书名：神农本草经百种录作者：徐大椿朝代：清年份：公元1644-1911年序内容：百物与人殊体，而人借以养生却病者，何也？盖天地亦物耳，惟其形体至大，则不能无生。其生人也得其纯，其生动物也得其杂，其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者，其初生之体然耳。及其感风寒暑湿之邪，喜怒忧思之扰，而纯者遂漓；漓则气伤，气伤则形败。而物之杂者、偏者，反能以其所得之性补之、救之。圣人知其然也，思救人必先知物。盖气不能违理，形不能违气，视色别味，察声辨奥，权轻重度，长短审形之事也；测时令，详嗜好，分盛衰，别土宜，求气之术也。形气得而性以得。性者，物所生之理也，由是而立本草、制汤剂以之治人。有余泻之，不足补之，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，从者反治，逆者正治。或以类相从，或畏忌各矫其弊以复于平。其始则异，其终则同。夫天地生之，圣人保之，造化之能，圣人半之，天地不能专也。汉末张仲景《金匮要略...　

　　　　上林主席书衲遵召来渝。主持法会。现已依法启经。又蒙赐以多珍。除在佛前回向之外。并普结众缘。本当趋府面谢。以修法期中。不便离坛。祗得在佛前祝愿消灾延寿。国运昌隆。以副盛意。现前未能民安国泰。固敌人之罪。而人心不古。同业所感。亦其原因也。主席远见及此。发起修法息灾。超荐亡者。用心之诚。人天普照。衲无德。恐负重望。兹慈云寺坛场设施。幸能如法。僧众修持。亦甚诚恳。开坛之时。闻已布告禁屠。开坛后阅诸报章。则禁屠未得切实执行。尝问负责之人。则云因有种种关系。事非单纯。势难禁尽。衲甚感不安。且主席倡起斯会。为护国息灾。衲之呈请施行五事。亦非为自己利益。想主席必能洞悉。若单拜四十九天大悲忏。仍不足以裨补于实际。非但有负主席之发心。人民之期望。衲亦不愿为徒托虚名之事也。此次主席代表。暨各长官。均莅坛拈香。待二期毕。当赴华岩主持坛场。想亦必能如法也。主席发起大悲法会。此功德...　

　4　目　录　　　　　　　书屋絮语书屋絮语罗 雀学界新论尼采的微言大义刘小枫说长论短齐人物论（续二）庄 周说长论短众说纷纭房中术万 方说长论短爱护文字的谐和自然罗新璋书屋品茗读史一疑——关于陈炯明唐振常书屋品茗数学的挑战雷永生书屋品茗村上春树的忧郁王 璞书屋品茗绚烂归于平淡范晓燕其人其事杨联陞为什么样生气谢 泳其人其事我本楚狂人柳 珊前言后语我想说的……常大林灯下随笔我失败了，但我更战斗过王开岭灯下随笔黄永厚漫画（四帧）黄永厚灯下随笔果戈理的预见蓝英年灯下随笔理想世界——按“君子”设计，照“小人”施工刘 畅灯下随笔探索美好新世界陈方正灯下随笔小侃中国酒文化素 耕封二画戏话戏——王昭君马 得 画东 水 文封三收藏趣事——尿壶田 原 文画读书人书屋絮语?　罗 雀一日，去一朋友家，见他正在画画，画布上是几根干黑的荷茎拦腰弯折在潭面上，潭面上是一片浓绿的浮萍，干黑浓绿两相对照，令人顿生...　

【摘要】 海关担保制度是海关处理严密监管与贸易便利两者之间关系的有效手段。中美两国均已建立了海关担保制度。但与美国相比，我国应制定一部统一的海关担保法律法规，采取“归纳说明”与“授权条款”相结合方式阐述海关担保适用情形，同时注意限制“授权条款”无限扩大的趋势。对于担保人资格问题应充分细化，并将专业化担保公司保函纳入到海关担保物的范围之内，对海关担保的基本程序也应作出明确规定，特定海关担保业务的程序可以通过制定规章的方式予以解决。　　【关键词】海关担保；担保人；担保程序　　【正文】　　现代海关在发展过程中始终面临着两个方面的挑战，一是严密监管，二是贸易便利。为了协调好两者关系，国际社会和各国海关先后推出了一系列措施，其中，从民商法理论中引入“担保”制度，并转化为海关担保制度则是一项已被证明为非常有效的手段，并且，海关担保制度还被纳入到《关于简化和协调海关制度的国际公...　

