卷之一 转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳 日日深杯酒满,朝朝小圃花开。 自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。 青史几番春梦,红尘多少奇才。 不须计较与安排,领取而今见在。 这首词乃宋朱希真所作,词寄《西江月》。单道着人生功名富贵,总有天数,不如图一个见的怜活。试看往古来今,一部十六史中,多少英雄豪杰,该富的不得富,该贵的不得贵。能文的倚马千言,用不着时,几张纸盖不完酱瓿。能武的穿杨百步,用不着时,几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的,随他文学低浅,也会发科发甲,随他武艺庸常,也会大请大受。真所谓时也,运也,命也。俗语有两句道得好:“命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。”总来只听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云:“造化小儿无定据,翻来覆去,倒横直竖,眼见都如许。”僧晦庵亦有词云:“谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题目。枉使心...
每一天,我们在生活中都会遇到各种各样的困惑,比如,我们是否真的无可替代?如果我们对他人来说是一个可有可无的角色,那么我们怎样才能让自己变得无可替代呢?那些已经在自己的领域拥有重要位置的人,都是拥有良好心态是塑造一个独特的自己。第一部分事实上,除了王孙贵族、巨富之子、名流之后,我们每个人都是平凡的——至少出生时都是芸芸众生中的一员、茫茫人海中的一个,所以平凡既不可耻,也不是你的错,因为它不是任何人主观所能决定的。但甘于平庸却又完全是另外一回事,因为它恰恰是一种出于主观的生活态度。第1节:大声地说“我很重要!”别怕,大声地说“我很重要!”我们在不重要中生活得太久了平凡不是你的错,但如果甘于平庸就是大错特错事实上,除了王孙贵族、巨富之子、名流之后,我们每个人都是平凡的——至少出生时都是芸芸众生中的一员、茫茫人海中的一个,所以平凡既不可耻,也...
书名:医碥作者:何梦瑶朝代:清年份:公元1751年自序属性:文以载道,医虽小道,亦道也,则医书亦载道之车也。顾其文繁而义晦,读者卒未易得其指归,初学苦之。瑶少多病失学,于圣贤大道无所得,雅不欲为浮靡之辞,以贴虚车诮。因念道之大者以治心,其次以治身。庄子曰∶哀莫大于心死,而身死次之。医,所以治身也,身死则心无所寄,固小道中之大者。爰取少日所诵岐黄家言,芟其繁芜,疏其湮郁,参以己见,HT 为一书,用以阶梯初学,非敢谓是载道之车,欲使升车者藉此以登,如履碥石云耳,故以“碥”名编。或曰∶方今《景岳全书》盛行,桂、附之烈,等于 冈,子作焦头烂额客数矣。人咸谓∶子非医病,实医医,是书出,其时医之药石欤!“碥”当作“砭”,予笑而不敢言。x乾隆十六年岁次辛未季春望日南海何梦瑶书于乐只堂x赵序属性:予友何君西池,年三十八始成进士,其成晚,故得博通诸艺。能医,尤其笃嗜...
宗喀巴大师造索达吉堪布译译序此《事师五十颂释》是藏地雪域格鲁派的一代宗师、文殊菩萨化身的宗喀巴大师所造,其中对依止上师的方法作了深入浅出的阐述。凡是入佛门的人首先就是要寻访一位名师,这说明人们已深刻地认识到上师对于修学菩提正道的佛教徒来说不可或缺的先决条件。能被一位尽善尽美的上师摄受,速得成就是修行人无不朝思暮想、梦寐以求的心愿。藏传佛教的各宗各派均十分重视依止上师,按照格鲁派的传统,一般来说,上师在传法灌顶之前要传讲《上师五十颂》使弟子了解师徒之间的利害关系,以免有后顾之忧。宁玛派及其余宗派也将依止上师放在首要位置。依止上师不只是藏传佛教特有的宗风,对于汉传佛教的学人同样重要。诸多佛经续中口径一致地强调:依止上师是成就的根本。如经中云:“当知胜义俱生智,唯一积资净罪障,具证上师之加持,依止他法诚愚痴。”所以,在依止上师这一点上,无有显密、宗派的差别。...
