龙勤巴尊者著《实相宝藏论本颂》共××页，由塞朵三世翻译成汉文。《三部心要义释实相宝藏论释》共××页。《三部心要义释实相宝藏论释》梵语云多他引垛喇怛曩二合俱舍曩引摩勿哩二合底重藏语云耐鲁座造论者胜乘瑜珈师隆清燃绛尊者译论者密乘弟子郭元兴校译者塞朵三世序品译敬礼吉祥普贤本自元成功德圆满界，有寂德具最初之怙主，诸佛持明法主及上师，百千信众动摇而作礼，诸乘之顶最胜以奉献，现证心髓广大秘密教，摄心要义究竟之了义，实相宝藏疏释应显说。尔时吉祥普贤于一切法本初体中现证菩提已，入住广大平等之理趣金刚界中转胜净妙果无上了义法轮，成就觉性菩提心法身，即明显而无转变之真如，超越因果勤修，现证本师之大秘密，彼之诸究竟了义之处总摄为一。成此实相宝藏之要门论，彼诸处所今应显说。二初暂作礼者：　　本来佛陀现证菩提体，不变元成金刚藏之界，...　

埃利。维赛尔，美国著名作家，社会活动家，诺贝尔和平奖获得者，从小笃信上帝。二战期间，年仅15岁的他被投入奥斯维辛集中营，亲眼目睹了自己的母亲和可爱的小妹妹被活活扔进焚尸炉里，在熊熊烈火中销声匿迹。从那一刻起，于1986年获得了诺贝尔和平奖。我永远不会忘记那天夜晚，那是在集中营度过的第一个夜晚，它把我的整个一生变成了漫漫长夜，被七层夜幕严裹着的长夜。我永远不会忘记那些烟云。我永远不会忘记那些孩子们的小脸，他们的躯体在岑寂的苍穹下化作一缕青烟。……前 言佛朗索瓦。莫里亚克　　诺贝尔文学奖获得者时常有外国记者来采访我，我也因此被两种欲望揪扯着：既想与他们无拘无束地交谈，又担心被他们抓住什么把柄，因为我不知道他们怎样看待法国。在这种场合，我往往心怀警惕。有天上午，一个年轻的犹太人以《特拉维夫日报》的名义采访我。刚一见面，我就被他征服了，谈话很快触及到私...　

佛教史序　　社会发展的历史表明，宗教是人类社会发展到一定阶段才会发生的一种社会现象。人类社会的初期，还不可能产生宗教。①从没有宗教到产生宗教标志着人类社会的进步。宗教是历史的产物，它历史地产生，也将历史地消亡，它也受历史发展规律的支配。　　宗教是社会的产物，它不能悬空地存在着，它有具体的表现形式。宗教也必须生存（传播）在一定的民族和地区。宗教的发展变迁与社会历史的发展变迁息息相关，社会历史变化了，宗教也发生变化。宗教生活要受社会生活的制约，尤其是政治生活的制约。历史上有些民族原先共同信仰某一种宗教，由于政治的原因，有的被迫，有的自动改信了另一种宗教，这类实例很多，中国有过，外国也有过。那种认为宗教是永恒不变的说法，是没有根据的。认为宗教信仰与民族风俗习惯牢固结合，永远不可改变的观点也是没有根据的，宗教信仰与民族风俗习惯有关，但不能等同。...　

　唐时轶事之一官到七十始退休　唐朝规定官员七十岁致仕，就是现在所说的退休。这个条件可以说是很宽松的，按照孔子的说法，七十岁已经进入到随心所欲的境界，唐朝的时候能够达到这个境界的人并不占多数，所以杜甫要说：“人生七十古来稀”。有些官员到了年龄之后并不愿意退休，和组织上讲条件，具体是为公继续革命给咱们大唐这座宏伟的建筑在添些砖加些瓦，还是为私出于切身利益的考虑就不好说了。武则天时期有一位兵部侍郎叫侯知一年龄到了杠杠，朝廷就下发了关于侯知一致仕的文件，文件上盖着皇帝的大印，这就意味着武则天已圈阅。侯知一不愿意退，他给皇上写了一个奏章，表示自己欣逢盛世，心情舒畅，身体健康，再干上几年也不成问题。为了证明这一点，侯知一在百官上朝时当着圣上的面展示自己的身体状况，史书上是这样形容他的这一举动的：“踊跃驰走，以示轻便。”依照当时朝堂的空间推断侯知一这一番“踊跃驰走”应该是直来...　

