奈何桥畔，本来要用60年等自己爱人归来的女鬼杨珊，却没想糊里糊涂地嫁给了一个霸道的男鬼李海涛，由此引发了一系列耐人寻味的故事……自己因何而死？素昧平生的李海涛为什么要逼婚？自己的爱人刘刘又在哪里？ 全文运用了大量的社会流行词汇和独到的幽默方式，笔调异常轻松诙谐，却自始至终流露出一股淡淡的感伤……2007年爆笑却凄美的另类爱情极品！吉林文史出版社出版 作者：蝴蝶最后离开一 女鬼诞生记 我是一个女鬼。 你不要以为女鬼就是一个个哀怨、凄凉、遗恨人世的冤魂。这是对我们女鬼这一神圣职业的强烈歪曲和误解，我现在要郑重地告诉你，所谓女鬼者，虽有情伤，却能言欢。比如我，我就是一个快乐的女鬼。 当然，我在做鬼之前也是一个人，还是个色艺双全的女人。我生于20世纪70年代末的苏州小城，因为久染了这块文化宝地的气息，偶尔也会凄凄哀哀，小资一番。尤其在遇到眼神明亮，十指修长的帅哥刘刘之后，...
前一阵子，接受电视台采访，谈的是为什么中国现在的青年人一方面抓紧狗年猪年两个“好年”，扎堆儿结婚，也不怕各种费用水涨船高，另一方面又离婚率高企，才结婚就离婚的也不少见，如此忙着结婚又忙着离婚，好像挺矛盾的。我说一点不矛盾。忙着结婚是为了仍然重视婚姻，忙着离婚还是重视婚姻，结婚之前看不明白，处了一个对象，合得来就结婚了。真过上日子，不行，又赶紧离了。这离就为了不肯在婚姻质量上含糊，不像以前嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，糊弄糊弄一辈子。 70年代人结婚是这样，生孩子更是这样。过去什么都不用想，结婚，就为了生孩子，没人会问“生不生”。因为本来就只有生不生得出来，没有能生还不生的。现在，没结婚，到先嘀咕上，“生还是不生”？ 不愿生不肯生不敢生，其实是70年代人遭遇了生活的焦虑和压抑后的心态反应，他们不再单纯地“顺理成章”地生育，他们不仅要考虑自己的承受能力，同时也要也为孩子的...
作者：[苏联] 钦吉斯·艾特玛托夫第一章 这会儿我又一次站在这幅镶着简单画框的小画前面。明天一早我就要动身回家乡去，因此我久久地、出神地望着这幅小画，好象它能够对我说些吉祥的临别赠言似的。 这幅画我还从来没在展览会上展出过。别说展出，就是每逢有亲属从家乡来看我，我都尽量把它藏得远远的。其实，它也没有什么见不得人的地方，可也远不是一幅艺术精品。这幅画很朴素，朴素得就象上面画的那片大地。 这幅画的远景是暗淡的秋天的天际。在遥远的群山上方，秋风催赶着片片疾驰的行云。近景是一片赤褐色的长满艾蒿的草原。道路黑黝黝的，刚刚下过雨之后还没有晒干。路旁是已经干枯的、被踩断的密密丛丛的芨芨草。顺着被冲洗过的车辙，有两个人的脚印伸向前去。越远，路上的脚印就显得越浅，至于那两个旅伴：看样子只要再走一步，就会跨到画框外面去了。其中的一位……不过，我这话有点扯远了。 这是我少年时代...
溺水的鱼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．少 鸿［特别推荐］我心中的“列仙酒牌”．．．．．．．．．．．．．．．．．黄永玉一个街坊眼中的黄永玉．．．．．．．．．．．．．．．．．刘一友眼光．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘庆邦沙雕美人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗望子你往哪里跑！．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马 建偏差．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 锟自己是自己的镜子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．津子围情感旅行及其困窘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王一川［新湘军］李傻傻散文（四篇）．．．．．．．．．．．．．．．．．．李傻傻［虚构与真实］流浪汉庄奇．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑午然山东好汉孟昭良．．．．．．．．．．．．．．．．龚爱民 赵 杰...
目 录《论语》简介《论语》简介学而第一孝弟是实行仁道的根本花言巧语的人没有仁德一日数次的反省功夫做人第一，学问第二衡量学习与否的标准人不庄重就没有威严孝道可使民风淳朴温良恭俭让的风范继承父亲的遗志和与礼的辩证法怎样才算是好学？贫而乐，富而好礼的境界不忧虑别人不了解自己道德与政治诗与政治德治与法治人生的历程和滋味养生送死，孝不违礼谁言寸草心，报得三春晖孝心是孝道的根本态度不是小问题大智若愚的颜回观察人的方法温故而知新做一个通才不要吹牛皮要团结不要分裂书呆子与空想家异端的问题不要不懂装懂做官的学问提拔正直的干部执政者要以身作则不做官也可以参与政治人不能不讲信用看过去知未来见义不为是胆小鬼是可忍，孰不可忍？仁德是礼乐的前提不要铺张浪费温文尔雅的君子之争文献的重要性问者不相亏凡事不必苛求...