丹道周天预修版自推出以来,受到了许多朋友的关注,然而,因为各篇文章内容较多,本人水平所限,也有文不达意之处,再加上各人回帖以后,帖子秩序较为混乱,以至于初学不知从何读起,也难以理解各文的主要思想。故而,设立此导读一文。目的在于引导初学者如何统的有序的修习本版内容。 初识丹道,当然首先要了解丹道是什么?什么是丹道周天?它的来源是什么?与一般社会上普传的周天功异同点在哪里等等,这里就要首先学习《周天功与内丹术介绍》一文。从此文中,除了学习丹道的相关知识以外,还要知道,丹道修炼的核心是先天的精、气、神。并将它称之为内药。所以,就要继续学习《道家元精元气论》,从而系统了解丹道内炼的核心精气神是什么?它有先天与后天之分,先天与后天是怎么区分的,先天精气与后天精气的特点是什么?这里要认真学习,一定要能比较清楚的区分先天与后天,先天精气与后天精气的概念。 再下来,我们...
文章出处:sina 发布时间:2006-03-22您知道如何识别水货数码相机吗?您知道如何恢复误删的数码照片吗?您知道如何控制曝光量吗?您知道如何维护和保养存储卡吗?不经意间,数码相机已经出现在我们生活的各个领域,日益被广大消费者接受。当您走在大街上或观看大型体育比赛、文艺表演时,都不难发现手持数码相机的人们。但是,大部分消费者对这些精心包装的数码相机的新型号、新产品依然缺乏了解。而且数码相机的选购、使用、维护保养涉及许多方面的知识,对于大多数消费者来说,数码相机还是一种神秘而高端的产品。因此,笔者将有关数码相机的选购、使用、维护保养等方面的经验与心得整理出来与您分享,让您对数码相机有一番全面的了解。选购技巧走出高像素的误区像素作为衡量数码相机质量的标准之一,常被消费者视为选购数码相机时的考核重点,许多消费者也因此走进了高像素的误区,盲目地追求高像素,将像素看成了衡量数码...
富爸爸 财务自由之路第一部分“富爸爸”致中国读者非常感谢你们的帮助和支持,使“富爸爸”系列丛书在中国获得如此成功。我们美国富爸爸公司为能与伟大的中国人民合作而感到骄傲。我们从未想到,这些最初仅仅为《现金流》游戏而撰写的小册子会使我们在世界各地取得如此惊人的成功。“富爸爸”系列丛书被译成35种语言,在67个国家发行了1300万册。中国是我们最成功的市场之一。同时,还要感谢你们在我们访问中国期间对我们的热烈欢迎。希望今后能得到你们更多的支持。中国是世界最强大的经济力量之一。我们将继续为中国的理财教育提供帮助。再次感谢你们!罗伯特●T●清崎莎伦●L●莱希特出版者的话:50年代的“财富”是激情,站起来的新中国和她的儿女们豪情澎湃,高歌猛进,金钱是一种多余的羁绊。70年代的“财富”是斗争,斗出一片火红的天,斗出一片火红的景,金钱是一种锻炼觉悟的战场。...
知斗则修备,时用则知物。论其有余不足,则知贵贱。薄利多销,无敢居贵。务完物,无息币,财币欲具行如流水。旱则资舟,水则资车,以待乏也。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。时势必有盛衰,顺其自然,待机而动。农商兼顾,去末取实,候时转物,逐什一之利。善治生者,择人而任时。乐善好施,好行其德。 范蠡的经营理念 在历史上,范蠡不仅是春秋末期卓越的政治家、思想家和谋略家,还是创造了无数财富且富可敌国的古代商人,他被历代经商者顶礼膜拜,是人们所公认的“商圣”。 1.范蠡的传奇一生 范蠡(约公元前518年~前445年),字少伯,春秋末期楚国宛邑(今河南南阳)人,生于宛郡的内乡县,出身贫苦,但素有大志,见识高卓。范蠡在青年时就已经学富五车、满腹经纶,而且聪敏睿智、胸藏韬略,颇有圣人之资,再加上他精通剑法,可以说是文武双全。然而,他却怀才不遇,只好每日修身养性,...
