广钦老和尚访问记广钦老和尚传奇事迹 广钦老和尚行持语录(民国 67、68 年)广钦老和尚行持语录(民国 69 年)广钦老和尚行持语录(民国 70 年)广钦老和尚访问记 - 民国 64 年 7 月 1 日海潮音 -◎ 名山禅窟礼谒高僧又一次礼谒了素所崇仰的清净僧──台北县土城乡清源山上承天禅寺中的广钦老和尚。这位现年八四高龄的老僧,曾以禅定功夫,不食烟火,只吃水果,故有「果子和尚」之雅号。如今,为了接引远来的香客、游客、洋客和满怀狐疑意存问难的闲客,方便开示之余,也会偶而啜几口薄薄的麦片汤。他的精神好极,眸子清明,听觉聪颖,步履安详,气韵生动,比往昔任何一次所见都好。他说已经三年未下山,但也不准备讲经。安坐在地藏殿中不求闻达的广钦长老,他的盛名,却默默地正在韩国、美国、欧洲迅速传布,也在国内年青的学子群中传布,因为他...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语古 今书屋讲坛 美索不达米亚的落日 马小军灯下随笔 曾经沧海难为水张宝明灯下随笔 “报有报格”:史量才之死傅国涌灯下随笔 另类人生(二)魏得胜说长论短 西方的“瘦身”与东方的“胖虚”王开岭来稿摘要 读画闲笔韩 羽来稿摘要 乌纱帽的诱惑刘吉同来稿摘要 宪政的内涵邹 克来稿摘要 湖南辣椒与湖南人蒋祖烜来稿摘要 公权与腐败段拥军其人其事 人言可畏王开林史海钩沉 仅有记录是不够的何 蜀前言后语 黑白有道何云波前言后语 师爷和他们写的书李 乔专栏集萃 动物笔记(二)张 翔编读往来 究竟是谁的局限?陈漱渝补 白 李敖也有弄错史实的时候谭国锋补 白 帝王的统治术——举纲张目任文祥封 二 改一条画跋黄永厚 文画封 三 小诗对仗图刘进安 画 《书屋》2003年第八期 作者:未知 书屋絮语...
余秋雨简介: 1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问,复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。 因文化史和艺术学方面的大量著作,曾获上海市哲学社会科学著作奖(1985年)、“国家级突出贡献专家”荣誉称号(1986年)、上海市文学艺术大奖(1991年)、“上海十大高教精英”荣誉称号(1992年)、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖(1992年)等。 由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址,被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区,而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市,更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址,所写《文化苦旅》、《山...
李圆净编集一、地藏菩萨的应化圣迹释迦牟尼佛曾经为普广菩萨说:“你应该知道,地藏菩萨有很多说不尽的百千万亿大威神力利益众生的事。阎浮(指此世界)众生与这位大士有大因缘,这些众生只要听到菩萨的名号,见到菩萨的形象,乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字,或者一偈一句的,他们现在就能得殊妙安乐,未来之世,百千万生,当得容貌端正,生尊贵家。”“《地藏菩萨本愿经,如来赞叹品》佛又曾对观世音菩萨说:“这位地藏菩萨,于阎浮提有大因缘,若是要说这些众生见闻到地藏菩萨,因而得到利益的一些事例,就是百千劫中说也说不完的。”(《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》)可见地藏菩萨和这个世界上的人,实在有很大缘分的。地藏菩萨的度生事业,确实是不少于观世音菩萨的。释迦佛在忉利天宫,宣扬赞叹地藏—菩萨的功德,还嘱咐观音菩萨广为流布呢。由此可知,这二位大菩萨对于此土众生都有深厚因缘的。一般人都...