大嫂谣我从城里回来的那天,映山红把一座山开得亮堂堂的,五月的阳光也好得没法说。可我大嫂却在这一天走了。我先去的是二哥家,今年轮到父亲跟二哥住。父亲一个人在屋里,正在扫地。他已经老得不成样子了,我站在门口喊他,他将左手握成拳头,反过去顶住腰部,再把腰像折尺一样慢慢打开,然后才看见是我。他说幺儿呢,你回来了?我说爸,我回来了。我进屋放下行李包,包很轻,不过就是给父亲买的一瓶酒,给大嫂买的一袋冰糖,但父亲还是过来帮忙。在他的心目中,我还是母亲去世的时候那么弱小,而母亲去世已经三十年了。他把行李包从我肩上取下来,才以理怨的口气说,夏至呀,你为啥不早一天回来嘛。我这次回来,并没事先通知,也不是什么节假日,我以为早一天晚一天是无所谓的。父亲说,你大嫂今儿个走了!那时候我正给父亲递烟,烟抽出来一半,就落到了地上——在我们那里,这个“走”字含义丰富——我说大嫂她……去哪里了?去广东了。...
1、古代笑话——先秦战国【57则】2、古代笑话——隋唐五代【86则】3、古代笑话——汉魏六朝【72则】4、古代笑话——宋元上集【70则】5、古代笑话——宋元下集【99则】6、古代笑话——明朝一集【50则】7、古代笑话——明朝二集【51则】8、古代笑话——明朝三集【60则】9、古代笑话——明朝四集【66则】1、古代笑话——先秦战国【57则】先秦笑话华而不实 齐景公对晏子说：“东海里边，有古铜色水流。在这红色水域里边，有枣树，只开花，不结果，什么原因?”晏子回答: “从前，秦缪公乘龙船巡视天下，用黄布包裹着蒸枣。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，所以海水呈古铜色。又因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。”景公不满意地说:“我装着问，你为什么对我胡诌?”晏子说：“我听说，对于假装提问的人，也可以虚假地回答他。”晏子发笑 齐景公往牛山游览，向北登临齐国都城时，突然哭道：“人生怎...
他现在当然知道自己所陷入的危险要比他离开英国时严重得多，也当然知道周围的危险正在迅速增加，而且增加的速度越来越快。他不能不承认当初若能作几天预测，他也许便不会来了。其实他从刚才的情况推测所产生的担心还远不如后来的实情那么严重。前途虽然险恶，毕竟还不知道，正因为不知道，所以还糊里糊涂抱着希望。只等时针再转上几圈，那历时几天儿夜的惨绝人寰的大屠杀将给收获季节涂上了一个巨大的血印。那才是远远出乎他的意料之外的呢，有如十万年前的事一样。对那“新生的锋利的女儿断头台”他还几乎连名字也不知道，一般的老百姓也不知道。那马上就要出现的恐怖活动也许连后来参预的人也还难以想象。温和的心灵即使作最阴暗的估计，也很难猜想出那样的局面。 他很担心受到不公正的待遇，受到痛苦，会跟妻女惨痛分离，甚至认为那已无法避免。可是更进一步他却再无明显的畏惧。他就是怀着这样难堪的不安来到了拉福斯监...
1邦斯舅舅（上）〔法〕巴尔扎克 著2目 录１目 录第一章 帝国时代的一位骄傲的遗老……………………１…第二章 一位罗马大奖荣获者的结局……………………７…第三章 一对夹榛子的钳子……………………………１…９第四章 收藏家的千种乐趣的一种……………………３…１第五章 一个食客所难免遭受的千种侮辱之一………………………………………４…４第六章 门房的典型男人和女人………………………５…０第七章 《双鸽》寓言的活原型………………………５…６第八章 只要生在美因河畔的法兰克福，浪子也能变为银行家、百万富翁……………６…７第九章 邦斯给庭长夫人送了一件比扇子还贵重一些的艺术品…………………………７…９第十章 一个德国人的考虑……………………………９…２第十一章 掩埋在沙子里的邦斯………………………１…０５第十二章 黄金是个怪物 斯克利布先生词，梅伊比尔曲，雷莫南克景……...
