书名：宋本备急灸法作者：朝代：年份：序一属性：韩昌黎曰∶善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣。脉不病，虽瘠不害。脉病而肥者死矣。然世有痈疽发背之疾，其起也渐，其发也烈，人往往忽于微芒而昧于不自觉，一旦发暴盛肿，猝不及治。若再误于庸医，靡有不戕其生者。至如穷乡委巷，医药何求？奇疾乍婴，徒嗟束手。余愧不知医，每念及此，未尝不 焉伤之。贵阳陈衡山鹾尹嗜古笃之，尤喜搜石渠《金匮》之书，曾于扶桑都市得南宋孙炬卿旧刻，团练使张公涣所着《备急灸法》一卷。以畀余曰∶此灸法中国不甚概见，盖以世失其传耳。食者习焉不察，每易忽之，苟得此编，按图点穴，如法炷灸，则消患未然，化艰为易。其方药味无多，见功速甚，诚为济世救人之宝筏。余尝考针灸科，居十三科之一，宋熙宁元丰间特提举判官设科以教之，当时已信行如斯，其应效有可想见者。细绎此卷，觉男女老少童稚、内外杂症无不可疗，其中骑竹马灸法之良，...　

比喻人云亦云、随声附和。汉代王符《潜夫论·贤难》引谚：“一犬吠形，百犬吠声。”《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，群犬吠声。”·一片冰心喻指心地的纯净洁白。唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”·一叶知秋见一片叶落而知秋天的到来。比喻由小见大，或从事物的某些迹象中可以窥知它的发展趋向。《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。目睹瓶中之冰，而知天下之寒。”宋代唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”·一写当十读文章抄写一遍，胜过阅读十遍。《太平御览·学部·晚学》引桓子《新论》曰：“高君孟颇知律令，尝自伏写书，署郎哀其老，欲代之，不肯，云：‘我躬自写，乃当十遍读。’”读宋代罗大经《鹤林玉露·手写九经》：“唐代张参为国子司业，手写九经，每言读书不如写书，高宗以万乘之尊，...　

书名：金匮玉函经二注作者：周扬俊朝代：清年份：公元1687年叶序属性：自来学医者。多讲求伤寒。而杂病则略之。盖伤寒分经论证。蹊径了然。非若杂病之门类繁赜。博综为难也。不思仲景氏祖经方而集其大成。伤寒论中一百十三方。皆自杂病方中检入。故无不可以治杂病。其专治杂病之方。则惟金匮要略一书。神而明之。足以推阐无余。顾伤寒论。自成无己、韩和、庞安时以来。注释论辨。代不乏人。厥后吾吴周君禹载。汇为三注。学人益有所钻仰尚已。金匮有国朝徐彬论注。虽云明显。要未若宋赵以德之明且详也。乃周禹载又为之补其未备。畅其欲言。名曰补注。合衍义而成书。为金匮玉函经二注。嘉惠后学可谓仲圣之功臣。惜其书风行未广。原版旋毁于火。致使学人不能家置一编。良足慨矣。今春余友春泉。见余案头叶氏医案存真。及马元仪方案。怂恿付梓。因论及此。为叹息者久之。访购抄本。苦多鲁鱼之讹。复为遍求初印原本。...　

人的认识概念一、“经济人”与“x 理论”□“经济人”的假设“经济人”（Rational-economicman）又称为“理性—经济人”，也称为实利人。这种假设起源于享乐主义，再经19世纪合理主义的影响而形成。此假设认为，人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的利益，工作动机是为了获得经济报酬。美国管理学家麦格雷戈（D.M.McGregor）在他所著的《企业的人性面》一书中，提出了两种对立的管理理论，其中，X 理论就是对“经济人”假设的概括。其基本观点如下：1.多数人十分懒惰，他们总想方设法逃避工作。2.多数人没有雄心大志，不愿负任何责任，而甘心情愿受别人指导。3.多数人的个人目标都是与组织目标相矛盾的，必须用强制、惩罚的方法，才能迫使他们为达到组织的目标而工作。4.多数人干工作都是为了满足基本的需要，只有金钱和地位才能鼓励他们工作。5.人大致可以划分为两类，多数人都是符合于上述设想的人；另一类是能够...　