　　作者：(美)斯宾塞-韦尔斯　　第一部分　　第1节：多样的猿(1)　　第一章 多样的猿　　每种宗教的核心都包含着创世的神话，它们大多都能回答孩子们这样的问题：人是从哪里来的？用简将得到一幅人类多样性的图谱洁明了的方式，对人的存在和人生存的环境做出解释。尽管这些神话试图解释人的起源，但是它们没有对这一问题给出明确的答案：环顾世界各地，为什么人们在文化、体形、相贸、肤色等方面存在着极大的差异？为什么我们彼此是如此不同？我们从何而来栖息于广袤的大地之上？ 希罗多德是约公元前500年古希腊的历史学家，他为后世留下了丰富翔实的希腊－波斯战争的史料，而且他最早以古朴的笔调描述了人类的多样性，为我们留下了许多传说故事：黝黑神秘的利比亚人、俄罗斯北部野蛮的食人族、模样像土耳其人和蒙古人的人等。希罗多德充满想象地讲述了“狮身鹰首兽”守护着亚洲群山中的藏宝洞，那个从蚂蚁洞里收集黄金的北部印度...　

书名：证治心传作者：朝代：年份：序属性：一介之士，苟存心济物，于物必有所济。虽蓬累而行，与得其时则驾者，不可同年而语，而其志则足尚矣。幕宾袁子体庵，顾影无俦，居珠湖之 。喜读书，达通塞。其才如五石之瓠，不适于用，然济人利物之心，未尝去怀。早年侍亲疾，博究方书，深得异人授，遂以天下之疲癃生理残障为己任，视人之呻吟痛苦，不啻若涉者之溺于渊，呼号拯救，而思欲手援之。运筹韬略之暇，医门着述满簏盈 ，医津一筏，第其中一则耳。每憾今之医籍，大半摭拾前人牙慧，割裂补窜，攘为己有以博名，高究之中无所得。苟逞其臆见，率意妄行，惟其载肯及溺而已。袁子之《心传》，则折衷诸家，参以临证经验，有疑似难明者，发挥奥蕴，随笔记录，以待质正。予嘉其阐古今所必由之理，实天下所未见之书，俾后进者引而伸之，平时得之于心，临症应之于手，裨益苍生，非浅鲜也。于戎马倥偬之际，抽间阅勘，俟锋焰稍息，亟付手民，...　

　　10月24日 中国书法美学与养生之道 （杨辛）　　主讲人简介　　杨辛先生，北京大学教授，中华美学学会顾问，中国东方文化研究会学术委员。　　近年来，杨辛先生大量研习中国书法，其书法作品强调自然之美，强调书法可兼具画意，可谓风格独特，多次在国内外展出。杨辛先生，今年八十高龄，北京大学的资深教授。　　早在1946年，杨辛就学于北平艺术专科学校西画系，师从著名画家徐悲鸿、董西文。在北京大学执教期间，曾担任美学及艺术教研室主任，长期从事美学的教学与研究工作，可谓桃李满天下。退休后，杨辛先生仍积极参加各种有益的教学与社会活动，对于生命，他有自己的理解。　　杨辛先生的主要著作有：《青年美育手册》、《师岱堂集墨——杨辛泰山诗画选》、《美学原理》等。　　内容介绍书法的历史，源远流长，被誉为是“中国文化核心的千年艺术”。它既实用又有艺术品质。在内容上，它可以表达人的思想和情感；在形式上...　

LLRR┌─────┐│ 稗史集传 │ 元·徐显└─────┘◎序占者乡塾里闾亦各有史，所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史，而庶民之有德业者，非附贤士大夫为之纪，其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史之流也欤？夫以四海之广，兆民之众，今其列于史传者，盖可指数，而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者，如佞幸、滑稽、货殖，皆得托良史以称于后世；而其不幸...　

书名：胎产心法作者：闵纯玺朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：一介之士，苟存心于利物于人，必有所济，矧更择一艺以自居者，其为功于世可胜言哉！卜氏有言曰∶虽小道必有可观论者，谓如农圃医卜之属。四者之中精其业，匀足以济世。然而农圃为圣人所弗道，卜筮之学，君平而后鲜得其传。则夫士大夫从博览之余，一分其聪明才力以寄其爱人利物之心者，要莫如医之一途为雅驯而功溥。虽然，难言之矣。盖人禀阴阳五行之气，以生命于天者，既不无浓薄之殊，而其继也，或伤于寒暑，或纵于嗜欲，或苦于抑郁劳瘁，与夫一切戕生拂性之端，种种相攻，求疾病之不起也，得乎？苟非有挟岐黄之术者以调剂其间，则斯人贸贸，亦大觉可哀。故诸家之中，唯医道为难；而医道之中，惟治胎产为更难也。余同寅友阎君文侯，器宇宏深，善气迎人，且于书无所不窥，于艺无所不通，而尤留心医学。每谓妇人胎产所关非小，诚以受胎之后调养有法，临产之际保护有...　