写在前面的话第一章 作者介绍主人公，平淡无奇的一章第二章 伏龙格船长讲述他的助手罗木怎样学英语，和自己的航海经历第三章 设备和机智可弥补勇敢之不足，航海中必须利用所有机会第四章 斯堪的纳维亚风情，松鼠在航海中的妙用第五章 鲱鱼创举与海图误会第六章 以误会开始，以意外落水告终第七章 天文导航、军事计谋与生死“法老”第八章 福克斯活该倒霉，数鳄鱼，农业天才第九章 老习俗与极地冰山第十章 凶神将军出场，“失利”号船员饿肚第十一章 伏龙格与爱舰分手、大助手罗木失踪第十二章 伏龙格和福克斯举办音乐会，飞往巴西第十三章 伏龙格巧斗大蟒蛇，给自己缝制新衣第十四章 伏龙格虎口脱险，重返“失利”号第十五章 凶神将军乔装打扮，妄想上船当水手第十六章 “野人”趣事第十七章 罗木乘风飞去，再次与船长分手第十八章 惨祸临头，“失利”号沉没，永难复还第十九章 伏龙格与罗木意外相逢，船舱闹鬼...
夏天的日子一连串烧下去，雪亮，绝细的一根线，烧得要断了，又给细细的蝉声连了起来，“吱呀，吱呀，吱……” 这一个月，因为生病，省掉了许多饭菜、车钱，因此突然觉得富裕起来。虽然生的是毫无风致的病，肚子疼得哼哼唧唧在席子上滚来滚去，但在夏天，闲在家里，万事不能做，单只写篇文章关于Cezanne的画，关于看过的书，关于中国人的宗教，到底是风雅的。我决定这是我的“风雅之月”，所以索性高尚一下，谈起诗来了。 周作人翻译的有一首著名的日本诗：“夏日之夜，有如苦竹，竹细节密，顷刻之间，随即天明。”我劝我姑姑看一遍，我姑姑是“轻性智识分子”的典型，她看过之后，摇摇头说不懂，随即又寻思，说：“既然这么出名，想必总有点什么东西吧？可是也说不定。一个人出名到某一个程度，就有权利胡说八道。” 傍晚的家有了乌云的颜色，风来小小的院子里， 数完了天上的归鸦， 孩子们的眼睛遂寂寞了。...
肚儿汤与婆婆吃。（张驴儿向古门云）窦娥，婆婆想羊肚儿汤吃，快安排将来。（正旦持汤上，云）妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也，我这寡妇人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的。我想这妇人心，好难保也呵！（唱）【南吕】【一枝花】他则待一生鸳帐眠，那里肯半夜空房睡；他本是张郎妇，又做了李郎妻。有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非；说一会不明白打风的机关，使了些调虚嚣捞龙的见识。【梁州第七】这一个似卓氏般当垆涤器，这一个似孟光般举案齐眉，说的来藏头盖脚多伶俐！道着难晓，做出才知。旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石？可悲，可耻！妇人家直恁的无仁义...
出了门满二楼的找张红就是找不到，我也不知道要上哪屋待着，只好提了个胳膊上楼下找去。刚到楼梯口就见张红端了两盘菜上来。“你怎么下来了？”“找你呗！你说我人生地不熟的，也不知道上哪呆着去！”我说话的时候比较委屈，是想博得张红的怜悯！“呵呵！刚才你不是去跟人说话了吗？我看你们谈的挺投机就没打扰，这不下楼给你端菜去了吗？”仔细看了下张红手上端着的两盘菜，余香肉丝和肉拌凉菜。闻着都香啊，本来就饿，再加这么一诱惑，真想上去抓起来就吃。“好香啊！咱们去哪吃？”我比较兴奋，就象见了亲人似的。可不是？现在大米饭就是我亲妈！人是铁饭是钢嘛！“跟我来吧！你一定饿坏了！”张红端着两个盘子扭搭着小屁股在前面给我带路，本来我是想帮忙的，可看到右手挂在脖子上就放弃了。跟张红来到一个房间，见她很暴力的一脚就把门踹开了，然后跟没事人似的走进去，我心想这家伙也是个暴力份子啊！...
礼运 昔者仲尼与于蜡宾．事毕．出游于观之上．喟然而叹．仲尼之叹．盖叹鲁也．言偃在侧．曰．君子何叹．孔子曰．大道之行也．与三代之英．丘未之逮也．而有志焉．大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为已．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同．今大道既隐．天下为家．各亲其亲．各子其子．货力为已．大人世及以为礼．域郭沟池以为固．礼义以为纪．以正君臣．以笃父子．以睦兄弟．以和夫妇．以设制度．以立田里．以贤勇知．以功为已．故谋用是作．而兵由此起．禹．汤．文．武．成王．周公．由此其选也．此六君子者．未有不谨于礼者也．以着其义．以考其信．着有过．刑仁讲让．示民有常．如有不由此者．在埶者去．众以为殃．是谓小...
