中国古代造船回顾中国有漫长的海岸线,仅大陆海岸线就有18000多公里。又有6000多个岛屿环列于大陆周围,岛屿岸线长14000多公里,它们绵延在渤海、黄海、东海、南海的辽阔水域并与世界第一大洋太平洋紧紧相连,这就为我们的祖先进行海上活动,发展海上交通提供了极为有利的条件。要进行航海活动就要有船只。我国的造船史绵亘数千年,早在远古就开始了。早在新石器时代(约10000年4000年前),我们的祖先就广泛使用了独木舟和筏,并以其非凡的勇气和智慧走向海洋,为我国的航海业奠定了基础。据考证,筏,舟船发明以前出现的第一种水上运载工具,就是新石器时期我国东南部的百越人发明的。秦汉时期的造船高峰秦汉时期,我国造船业的发展出现了第一个高峰。秦始皇在统一中国南方的战争中组织过一支能运输50万石粮食的大船队。据古书记载,秦始皇曾派大将率领用楼船组成的舰队攻打楚国。统一中国后,他又几次大规模巡行,乘船在内河游...
目 录 上 篇 壹 发心为诸修之首 贰 积资忏净 参一 依止善知识法门 肆 于有暇身劝取心要 与下士共道次第(亦即粗分出离心修要) 伍 念死无常 重在能舍此世心 陆 思恶趣苦 柒 皈依三宝 皈依因及境 应知总义 应知差别 皈依功德 遮止学处 奉行学处 捌 深信业果 业决定之理 业增长广大之理 业不作不得 业作已不失 总于黑白二业果心生决定 依四力忏净与中士共道次第(亦即细分出离心修要) (第一 修求解脱之心) 玖 思流转总苦 分六 壹拾 思维别苦 思善趣苦(恶趣苦详前) (第二 抉择趣解脱之道) 壹拾壹 思维集谛流转之次第(中摄烦恼之相、积业之相等) 修何等道而为灭除 壹拾贰 戒学概要 壹拾叁 应知生罪四因 上士道修心之次第(亦即示菩提心修要)...
第一章 我所遇到的第一个弗雷德让每一天都成为你的代表作。——约书亚·伍登,著名篮球明星与教练约翰·伍登之父第一次遇见弗雷德,是在我买下新居——一栋老房子之后不久。房屋建成于1928年,我称之为“旧新房”,地点在丹佛的华盛顿公园,一个绿树成荫的小区。生平第一次,我有了属于自己的房子。迁入新居几天后,有人敲门来访,我打开房门一看,外面站着一位邮递员。“上午好,桑布恩先生!”他说起话来有种兴高采烈的劲头:“我的名字是弗雷德,是这里的邮递员。我顺道来看看,向您表示欢迎,介绍一下我自己,同时也希望能对您有所了解,比如您所从事的行业。”弗雷德中等身材,蓄着一撮小胡子,相貌很普通。但尽管外貌没有任何出奇之处,他的真诚和热情却溢于言表。这真让人惊讶。我收了一辈子的邮件,还从来没见过邮递员做这样的自我介绍,但这确实使我心中一暖。我对他说:“我是个职业演说家,这算不上真正的工作。”...
法则1做自己喜欢做的事,然后把它做到最好!每个人都必须当机立断,去做自己喜欢做的事情,当他知道自己已经走错方向时,如果还要继续走,最后会得到什么结果呢?你不能以同样的方式来做事情,却期待拥有不同的结果,那是不可能的。正确寻找工作的方法,是把自己理想的和完美的工作条件列出来。法则一做自己喜欢做的事,然后把它做到最好!很多项式在寻找工作的时候,都不知道自己要做什么,或是做一些自己不喜欢做的事。有人告诉我,他想转行。我问他:“为什么不立刻去行动呢?”他说:“因为已经学了二十几年的机械,如果突然换一份销售的工作,无法抛开累积二十几年的机械专业知识。”我反问他:“你想改变,可是无法抛开过去的包袱,无法突破,如果你继续再做自己不喜欢的事情,再持续五十、十年,你会改变吗?”他想了一下,说:“不会。”我又问:“做机械真的是你所希望的吗?“他回答说:”不希望。“我再问他:“你希望什...
《法律与资本主义的兴起》 作者:泰格 利维 译者:纪琨 简介 【作 者】(法)M.E.泰格(Michael E.Tigar),(法)M.R.利维(Madeleine R.Levy)著 纪琨译 【丛书名】现代化冲击下的世界丛书 【形态项】 317 ; 20cm 【读秀号】000000553550 【出版项】 学林出版社 , 1996 【ISBN号】 7-80616-146-5 / D90-05 【原书定价】 ¥17 网上购买 【主题词】法律 关系 资本主义 资本主义 关系 法律 【参考文献格式】(美)M.E.泰格(Michael E.Tigar),(美)M.R.利维(Madeleine R.Levy)著 纪琨译. 法律与资本主义的兴起. 学林出版社, 1996.《法律与资本主义的兴起》泰格 利维著 纪琨译 法律的革命与革命的法律(代序) ——论西方法制史的两个对立观点 在70和80年代之交,相继有两本法律史著作出版:泰格和利维的《法律与资本主义的兴起》(1977),以及伯尔曼的《法律与革命》(1983,中译本...
