我陪文静去挑她爱看的书，闲得没趣随手拿起本郭敬明的花落知多少胡乱翻着，文静很认真的在书架上翻着，她的个头能看到最顶上的书名，于是很有自卑感。左看右看觉得压抑的很，还是出去吧。你说在这里连大声喘气都不敢，憋坏了可咋整。到这里就象受了拘束，并不是所有人很自愿这样，贴在墙上的不准大声喧哗仿佛是一个严肃的警察，时刻注视你的行为，每个学生都象见了猫的老鼠，不管你平时多嚣张此时也会温顺无比。突然有种可悲，素质教育素质教育，无外乎就是束缚教育，把人身本质的缺陷不加以改正，而是事事约束禁锢，虽然会有一定的效果，可就不怕落下病根？临出门的时候看见门口旁穿白大褂的所谓老师们用说不出来的眼光看着我，我纳闷是不是自己大声喧哗了，没有啊？从进来到现在连句话都没说。总不能是刚才吃饭的时候嘴巴没擦干净？于是用手在脸上胡乱抹了抹继续向前走。你说不就是脸上不干净吗？至于象看见小偷似的那样盯着我看...
目录 如果你的邻居是“九五之尊”…… 教给你算卦的方法 不但介石，而且中正 我的电脑有神鬼莫测之机 古人对《易经》真的相信吗？ 周朝人能看懂卦辞吗？ 很多人家都有蛊 弘扬算卦精神，促进世界和平 一卦算出来八辈子 明夷待访：明确等待夷狄来访？ 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题 做占卜大师的先决条件·熊氏定理 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？ 降龙十八掌详解 群龙无首谁为首？ 显赫的出身，隐蔽的思想 绞尽脑汁的段意和中心思想 虽然名言辈出，但请不要曲解 凡事总要听听反方意见 这个马子真正点 谈谈天，说说地 《周易》小话题集锦 后记 附录－《周易》经传全文 阅读应该是一种享受，所以，别被《周易》的名头吓倒，放轻松吧。 熊逸 2006年6月...
-目录- 第一章 美国，我们前赴后继 第二章 滚回你们亚洲去！ 第三章 美国中学的性教育课 第四章 我不知道自己在哪里 第五章 中国少年海海的美国恋情 第六章 桔树之江北，则化为枳 第七章 婚姻是政治与经济的结合 第八章 把裤子脱了，把衣服脱了 第九章 英台此身难自主 第十章 我对幸福没有诚意 第十一章 在美国就学到了性知识 第十二章 谁偷吃了青菜汁？ 第十三章 连狗食也不要偷吃 第十四章 刘备借荆州，有借无还 第十五章 谁偷了帕特的钱？ 第十六章 溺水海海的含冤之死 第十七章 海水是鱼的眼泪 第十八章 自立门户的董海 第十九章 俗人理解不了的快乐 第二十章 临行密密缝，意恐迟迟归 第二十一章 面包机里弹起来的吐司...
【雁儿落】曾道你官封一字王，位列斗厅相，那里是有官的我预知，也则是你没眼的天将降。(郑恩云)那宫女每好生歌舞，我奉劝先生一杯。(正末云)又教这个大王傒幸杀我也。(唱)【川拨棹】恰离高唐，躲巫娥一壁厢。客舍凄凉，仙梦悠扬；只想着邯郸道上，原来在佳人锦瑟旁。(色旦劝酒科)(正末唱)【七兄弟】这场厮央，不相当。你便有粉白黛绿装宫样，茜裙罗袜缕金裳，则我这铁卧单有甚风流况？(郑恩云)圣人有云："食、色，性也。"好色之心，人皆有之。又云："吾未见好德如好色者。"先生独非人乎？独无人情乎？(正末唱)【梅茶酒】你可也忒莽撞，则道你燮理阴阳，却惜玉怜香。撮合山错了眼光，就儿里我也仓皇。你休使着这智量，俺乐处是天堂。(云)贫道从来贪眼，我且盹睡片时，大王休怪。(做睡科)(郑恩与色旦背云)须索如此如此。(郑作关门科，云)我把这门儿来带上者。随时且作窗前月，付与梅花自主张。(下)(正末惊觉科，唱)...
