百年以来,科学突飞猛进,日新月异,不为谬言。世界发达国家所涌现出的商业巨子,可谓星光灿灿,从他们所拥有的财产看,巨子不足喻其富,堪称一座座财富高山。要在中国境内找出能与他们比肩的商业巨人,不能不令人慨叹,实在是太难了。 找不出有如山般财富的商业巨人,却不能说中国没有这样的人才。前半个世纪的商业救国声浪中,涌现出的商业骄子是大有人在的。不过是他们的发展没有优良的环境和条件,其规模和财富自然有限。可喜的是,本世纪进入八十年代,改革开放的春风吹起,社会主义市场经济发动,一批新的商业骄子开始崭露头角,堆积起他们财富的高山。所以,我们在编写这部书的时候,即把目光投向这两部分人。标准即是选择民营企业经营者中的佼佼者。这自然也是一个不小的人群。为了能使读者对人物能有一个真实而深刻的印象,不能不抛开那种简单介绍的写法,而按照人物的人生旅途来写。这样,便不能选取很多人。最后...
4 目 录书屋絮语书屋絮语憨 子学界新论面对永恒矛盾的俄罗斯诗人大 迟学界新论“文革”语言的社会文化心理分析金立鑫灯下随笔世纪之交感言:还是要防“左”李 锐其人其事重读宋教仁骆驼刺其人其事胡适与泰戈尔孙宜学书屋品茗天朝的崩溃与意识的困守樊美平书屋品茗关于《刺猬的温顺》的信林国华书屋品茗用真理和谎言救助自己钟友循书屋品茗从《城堡》看卡夫卡的性别立场骆晓戈无是生非中国历代王朝大排名赵无眠异端境界爱情与死亡——读《罗密欧与朱丽叶》残 雪前言后语《拯救与逍遥》修订本前言刘小枫说长论短“交班”问题刘洪波说长论短自有旁人说短长邹启钧说长论短《经济学300年》读后曾月郁说长论短谁为死者说话无 尚学人书简碧空楼书简·致程千帆(二)舒 芜封 二鸦片烟黄永厚 文画封 三麒麟送子壶田 原 文 《书屋》2001年第三期 作者:未知 书屋絮语...
作者:陈帼眉序言 编者的话凡做父母的,自然希望孩子长大成材。凡做老师的,自然想培养出好学生。这一美好愿望的实现,需要多方面的条件,对幼儿进行早期教育是其中重要的一个方面。它是培养人材的起点,起着奠基的作用。在这个时期,对幼儿进行良好的教育,形成正确的认识,好的品质和行为习惯,就能为一个人的一生的发展,打下良好的基础,从而受益终生。如果教育不当,将会影响孩子的发展,长大后再改变就很困难,甚至会造成无法补偿的损失。当前,怎样对幼儿进行早期教育已成为广大幼教工作者和年轻的父母们所关心的问题。为了适应这一需要,我们编写了《幼儿教育丛书》,内容有:幼儿生活管理,幼儿膳食与营养,幼儿玩具制作,幼儿智力开发,幼儿游戏,幼儿心理,幼儿品德教育等。在编写上力求文字浅显、通俗、易懂,材料丰富翔实,使它具有实用性,以期帮助幼教工作者搞好...
恒实和恒朝两位行者,从一九七七年五月自洛杉矶金轮圣寺开始跪拜,至一九七九年十月抵达万佛圣城,历时二十九个月,每天的行程,在日记里都有详细的纪录;字里行间,真情流露,天机畅发,启迪良知;而文笔俐落洒脱,似从自性智慧的源泉,滚滚流出。两位途中所见所闻,无奇不有。上至诸佛菩萨显灵,下至山妖水魅作怪,千变万化的人生世相,如连续剧,如走马灯,高潮迭起,引人入胜。两位法师朝山的指南是大方广佛华严经,所发的大愿是‘不为自身求安乐,但愿众生得离苦。’这是大乘菩萨悲天悯人的大行大愿。一方面,这是为世界祈求和平、消灾解难、平息战争及减少杀人武器;另一方面,是为了成就万佛圣城的功德庄严。···修行者的消息(一九七七年五月)修行者的消息(一九七七年六月~八月)修行者的消息(一九七七年九月~十一月)修行者的消息(一九七七年十二月~七八年二月)修行者的消息(一九七八年三月~五月)...
