- Page 2-内容提要《世界古代后期艺术史》介绍公元前2世纪至公元5世纪约800年前世界古代文明的艺术发展情况。这是世界古代艺术在继续前一时期的辉煌的同时又出现转化和新发展的时期，在世界艺术史上有承先启后的重大意义。本书按从西到东的次序，分别评述罗马、西亚、印度、朝鲜、日本、美洲及中据近年来国内外的有关研究批斥了这种详解，指出罗马艺术有其独特的创造，尤其在建筑和城市规划方面有很大的突破，雕刻绘画和希腊相比也是各对古代后期的西亚、印度艺术推陈出新的发展予以强调，指出西亚的安息与萨珊艺术，印度的贵霜及笈多艺术皆存辉煌的成就，并为各地从古代过渡到中世纪作了准备，对于此时期的朝鲜、日本及美洲古印第安文明的艺术，更指出它们在开始发展之际的民族特色与独立创造的巨大意义。最后，通过中...
上一页 目录页 下一页 辛亥革命的爆发，至今已整整八十周年了。为这八秩大庆，海峡两岸乃至日本和美国的中华史学界，都在纷纷集会研讨，并撰文以为纪念。在我们执笔之前，首先想自问一下，‘辛亥革命’这四个字是谁发明的呢？或是谁首先使用的呢？笔者不学，自觉此答案已不可考；至少是争议很大，姑置不论。且说‘辛亥’。辛亥是我国历史上传统的‘干支纪年’里，六十年一循环之中的一个年头。我国历史自黄帝以降，已有七十八个‘辛亥年’。我们这个‘辛亥革命’是发生在第七十七个‘辛亥年’。这个辛亥，在清朝历史上是宣统三年；在西方耶稣纪元上，则是一九一一年，所以西方史学家，都把‘辛亥革命’翻译成‘一九一一年之革命’。因而我们今日来撰文讨论这个‘一九一一年之革命’，首先面对的，便是‘定义’的问题了。 辛亥革命的定义与争议 我们如望文生义，则‘辛亥革命’只是一九一一年十月十日武昌起义，到一九一...
釋恒清臺灣大學哲學系教授中印佛學泛論─傅偉勳教授六十大壽祝壽論文集藍吉富主編(1993.11出版)頁 45-10045頁印度佛教闡揚真常系如來藏思想的經論，除了主流的三經一論 (註1)之外，《佛性論》是很重要的典籍。有關《佛性論》的著者和譯者，宋、元、明版大藏經，都是說「天親菩薩說，陳三藏法師真諦譯」。《佛性論》既無梵本，亦無藏譯本存在。關於此論譯出的地點和年代，諸經錄記載不多。武邑尚邦的《佛性論研究》中，推斷譯出的年代大約在西元五五八年左右(註2) 。而宇井伯壽則推測在五五七年至五六九年之間(註3)。傳統上中佛教一直認為《佛性論》的作者是天親菩薩(又名世親， Vasubandhu)，但是有些現代佛教學者則對此說存疑(註4)。高崎直...
事业单位财会广播电视事业单位财务制度（财文字（１９９７）５５３号 １９９７年１０月７日）目录第一章 总则第二章 单位预算管理第三章 收入管理第四章 支出管理第五章 结余及其分配第六章 专用基金管理第七章 资产管理第八章 负债管理第九章 事业单位清算第十章 财务报告和财务分析第十一章 附则附：财务分析指标第一章 总则第一条 为了规范广播电视事业单位的财务行为，加强广播电视事业单位财务管理，提高资金使用效益，保障广播电视事业的健康发展，根据《事业单位财务规则》制定本制度。 第二条 本制度适用于各级政府广播电视行政主管部门(以下简称主管部门)所属的各级各类广播电视事业单位(以下简称事业单位)的财务活动。 第三条 事业单位财务管理的基本原则是：执行国家有关法律、法规和财务规章制度；坚持勤俭办事业的方针；正确处理事业发展需要和资金供给的关系，社会效益和经济效益的关系，国...
方寸天下网作品收集于网络,作品版权为原作者所有。如无意中侵犯到您的权益或有任何问题,请及时与我们联系(fctxw/),我们将在第一时间做出处理。东方夜谈 你有发财的命于 强8 遇见财神爷是稀奇事，更稀奇的是，他让财神爷改了自己的财运……有个叫孙五毛的小商贩，十四岁就辍学开始做小买卖，他养过猪羊开过屠场，卖过茄子贩过香肠，挖过人参搞过食堂，炒过股票办过煤矿……凡是赚钱的门路，他都钻研过，可不知是时运不济，还是阴差阳错，孙五毛卖啥啥跌价，做啥啥不顺，眼见自己都四十多岁了，依旧过着饿不死撑不着的穷日子，眼瞅着如今的大款们开轿车、住别墅，一掷千金、纸醉金迷，孙五毛郁闷极了：自己这么努力，怎么老天爷就不让自己发财呢？这年冬天，孙五毛囤积了一批暖棚西瓜，准备趁年关前水果走俏，大赚一笔，没想到一场铺天盖地的大雪下来，把一仓库西瓜冻成了冰坨子，孙五毛欲哭无泪，只得开着货车，以赔血本的价钱把西...