　　在日文中有“钝感”一词，却无“钝感力”。“钝感力”直译为“迟钝的力量”，为作者新造，是这位年过七旬至今仍笔耕不缀的著名作家的最新人生感悟。在作者看来，“钝感力”作为一种为人处世的态度及人生智慧，相比激进、张扬、刚硬而言，更易在目前竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的现代社会中生存，也更易取得成功，并同时求得自身内心的平衡及与他人和社会的和谐相处。作者据此分章论述了在男女爱情、婚姻、事业、人生、家庭等诸多方面，还从医学角度出发（作者为医学博士），阐述其合理性。作为一种独特的人生智慧，对当代社会中的人们都有全新的启发。　　出版：上海人民出版社　　　　　作者：[日]渡边淳一　　作者介绍第一部分 我们丧失了某种才能　　在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益的钝感力。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。一般来说，提...　

政府审计经济责任的审计目录经济责任审计的主要评价指标经济责任审计经济责任审计的主要评价指标1．反映预算或财务收支计划执行情况的评价指标：①任期预算收入或财务收入计划执行率：(任期实际完成的预算收入或财务收入／任期预算收入或财务收入计划)x100％；②任期预算支出或财务支出计划执行率：(任期实际预算支出或财务支出／任期预算支出或财务支出计划)X100％；2．反映预算外资金收入、支出和管理情况的评价指标：①任期预算外收入执行率：(任期实际预算外收入/任期预算外收入计划)x100％；②任期预算外支出执行率：(任期实际预算外支出/任期预算外支出计划)x100％；③任期预算外资金收入上缴率，分罚没收入、行政性收费和其他预算外收入计算，其中任期罚没收入上缴率二(任期罚没收入上缴财政数／任期罚没收入)x100％，任期行政性收费收入上缴率：(任期行政性收费收入上缴财政数/任期行政性收费收入)x100％。其他同。...　

货币战争2?金权天下货币战争2 推荐语穆罕默德?阿卜杜勒?哈克博士6集团总裁兼首席执行官、财富巢集团主席9年6月28日，北京毫无疑问，政治和金融从来是手拉手的。――罗斯柴尔德有些人甚至认为我们是一个秘密集团的一部分，试图危害美国的核心利益，他们把我的家族和我本人描绘成“国际主义分子”，阴谋与各国（拥有同样理想）的一些人合作建立一个全球的政治和经济结构――单一的世界（政府）。如果这是一种指控，那么我承认有罪，但是，我对此引以为荣。――戴维?洛克菲勒只有最无知愚昧的人才会依然信奉那个陈旧的眼见为实的说法。你所看见的正是首先需要被怀疑的。――安?兰德我们期待着在当前这样一个危机时刻，来推广世界货币的政策。当前的金融危机，是唯一可能的时机，因为只有在危机的时候才能做成建立新系统的事情。――罗伯特?蒙代尔货币战争2 宋鸿兵自序（1）9年6月11日凌晨2时41分，《货币战争2――金权天下》终于完稿了...　

　 　诊余举隅录　　提要本书二卷，清阳湖陈匊生著。名曰诊余举隅者，因读其一案，即可贯通或因寒、或因热，或因虚、或因实之同证各病，所谓举一隅，反以三是也。原书虽有活字本，印行不多，允宜广传。陈叙吾宗匊生，以医国之才，守传家之学，脉审枢阖，术受奇胲，垣见一方，争饮上池之水，月为千轴，不私禁要之书，以为两汉意旉。初非信史，三家俞矫，仅属寓言，丹溪辨疑，尚乖通元之旨，高阳伪托，益损叔和之真，非出手编，孰抒心得，于是观缕往迹，昭示来兹，凡夫诊脉处剂之宜，泻下温中之辨，靡不拘元提要，剖毫析芒，本布帛菽粟之言，阐金匮玉机之蕴，将以发挥名理，启导愚蒙，任举一隅，皆贤三反，登之梨枣，将为寿世之谋，辱在枌愉，许附赠言之义，允颐觕知药性，罕读方书，曩在春明，尝婴末疾，赖君和缓，起我膏盲，遂解带以写诚，益推襟而送抱，习闻绪论，具识洲衷。君每诵孙真人之言曰：胆欲大而心欲小，知欲圆而行欲方。...　

　　　　序风烟流云满眼来　　赫连勃勃大王（梅毅）　　　　像一阵热风，如一层梦影，一个曾带给中国多少希望和创伤的时代，短短三十八年就消失在历史的长河中，留下一团恼人而充满诱惑的混沌，任由后世去梳理、描绘和解读。　　这个时代就是1912年到1949年的民国。　　从今年7月开始，我陆续读到谢轶群的系列历史散文稿《民国多少事》。和网上那么多拍案叫好的读者一样，我立即被这部出手不凡的力作所吸引。作品意境开阔，选材独到，史料翔实，且时有新意；文字更如行云流水，对乱世风云和历史细节的独特抒写，强烈撞击着读者的心扉，风烟流云，扑面而来，使人久久不能释卷和释怀。　　民国是中国历史上一个短暂而极其独特的时代。和春秋战国一样，混乱动荡是它的底色，那时国家四分五裂，天下烽烟四起，时局瞬息万变。因为旧的规则被打破，新的秩序没有建立起来，平缓雄浑的历史长河在这里掀起了汹波狂澜，各色人等的本性或者获得...　