奥地利海顿谱曲斗公爵专横的埃斯特哈泽公爵偏喜附弄风雅，专门在家里搞了个水平一流的私人乐队。新年快到了，在公爵家里辛苦了一年的乐师们思乡心切，都想回家与亲人团聚，便推派一名乐师去向公爵请假。但公爵一听便恼了，没有乐队，哪来节日气氛？他断然拒绝说：“不行！我养兵千日，用兵一时。花了钱养活你们，叫你们怎么干就怎么干！”乐师们闻此言后敢怒不敢言。奥地利著名作曲家弗朗兹·海顿（公元1732—1809年）知道此事后，十分同情乐师们，便想出了一个很巧妙的办法。这位公爵私人聘的作曲大师，创作了一首新的交响乐。事先组织乐师们排练。当他满意后，便向公爵请求说：“这是一部很有价值的交响乐，请您安排时间听一下。”公爵当即应诺，还发出了许多邀请书，请上流社会的朋友出席。...　

《马云如是说2（中国创业教父的商道真经）》作者:纪子义出版社：中国经济出版社出版日期：2009年01月内容简介《马云如是说2》:2009年，为了满足许多热心读者的要求，我们继续推出了内容全新的《马云如是说2》，共同构成了向创业教父马云学习的“盛宴”，尤其是在华尔街金融风暴背景下，学习马云与阿里巴巴如何过冬更显得尤为重要。早在2007年，马云就曾做出“过冬”预警。2007年12月8日，在“2007（第六届）中国企业领袖年会”上，刚刚带领阿里巴巴B2B业务在香港成功上市的马云说道：“我为什么上市？一个很重要的原因，是我在准备‘过冬’。最近我特别紧张，也特别小心。”2008年7月23日，马云发出题为《冬天的使命》的内部邮件，号召阿里巴巴全体准备“过冬”。原因是，他认为全球经济将进入非常困难的时期，且预计这“冬天”将非常漫长。然而，当时人们还纷纷沉浸在北京2008年奥运会即将开幕的氛围之中，对奥运会的关注与信心使...　

文/冯仑 万通集团董事局主席 [2009-08-17]　　就我看来，民营企业发展的天花板，或者说增长极限，有四个，分别是外部环境的极限、组织的极限、商业模式的极限、企业家的能力与价值观的极限。我们应该坚守自己的贞操：第一，不争论，不讨论；第二，不要太舒服；第三，适当的降低增长速度和效率；第四，不要幻想用钱能买回贞操。只有这样，我们才能活下来，突破民营企业的增长极限　　100多年以来，中国的民营企业一直长不大，活不长，生命周期无法突破15年这个坎。直到今天，这个周期率才被万科、联想、万通等企业打破，这些企业每多活一天，都多创造一天民营企业的历史。　　我一直在观察和思考，究竟是哪一些东西让民营企业的发展停下来，限制了我们的脚步？换句话说，什么是民营企业的增长极限？怎么打破这个极限？就我看来，民营企业发展的天花板，或者说增长极限，有四个，分别是外部环境的极限、组织的极限、商业模式的极...　

小说排行榜：/top.aspx消费心理学 樊文娟　　内容提要　　第一章　　消费心理学概述　　消费是人类社会经济活动的重要行为和过程，是社会进步、生产发展的基本前提。消费的主体是人，人有七情六欲，有思想意识，会生老病死，需衣食住行，且生活在复杂多变的社会环境中。因此，研究消费不能脱离对消费活动中人的研究。对人类消费活动中的心理规律和行为表现的研究，构成了消费心理学研究的基本内容。消费的含义是什么？消费心理学研究的对象和内容是什么？消费心理学从何时掀开了自己的史册？它的发展情况及学习它的意义是什么？本章将从这几方面进行讨论，以期解答人们学习这门学科时最先提出的问题。　　第一节　　消费心理学研究的对象及内容　　一、消费心理学的对象　　（一）消费心理学的对象　　20世纪90年代以来，中国商品经济进一步发展，推动着中国市场日趋活跃。中国传统“卖方市场”向现代“买方市场”发展的态势，使所...　