李公案清·惜红居士编纂李公案（又名《李公案奇闻》）版本： 清光绪廿八（１９０２）年文光楼刊本。此书仅为初集，未知后续二、三、四集是否出版。三十四回。作者： 题“惜红居士编纂”。内容： 叙述李持钧为官公正丶公平断案的故事。李持钧即清光绪年间享有“北直廉吏第一”盛名的李秉衡。李秉衡，字鉴堂，奉天海城人。由县丞累官广西按察使丶山东巡抚丶巡阅长江水师大臣等官职。光绪二十六（１９００）年八国联军入侵大沽，李率军北上抗敌，兵败，呑金自尽。清廷曾颁诏赐恤，其后迫于联军淫威，诏褫职，夺恤典。第一回 传奇闻野老闲评 编新词稗官借鉴第二回 嘉善路初次登程 天河馆一人独酌第三回 夜行船贼人探路 天妃庙公子遇仙第四回 老道士预卜前程 凶贼徒再窥踪迹第五回 忙中错黑夜偷头 客船上天明惊盗第六回 偷上岸船户报案 施铁锁地保诈钱第七回 写呈词代书刁难 凭报单县官准状...
创新之书一九五一年末，在《魔戒》与《精灵宝钻》已经完稿多时，而大西洋两岸仍迟迟不肯按托尔金的要求将两书同时出版：心焦的托尔金於是写了一封长达万言的信给美国出版商，阐明他创作这整个神话世界的缘起与故事始末：我从早年就对自己所爱之乡土没有属於自己的故事感到悲伤。希腊、罗马、塞尔特、德国、斯堪地那维亚、芬兰都有根植於自己语言的神话，唯独英文没有；亚瑟王的故事是英国的，不是英文的，因此无法取代我的失落感……。我要为英文写一则神话，一则遥远的传奇，以精灵的眼睛来看天地初开以降的一切事……。更重要的是，我要在这则神话中清楚明确地包含基督教的信仰。我相信所有的传奇与神话，如同所有的艺术，绝大部分是源自於“真相”（truth），却以隐约的方式反映出道德与宗教上的真理（或错误）。这些故事是全新的……是的，这些故事是全新的。在接下来的五十年中，这些故事享誉全球，代代相传，阅读人口以亿计算...
第1章 终于……男人的手轻轻地朝着自己的脸颊抚摸，那指尖的温暖是如此的真实，温烫烫的，舒麻得直让她颈后泛起一阵阵颤栗！ 闭上眼，屏息以待，那几乎等待了有千万年之久的吻，让关沁亦浑身的感官都处于极亢奋的状态…… 突然之间，一道黑影模糊的撞了过来，并没有预期中温柔的Kiss，反而头部像挨了一记闷棍般地疼痛，使得关沁亦不禁哀叫出声，「……嗷呜……」 睁开眼皮，从无边的春梦中醒来，感觉有点奇怪，这床单的颜色不对、这天花板的花纹见都没见过，而身旁这、这个只穿着肉色皮衣的仁兄……不正是自己朝思暮想的梦中情人吗？ 奇怪？难不成她还在作梦？关沁亦不禁纳闷。 她试图想将跨在自己身上的腿移开，却发现眼前举起的竟是一只毛绒绒的短腿，而且还是只带爪的狗腿？！ 努力地眨眨眼，晃了晃脑袋，再次将右手举起，「Oh，my god！」关沁亦霎时放声尖叫，传入耳内的却是一阵似狼嚎的凄厉狗叫声...
佩妮 哈利的姨妈 弗农·德思礼 哈利的姨父 达力 哈利的表哥，德思礼夫妇的儿子 阿不思·邓布利多 霍格沃茨魔法学校校长 麦格教授 霍格沃茨魔法学校副校长 斯内普教授 霍格沃茨魔法学校魔药课教师 海格 霍格沃茨魔法学校钥匙保管员，狩猎场看守 罗恩 哈利在魔法学校的好朋友 赫敏 哈利在魔法学校的好朋友 纳威 哈利在魔法学校的同学 马尔 福哈利在魔法学校的同学 伏地魔 杀死哈利父母的恶魔头，被人称为“神秘人” 奇洛教授 霍格沃茨魔法学校黑魔法防御术课教师 谨以此书献给 杰西卡，她喜欢这故事 安妮，她也喜欢这故事 戴，她是故事的第一位听众 目次 第1章 大难不死的男孩...
一只完美的狗 1967年的夏天，那时我还只是一个十岁大的小男孩，父亲经不住我一再苦苦哀求，只好让步，同意送给我一只属于我自己的狗。父亲驾驶着那辆家庭旅行车，将我载到了密西根乡间的一个农场，这个农场是由一位性格大大咧咧的女人及其年迈的母亲一同经营的。该农场仅仅出产一种产品——狗，大小、形态、年龄以及脾性都各异的狗。这些狗仅仅只有两个共同点：每只狗都是血统不明的杂交品种；每只狗都可以免费送给一个和善的家庭。我们正身处这样一个杂种狗的大农场之中。 “现在，慢慢挑选吧，儿子。”父亲说道，“你今天的决定，将在未来的许多年里一直陪伴着你。” 我很快决定年老的狗是其他慈善人士的选择，于是便立即跑向了装有小狗的笼子。“你需要挑选一只不太胆怯的狗，”父亲指导我说，“试着摇晃一下笼子，让笼子发出嘎嘎声，然后看看有哪些狗不会害怕。”...