作者:七墨 提交日期:2005-12-9 10:36:00作者:七墨 作者序:IT销售三十六计为本人根据前几年自身的销售经验所写而成,文章所涉及内容纯属虚构,仅供各位在茶余饭后一看而已。限于篇幅所限,文章内有很多细节不能一 一写出,因此有些故事显得前后衔接过于仓促,请各位谅解。另由于本人销售经验有限,所写文章不免有些纸上谈兵,想来文章尚有诸多不完善之处,请各位销售高手指正。我的联系方式:MSN:frankguo1974@hotmail; EMAIL:guolaoqi@163; QQ:178380411。或者到我的博客网站:qimozhai.tianyaclub. 欢迎各位朋友前来交流切磋。 另:如转载本文请提前告知或联系于我,谢谢。 第一计 瞒天过海 兵法原文:备周则意怠;常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。 译文:防备得十分严密周全的时候,往往容易松...
书名:内经药瀹作者:张骥朝代:清年份:公元1675年叙属性:余辑内经方已又辑内经药瀹说者谓内经有方如是我闻内经不言药不与本经同类子何斤斤以药瀹为不知本经着录三百六十而气味足以统之内经不言药物名品但言寒热温凉之气则气无非药言甘辛酸咸苦淡之味则味无非药是言言气味则言言皆药天食人以五气地食人以五味气味齐调药方斯备特内经挈其纲本经详其目内经发其凡而起其例本经核其实而举其名也安往而非药哉瀹者何也子华子医道篇药者瀹也瀹者养也以其所有余也而养其所乏以其所益多也而养其所损反其所养则益者弥损反其所养则有余者弥乏察于三反而加疏瀹焉夫是之谓药故曰药者瀹也瀹者养也吾取子华子吾辑内经药瀹由是而推之周礼疾医五味五谷五药养其病瀹也推之疡医药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以淡养窍瀹也推之本经名例上药一百二十种为君主养性中药一百二十种为臣主养命下药一百二十五种为佐使主治病养命养性瀹也治病亦...
- Page 2-内容提要展概况。这一时期是人类社会发展史上一个十分重要的历史阶段。其所以重要,因为该时期是人类从古代文明向近代文明过渡的转型期。在转型时期内,世界各国各地区的军事文明也开始了向近代文明的转型,但其发展是极为不平衡的。总的说来,以英国、法国、俄国、荷兰、西班牙、瑞典等国家为主的欧洲,先于东方诸国(如中国、朝鲜、印度、日本等)完成了转型,率先过渡到近代军事文明。这一历史时期,人类军事文明的发展呈现出了多层次、多元化。作为军事文明的具体体现,如军事思想、军事著作、军事技术、兵器制造、战争规模、军事后勤等方面,都较之前代有了长足的进步,也涌现出了一大批如瑞典国王古斯塔夫、意大利的马基雅维里、达·芬奇等军事家、改革家、思想家、科学家。由于他们的积极参与,使转型时期的人类军事文明史增色许多。...
人类的艺术渊源流长。早在旧石器时代后期,即原始社会的狩猎阶段,就已经出现了最初的艺术活动。如刻在石块或鹿角上的线条画,模拟狩猎动作的舞蹈,由劳动音响和劳动呼声而逐步形成的音乐、歌唱等,都是人类艺术的最初形式。当时,人们还没有脑力劳动和体力劳动之分,人类在劳动中不仅创造和积累了物质财富,并且创造了作为精神财富的各种艺术,他们同时又是艺术的欣赏者。原邕部落的诗歌,如澳洲那林伊犁人的诗歌,主要就是狩猎野兽的歌;原邕社会的神话,内容虽然离奇怪诞,则是原始人战天斗地豪迈理想的抒发。所以,文学和艺术在人类社会的早期阶段是一体的。随着社会的发展,每一门艺术都获得了独立发展的条件,在漫长的历史长河中得到不断丰富和完善,最终发展成为有别于其它艺术门类的艺术形式。文学,作为艺术的一个重要分支,与其它艺术相互影响、相互渗透,有着密不可分的天然联系。 内容简介 写给青少年的话 ...