书名：喉科秘诀作者：朝代：年份：并言属性：破头黄真人者，不知何许人，所传《喉科秘诀》一书世鲜能知，而宫、姜、周三先生者，亦不可得而闻焉。余家四世业医，先代有游惠阳者，有游闽峤者，足迹所及，交游颇广，留传医籍，大都先贤遗着。兹所检得抄本一帙，亦属罕见之作。晚近喉科之书，如郑梅涧先生《重楼玉钥》，张善吾先生《白喉捷要良方》，杨龙九先生《囊秘喉书》，吴氏之《咽喉二十四症歌诀》，张氏之《咽喉七十二症图说》，曹炳章先生之《喉痧证治要略》，张若霞先生之《通俗咽喉科学》，于喉科症治，类多阐发，然得真人之孤本而读之，则撷精摘粹，别具深心，要语不烦，切于实用，洵为初学之入门，而喉科所资，为能考者也。是乌可任其湮没而不彰欤？爰亟校录一册，邮寄医社裘公吉生，俾刊传于世，公之天下，并此数言，聊志颠末云尔。x时中华民国十有一年八月十八日大埔何光约明谨书于南洋槟榔屿大山脚杏和堂医寓x...　

书名：医效秘传作者：叶桂述吴金寿校朝代：清年份：公元1831年卷之一要书说属性：古吴 叶桂天士 述 后学 吴金寿子音 校伤寒之病，不外六经，欲明六经，当知其要。要者何。定其名，分其经，审其症，察其脉，识阴阳，明表里，度虚实，之标本者，是也。定其名者，是定其正伤寒、或感冒、与风温、温毒之类也。分其经者，是分其阳经、阴经、直中之类。审其症者，是审其阳症、阴症、表症、里症、虚症、实症、寒症、热症之原。察其脉者，是察其有力、无力、及浮、沈、迟、数、弦、滑之类也。识阴阳者，谓识其阳病、阴病、阳虚、阴虚之候。名表里者，是明其在表、在里、或在半表半里之间。度虚实者，是度其表虚、里虚、表实、里实之病耳。知标本者，欲知其一经之中，而有标病、本病之类也。诚能若是，可谓知其要矣。既知其要，则仲景三百九十七法，一百一十三方，不出握中矣。何患症之不明，病之难愈哉。经曰、知其要者，一言而终，不知其要...　

- Page 2-内容提要魏晋南北朝时期的科学技术发展状况，同时以科技发明和重大成果、科技人物和科技著作为主，论及了东西方科技在世界科技史上的地位和影响。全书计分11章，内容依次为世界古代后期科技概述、天文历法、数学、农学、地理学、水利、医学、建筑技术、手工业技术、物理学、化学。每章又分为若干小节，如“世界古代后期的天文历法”包括古希腊罗马的天文学和历法；中国的天文学和历法、印度的天文学等。概述主要介绍了该时期科学技术发展的背景和主要成就，论及了东西方科技发展之异同，讨论了当时科技发展的原因。- Page 3-一、概述科学技术是文化大系统中的重要一环。所谓科学，就是关于自然和社会的现象及其发展规律的知识体系，它是一种社会的观念形态，也是人类探索...　

思考中医yi作者：刘力红er　 序作者是我众多学生中颇具特色的一位，这个特色不是指旁的什么，而是指他对中医，尤其是对经典中医那不同寻常的热爱与追求。这在对经典的重视每况愈下，在高等中医院校纷纷将经典改为选修课的情况下，是难能可贵的，是值得赞许的，也是最令我感到欣慰之处。作者对经典的执著与热爱，以及作者在经典中医方面所达到的境界，已在这部书稿中充分地展现出来。相信各位在阅读过此书后，应该有所感，有所得。诚如作者所言，经典是中医这门学问的基础学科，而这个基础迄今为止还没有任何一个东西能够代替。因此，欲学好中医，欲在中医这门学问里达到较高的境界，就必须重视经典，就必须重视这个基础学科。欲诣扶桑，非舟莫适。这是古今大师们所公认的必由之路，舍此别无他途。《伤寒论》是一部什么样的书呢？是一部经典，是一部圣人的著述，是一部中医史上承前启后的巨著，是几乎所有的成名医家共同推崇的一部...　

