土尔扈特部落人民的文学绚丽多彩并富有特点，在吸收了古代各族劳动人民文化精髓的基础上，创造出了光辉灿烂的土尔扈特文学。土尔扈特部落的文学可分为口头文学和书面文学。口头文学主要有神话、传说、故事、谚语、格言、谜语和史诗等。土尔扈特口头文学流传最广、历史最长的是《江格尔》。它是我国目前著名的三大史诗之一，产生于土尔扈特人民中间。江格尔是人民爱戴的英雄，为了创建一个人畜兴旺，没有压迫剥削，没有战乱和贫穷，生活富裕安宁的人间理想乐园奔巴的地方不息地奋斗。他带领１２位英雄，３２名虎将，８０００勇士南征北战，抵抗外敌，惩处内奸，解救了奔巴人民，建立自由幸福的乐园。史诗《江格尔》，语言优美，风格独特，是一部具有世界影响的史诗。"故事产生于１３世纪(《江格尔论文集》第2页，新疆人民出版社1988年版)，"经过民间长期的流传，逐步加以完善，史诗全长７２章，1３万行，３３０００个段落，土尔扈特...
《勇气之书》第一张小纸条 有一张小纸条，是由一个病得很严重的八十五岁老太太所写的，有很大的智慧在里面。 如果我能再活一回，我会试着去多犯一些错误，我将不再如此完美，我会轻松一点、愚笨一点。其实，很多事我都可以不需要太认真，我要疯狂一点儿。我会抓住更多的机会，游历更多的地方，爬更多的山，游更多的河流，去更多我没有去过的地方。我还要吃更多的冷饮，少吃一点儿豆子。我愿意去面对更多实际的问题，而不要只是在脑子里想象。你看，我就是那些身体健康、心智健全、平平稳稳活过一天又一天的人。喔!我要拥有自己的时刻，如果我能从头再来一次，我要经历更多属于我自己的时刻。 我曾经是那种没有温度计、热水瓶、漱口剂、雨衣和阳伞就出不了门的人。如果我能从头再来一次，我要在旅行中更轻便一点儿。 如果我能再活一次：我要早一点儿从春天来临前光着脚丫，直到秋末；我要欣赏更多的日升日落；我要和更多...
作者：佚名 八股的形成 清人陶福履甚为简明地叙述了经义文体演变为八股的历史：“四书文，经义也，宋熙宁中王安石所创。《宋史》：熙宁四年二月丁巳朔，罢诗赋明经诸科，以经义论策试士，命中书省撰大义式颂行，试义者须有文采，乃为中格。元仁宗皇庆初，复科举，仍用经义，体式小变，其文有破题、接题、小讲、谓之冒子，冒子后入官题，题下有原题、大讲、余意、亦曰从讲，又有原经，亦曰考经，有结尾。后又小变，然冒题、原题、讲题、结题，一定不易。明初小变，然文后尚有大结，犹其遗法，成、宏以后纯为八比之格矣。”1 有些学者从构成八股的各种成分如破题、对偶等方面来追论八股的起源，2 也有的学者从原始结构和义理来源溯其远祖，3 从而把八股的萌芽追溯到明初、元、宋乃至于唐、汉、战国、春秋，不一而足。本文不拟细探八股文的源流，也不欲明确系年八股产生的时间，因为这里首先涉及到一个标准的问题，4...
萧 为 “公案”一语略近当初禅宗论疑的本义，而非后世侦破推理之“公案”。应该说，这桩事件本来早应淹没在那一时代无数禅宗和推理的公案之中的，如果不是当事一方的名人“动手”又“动口”的话。如今所以腾于众口，不仅是杨绛先生亲自为文解说，更因另一方四处申告，还从报章移师网站，连博库“沙龙”的格子中，都有人帮着像游医广告似地贴满了“澄清”、“读后”的小帖子，给生怕“天下本无事”的媒体提供着话题。 当事的碰巧我都认识，也有向知情者了解情况的便利，于是引发了写作此文的兴致。鉴于案件发生的现场已经永久性消失，且从当事人两种说法中，先辨析这件“公案”的“逻辑事理”，再看看似乎夹缠不清的“来龙去脉”中，究竟隐伏有什么样的“义理”，可供人更多的思索。 钱濮公案的逻辑事理 “掺沙子”是借用搅拌水泥的术语。文革初期本指对“针插不进，水泼不进”的政治地带实行组织渗透，包括工、...