　　郜元宝若有所思　　一、石头　　《约翰福音》第八章：“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：‘夫子，这妇人是正行淫时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？’他们说这话，乃试探耶稣，得着告他的把柄——耶稣就直起腰来，对他们说：‘你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。’他们听见这话，就从老到少，一个一个的都出去了。”　　这班人真是何苦来哉——本要构陷耶稣，结果却在耶稣面前主动承认了自己有罪。　　为什么耶稣一句话，对汹汹问罪之师竟有如此神效？难道就因为他是耶稣？但那时的耶稣可不是后来的耶稣呀？　　“文士和法利赛人”呢？　　如果他们有“诚与爱”，便不会用这样阴险的手段试探耶稣；　　如果他们无“诚与爱”，便不会默默走开——应该争先恐后拿起石头砸向那妇人才是。　　除非妇人是他们的同伙。但她确乎是在行淫...　

　　哲学家与作家的文化漫谈（熊召政 彭富春）　　别墅里的奥克兰（冯 慧）　　逃遁（武 歆）　　在冬天想起夏天（韩永明）　　名份（郑局廷）　　［散文随笔］　　这一代的青春之歌（张 生）　　鄂西女子（温新阶）　　我的烟酒史（刘 章）　　童年的游戏（朱金晨）　　汪洋庄往事（陈哈林）　　［诗歌阵地］　　失却翅膀的日子（李 瑛）　　中国画意(组诗)（谢克强）　　开发区日记(二首)（何炳阳）　　［理论与批评］　　回家的路不再轻盈（徐 鲁）　　［报告文学］　　大道之行（岳恒寿）　　你给百姓安全了吗（喻 苏）哲学家与作家的文化漫谈编者的话:思想的贫血,文化主体的缺失,互联网技术(论坛、博客、声频和视频、动漫等)发育成熟后文化功利主义品格的喧嚣尘上,转型期价值观不断地错位等等这些现像,既是摆在我们面前的文化生态环境,同时亦是文学期刊必须正视且应自觉介入或改造的文学生态环境。前沿的笃诚的思想者们在思考...　

- Page 2-内容提要近代中期是人类历史上的一个伟大时代，随着资产阶级革命在西方各国典力学、物理学、天文学、数学、化学、地质学、生物学等基础科学在西方的发展情况，介绍了各学科中的代表人物及其成就，同时也介绍了以蒸汽动力技术为主体的技术科学的发展情况，说明了这时期科学技术的发展对于后世科学技术发展的影响。对于这一时期中国科学技术的发展以及落后的原- Page 3-一、概 述世界近代中期，在西方指的是1640年英国资产阶级革命至1812年维也纳体系的建立时期，在中国指的是鸦片战争以前的清朝。从15世纪下半叶到18世纪末，是人类历史上一个极其伟大的时代。在这个时期，资本主义成长壮大并取得了胜利，新兴资产阶级为取得自己的统治地位进行了不屈不挠的斗争。在这场斗争中，首先是以新文化运动来反对...　

1.取艾绒少许加少量十滴水，两药搅拌均匀，继之加温一至二分钟，以不烫手为度，放置于肚脐中（神阙穴），然后用胶布固定，二十四小时后取下，一般每日一次。此法适用于急性腹泻，效果较好。2.敷脐法：用胡椒末和饭作饼，敷贴脐上，甚佳，主治寒泄。3.伤湿止痛膏贴脐法：用伤湿止痛膏（或麝香虎骨膏）一贴，贴于脐部，十二至二十四小时更换一次。用于腹泻。4.丁桂散灸脐法：丁香、肉桂、甘松、山奈各等分。将上药研细末，加面粉，温水调成药饼，用针灸针刺数孔。将药饼子按脐上。再将鸡蛋大小之艾主置药饼上，灸三至五壮，若皮肤的痛，稍移动药饼。疗效举例：白××，男，四十六岁，一九八六年二月二十日初诊。腹泻数月。曾用中西药物无效，症见：面色萎黄少华，四肢畏冷乏力，脘痞纳少，喜温喜按，大便日行三至六次。舌质淡红，舌苔厚白，脉细软。按上法治疗，灸五壮后，患者感一股热流于腹中周流，顿感舒适。次日便次减少，但仍脘...