一半是火焰 一半是海水上 篇一“喂,两对都进房了。房间号927、1208,还有一只野的,进了1713。”“知道了。”我放下电话,马上穿上西服外套,提起书包,招呼正在看电视的方方,三步并作两步跑下楼。我那辆花四千元买来的旧“白茹”车停在街角的便道上。我们坐进车里,把汽车迅速地开上马路,直驶远处灯火辉煌的“燕都”大饭店。在饭店旁边的一条林荫道上,我把车停在一溜轿车的后边,下了车,“乒乓”关好门,快步加入一群刚从一辆大旅行车下来的日本游客中间,走进“燕都”饭店富丽堂皇的大厅。彬彬有礼地站在总服务台里的卫宁不易察觉地给我们使了个眼色:一切正常。我和方方走进盥洗室,打开皮包,拿出两套警服换上,走出盥洗室,沿安全楼梯爬上去。爬到第九层,我们都有点气喘吁吁,待呼吸均匀了,我们走向服务台,坐着的服务员抬头诧异地看我们。“我们是公安局的,请开927房间。”...
2 HENGYOU及图 浙江恒友机电有限公司 第7类:电锤3 径山茶 杭州市余杭区径山茶业管理协会 第30类:茶4 雀友QUEYOU 松冈机电(中国)有限公司 第28类:麻将5 哈尔斯HAERS及图 浙江哈尔斯真空器皿股份有限公司 第21类:非贵重金属杯6 米皇 浙江米皇羊绒股份有限公司 第25类:羊绒衫7 世龙及图 山西世龙食品有限公司 第29类:腊驴肉、驴肉食品8 国缘 江苏今世缘酒业有限公司 第33类:酒精饮料(啤酒除外)9 桑罗SANGLUO及图 江苏华佳投资集团有限公司 第25类:服装、领带、围巾10 思源Siyuan及图 云南玉溪水松纸厂 第34类:卷烟纸11 金牌橱柜GOLDENHOME 厦门市建潘卫厨有限公司 第20类:橱柜12 Fidek 广州飞达音响专业器材有限公司 第9类:扩音器喇叭、扬声器音箱13 睡宝及图 广西睡宝床垫集团有限公司 第10类:医用磁性床垫、医用磁性枕头14 宏浪HongLang 福建福泉集团有限公司 第11类:水龙头...
目 录山海经简介袁珂先生在《山海经校注.序》中曾这样说:“《山海经》匪特史地之权舆,亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”(宝库),是为历来研究中国神话的学者众所公认的。整部《山海经》大约可分如下几部份:一.《五藏山经》,共五篇 ,约占全书二分之三以上;内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物,间中叙写到诸山山神的形貌和神力。二.《海外经》,共四篇;内容多记海外各国的异人、异物,也有些古老神话零片记叙,如夸父追日、刑天断首。三.《海内经》,共四篇;内容是记海内神奇事物,如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。四.《荒经》,共五篇;内又分为《大荒经》四篇和《海内经》一篇;内里记录了一些有关帝俊和黄帝(古代东西两大民族所奉祀的上帝)的神话。此经是保存神话资料最多和最原始的;大部份重要的神话材料几乎会萃在这裏,而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。...
书名:成方切用作者:吴仪洛朝代:清年份:公元1761年序属性:《内经》,医之奥旨也。诸方,医之粗迹也。近代时医,相率以方授受,而求经论者无之。舍奥旨而务粗迹,安望其术之神良乎。虽然方亦何可废也,方以立法,法以制宜,譬之工,匠心独创,断未有 规矩而为之者。特神而明之,存乎其人焉耳。古昔方书,得人乃传,扁鹊仓公,皆称禁方,秘不轻授,所以汉时以前,成方绝少。而仲景为方书之祖也,仲景以后,方书充栋,无如制方者日益多,而注方者不少概见。宋成无己始将仲景一百十三方,论而注之,使观者知其端绪,渐得解会,但循文训释,仲景之良法精义,不能尽彻。迄明兴,始有吴鹤皋之医方考,因病分门,词旨明爽,海内盛行,但搜采不无阙略。近日汪 庵仿成氏吴氏之意而扩充之,采辑古方,名曰集解,先详受病之由,次解用药之意,硕论名言,采搜甚富,然不能无承讹袭愆之说,且于新方,总未采录,均未可以语全书也。洛不揣愚陋...
【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有第1节:阅读提示 阅读提示 从专业角度来说,这也不是一部商业论文,因为它缺乏缜密的理论基础和操作模型,尽管里面确实蕴涵着太多的商业谋略和有关市场营销的诸多奇思怪想,有些甚至随手就可以拿来复制到你的市场营销策略之中,但所有这些,都是以故事的形式出现的…… 里面的主人公我,是一个人,不是神,也不是魔鬼,我在做营销,这是我所热爱的事业,我有血有肉,我有七情六欲,我爱我的女友,也想着与其他女人上床,甚至寂寞时可以去找小姐、我喝酒抽烟赌博嫖,几乎五毒具全,但我在专业上有钻研精神,我愿意以我的专业能力帮助中国的企业…… 如果你正从事最基层的销售工作,那么你能从中找到你的影子;如果你是某个公司的大区经理,掌管着一方市场,那么能从中看到同行的智慧;如果您是企业的营销总监和老板,那么您更能从中收获到,商业市场竞争的智慧...