第三百六十六集 哭泣的狮子大家看看这张照片，它就是卢沟桥的一张照片，卢沟桥旁边有一个碑，乾隆皇帝写了四个字，叫做卢沟晓月，这就是那个碑，这就是卢沟桥。卢沟桥的一个特色，就是好多的狮子，大家看，这卢沟桥，当年抗战的时候，在这个乾隆皇帝写卢沟晓月，这四个字旁边，我们中国的军人，这就是卢沟桥的一张照片。这个上面特别注意啊，每一个上面的小狮子都有变化，可是这个照片呢，请大家注意，这是日本兵，换句话说，日本军人已经占领了卢沟桥。这是当年守卢沟桥的西北军，请大家注意他的特色，拿了这种烂枪，可是背上背了一把刀，叫大刀队，就有这种很原始的武器来跟日本人作战，大刀队啊。我有一篇文章，叫做《残存日记中的爱国者》，就根据胡适先生写的，他离开了中国大陆，他有一段日记丢在了北京，没有带出来，北京的历史学者把它印出来了。我看到这段日记，就是卢沟桥七七事变前后的一段日记，我写了篇文章，叫做《...
情感的迷惘作者：斯蒂芬·茨威格 枢密顾问巴V．D的私人札记 但是，当我翻看这二百张勤奋凝成的书页，正视着我的思想的镜像时，我不禁笑了。这真是我的一生吗？我的生活真是在目标坚定的曲曲折折之中从第一刻起走到今天这一刻的吗？就像传记作家从纸堆里整理出来的这种样子？我感觉就像第～次从留声机里听到自己的声音一样：一开始我根本没有辨出它；这显然是我的声音，但是别人听到的那种声音，不是我自己仿佛通过我的血液，在我的存在的内核里听到的声音。我一生都致力于通过作家的作品来描绘他们的形象，抽取当时社会精神架构的本质，到头来却通过亲身经历体验到，每个命运的真正的本质核心就像一个生发所有生命的可塑的细胞一样，是永远也窥不透的。我们经历无数的分分秒秒，但总是只有一秒，唯一的一秒使我们整个的内心世界沸腾。在这一秒钟里（司汤达曾描写过它），心中那朵用各种汁液浇灌的花朵在刹那间结晶，这一秒钟...
《性爱一代》－－－作者：一人生活是什么？ 是精致的花还是堆烂泥巴？生存的焦虑，欲望的凶猛，灵魂的挣扎……它们渴望宣泄，它们也都很悲伤。性是什么？爱又是什么？身常让心糊涂，总是不清楚自己真正想的是些什么。但有时夜里醒来，泪水总是莫名其妙地沾湿枕巾。什么时候才能听得见那象根羽毛般轻盈之心灵的呼喊？想飞，飞到苍天的背后去。天空这个绝对的存在，亦将远去。飘然浮起，在没有微风与空气极大的虚无中，自在地飘浮，飘浮着的不再是血与肉，不再会是那具可憎，可恶的臭皮囊了啊。冥冥脑海中一个形本无质的自己，从这苍桑大地上飘起，不着一力，勘破生命的本义，勘破生与死的谜。飞起来，飞至九天之上。在那九天之外的混沌中领悟着宇宙。生生不息，不悲不喜。天不是天，人不是人，不奢求什么天人合一，不求什么本我的真如。佛本也是人，不过居于九天间。在九天上观佛，佛巳臻下乘，禁什么欲，说什么岸...
［名家近作］放牧自由（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雷抒雁站在太阳与墓地之间（组诗）．．．．．．．．．．．．．．郑 玲当所有喧嚣远去（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．沙 白［组诗：青春方阵·女诗人作品辑之一］万小雪作品·幸福的翅膀（组诗）等．．．．．．．．．．万小雪等冉冉作品·夜晚的缺口（组诗）等．．．．．．．．．．．冉 冉等赵玉丽作品·记忆的尘埃（组诗）等．．．．．．．．．．赵玉丽等杨晓芸作品·我与世界的关系（组诗）等．．．．．．．．杨晓芸等［每月诗星·女诗人作品辑之二］时间之爱（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 毛对时光的礼赞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 毛向内的飞翔．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张桃洲［诗人作品研读］近作两首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．骆 英...