（一）透明质酸（玻尿酸）　　　　　获得美国FDA认证的瑞典Q-Med AB公司生产的面部除皱用注射凝胶Restylane。Restylane的成分是透明质酸，注射后可与人体皮肤组织相融合，并吸收、锁定水分子，以达到除皱效果。与胶原质注射物相比，Restylane在用量更少的情况下即可达到同等的除皱效果，且所需的治疗疗程较短.Restylane 是通过细胞对糖发酵后产生的另一种透明质酸制剂，它无毒、无免疫性。不含利多卡因。每次可注入3－4mL。用于鼻唇沟处或作隆唇用。Restylane 比较粘稠（20mg/mL），Restylane获FDA批准，在全球已广泛应用。它有较大的吸水性，因此注入后作用较持久。其优点是不需要冷藏，包装好后在常温下可保存至少2年。一旦打开则必需在24h内使用。注入后可维持18个月。一组158名用Restylane行除皱和隆唇者，满意者为８５％－９０％,注射8个月后，仍有５０％－７０％的满意率。几乎无并发症。注射时可用30号针头注于真皮网状层的...　

译 序马斯洛(A．H．Maslow，1908——1970)是当代最伟大的心理学家之一，1967-1970年曾任美国心理学学会主席。马斯洛并不是第一个表述人本心理学思想的心理学家，但由于他对于传统心理学的批评具有相当的深度，由于他的著作使人本心理学的观点更加丰富和清晰，他具有“人本心理学之父”之称。马斯洛的著作比较丰富。《动机与人格》一书一般认为是他的奠基作，在这部著作里，他的一些主要思想都已成形，包括影响极大的需要层次论和自我实现论。关于马斯洛的著作，西方一直有较大争论，我国也开始了初步讨论，但至少有一点是无可争辩的，即它具有极大的启发性，它的思想火花超出了心理学领域，在管理学、经济学、教育学、社会学、哲学、美学等多种学科中激起了再创造。关于马斯洛，盖格(Henry Geiger)曾说：“必须首先把他看成是一个普通人，然后才是一位非常刻苦的心理学家，更确切地说，是一位把自己的成长和成熟转变为一种心理学的...　

一、发：1、头发稀软黑如绵，少年家中有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志父母全。2、头发粗硬密又多，个性急燥话不多，父母不全少年苦，一生劳碌受折磨。3、头发高上天庭平，父母必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。4、青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。5、头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人一生穷又忙。二、头相：1、头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。2、仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞一生穷。3、额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。4、额宽五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。5、天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。6、额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，一生富禄财神临。...　

会计实务笔记第一章 总论学习要求：1、会计的三个作用2、掌握会计核算前提的概念和作用3、掌握主要会计核算原则的内容和要求4、掌握会计报表要素的概念和特征一、会计的三个作用1、向企业外部提供会计信息：有助于有关各方（投资者、债权人、政府部门）了解企业财务状况、经营成果和现金流量，并据以作出决策。　　2、向经济责任考核工作提供会计信息。　　3、向企业内部提供会计信息：有助于企业内部加强经济管理、提高经济效益。　 上市公司会计报表要提供给银行（企业外部的债权人）、董事会（经济责任考核部门）和总经理（企业内部经营管理者）。二、会计核算前提的概念和作用会计核算的基本前提是对会计核算所处的时间、空间环境所作的合理设定。学习会计核算的基本前提，一是掌握前提的基本概念，二是明确前提的主要作用。1、会计主体是指会计信息所反映的特定单位或组织。它不同于法律主体的范围。...　

- Page 2-中国古典精华文库清朝秘史第三部(民国) 陆士谔 著- Page 3-清朝秘史 ·887·第九十七回弹内监盛世发危言 建御园圣朝彰孝治话说韩事结束，日本依然优胜，袁公愤甚，就在吴、续两星使前，请了个假，乘坐超勇兵轮，回到北洋。谒见李伯爷，痛陈治韩妙策，宜趁此机会，请旨责问韩王政治不修，迭生变乱之罪。选派监国，代执其柄。李伯爷不置可否，只说将来再瞧罢了。袁公又上书痛切陈言，请仿汉封建设相事，否则韩终非我有。今之论者，曰省事，曰省费；夫失今不治，待至事发，必倾中国全力而后可图。今日多事，即异日省事；今日多费，即异日省费。李伯爷老成持重，终不肯轻举妄动。...　