?[考情分析]近三年考试中所占的分值平均为15分，2009年因出现综合题目高达20分。属于相对重要的章节。今年教材内容做了部分修改和调整。[课程讲义]知识点1：支付结算概述第一节 支付结算概述一、支付结算的概念支付结算是指单位、个人在社会经济活动中使用票据、银行卡和汇兑、托收承付、委托收款等结算方式进行货币给付及其资金清算的行为。支付结算作为社会经济金融活动的重要组成部分，其主要功能是完成资金从一方当事人向另一方当事人的转移。银行（含城乡信用合作社，下同）以及单位（含个体工商户，下同）和个人是办理支付结算的主体。其中，银行是支付结算和资金清算的中介机构。非银行金融机构和其他单位不得作为中介机构办理支付结算业务。二、办理支付结算使用的主要支付工具我国目前使用的人民币非现金支付工具主要包括“三票一卡”和结算方式。“三票一卡”是指三种票据（汇票、本票和支票）和银行卡，结算方式包括汇...
齐秉慧，字有堂，戎州(今四川省宜宾市兴文县西)人。生于清乾隆二十九年(公元1764)，卒年不详，是晚清时期四川名医之一。著有《齐氏医书四种》。即《齐氏医案》、《痘麻医案》、《家传医秘》和《痢症汇参》。齐秉慧的身世和习医经过，在《齐氏医案》自序中记述颇详。齐秉慧自幼聪敏好学，攻习举子业，少年颇怀远大抱负，以克承父业。无奈体弱多病，又逢家遭变故，一贫如洗，遂离乡背井，迁居长邑(今长宁县)，为维持生计而教书9年。其间身体状态每况愈下，已至“形容枯槁，颜色憔悴，腰俯不伸，形如鹄立”之状。此时略有积蓄，便到重庆、泸州等地经商，沿途遍访良医而不遇，深叹求医之难。一次归途中，船上一同伴携有《薛氏医案》，齐氏借而阅之，方知病因之所在，乃依书采用峻补之法，对症选方，坚持服药数年，汤药服至数百剂，丸药服至上百斤，终至体健食旺。齐氏33岁时，在湖北武昌幸遇黄超凡，黄乃喻嘉言之门生，喻氏去世后，又师...
央视国际 （2005年07月04日 10：50） 主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介：古往今来，宴会一直是人际交往的一种重要形式，早在《礼记。礼运篇》中，就有“夫礼之初，始于饮食”的结论。千百年来，人们在摆席设宴中形成了一整套纷繁复杂的礼仪。大到菜单的制订，小到餐具的使用，其中的讲究使得很多人面对宴会而无所适从。请客需要注意些什么？如何才能少花钱多办事？参加宴会又有哪些注意事项？ 尽管如今人们的交往不再墨守成规，但是如果不掌握必要的宴会礼仪，只凭美酒佳肴往往适得其反。今天，金正昆教授就在推杯换盏中，为您解析吃喝中的礼仪。 （全文） 所谓宴会，是...