1745 37 P0091 无量寿经义疏 (2卷)〖隋 慧远撰〗　　1746 37 P0116 无量寿经义疏 (1卷)〖隋 吉藏撰〗　　1747 37 P0125 两卷无量寿经宗要 (1卷)〖新罗 元晓撰〗　　1748 37 P0131 无量寿经连义述文赞 (3卷)〖新罗 璟兴撰〗　　1749 37 P0173 观无量寿经义疏 (2卷)〖隋 慧远撰〗　　1750 37 P0186 佛说观无量寿佛经疏 (1卷)〖隋 智顗说〗　　1751 37 P0195 观无量寿佛经疏妙宗钞 (6卷)〖宋 知礼述〗　　1752 37 P0233 观无量寿经义疏 (1卷)〖隋 吉藏撰〗　　1753 37 P0245 观无量寿佛经疏 (4卷)〖唐 善导集记〗　　1754 37 P0279 观无量寿佛经义疏 (3卷)〖宋 元照述〗　　1755 37 P0306 阿弥陀经义记 (1卷)〖隋 智顗说〗　　1756 37 P0307 阿弥陀经义述 (1卷)〖唐 慧净述〗　　1757 37 P0310 阿弥陀经疏 (1卷)〖唐 窥基撰〗　　1758 37 P0329 阿弥陀经通赞疏 (3卷)〖唐 窥基撰〗　　1759 37 P0348 佛说阿弥陀经疏 (1卷)〖新罗 元...　

第1节：序(1)　　序　　王文元　　佛典中的譬喻经（以譬喻故事彰显佛理的经文）共有五部，分别为：　　一、西土贤圣集、吴康僧会译的《旧杂譬喻经》两卷；　　二、比丘道略集、秦罗什译的《杂譬喻经》（又名《众经撰杂譬喻经》一卷；　　三、失译的《杂譬喻经》两卷；　　四、后汉支娄迦谶译的《杂譬喻经》一卷；　　五、僧伽斯那集撰、求那毗地译的《百喻经》四卷(或作五卷)。　　经合为全集，重新译成白话文，并加注释与点评，以飨读者。　　譬喻的形式由释迦牟尼首创，他在舍卫城为胜光王（波斯匿王）讲了佛教史上的第一个譬喻：　　从前有一人获罪于王，畏罪潜逃，国王命令一只醉象[后世传诵或绘画时多以虎代象，称为无常虎。]追他，这个人惊慌之中，堕入枯井，身体在半空时他发现井底有凶恶的龙，吐出毒汁，旁边还有五条毒蛇。于是他抓住一把草不放，免于坠井。可偏巧此时有黑、白二只老鼠啃他手中的草，草就要被啃断；醉象在...　

先介绍一下民法里面需要重点掌握的知识点　　第一，民法的概念与基本原则　　第二，民事法律关系的构成三要素 民事法律关系的主体、客体和内容，其中重点掌握民事法律关系的主体。　　第三，民事法律行为　　主要掌握三点 ：　　（1）民事法律行为的概念和特点　　（2）民事法律行为成立的要件　　（3）民事法律行为的成立和生效　　第四，民事代理　　主要掌握四点：　　（1）代理的概念和特征　　（2）代理的分类 重点是 委托代理、法定代理和指定代理　　（3）代理权行使的原则　　（4）关于无权代理的有关问题　　第五，物权制度　　重点掌握：　　（1）所有权　　（2）担保物权　　第六，债权　　重点掌握：　　（1）债的保全和担保　　（2）合同　　在民法这一章，重点掌握以上六大方面，但这也是相对本章内容而言的。从整个教材来看，民法也属于重点考试内容，所占考分比例较高。因此，对于本章，要在全面复习的基础上，重点...　