作者：许赛英　　　《灵山海会》2006年第1期发表了胡晓光《真常唯心论思想初探》一文（以下简称《初探》）。我原以为在“初探”的名义下，胡晓光只是要对“真常唯心论”作出事实判断，但读完全文才知他的最终用意根本不在对“真常唯心论”进行事实判断，而是要对它进行价值判断，其价值判断的最后结论，亦即文章的最后一句话，曰：“真常唯心论是附法外道，大乘正统正法是唯心和中观这两大车轨。”有鉴于此，我认为《初探》一文应该属于“护教学”的范畴，不是纯学术的，故而标题似应改为《真常唯心论思想批判》才较为贴切。　　胡晓光其人我不曾谋面，也不知他在何处高就，但久闻大名，读过他的许多佛学论文，颇见功力，实乃我辈学习的榜样，比如，在《初探》一文中，他对“真常唯心论”所作的事实判断部分完全可以看作是我们全面了解“真常唯心论”思想的一个标准文本（尤其是对初学者来说），言“初探”实是他...　

作者简介　　作者简介：　　林格，原名林耀升，学者，教育专家，曾任职于国务院体改办，现任中国关心下一代工作委员会专家委员会副秘书长，中国青少年研究中心特聘研究员，国家社科基金申报项目——养成教育课题组组长。学术兴趣涉猎儿童教育、青少年发展战略、宏观经济研究、管理分析等。有20部教育原创作品，如《怎样培养习惯》、《怎样提高智力》、《全部都是爱——中国家庭教育8讲》等，总发行量超过200万册。此外，他还参与推动了我国十余种本土化教育理念的创造、孵化及传播，较有代表性的有“讲授学”、“养成教育”、“阶梯式学习法”、“自我教育”、“尊重教育”、“和谐教育”等，为中国教育理念的创新及教育品牌的策划实施设计进行了积极的探索。教育的本质是什么？　　导读：教育是一种大智慧　　教育的本质是什么？　　就针对目前中国学校教育的局限性而言，教育就是生长，其本质是人的发展，也就是说，教育的过程就...　

帝纪第一帝纪第二帝纪第三帝纪第四帝纪第五帝纪第六帝纪第七帝纪第八列传第一列传第二列传第三列传第四列传第五列传第六列传第七列传第八列传第九列传第十列传第十一列传第十二列传第十三列传第十四列传第十五列传第十六列传第十七列传第十八列传第十九列传第二十列传第二十一列传第二十二列传第二十三列传第二十四列传第二十五列传第二十六列传第二十七列传第二十八列传第二十九列传第三十列传第三十一列传第三十二列传第三十三列传第三十四列传第三十五列传第三十六列传第三十七列传第三十八列传第三十九列传第四十列传第四十一列传第四十二周书卷一　　帝纪第一文帝上　　太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遯居朔野。有葛乌菟者，雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。其后曰普回，因狩得玉玺三纽，有文曰皇帝玺，普回心异之，以为天授。其俗谓天曰宇，...　

因为这个公司制度没有规范起来，对一切的事情没有把它做制度化，于是人人都像消防队，天天忙着救火，旧金山的房子，大部分是木头做的。我在旧金山读书的，博克兰就在那里，但是旧金山火灾很少，你认为为什么？第一个，他们人人都非常具备防火的观念；第二个，学生在消防队没有来前叫做义勇消防队。旧金山学生书包里面有个绿色的臂章，一碰到火灾了。学生就把绿色的臂章统统穿起来，当场就把书包甩在马路旁边，就变成了义勇消防队，开始指挥交通。全部的车子统统疏散。在旧金山开车的一看有绿臂章的学生站在前面指挥交通，就知道那里发生火灾，所有车子通通都疏散，从旁边走开。另外的学生，背上臂章，沿家沿户地敲门，救火了！救火了！这样沿路去敲，整个巷子和街道的人统统起来拿水桶。这时候才听到远处有消防车的声音，这个就叫观念。因为旧金山都有这种观念，所以他们的消防队就不会有那样的紧张，因为没有那么多火灾。...　

相关办法规定企业国有资本保值增值结果确认暂行办法2004年8月25日 国务院国有资产监督管理委员会令 第9号目录第一章　总则第二章　国有资本保值增值率的计算第三章　国有资本保值增值结果的确认第四章　罚则第五章　附则第一章　总则第一条　为加强对企业国有资产的监督管理，真实反映企业国有资本运营状况，规范国有资本保值增值结果确认工作，维护国家所有者权益，根据《企业国有资产监督管理暂行条例》和国家有关财务会计规定，制定本办法。第二条　国务院，各省、自治区、直辖市人民政府，设区的市、自治州级人民政府履行出资人职责的企业（以下简称企业）国有资本保值增值结果确认工作，适用本办法。第三条　本办法所称企业国有资本，是指国家对企业各种形式的投资和投资所形成的权益，以及依法认定为国家所有的其他权益。对于国有独资企业，其国有资本是指该企业的所有者权益，以及依法认定为国家所有的其他权益；对于国有控...