易 象 指 蒙李 毅摘要：本文由新闻报道正式开篇，引出作者在实践中领悟出的结果场概念，并以此为基本概念破解了八卦卜筮的内在原理，同时以通俗易懂的语言对《周易》象、形、易做出了迥异于专家学者的解释，继而否定了一些人士所言易学是建立在唯心主义神学体系之上而提出易学蕴涵着极为深邃的人类智慧。关键词：结果场、象、易、形、道、圣人立象以尽意、八卦成列，象在其中，形而上者谓之道;形而下者谓之器、候之所始，道之所生。重点提示：结果场概念是本文重中之重。古往今来，学易者众多，然不乏中途却步者，研易者非寡，然众说纷纭，仁者见仁，智者见智，故无以为是，无以成用，本人研易亦屡经困惑之忧及顿悟之喜，终于弃传统之法不用，自拓学径，即不从训诂、经文、辞句入手而由象数开窍，于占中寻理，反窥经文领悟，反复如是，且结合现代科技、哲学及工作生活之实践，反复研探，深玩《系辞》，累数载之心血精聚体验，方有一...
月河穿过死亡之门超越年代的陈旧道路到我这里来虽则梦想褪色，希望幻灭岁月集成的果实腐烂掉但我是永恒的真理，你将一再会见我在你此岸渡向彼岸的生命航程中——泰戈尔１“来，替你们介绍，这是林珊，这是沈。”她不记得那天是谁让他们认识的了。就是那么简单的一句话——“这是林珊，这是沈。”就联系了他们。记得那天她对他点点头，拍拍沙发让他坐下，介绍他们的人已经离去。他坐在她旁边，带着些泰然的沉默，他们都不说话。其实他们早该认识的，他们的画曾经好几次同时被陈列在一个展览会场，他们互相知道已经太久太久了。多奇怪，在那个圈子里他们从来没有机会认识，而今天他们竟会在这个完全不属于他们的地方见面了。她有好些朋友，她知道沈也经常跟那些朋友玩在一块儿的，而每一次，就好像是注定的事情一样，他们总是被错开了。记得去年冬天她去“青龙”，彭他们告诉她——“沈刚刚走。”她似乎是认命了似的笑...
老冬爷的一生对我们来说是个谜。他的坟头如今孤单单立在河的左岸，与童姓家族的祖坟隔河相望。水在长长的河床上流过，流得很苍凉。去年春天下了很久的雨，雨水把故乡之河拔高拉宽了，有时候水上突然漂来一只精致的竹箩或者篮子，你就知道那是老冬爷的遗物。据说他临死前做的竹器全扔在两岸的河滩上，每逢涨水，那些竹器就像美丽的鱼类潜入水中，朝下游漂去。 老冬爷的一生在故乡一直是个谜。他在世时是村里最好的竹匠。可是人人都知道他不是童姓家族的人。我祖父跟老冬爷爷差不多做了一辈子朋友。给老冬爷做完七七忌日那天，祖父神情恍惚，看见已故的老朋友把自己藏在堂屋的每一件竹器里，脸上露出他特有的平淡而悠远的笑容，他的灵魂就缩在竹器里向我祖父叙说着什么。祖父说他头晕，于是爬到刚编好的一张冰凉的篾席上静坐着，坐了整整一个黄昏。我家人平素缄默不语，从来不恨谁。但我们总觉得祖父对老冬爷的感情来得不寻常...
1872年，白林敦花园坊赛微乐街七号（西锐登在1816年就死在这听住宅里），住着一位斐利亚·福克先生，这位福克先生似乎从来不做什么显以引人注目的事，可是他仍然是伦敦改良俱乐部里最特别、最引人注意的一个会员。西锐登是一位为英国增光的伟大的演说家，继承他这听房子的福克先生却是一位令人捉摸不透的人物。关于福克先生的底细，人们只知道他是一位豪爽君子，一位英国上流社会里的绅士，其他就一点也不清楚了。有人说他象拜伦——就是头象，至于脚可不象：他的脚并没有毛病，不过他的两颊和嘴上比拜伦多一点胡子，性情也比拜伦温和，就是活一千岁他大概也不会变样。福克确实是个道地的英国人，但也许不是伦敦人。你在交易所里从来看不到他，银行里也见不着他，找遍伦敦商业区的任何一家商行也碰不上他。不论在伦敦的哪个港口，或是在伦敦的什么码头，从未停泊过船主名叫福克的船只。这位绅士也没有出席过任何一个行政管...