会计准则指南《企业会计准则——债务重组》指 南目 录一、债务重组准则的修订背景四、债务重组的会计处理二、基本要求五、债务重组的披露三、说明　一、债务重组准则的修订背景在市场经济竞争激烈的情况下，一些企业可能因经营管理不善，或受外部各种因素的不利影响，致使盈利能力下降或经营发生亏损，资金周转不快，出现暂时资金紧缺，难以按期偿还债务。在此情况下，虽然按我国法律，债权人有权在债务人不能偿还到期债务时向法院申请债务人破产，但在债务人主管部门申请整顿且经债务人与债权人会议达成了和解协议时，破产程序应予中止。此外，即使债务人进入破产程序，也可能因为相关的过程持续很长，费时费力，结果还可能难以保证债权人的债权能如数收回。于是，就有了另外一种解决债务纠纷的方法，即债务重组，包括减少债务本金、债务利息和修改其他债务条件等。这种形式的债务重组，属于债务人发生财务困难的情况下债权人作...　

这是一部感动了无数成人，更受到世界不同肤色孩子们喜爱的诺贝尔奖文学经典！与《小王子》、《夏洛的网》齐名，继《圣经》、《唐吉轲德》之后，西班牙语世界最受欢迎的作品！它娓娓道来的是作者与一头小毛驴齿唇相依的真实感情。小毛驴普儿躯体娇小，全身毛茸滑溜，聪明可爱，体贴又有耐性，是许多孩童的玩伴，也是作者的知已。他们相依为命，一同走过美丽的原野、村庄、山岗、教堂、大街、小巷……走过诗人的故乡——西班牙韦尔瓦省的摩格尔。这是一组西班牙南方的风情画，也是献给普儿的一首长长的抒情诗。团结出版社 出版 作者：[西班牙]希梅内斯/* 标题 */小毛驴与我/* 目录 */余光中：最後的牧歌(1)余光中：最後的牧歌(2)余光中：最後的牧歌(3)出版说明(1)出版说明(2)普儿白蝴蝶黄昏里的游戏日蚀寒意小学疯子犹大晚祷钟声墓地刺燕子厩厉合马对街的房子白痴小孩...　

　　绪论：科学蒙难若干原因的历史分析　　这里，我们考察和剖析了科学技术发展史上蒙难的32个事例。就每个事例来 说，都是在特定的历史条件下出现的特殊现象，其原因是多种多样和错综复杂的， 但其中却存在着带有普遍性的一些原因，归纳起来，主要有以下十个方面。　　（一） 传统观念的束缚　　新的科学发现和理论常常是原有理论所无法解释的，是与传统观念相冲突的， 因此，受传统观念的束缚，固执于旧理论，必然造成科学成果在发现和公认时间上 的延迟和传播空间上的限制。　　原有的科学理论可以有效地指导人们去认识自然和改造自然。然而，如果把它 看成是僵死的、绝对不发展的，那么就会束缚新的科学发现。19世纪90年代，勒贝 格在前辈数学家所取的成果基础上，大胆地改进了黎曼积分，以函数值相近的区集 分划代替了求积区间从左至右的分划，以集合“测度”的一般理论代替了粗糙的 “广延”理论，于1902年写出《积分、长度、...　