你先要找个舒适的姿势：坐着、仰着、蜷着或者躺着；仰卧、侧卧或者俯卧；坐在小沙发上或是躺在长沙发上，坐在摇椅上，或者仰在躺椅上、睡椅上；躺在吊床上，如果你有张吊床的话；或者躺在床上，当然也可躺在被窝里；你还可以头朝下拿大顶，像练瑜伽功，当然，书也得倒过来拿着。 是啊，理想的阅读姿势是找不到的。过去人们曾站在阅读架前看书，习惯站着。那是因为他们骑马骑累了，站着就是休息。以前还从来没人想到骑在马上看书；可今天，骑坐在马鞍上看书，把书放在马背上或者用个特制的马具把书挂在马耳朵上，好像对你挺有吸引力。两足插在脚楼里看书也许是个非常舒适的姿势。要从阅读中得到欢乐，首要的条件就是把两只脚抬起来。 喏，干吗愣着？伸直腿，抬起脚，跷到一个软垫上，跷到两个软垫上，跷到沙发扶手上，跷到沙发上，跷到茶几上，跷到写字台上，跷到钢琴上，跷到地球仪上。先脱掉鞋子，如果你想把脚跷起来。...
泰之第十一 泰。求玉陳國，留連東域。須我王孫，四月來復。主君有德，蒙恩受福。坤爲國，震爲玉、爲陳、爲東，伏艮爲流連、爲須、爲孫，乾爲王，故曰王孫。兌爲月，震爲復，卦數四，故曰四月來復。震爲主、爲君，乾爲德、爲恩福。○求玉，依宋元本，汲古作有求。《左傳》有韓宣子求玉環於鄭事，茲云陳國未詳。 乾。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《比》之《剝》。此用泰象。震爲伯，坤殺，故曰伯夷。夷，滅也。伏艮爲叔，巽爲齊，故曰叔齊。 坤。濟深難渡，濡我衣袴。五子善權，脫無他故。坤爲水，故曰濟深、曰難渡、曰濡。坤爲我、爲衣袴。 屯。倚立相望，適得道通。驅駕奔馳，比目同床。艮倚震立，艮望，正反艮，故曰相望。震爲道、爲通、爲驅駕奔馳。艮爲目，初至五爻正反艮相對，故曰比目。艮爲床，坤衆，故曰同床。○得，依宋本，汲古作我。 蒙。葛藟蒙棘，華不得實。讒佞爲政，使恩壅塞。詳《...
九个花样年华的寡妇（1） 她们都是在44年夏天的那个夜晚开始守寡的。从此史屯就有了九个花样年华的寡妇；最年长的也不过二十岁。最小的才十四，叫王葡萄。后来寡妇们有了称号，叫作“英雄寡妇”，只有葡萄除外。年年收麦收谷，村里人都凑出五斗十斗送给英雄寡妇们，却没有葡萄的份儿。再后来，政府作大媒给年轻寡妇们寻上了好人家，葡萄还是自己焐自己的被窝，睡自己的素净觉。 那个夏天黄昏村里人都在集上看几个闺女跟魏老婆赛秋千。魏老婆儿七十岁，年年摆擂台。一双小脚是站不住了，靠两个膝盖跪在踏板上，疯起来能把秋千绳悠成个圆满圈圈。就在魏老婆荡得石榴裙倒挂下来，遮住上身和头脸，枪声响了起来。人还噎在一声吆喝中，魏老已经砸在他们脚边，成了一泡血肉，谁也顾不上看看老婆子可还有气，一条街眨眼就空了，只有魏老婆的粉绿石榴裙忽扇一下，再忽扇一下。 假如那天葡萄在街上，魏老婆说不定会多赛几年秋千...
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早春的清晨，巷子里的人一拉开大门便皱眉头。谁家缺德，竟在那十分洁净的巷子里撒下了一溜黄沙石子，还有那斑斑点点的水石灰。显然，准是哪家昨晚上大兴土木，通宵作战。有位老太拉开嗓门儿叫街了∶“啥人家作贱，修鸡棚还是搭狗窝的……” “嘘嘘……”有人拦阻了，“你没眼睛吗？汪家修房子哩！” 老太伸头一看，果然，那黄沙石子打汪家而起，出巷口而终。“啊呀呀，作孽作孽，打嘴打嘴，各家自己扫扫吧，反正也没有多少。”说着便回家拿扫帚。 过路的人见老太如此前倨后恭，也忍不住向那汪家的大门堂探探头，弄不清这里住着什么大人物，或是什么惹不起的刺儿头。 正当各家拿起扫帚扫街时，那大门堂里出了一位颇有点风度的青年。说他是青年实在有点不放心，因为他的双颊已失去了光泽，走路缺少青年人的弹跳力，而且面部有一种老道严谨的表情。这种表情并非是遇事逢人特意表露的，而是经历、秉性长期作用于...