肖成 著 目 录 绪论 黄春明——一个时代的文学面影 第一节 《清道夫的儿子》与《小巴哈》 第二节 《“城仔”落车》 第三节 《玩火》与《把瓶子升上去》 第四节 《借个火》 第五节 《男人与小刀》 第一节 《青番公的故事》 第二节 《溺死一只老猫》 第三节 《锣》 第四节 《鱼》、《癣》与《两个油漆匠》 第五节 《看海的日子》 第六节 《儿子的大玩偶》 第一节 《甘庚伯的黄昏》 第二节 《苹果的滋味》 第三节 《莎哟娜拉·再见》 第四节 《小寡妇》 第五节 《我爱玛莉》 第一节 《现此时先生》 第二节 《放生》 第三节 《打苍蝇》 第四节 《瞎子阿木》 第五节 《死去活来》与《售票口》 结语 扎根台湾大地的人民作家 绪论黄春明——一个时代的文学面影 众所周知,一时代有一时代的文学。然而,在文学史上,却并非所有作家都可以有幸被镌刻于历...
朝鲜战争中,北朝鲜人民军曾经使用了相当数量的坦克投入战斗。这些坦克的种类比较单一,基本上都是苏联的T34—85。北朝鲜的坦克部队曾在战争初期创造了骄人的战绩,又在1950年10月的大溃退中损失殆尽。这是亚洲国家在二战之后头一次大规模地使用坦克投入战斗。由于我国的朝鲜战争史因为种种原因一直对志愿军入朝之前的战斗作淡化处理,因此许多事情现在也不为国人所知。在此,小弟谨奉上天涯以来的第一贴,评述一下人民军坦克部队的兴衰得失。 一 北朝鲜人民军坦克部队和南朝鲜反坦克力量的概述 1948年,北朝鲜第一支战车部队第15坦克团组建。它并非战斗部队,只是负责培养装甲兵人才,由苏联教官和部分中共东北野战军的坦克驾驶员进行教学训练。由中共提供在内战中虏获的M-3,M-3A3轻型坦克以及M-4A4中型坦克,苏联人提供T-34/85坦克作为教学器材。虽然总体教学条件不高,但是年轻的朝鲜人民军学员还是很快掌握了坦...
第一章 一般规定 第一条 为了保护合同当事人的合法权益,维护社会经济秩序,促进社会主义现代化建设,制定本法。 第二条 本法所称合同是平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。 婚姻、收养、监护等有关身份关系的协议,适用其他法律的规定。 第三条 合同当事人的法律地位平等,一方不得将自己的意志强加给另一方。 第四条 当事人依法享有自愿订立合同的权利,任何单位和个人不得非法干预。 第五条 当事人应当遵循公平原则确定各方的权利和义务。 第六条 当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。 第七条 当事人订立、履行合同,应当遵守法律、行政法规,尊重社会公德,不得扰乱社会经济秩序,损害社会公共利益。 第八条 依法成立的合同,对当事人具有法律约束力。当事人应当按照约定履行自己的义务,不得擅自变更或者解除合同。...
目 录第一品、分别界品第二品、分别根品第三品、分别世间品第四品、分别业品第五品、分别随眠品第六品、分别圣道品第七品、分别智品第八品、分别定品序文问答题1、 请简单介绍世亲论师。答:世亲论师被誉为世界智者之顶饰,与无著菩萨一母所生。于那烂陀寺出家后,严持戒律,精通三藏。后据有部《大毗婆沙论》造《俱舍论》,于其中融合了经部诸宗的观点,而被誉为聪明论。经无著菩萨的劝说后,论师转而弘扬了大乘。尊者一生造论颇丰,被誉为“千部论主”。尊者每日讲授二十堂大乘课程,担任授戒之亲教师、轨范师之职,并辩论制伏外道。尊者真正以“讲辩著”智者三大事业度日。当时所有的大智者对尊者皆毕恭毕敬,五体投地。尊者一生广弘佛法,大兴寺庙,被誉为第二大佛陀。尊者培养了诸多不可思议的大弟子,最具代表性的四大弟子即精通戒律之殊胜弟子阿阇黎功德光、精通俱舍之殊胜弟子阿阇黎坚慧、精通因明之殊胜弟子阿阇黎陈那、...