本人在对一些客户进行审计、企业所得税汇算清缴审核以及财税顾问等执业过程中，发现很多公司存在一些共性的内部控制不完善，会计核算不规范、潜在税务风险较大，财务管理不健全等问题。在此进行分析列示，希望引起大家关注（下述主要基于企业会计制度介绍，如果执行新企业会计准则，相关科目名称则存在变动，如应交税金、其他应交款应改为应交税费，应付工资、应付福利费改为应付职工薪酬，技术开发费应改为研发支出等，敬请留意）。一、企业所得税1、 公司出资购买房屋、汽车等，但权利人却为股东或个人，而不是付出资金的单位，有些单位仍照提折旧，依税法，该固定资产的折旧及相关的保险费用不可以在企业所得税前扣除，因此从节税的角度来看，产权在公司名下是有利的。2、 某些外资企业仍按工资总额的一定比例计提职工福利费列入有关成本费用科目，依税法规定，外资企业不可以在企业所得税前计提职工福利费，而应据实列支入相关...
作者：[德]博多·舍费尔前 言一般人都希望自己变得富有一些，只是我们中的一些人的这一愿望更为强烈；而有些人却假装自己只想在生活的某些领域里变得富有。事实上，大多数人的最终愿望都是让自己更加幸福、更加成功，也想拥有更多的钱。这种愿望是无可非议的，因为富裕是我们与生俱来的权利。假如我们有充足的钱，我们就能生活得更有尊严，也能更好地为自己和他人服务。认为我们必须忍受拮据的生活——或甚至认为这才是高尚的生活——这一想法是人类犯下的最重大的错误之一。为什么要讲这样一个故事《小狗钱钱》讲述的是一个故事，您会发现，《财务自由之路》一书中介绍的一些方法被编在了这个故事中。故事为您描述了在实施这些方法的过程中可能遇到的挑战，并且告诉您令人难以置信的结果。钱钱是一只会说话的狗，它教会了一个11岁的小女孩与钱打交道的方法。小姑娘不仅自己掌提了钱的使用方法，而且还帮助自己的父母走出了财务危...
总序 序论 第一编 原始佛教及小乘佛教的涅槃学说 导言 第一章 原始佛教的涅槃学说 一、无我与涅槃 二、心解脱、慧解脱之境 三、不可思议的涅槃 第二章 一切有部的涅槃学说 一、实有涅槃 二、择灭无为 三、有余涅槃与无余涅槃 第三章 经量部的涅槃学说 一、断烦恼即假名涅槃 二、观念论的学说 第四章 《成实论>的涅槃学说 一、二重二谛与涅槃 二、灭三心得涅槃 三、与有部、经部涅槃观的比较 第二编 印度大乘佛教的涅桨学说 导言 第五章 大乘中观学派的涅槃学说 一、小乘佛教的涅槃学说 二、龙树中观学的缘起性空说 三、大乘佛教生死与涅槃不二说 四、对小乘涅槃学说之批判 五、般若中道智慧 六、禅定、戒行福德 七、中观学的无住涅槃说 八、佛身与涅槃 第六章 大乘唯识学的涅槃学说...
主讲人简介： 何家弘，中国人民大学法学院教授，美国西北大学法学博士，中国作家协会会员。主要研究证据学、侦查学、刑事司法制度。主要著作有：《毒树之果》、《双血型人》、《豪门血案》、《神证·人证·物证》等。 内容简介： 随着人类社会的发展，判案依据经历了从愚昧到科学的漫长的道路。远古时期神明裁判神秘的面纱，曾寄托了人类对法字最虔诚的希望。神明裁判的面纱揭开之后，人类司法历程开始走出愚昧的阴影，开封大堂上的人证、物证，一度成为人们伸冤除恶的圣地。包青天手中的惊堂木，使作奸犯科者闻风丧胆。而现代科技的发展，更是使为非作歹者无处躲藏，在今天，日新月异的科学技术让科学证据成为维护司法公正最后的门槛。在这漫长的发展过程中，不同时期，不同判案依据对人类社会的发展都产生了不同的影响。 在本讲中，中国人民大学法学院何家弘教授以法学的视角，对人类不同时期判案依据的发展...