会计内控规范内部会计控制规范——预算(征求意见稿)目录第一章 总则 第二章 岗位分工与授权批准 第三章 预算编制控制 第四章 预算执行控制 第五章 预算调整控制 第六章 预算分析与考核控制 第七章 监督检查 第八章 附则第一章 总则第一条 为了加强对单位预算的内部控制,规范预算编制及调整,严格预算执行与考核,提高预算管理水平和经济效益,根据《中华人民共和国会计法》和《内部会计控制规范——基本规范(试行)》等法律法规,制定本规范。 第二条 本规范适用于公司、企业和有生产经营活动的其他单位(以下统称单位)。 第三条 国务院有关部门可以根据国家有关法律法规和本规范,制定本部门或本系统的预算内部控制规定。 各单位应当根据国家有关法律法规和本规范,结合部门或系统有关预算的内部控制规定,建立健全适合本单位业务...
书籍介绍:盐贩——盐枭——海匪——叛军——诸侯——帝王帆板——渔船——战船——战舰——水师——海军看一个小人物如何一步步的走到人生的顶端,看历史的车轮如何因他而转变,看赫赫有名的“康乾盛世”如何因他而溃尾!北压满清,西敌欧巴罗,世界因他而转变!章节内容开始-作品相关 明清时期的山东盐业生产状况一、明代的山东盐业明代,制盐行业由户部掌管。当时,全国共设有两淮、两浙、长芦、山东、福建、河东六个都转运盐使司,盐使司下设有分司,分司下设若干盐场。山东盐业的生产与管理也按照这个结构运行。《明史》卷八十《食货志四》记载:“山东所辖分司二,曰胶莱,曰滨乐;批验所一,曰泺口;盐场十九,各盐课司一。”山东各盐场在官方督导下从事盐业生产,产量基本保持稳定。《明太祖实录》卷四十七洪武二年十一月己丑条记载:“设山东都转运盐使司,岁办大引盐一十四万二千五引有奇。”这是指明初山东的盐产情况。当...
第一编 文明之前的人类 第一章引言:世界史的性质 第二章 人类——食物采集者 第三章 人类——食物生产者第二编 欧亚大陆的古代文明(公元前3500-1000年) 第四章 古代文明的起源 第五章 古代文明诸类型 第六章 古代文明的结束第三编 欧亚大陆的古典文明(公元前1000年-公元500年) 第七章 最初的欧亚文化高度发达的核心区-公元500年) 第八章 希腊和罗马的文明 第九章 印度文明 第十章 中国文明 第十一章 古典文明的终结第四编 欧亚大陆的中世纪文明,500-1500年 第十二章 欧亚大陆文化高度发达的核心区-1500年 第十三章 伊斯兰教的兴起 第十四章 突厥人和蒙古人的侵略 第十五章 传统的拜占廷文明 第十六章 传统的儒家文明 第十七章 革命的西方文明第五编 1500年以前的非欧亚大陆世界 第十八章 非洲 第十九章 南北美洲和澳大利亚 第二十章 欧洲扩张前夕的世界...
武当龟息功六脉神剑真气运行法祛病延年十六法因是子静坐法八卦吸魂掌武当天罡掌功法武当采阳功松溪童子功阴阳五行追魂手子午门十三式断魂掌性命日月功天鹿功?神龟功?仙鹤功武当明目功陆国柱 一、守意明目 自然站立,两腿与两肩平行,自然呼吸,仰首望天大约一分钟,再低头望地一分钟。然后合目静坐。坐时以三分之一臀部坐于凳子上,两腿分开与肩平,膝关节成30度角,两臂下垂,两手掌自然放于膝关节,十指松开,劳宫穴对准髌骨之上。合目时,上眼皮轻轻放下。舌顶上腭,意守上丹田(印堂穴)、闭目养神,使眼睛清凉,视力倍增,意守2分钟后开目,双目微开,引光入目,可滋补眼珠。 二、视物明目 自然站立,舌顶上腭通任督,意守天目穴。然后向远方找一目标(树木,房舍等)瞪大眼睛远视半分钟,再近视(亦找一目标)半分钟。如此交替进行,使晶体增厚变薄,牵引晶体睫状肌受到刺激,逐渐变为柔软,使其恢复调节远近功能...