书名:素问要旨论作者:刘完素朝代:金年份:公元1115-1234年自序属性:天地之道,生一气而判清浊,而清者轻而上升为天,浊者重而下降为地。天为阳,地为阴,乃为二仪。阴阳之气,各分三品,多寡不同,故有三阴三阳之六气。然天非纯阳,而亦有三阴,地非纯阴,而亦有三阳,故天地各有三阴三阳,总之以十二矣。然天之阴阳者,寒暑燥湿风火也,地之阴阳者,木火土金水火也。金火不同其运,是故五行彰矣。然天地气运,升降不以,阴阳相感,化生万物矣。其在天则气结成象,以为日月星辰也,在地则气化为形,以生人为万物也。然人为万物之灵也,非天垂象,而莫能测矣。其我机理,归自然也,其非圣意,而宣悟玄玄之理。故有祖圣伏牺占天望气,及视龙马灵龟,察其形象,而密解玄机,无不符其天理。乃以始为文本画卦,造六甲历纪命曰《太始天元册文》,垂示之于后人也。以诮神农,昭明其道,乃始令人食谷,以尝百药,而...
阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。 内容简介: 清圣祖仁皇帝康熙,名字叫玄烨,他8岁继位,14岁亲政,在位61年,享年69岁,是中国历史上有文字记载以来,在位时间最长的一位君主。他是清世祖顺治帝的第三子,康熙自幼好学不倦,意志坚毅。他刚刚披上龙袍时还是个孩子,他的祖辈虽然骑着马从关外打到关内,建立了清王朝,但实际上交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁即迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平...
望、闻、问、切,通称“四诊”,是中医诊断疾病的主要方法。在临床上,这四个方面不可偏废,不可孤立地看待某一方面,应该“四诊合参”,相互配合。但由于小儿有其生理与病理特点,生长发育和病情反应均不同于成人,且婴儿不会语言表达,较大年龄的小儿虽能言语,亦往往不能正确诉说病情,加上就诊时常啼哭叫扰,影响脉象气息,给诊断造成困难,所以历代儿科医家都很重视望诊,在这方面也积累了较丰富的经验。儿科望诊分为总体望诊和分部望诊,总体望诊包括望神色、望形态,分部望诊包括审苗窍、辨斑疹、察二便、看指纹等。【 望神色】指观察小儿精神状态和面部气色。儿科望诊通过对小儿目光、神态、表情、动态、语言、反应等方面综合观察,才能了解五脏精气盛衰和病情轻重及预后。凡精神振作,二目有神,表情活泼,面色红润,呼吸调匀,反应敏捷,均为气血调和,神气充沛无病的表现,或虽有病,也多轻而易愈。如果神情呆滞,萎靡或...
事业单位财会中小学校会计制度1998年3月31日 财政部财预字[1998]104号目录第一部分 总说明第二部分 会计科目第三部分 年终清理结算和结账第四部分 会计报表第五部分 会计档案第一部分 总 说 明一、为规范中小学校的会计核算,保证会计信息质量,根据《中华人民共和国会计法》及《事业单位会计准则(试行)》等有关法规,结合中小学校的特点,制定本制度。 二、本制度适用于各级人民政府举办的普通中小学校、职业中学、特殊教育学校、工读教育学校、幼儿园、成人中学和成人初等学校。企业事业组织、社会团体及其他社会组织举办的上述学校参照执行。 学校所属独立核算、自负盈亏的校办产业的会计核算按照同行业企业会计制度执行,必须定期向学校报送会计报表。 学校基本建设投资的会计核算,按照国家有关规定执行。 三、学校会计年度自公历1月1日起至12月31日止。...
企业财务会计财政部关于印发《小企业会计制度》的通知财会[2004]2号各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅(局),新疆生产建设兵团财务局,国务院有关部委、有关直属机构,有关中央管理企业: 为建立健全国家统一的会计制度,规范小企业的会计核算,现将《小企业会计制度》印发给你们,于2005年1月1日起在小企业范围内执行。执行中有何问题,请及时反馈我部。 附件:小企业会计制度小企业会计制度目录一、总说明二、会计科目名称和编号三、会计科目使用说明四、会计报表五、会计报表编制说明附录:主要会计事项分录举例一、总说明(一)为了规范小企业的会计核算,提高会计信息质量,根据《中华人民共和国会计法》、《企业财务会计报告条例》及其他有关法律和法规,制定本制度。 (二)本制度适用于在中华人民共和国境内设立的不对外筹集资金、经营规模较小的企业。...