4 目 录书屋絮语书屋絮语邵水游书屋讲坛王元化谈鲁迅罗银胜 辑录书屋讲坛 鲁迅先生的讲演傅国涌书屋讲坛 《野草》：夜晚的哲学祝 勇法制经纬 并非“陪审”的陪审团制度陈 伟书屋品茗 小书中的大问题伍 国书屋品茗 亦真亦幻的神魔世界傅光明书屋品茗 林徽因与冰心桑 农书屋品茗 《赵氏孤儿》另有意黄 霞灯下随笔 治古典文学者不应有的知识欠缺金文明灯下随笔 一点献疑舒 芜灯下随笔 作家学者化确实不容易苗振亚域外传真 9.11遗址随想盛禹九域外传真 少数与多数——在民主理念的天平上裴毅然史海钩沉 张献忠的一桩公案耿 法史海钩沉 宋江为什么要招安狄 马史海钩沉 台基、姘居、弃夫之风与“上海小男人”蒋晗玉教育论坛 哥廷根思想与德国启蒙大学观叶 隽思史佚篇 柏格理：“化中国”与“中国化”吴润凯思史佚篇 法国启蒙运动中的“儒学”镜像张云江科文经纬 印刷文化：雕板、活字与抄校房 琴...
央视国际 2004年11月19日 10：13主讲人简介：尹鸿：清华大学新闻与传播学院副院长。内容简介：1935年，由郑楚生导演的电影《渔光曲》在莫斯科电影节上获得了荣誉奖，这是有史以来可记载的中国电影获得的第一个国际奖。尽管此后的几十年，中国电影也零星的在一些国际电影节上出现，但由于当时中国经济的滞后和世界阵营的分化，使得中国电影长期远离世界影坛，以至于在20世纪八十年代初期，欧美国家的世界电影史中，对中国电影几乎没有任何记载。从1980年代开始，已经闭关锁国长达30年的中国别无选择地推向了国际政治经济文化舞台。中国电影在努力探索一种后殖民状态下的国际化策略。在这种策略下，中国电影开始进军国际影坛。中国电影进军世界影坛，经历了三个阶段：第一阶段（1980年代后期到1990年代前期）民俗电影时期。中国第五代电影导演以国际电影节获奖为突破口“走向世界”。第二阶段（1990年代中期-1990年代末期）独立电...
超一法师开示序尝考佛教史乘。真言宗依大日如来为秘密教主。即毗卢遮那佛也。大日如来於法界心殿。开示两部之秘密。金刚萨缍亲承灌顶职位。是为真言秘密第二祖。萨缍承持秘法。待人传弘。及龙树菩萨开南天竺铁塔。亲利萨缍。受传法仪轨。是为第三祖。龙树传之龙智菩萨为第四祖。龙智授之金刚智三藏。为第五祖。三藏赅通大小。总持显密。唐开元八年庚申来长安。传宏密教。厥为东来之初祖。善无畏虽先来东土。未开宗立教。故不列于祖。时不空三藏年甫十四。从金刚智来。能通汉语。与智共译经。三十七岁还天竺。更遇龙智菩萨。受瑜伽秘密法。是为第六祖。亦即此土之二祖。天宝五年。再来京师。大译经论。总出七十七部。一百一卷。汉地密教之盛。三藏之力也。三藏门下。惠果等八人为上首。并传弘三密之妙法。后人以惠果为七祖。惠果以下。未闻有继之而为祖者。日本则以空海继之而为八祖。是为东密。吾国自是以来。密教渐衰。至会昌五年...
《解深密经》的唯识理论研究——暨论本经与《成唯识论》的若干重要思想之差异上海大学文学院中文系 林国良内容提要：本文论述了《解深密经》的真如观、本识观、三自性观和三无性观，且对其中某些思想与《成唯识论》的相关思想作了比较。《解深密经》认为：有为无为一切法都是“名假施设”，真如是离言法性，一切法虚妄不实，真如有体真实；“一切种子心识”是一切法之所依；一切法都有遍计所执、依他起、圆成实三种自性；三无性则是对“一切法无自性”思想作出符合唯识论的合理说明，且本经认为“一切法无自性”之说“不了义”。关键词：解深密经 成唯识论 真如 本识 三自性 三无性A study of the theory of Consciousness Only in the Sutra of the Explication of the Underlying Meaning: with a parison between some different thoughts of this sutra and of the Discourse on the Theory of Consciousness-only...