中国部分春节扫尘的由来每临春节,家家户户都要进行一次大扫除。人们喷刷房子、清洗家具,拆洗被褥,古称“扫年”。扫尘习俗起源于尧舜时代,从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期,“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载:“十二月尽……士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户……以祈新岁之安。”至今民间流行着“腊月二十四,掸尘扫房子”的谚语。在民间还流传着一则传说,扫尘习俗是因通州 (今南通)佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先,这里的佃农一年忙到头,除纳粮交租外,所剩无几。他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话,以便玉帝开恩,从天仓拨点恩赐,在除夕前降下年粮——米雪,让他们饱饱地吃顿团圆饭。为了迎接玉帝的恩赐,佃农们每年都在腊月二十八日前,将宅院里外打扫得清清...
写给青少年的话 (代序) 二十世纪只剩下最后这不多的几年,二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担,已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连,中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明,像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样,有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命,为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战,广大青少年朋友应该下定决心,努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果,把自己的头脑武装起来。 人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品,并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...
书名:伤寒大白作者:高世栻朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:粤稽上古,未有儒先有医。盖天生蒸民,未生后稷教稼,周公、孔子教学;先生黄帝、神农岐伯尝百草,疗疾病。良以人免夭折,始得众庶;既庶矣,然后教稼以富之,讲学以教之。则知医者救生之本,耕者养生之源,教者人伦之道也。若是则保民莫先调养民病,然后富之教之者也。于是留心医学,时切探讨。余原籍奉天,先大夫参政京华,遂居辇毂下。四方医士云集京邸,因闻天下明医出在松江。然多高隐,未得来京,未获亲逢考究。自辛卯春迁任吴阊,得见云间秦子皇士之书,名曰∶《症因脉治》,施子宇瞻昆季所刻也。症分外感内伤,治分经络表里,就症以审因,就因以审脉、审治。因叹向闻松郡多明医,是书果为寿世。但因远署虞山,先生又杜门却轨,不得相朝夕。癸巳岁,开 东江,未得告竣,各工官会详申宪,奉此按松,而着书之秦子世居河上,遂讲论旬日。公余稍暇,怡息其家,...
书名:急救良方作者:朝代:年份:序属性:古有疾医掌养万民之疾病,凡民之有疾病者,分而治之。死终,则各书其所以,而入于医师。于时,民故得以寿终,而无短折札瘥之患。后世王政多缺,而医师之置徒备虚文。廛市之氓,富羡之室,犹能自以其赀迎师,而荒村窭户否矣!扣首抑心,闵闵待毙,此一患也;草木禽鱼之物,五石之药,多聚于国都,而陬穷壤僻之所,即有高赀,亦不能致锱铢,此又一患也;时师 HT ,恒以反剂杀人,而茹悲吞螫,不敢讼言其非,此又一患也。予盖恻然伤之。曩得急救方一本,每携以自随,或以自治,或以治人,率多征应,间有新得,辄从其类附益之。其讹舛无验者,则删黜之,遂付梓人刻焉。夫人之情一也,孰不爱其身,亦孰不爱其父母骨肉乎!而疾苦无所舒,往往束手以毙,不得已或竭力于祷HT 机禳,至荡赀破产,而卒莫攸济也。此其于仁孝之心何如哉!是方而行,庶几济于黔细万分之一,要非所以荐于隆富者乎。...
企业财务会计农业企业会计制度1992年12月22日 财政部发布目录一、总说明二、会计科目会计科目使用说明三、会计报表会计报表编制说明附:庭农场会计科目一、总说明(一)为了贯彻执行《企业会计准则》,规范农业企业的会计核算,特制定本制度。(二)本制度适用于设在中华人民共和国境内的所有农业企业,包括不同所有制及隶属于各部门、各单位的农业企业以及农业企业(以下简称“企业”)所属的单独核算的工业、商品流通业、运输业、建筑业、服务业等单位。(三)企业应按本制度的规定,设置和使用会计科目。在不影响会计核算要求和会计报表指标汇总,以及对外提供统一的会计报表格式的前提下,可以根据实际情况,自行增设、减少或合并某些会计科目。本制度统一规定会计科目的编号,以便于编制会计凭证,登记帐簿,查阅帐目,实行会计电算化。各企业不要随意改变或打乱重编。在某些会计科目之间留有空号,供增设会计科目之用。...