Westminster Larger Catechism, 1648王志勇牧师译注导读威斯敏斯德会议在制定《威斯敏斯德信条》的同时,也起草、通过了两个教理问答。大教理问答于1648年7月完毕。斯卡福认为,根据当时欧洲大陆改革宗教会的习惯,大教理问答用于在教会讲坛上公开讲授,而小教理问答则用于在家庭里教育孩子。[1]陶论斯认为:“《大教理问答》主要用作牧师在主日教导改革宗教义时的参考指南。”[2]可惜,目前哪怕是在欧美教会中,最盛行的也是《威斯敏斯德小教理问答》,用于公共教育的大教理问答反倒很少有人过问。因此,关于小教理问答的诠释和讲道比比皆是,而关于大教理问答的,目前从图书馆中能够找到的只有两本,一是1855年版的托马斯·瑞格理(Thomas Ridgely,1667-1734)所著的多达1303页的《大教理问答释义》,二是2002年版的曾经到中国大陆宣教的魏司道博士所著的589页的注释。根据威斯敏斯德会议的记录,《大教理问答》的制定先于《小...
张志伟,中国人民大学人文学院哲学系教授,人文学院副院长,主要研究西方哲学。主要著作有:《西方哲学史》、《西方哲学智慧》、《康德的道德世界观》等。 内容简介 哲学是从古希腊产生。在古希腊语里边,哲学的含义就是爱智慧。在现代生活中,人们对哲学普遍存在着误解。批评哲学的人要求哲学证明自己是科学,维护哲学的人则力图证明哲学是或者应该是科学,其实他们都误解了哲学的本性。因为哲学不是像自然科学那样的科学,以科学的标准衡量和要求哲学是造成误解的主要根源。 哲学就起源于人类精神试图超越自身有限性通达至高无上的自由境界的最高理想,亦即“终极关怀”的问题。由于哲学的对象具有无限性的特点,哲学问题无论从事实上看还是从理论上说,都是一些没有终极答案,只有各式各样不同的解答方式的难题。虽然如此,人类精神对这些难题却又注定了要永远追问下去。这就是所谓“智慧的痛苦”的意思,人经历智...
...::: 目 录 :::...[本刊特稿] 《爱因斯坦文集》的编译出版与作为意识形态象征的爱因斯坦........刘 兵[文化思考] 近代县制问题的历史思考........................魏光奇 为什么要深度农村调查.........................贺雪峰 撩开面纱看乡村建设中的政府作为....................肖唐镖 萧伯纳的吊诡.............................王纪潮 面对“美丽新世界”..........................止 庵[学术评论] 早期北大文学史讲义三种........................陈平原 一部有损《辞海》清誉的大型工具书...................程志兵 李健吾《咀华二集》出版时间质疑.......................
书名:神灸经纶作者:吴亦鼎朝代:清·咸丰六年年份:公元1851年引言属性:尝闻古之医者识天时知气运通四诊之精微熟诸经之奇正洞见垣一方人神乎伎矣故自灵素传书但其书有论无方特示人以大经大法令心领而神悟惟针灸之治语焉必详以针灸有定穴不得不辨明经络指示荣俞使后之业此者得按经而取穴也以是知古圣人其用心之细而立法之密欤夫针灸由来久矣灵枢为针灸之宗本自后明医辈出殆且百家如扁鹊仓公张机元化以及东垣河间丹溪诸贤此皆名之最着者无不各有着述发明先圣之经义秦汉而下代有传人至明有越人张会卿集诸家之要旨着为类经而针灸之学益显然犹有未尽者惟我国朝纂宗鉴一书为医林之总汇如众水之归宗其言针灸审穴分寸的无差谬诚哉卓越千古惜医流学焉者寡治针者百无一二治灸者十无二三惟汤液之治比比皆然是岂汤液易而针灸难欤非也凡人受天地之气以生莫不具有经络脏腑其中病也或在经在络入腑入脏则必待明经络脏腑者...
央视国际2005年04月18日09:57主讲人简介:毛佩琦:国家文物局文物出版社副社长;中国人民大学历史系教授、博士生导师;北京大学明清研究中心研究员;中国明史学会常务理事;北京郑和下西洋研究会副理事长北京吴晗研究会副会长;长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究,发表论文60余篇。主要著作:《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》(合著)、《中国明代军事史》(合著);主编有:《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史明史10卷》、《中国社会通史明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典史部》等。内容简介:朱元璋是个家喻户晓的传奇人物,最奇之处在于他从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝,他是中国历史上第一位彻头彻尾出身底层的皇帝。是什么成就了朱元璋,他又是怎样开创了一个...