一、 综合词汇1、 印制电路：printed circuit2、 印制线路：printed wiring3、 印制板：printed board4、 印制板电路：printed circuit board (pcb)5、 印制线路板：printed wiring board(pwb)6、 印制元件：printed ponent7、 印制接点：printed contact8、 印制板装配：printed board assembly9、 板：board10、 单面印制板：single-sided printed board(ssb)11、 双面印制板：double-sided printed board(dsb)12、 多层印制板：mulitlayer printed board(mlb)13、 多层印制电路板：mulitlayer printed circuit board14、 多层印制线路板：mulitlayer prited wiring board15、 刚性印制板：rigid printed board16、 刚性单面印制板：rigid single-sided printed borad17、 刚性双面印制板：rigid double-sided printed borad18、 刚性多层印制板：rigid multilayer printed board19、 挠性多层印制板：flexible multilayer printe...
向神圣的诸上师致敬！ 佛陀全部经典的精华要旨， 众菩萨推崇备至的无上法， 有缘者寻求解脱的必经口岸， 我今做力所能及的解说。 那些不迷恋世间区区幸福， 为了具足良缘的人生有价值， 一心向往众佛喜悦归宿的 幸运的人们诚心倾听： 若无正确的出世心而追求世间幸福， 就无法进入根除烦恼的涅槃乐境； 迷恋尘世的意识是锁链， 求解脱要发彻底的出世心愿。 常想人身良机难得而生存时间不多， 就会从今生今世的纠缠中迷途知返； 深思业报不爽、轮回苦多， 对来世幸福的追求也会断然绝望。 如此深思熟虑，并念念不忘， 就对尘世的富贵安乐不抱幻想； 时时刻刻除解脱，不生别的念头， 这时才可以看做萌发了正出世心。 出离之心若不与正发心相结合，...
第一章 哈佛经理的经济知识读史使人明智，诗篇使人聪慧，数学使人精密，伦理使人有修养，逻辑修辞使人长于思辨。总之，知识能改变人的性格。——(英)培根名声就是华而不实的光和声，名声就像做投机买卖；信誉则是长久的果实，就像栽苹果树，要经过好几年才能结果。管理者不应该醉心于追求名声，而应建立自己的信誉。——帕斯卡尔哈佛经理的职位注定了哈佛经理的大脑必定是一部百科全书——无论经济、管理、法律、自然科学、文化礼仪……总之他必须无所不知。他必须具有迷人的魅力、健康的体魄，完善的心理、自如的角色……——编者哈佛语录人们对自然资源往往重视过份，实际上，今天的富裕的国家并不是资源丰富的国家。……一个民族的天然才能和组织能力是关键性的。(德)法兰克福大学教授恩格斯真正思考的人，从自己的错误中汲取的知识要比从自己的成就中汲取的知识更多。(美)约翰·杜威...
4 目 录 书屋絮语书屋絮语憨 子学界新论论汉语的险境和诡谬毛喻原学界新论公孙龙《指物论》奥义张远山学界新论《共产党宣言》中一个原文词Aufhebung的解释和翻译管见李 桐说长论短齐人物论（续一）庄 周说长论短我来主持“长江《读书》奖”评选活动岂好事哉说长论短余杰的疏误李江峰其人其事中世纪宗教改革与加尔文独裁任志成其人其事胡风牢友张广天老 威错读儒林马二先生看女人陈四益 文 黄永厚 画书屋品茗躺着读书（之三）陈 村书屋品茗《温迪嬷嬷讲述绘画的故事》读后郁 进书屋品茗闸门在你的肩上余 杰书屋品茗培根和他的绘画郏宝雄书屋品茗传统与反传统的纠葛林敏洁史海钩沉欺人与自欺——太平杂说潘旭澜哲思漫画智慧快餐（四帧）郑辛遥前言后语槛外人谈周 实前言后语《文化人影记丛书——萧乾》序言文洁若灯下随笔当下的生命董桄福灯下随笔畸 人马俊华灯下随笔世纪盘点哲 夫灯下随笔“吐新纳故”谈读书段崇轩...