书名：外科启玄作者：申斗垣朝代：明年份：公元1604年锲斗垣申君校正外科启玄序属性：余忝职内阁。思日赞襄。以少俾几务。暇日尤不敢以自逸。凡内藏秘典上而皇史坟书宸翰瑶章鸟篆龙蟠仙经释部兵历石室玄经等书。下至农史稗说野谈山堂考记医卜等数九流等书。无不探讨。然资力有定。如窥豹见其一斑。九鼎尝其寸 。弗能尽也。求其济斯世于仁寿。以登于春台之上。元元无夭疠之患。以跻于安今之域者。无以加于书。切于日用之常。因叹曰。炎帝之试百草。一日频死。天神默佑。因而复苏。着为令书。天下万世。赖其生全。后世若伯岐之内经。雷公之炮制。伊芳尹之汤液。越人之针砭。仓公之神鉴。以逮叔和之难经。仲景之伤寒。丹溪之心法。河间之杂症。东垣之十书。千门万户。百家殊途。悉根于炎帝之浚其源而各适其流者也。莫不有功于斯民。余甚究心焉。正欲稽其术而未能。适有族属字子极者。持书二帙以示余曰。某少而从儒弗获能博一第。乃究心...　

一、向内的革命　　在人类演化的道路上．是否可能在将来的什么时候，人类协全部达到开悟？今天的人类处于演化的哪个阶段？　　有了人，自然的、机械的演化进程就结束了。人是无意识演化的最后产物。有了人，有意识的演化就开始了。有很多事情都要考虑到。首先，无意识的演化是机械的、自然的。它自动发生。通过这种类型的演化，意识逐步发展起来。但是，意识一出现，无意识的演化就停止了。因为无意识演化的目的已经实现了。无意识演化的需要只到意识出现为止。人已经有了意识。从某种意义上说，人已经超越了自然。现在自然什么事情也不能做；自然的演化所能带来的最后产物已经出现了。现在，人有自由决定是否继续演化下去。　　其次，无意识的演化是集体性的，可是演化一巨变成了有意识的，它就会变成个体的。没有任何集体的、机械的演化会越过人类继续进行。从现在开始，演化已经成为一种个体的进程。意识创造个体。在意识演化以...　

【书名】处世哲学：20几岁要懂得的处世心理学【作者】水淼【类别】纪实【状态】连载【来源】腾讯读书【更新】2010-04-05已更新至64章【本册章节】第1-64章【简介】20几岁的年轻人，涉世不深，又正逢角色和身份的转变时期，必须面对很多从未经历过的事情，在步入社会后，遇到困难和机遇，经常都无从把握。年轻人如果了解一点心理学知识，在处世方面将会受益颇多，它能让你看清事物的本质，了解自己的情绪，读懂他人的内心，最终教你懂得与人和谐相处。心理学与年轻人的生活息息相关。在竞争激烈的现代社会，年轻人的压力与日俱增。年轻人要在自身成长、事业发展、经营情感三个方面有效地处理内心冲突，而这都可以从心理学中获益良深，实现内心的平衡与心灵的飞跃。20几岁学心理学，不仅仅在于洞悉世事，看懂他人，与他人和谐相处，更多的是应该用心理学的理论和原理指导自己的人生实践，认清自己，了解自己的心理和情绪，不断地丰富...　

宗喀巴大师造颂 比丘法尊译 优婆塞刘彭栩造科安钦上师说解 比丘观空度语 优婆塞周叔迦笔受於讲说之初，常先开示听经之法，请应如何发心，及以何想而谛听闻。是中有六种想，第一於已作病人想，来听法者身体健康，何以云病，所谓病者，非四大不调之痛，乃烦恼增盛之病，吾人流转三界，莫不由於贪嗔痴烦恼，故称病人，以听法者现具贪嗔痴三毒故，四大不调之病，亦由三毒而起，贪盛者水大不调，嗔盛泛火大不调，痴盛者风大不调，由内三毒盛故外感四大诸病，是故听者於已应作病人想。第二於说法者应作医师想，善知识开示法药，犹如医师随所有病而与其药。第三於所说法应作药想，以有斯病故，应以斯药而为对治。第四於如法修行作服药想，若有良医，处以妙药，若不服食，疾终不愈，修行亦然，如法行者，烦恼疾愈。第五於正法作久住想，如有妙药则愿世间恒具足之，病者得愈，佛法久住，可以疗众生烦恼病。第六於佛作大师想，唯佛能救...