距今五十年后你开哪种车子，你住哪种房子，你银行户头有多头钱，或你的衣服看来怎样都不重要，但世界可能会因你对一个孩子的生命很重要而变得更好。给我一个未来 我们给子女最好的遗产就是放手让他们自奔前程，完全依靠他自己的两条腿走自己的路。——邓肯亲爱的老师：妈妈今天哭了，妈妈问我：“裘蒂，你知道你为什么要上学吗？”我说不知道，妈妈说：“你必须上学，将来才会有出息。”我说我的将来会是怎么样的呢？妈妈说：“我也不知道，你的将来如何全看你自己了，别担心，你会做得很好。”然后她哭了，她还说：“裘蒂，我好爱你。”妈妈说，大人都必须很努力地工作，这样才能为孩子创造一个美好的未来。老师，我们可以从今天开始就创造一个未来吗？你能为我和妈妈创造一个美好的未来吗？我爱你，老师。学生...
出版社：中国商业出版社ISBN：750444468原价：￥28图书简介:图书目录序第一篇 姓名与文化第二篇 人名起名第三篇 人名改名第四篇 其他人名第五篇 经营起名序一个孩子还未出生，甚至离出生还有好几个月，许多年轻的父母就在商量着，反复思考着给将来出生的孩子起上一个什么名字。他们搬出了各种各样的汉语词典、几大本的 《 辞源》、《辞海》，就如大海捞针似地为孩子两三个字的名字在那里翻来覆去地选择着、劳 神费力地思量着。似乎孩子名字的好坏，就决定了他(她)一生的命运和幸福。同样地，近年来随着市场经济的繁荣和发展，各种各样的企业公司、商家店铺如雨后春笋 般地产生出来。而许多新的公司、店铺从它酝酿成立的那天起，除了资金的筹集、经营方向 的 策划，对于跃跃欲试做一回老板的“下海”者而言，颇费心机的也是为自己的企业起一个什 么吉祥如意的名字，无论上至几百万、上千万的大公司，还是几千元、几万元的十几平方米 ...
《余无言》 医家小传余无言(1900～1963年)，原名余愚，字择明(一作”则民”)，别署不平。汉族，江苏省阜宁县人，出生于该县益林镇。祖讳子散，精于医丽通儒。咸丰、同治年间，苏北多次疫病流行，经子舰公施治获痊者甚多。父奉仙公，医术受教于子砚公，在益林镇悬壶十余年。壮年从戎，游幕大江南北，曾掌湘军董军门宝泉幕府者有年，佐治戎机，颇有声誉。四十岁后，复归乡里业医，求治者众，在周围地区有很高的名望。其遗著《医方经验汇编》，以内科医案为主，其中论治之疫病尤多，包括瘟疫、疫疟、疫疹、寒疫渺霍、疫疹、疫斑、疫黄、疫痢、虾摸疫、鹏鹅疫、羊毛疫、蛰刺瘟、葡萄疫、瓜瓤疫、天泡疫、疙瘩瘟、鼠疫、燥疫等。每病均有精要之阐论，并附医案，堪称是近代的”治疫大家”。由于奉仙公学验俱富，邻县及外省求治者亦众。19世纪末，奉仙公与兴化赵海仙、淮安张子平，并称为”晚清苏北三大名医”。无言先生幼年以儒学、理...
作者：颜永廷「摘 要」1.《小企业会计制度》制定依据以及出台背景；2.《小企业会计制度》实施范围；3.《小企业会计制度》与《企业会计制度》的联系；4.《小企业会计制度》对《企业会计制度》简化的主要内容；5.《小企业会计制度》主要核算规定及与税法规定比较。一、《小企业会计制度》制定依据以及出台背景小企业不仅在数量上占我国工业企业法人总数近95％ ，而且在促进国民经济发展、安排劳动力就业等方面具有十分重要的作用。从财务会计的角度看，由于小企业有着与大中型企业不同的特点，小企业财务报告的详细程度、报告对象、报告方式等均应有别于大中型企业，因而对小企业应该实行差别报告（Differential Reporting）制度。为了规范小企业的会计核算，提高会计信息质量，财政部于2004年4月27日正式发布《小企业会计制度》，要求从2005年1月1日起在全国小企业实施，取代过去各种会计制度。小企业必须在2005年1月1日...