咳嗽因退热 甘露消毒丹刘渡舟(19l7一 )，北京中医药大学教授，著名中医学家纵观中医论治咳嗽，或从外感风寒、风热、风燥立论，或从内伤痰湿、痰热、肝火、阴虚立论。而从湿热立论者未之闻矣。对于咳嗽，辨证属于湿热者，每用甘露消毒丹屡获奇效。当今时代，生活普遍有所提高，膏粱厚味为人所喜，吸烟嗜酒为人所好，此等皆助湿增热之品，过则有碍脾胃，造成脾失健运，湿热中阻，久之致人之体质多为湿热。一感外邪，即易入里，随湿化热，上蒸于肺。肺乃娇脏，以轻清宣降为顺，湿热浊气上迫，使其宣降功能失常而发为咳嗽。其症状特点是：咳嗽，痰多稠粘，色白或微黄，胸闷不适，或见身重困倦，皖胀纳呆，或见低热头重，汗出热不退，咽喉不利，渴不欲饮，或口淡不渴，大便粘滞不爽，小便色黄，舌苔白厚腻或水滑或黄腻，脉儒数或浮弦。其中，尤以咳嗽、胸闷，舌苔厚腻或水滑为辨证要点。甘露消毒丹出自《温热经纬》卷五，又名普济解毒...
《医药代表》第一章血源胶囊是从一个老产品转化而来，并不是严格意义上的新药，没有新药证书，而省人医药剂科主任甘为楚却坚持没有新药证书的药都暂不考虑，任裴子野怎么解释、怎么恳求都没用。裴子野想，是不是甘为楚真像有些人所说的那样，每进一个药都要收一笔好处费？他大胆地想到了去甘为楚的家里拜访。可是，怎样才能知道他的住址呢？药剂科长的家是不能随便打听的，这太招惹是非了。如今打听药剂科主任的家，那用意真是“司马昭之心――路人皆知”。他想到了一个最笨的办法：跟踪追击。下午下班后，他悄悄地跟在甘为楚的后面 ，意外地发现甘为楚是骑自行车回家。裴子野也就骑了自己的自行车，戴上口罩，在甘为楚的后面跟着。 金海市这几年的汽车有了成倍的增长，但骑自行车的人却并未减少，街道中心的机动车像河水一般汹涌，街边的自行车则像溪流一般湍急。裴子野死死盯着甘为楚后脑勺上花白的头发，撞上了好几个人的车，...
每每说道摄影作品，总离不开谈及构图，构图有这么重要吗？好的构图怎么就看的那么舒服呢？构图有没有诀窍呢？构图会不会捆住我们的手脚，使我们变得教条呢？图片一出等等构图问题就不断地萦绕着我们，我们怎样看待自己作品中的构图缺陷，怎样练就在拍摄时留心布置画面疏密间架，其实，了解构图的意义在于建立正确的审美观，了解美的奥秘，才能获取美，才能更好地欣赏美。那究竟是什么东西困扰着我们的视觉，使我们有这么多的困惑。 构图的困惑之一：主体居中 这是最常见的构图困惑，很多主体居中的照片是不能让人有感觉的，为什么会这样？摄影者不禁要问，在拍摄的时候可不是这样的感觉，当看到一个非常有吸引力的景物时，是真有那么一阵创作的冲动，用眼睛通过取景框尽力地盯住看，生怕抓不住这个景象，最后，照片还是不能引起他人的注意。照片虽然很清楚，色彩很鲜艳，可是为什么不能吸引人呢？困惑...