有人信奉西医,外人不好强求,但思及将来,要对他一生的健康负最大责任,就不得不怒从心中来……本夫人从医药箱中取出两味中成药,打开包装、撕去内膜,“啪”一声置于桌上,厉声喝道:理中丸十五粒,金匮六十粒,今日不吃,休想消停……他倒聪明,乖乖服下,不再做声,然后进书房,老实看书去了……在这个金色的早上,闹钟静悄悄,...
梵本《因明人正理论》研究 韩廷杰 作者韩廷杰,中国社会科学院世界宗教研究所研究员。 新因明之父陈那(digna^ga,约440一约520)曾著《因明正理门论》,深奥难懂。其弟子商羯罗主(s/ankarasva^min)著《因明入正理论》进行解释,《入论》并非单纯解释《门论》,亦有商羯罗主的发挥创造,如《门论》讲的九句因,《入论》略去不讲,却讲"因三相",并详释宗九过、因十四过和喻十过。 因为《入论》讲解因明的基本理论,又比《门论》好懂,所以往往作为学习因明的入门书,比《门论》更易流通,很多人竟相为之作注,不仅是佛教徒,还包括被佛教徒斥之为外道的耆那教徒。唐玄奘(602-664)于贞观二十一年(647)将《入论》译为汉文以后,注释者竟多达十一家,其中最著名的是玄奘弟子窥基(632-682)所著《因明入正理论疏》。 现代佛教学者吕澂曾参照梵本和藏本对奘译《入论》进行校勘,收入《藏要)。1961年,吕澂先生受原中国科...
1、219.153.7.233/downfile/《50位女性讲述乳房的故事》图文版.rar2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/世界情色电影精品鉴赏.rar4、219.153.7.233/downfile/日本性感AV女优情欲写真.rar5、219.153.7.233/downfile/2010大陆楼凤最新偷私拍合集.rar6、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar儿科醒书名:儿科醒作者:芝屿樵客朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:且言之无关于民生。不足以传于后世。与无补于当时者。虽言如弗言也。是故役神敝精言着书。而无所用于天下者。君子不为焉。医之为道也。圣人所以前民用而传后世者也。夫岂小道云尔哉。粤自黄帝三代而下。贤哲吐辞为经。 炳炳。其泐为成书也已彰彰矣。而吾徒尚何言哉。尚何言哉。虽然。言今之医而吾心戚矣。言今之儿医而吾心益大戚矣。何则...