佛陀教育基金会編著序 一、释迦牟尼佛简史 二、释尊八相示现 三、佛陀的族姓简释 四、佛陀的圣号释译 五、印度佛教圣地 六、佛历与佛旗 七、卫塞节或佛陀日的意义 八、构成佛教三要素简表 九、吾人应有之警觉 十、三归依 十一、佛法总纲 十二、佛法大意 十三、缘起的人生宇宙 十四、业力的因果律 十五、因缘与果报 十六、宇宙有情概况 十七、宇宙器界概况 十八、方便五乘佛法 十九、人天二乘和五戒十善 二十、略述八关斋戒 二十一、六根本烦恼 二十二、声闻乘简释 二十三、四圣谛简释 二十四、三十七道品简表 二十五、略释四念处 二十六、实践八正道 ...
知者无畏—— 一个真实的病毒世界前言知识就是力量顺便说一句，记得我小时候看的书是《知识就是力量》、《少年科学画报》、《少年科学》等等，现在的小孩子好像不看这些东西了，他们整天面对的都是电视里的日本动画片，还有相关的连环画，我不知道那种打来打去的东西对小孩子能起什么作用。也许是杞人忧天吧，在这种没有任何内涵的快餐文化熏陶下长大的一代，今后还能有对知识的渴望吗？当他们长大以后，严酷的竞争再来告诉他们知识就是力量的时候，他们又能以什么样的心态和行动去面对呢？谈起电脑病毒，广大的读者恐怕都有谈虎色变的感觉，不知道这东西到底躲在什么地方，也不知道它们会对自己做些什么。不知道有谁说过这样一句话“无知者无畏”，我觉得真实情况恰恰相反，真正无畏的人只能是拥有了足够知识的人。人心中最大的恐惧就是对未知的恐惧，恐怖片之所以恐怖，是因为你不知道下面将要发生什么；电脑病毒之所以恐怖，也正...
10月18日 机构养老与社区服务 （伊密） 主讲人介绍 伊密，中国社会科学院老龄科学研究中心特邀研究员。1985年从中国社会科学院调入北京老龄协会至今。长期从事老龄理论与实践工作。主要学术成果有：1995年发表的《关于中青年人在家庭中供养照料老年人现状的思考》被“中国老年学研究十年成果”评为“优秀奖”；1997年《老年护理产业化势在必行》获“第二界中国人口科学优秀成果”优秀奖；2000年发表的《社区——接过家庭照料功能的第一棒》获“中国人口学会与社会专业委员会”优秀论文一等奖…… 内容介绍 我国目前已进入老龄化社会，现在全国60岁以上的老年人是1.3亿人。老龄问题成为我国的一大社会问题。同时，随着我国社会经济的发展，人们家庭模式已经发生了变化，从而，使整体的社会格局，有了深刻的变化，使延续了上千年的反馈式的家庭养老模式，受到了一个极大的冲击，养老方式越来越走向社会。社会化养老...
两个局外人的对谈录（全） 国家宪政体制的若干猜想 —两个局外人的对谈录(之一) 提要： 这篇对谈录提供了非主流的政治思考。它的主要内容是：中国的改革开放的路径已基本确定。从95年前后开始的国有垄断资本集团（DMC）的迅速崛起、壮大，主导了中国经济结构，确定了中国社会政治结构的主要特征。其他经济成份对DMC的依附性以及DMC与全球化的结合，使其具有天然合理性和合法性，它也间接反映了国际资本及西方社会对中国政治的基本要求，即国家宪政体制的建立，保证根据最高权力平稳轮替以及对政治权力的有效约束。对谈录提出先建党内宪政体制，然后过渡到国家宪政体制这样一条思路。同时又从“党内权威人格化”，“权力的平衡与制衡”，“最高权力不可分割，最后责任不可分担”几条原理出发，总结了共运史和中共党史在党的党建理论和组织体制设计上的教训。对党内宪政体制进行了初步设计。 一、国有垄断资本集团...
温商的十个世界之最 温商是中国的奇迹，也是世界的奇迹；温商是中国的骄傲，也是世界的骄傲。一位著名的韩国企业家感叹到：从我儿子8岁开始，我就跟他讲温商的故事，我相信等到他80岁的时候，他会发现，他一生的成功都来源于这些故事。 NO.1温商是世界上惟一可以和犹太商人比肩的群体 “世界的钱装在美国人的口袋里；而美国人的钱却装在犹太人的口袋里”，有“上帝选民”之称的犹太人改变了世界的经济格局。温州人被各界称为“东方的犹太人”，他们用创富的行动证明自己不仅要学习犹太人，还要超过犹太人。据说，在法国，温商独有的做人、做事方法逐渐将犹太人挤出了市场，天下第一的犹太商人惊呼：居然还有比我们更会做生意的人！ NO.2温商是世界上财富积累速度最快的群体 在20世纪五六十年代，日本曾经创造了经济“奇迹”，其年平均经济增长速度为8.6％，八十年代以来，中国成为世界上经济增长速度最快的国家...