《故事会》2009年第7期笑话14则 焦淳朴等[新一千零一夜]不听话的猫 徐军欢[感动中学生故事]红印章,黑印章 任黎明3分钟典藏故事 佚 名[第一推荐]不测不知道 佚 名[情感故事]永远的记忆 李毓藩[中国新传说]和尚开车 胡斯庆潜规则 吴泽武烦心的狗事 范国清收房租 许文培真会过日子 张建国车上有只狼 张省如[我的故事]会结果子的饼干 凝 视[故事中国网文精粹]诗人出书 张 敏[民间故事金库]神仙指甲 韦凤新[传闻逸事]不当败家子 吴治江[法律知识故事]争宝物 郭 亮[海外故事]女王的礼物 湛鹤霞[中篇故事]致命搜索 马凌杰丑妻不可怜 张延艳[情节聚焦]生日蛋糕 冯琼普快乐辞典 佚 名[阿P系列幽默故事]阿P寻爹 范大宇[幽默世界]《要当爸爸了》等6则 梅纪国等[本刊信息传真]...
阿赖耶识刍议 作者:胡晓光 阿赖耶识是唯识学的核心范畴,在某种意义上说,唯识学的主旨就是在于建立以阿赖耶识为主体的认识论。唯识学的认识论是与实践方法论相统一的,它从深层次揭示心识结构与功能,目的在于实现转识成智,证得圣果。一般世间哲学都是心向外求,以探自然本体。从本体论出发的哲学认识论,是外在普遍性与必然性原理的认识论。当哲学家觉得这种研究方法是一种独断论时,才开始转向主体反思理性思维。在西方从笛卡尔的“我思故我在”开始,走进了哲学反思认识论时代,从笛卡尔到黑格尔,他们的认识论都遵循着逻辑演绎法,对我思之概念进行知性反思,缺乏实证精神,对心性并无了悟。在佛法中,唯识学以外的诸宗之学,虽然也是向内求证,但少有严格的步骤和系统的方法。唯识学基于“我觉(识)故我在(法)”的唯识理念,为心识的向上转依提供了一套精密的方法论。唯识无境义就是唯识学对外境的扬弃,把识觉...
主讲人简介: 张青文,北京昆虫学会理事长,中国农业大学昆虫学系教授。1956年出生,湖北宜城人。1987年获博士学位,1987年—1989年在北京大学做博士后工作。现任中国农业大学昆虫学系教授、博士生导师、中国昆虫学会副理事长、北京昆虫学会理事长。长期从事昆虫遗传学、分子昆虫学、植物抗虫性及其基因工程和害虫综合防治方面的教学和科研工作。 内容简介: 在茫茫的亚马逊丛林里,横行着一个庞大的褐色军团,这个军团兵锋所指之处,到处都会化为乌有,所有生物都会在瞬间被肢解为一堆白骨。那么,它们究竟是些什么?是什么让它们形成这样一个庞大的军团,是什么让它们如此无坚不摧? 大家可能会感到很奇怪,怎么会有昆虫军团,也确实有昆虫军团,比如说社会性的昆虫,它的活动,往往都是成群结队,或者是成为军团的活动。作为一个单独的个体,它们并不具有多么大的威力,可当你看到的是一个上百万只这样的个...
中国文化的深层结构文化的深层结构孙隆基 在这个序言中,作者得面对这些问题。首先,我必须对“深层结构”这个概念予以进一步的澄清。 这个概念的运用并非指中国历史从无出现变化,而是辨认中国历史 上由古至今比较稳定的某些规律,它们是使“中国”在历经变化后仍保持它自身特殊认同的因素。因此,它可以比拟作河床的底部岩 层,纵使河流本身是“逝者如斯夫,不舍昼夜”。 显然,在历史思考中应 用“结构”这个概念,不该是用来论证黑格尔哲学传统里“东方社会”或者“亚细亚生产方式”这类先天上固定的本质。它应该是用来指示某一个历史时段内相对稳定的因素,而这些因素之间又出现相互联系性,可以让我们用“结构”的概念去综括之。“历史”本身就代表变化,没有概念的魔术师能改变这个事实,然则,历史如何被“结构”这个观念取消呢? 用结构观念研究历史的佼佼者是法国年鉴学派的布罗代尔(Fernand ...
- Page 2-内容简介在世界军事发展史上,每个时代或历史阶段,往往呈现出某一个或几个国家的军事处于先锋地位,而这种地位是由其某些战略、战术方面的先进性所决定的。这些军事上的先进,恰恰又是人类不同群落文明交流之中传播得最为迅速的一方面。因此,先锋地位的军事文明,便成为这一时代军事整体的代表。以其所参与的具有重大影响的战争和与其相关的军事艺术发展为线索,阐述了该历史阶段和其中不同时期的军事历史发展概貌、脉络、特点,以及重要的军事思想、军事变革、军事技术、军事人物等,并分析了其产生和发展的原因。本卷主要内容分为6大部分:概述;欧洲军事的崛起;美洲军事的新生;阴影中的亚洲军事;智者箴言——近代中期著名军事思想家的理论总结;中西军事比较。- Page 3-一、概 述...