一首感人泪下、催人奋进的正气歌 —《秋梦追思》读后 秦天声 文化大革命的爆发已四十余年了,它的结束也已三十多年了,出了很多描述那个年代的作品。但在那些作品中,要么把造反派红卫兵描绘成洪水猛兽,流氓歹徒,一生下来就无恶不作;要么把他们描绘成懵懵懂懂、浑浑噩噩的弱智者,不明白自己究竟在干什么。“作家们”把一切坏事都加在当年青少年学生的造反派红卫兵头上,骂他们是一群“反党”“右派”,是反革命野心家们的应声虫。事实果真如此吗? 毛主席为什么要发动文化大革命?有人写道∶他搞了三面“红旗”,饿死数千万人,糟蹋一千二百亿,为掩盖罪行,就必须除掉刘少奇等一大批干部,因为这些部下是他错误的见证人;还有人写道∶他和历史上封建帝王一样,胜利后惧怕大权旁落,惧怕被架空,于是借故屠戮功臣。这些是真的吗? 十一届三中全会以后,都把文化大革命称为“十年浩劫”,弄得经济“崩溃”,...
书名:敖氏伤寒金镜录作者:杜本朝代:元年份:公元1341年续刊伤寒金镜录原序属性:伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤公。出是编示之。极称其善。已命工梓行会稽郡矣。予患天下之人。未尽知也。复梓之以广其传云。x赐同进士出身大理寺左寺正陈楠书x原序...
莱斯特——一个爱的故事相遇莱斯特 皮特是生活在纽约的演员和作家,也是一名瑜伽修行者。五十年代末的一天,他利用在亚利桑那州凤凰城演出的空隙,去参加一个当地的冥想课。由于人生地不熟,下了公车,他就迷了路。当他站在人行道上,一手拿着地址,一手拿着地图,想要搞清楚该走那条路时,他听到一个声音说,“是那条路。” 他四下张望了一下,想看看是谁在说话,但人行道上一个人也没有。正当他开始怀疑自己的耳朵时,那声音又响了起来,“是那条路。” 顺着声音,他看到一排高大的灌木丛后,隐隐有一位黑发男子坐在屋前门廊的椅子上。那男人用手指着那条街道,微笑着对他又说了一遍,“是那条路。” 皮特向他走去,问道:“你在说什么呀?” “冥想课呀。”他又指了一下,说,“沿着这条路,大约走四个街口就到了。” 皮特忍不住大笑道:“你为什么这么说?” 那男人说,“那不是你要去的地方吗?”...
《岛(二)》****************是你么 落落*************** 你十六岁的那天,从老房子黑暗的楼梯上摸索向下。木头制的楼板,会在哪一级上突然如同软肋,踩上去,微微凹陷着,不轻不重的危险。从前你矮个头,现在你长大了,陈旧的木板发出愈加清晰的声响。我想象你的眼睛在暗处如同猫科动物的光芒。外面是赫然的高楼,天空在边缘勉强拼盘。-是你么 落落(1)- 嗳。 你十六岁的那天,从老房子黑暗的楼梯上摸索向下。木头制的楼板,会在哪一级上突然如同软肋,踩上去,微微凹陷着,不轻不重的危险。从前你矮个头,现在你长大了,陈旧的木板发出愈加清晰的声响。我想象你的眼睛在暗处如同猫科动物的光芒。外面是赫然的高楼,天空在边缘勉强拼盘。 天真快活的脸。容颜娇好。肩膀在侧面看起来拢成清纯而动人的弧线。诶。我并不是想要爱慕你般地叙述这些。 但你一天天地出现在我眼前,除非我永久地睡下去,不然无法回避。况...
2003中国十大管理实践(发表日期:2003年12月01日)视野:高屋建瓴,理念:正本清源,实践:因地制宜。Stephen Chen 著即将过去的2003年,中国企业各种管理实践风起云涌。其中,有哪些管理实践对企业产生重大影响?在实施管理实践的过程中,有哪些困难和问题,以及值得借鉴的主要经验和教训?本刊曾在2002年庆祝创刊10周年之际,推出过往10年"影响中国企业的十大管理实践"等系列专题,在业界引起了热烈反响。顺应广大中国经理人进一步的需要,本刊将从2003年起每年推出"中国十大管理实践"的年度盘点专题,以协助中国经理人强化高屋建瓴的管理视野和企业家实务精神。根据本刊编辑经过数月的调研和对来自国际和本土咨询公司的知名管理专家的采访,本刊现在正式推出2003年中国十大管理实践(按首字汉语拼音顺序排):● EVA价值管理●公司治理●管理社会责任●海外扩张●平衡记分卡...
免费 第一部分 免费经济学(1)古希腊哲人赫拉克利特曾宣称,“唯有变化是永恒”。在电力刚刚出现的爱迪生时代,如果有人说,未来的电力将像廉价的自来水一样,使用时一打开龙头就能立即接通,那么很多人会认为这是痴人说梦。但最终在英萨尔等先行者的不懈努力下,这一切变成了现实——廉价的电力彻底改变了我们这个社会。互联网时代就是一个不断变化的时代,一个无所不能的时代,它对人的心理、观念甚至价值观,以及对社会的重构都是革命性的。毋庸置疑的是,互联网时代也正在改写这个经济社会的商业模式。一种商业模式既可以统摄未来的市场,也可以挤垮当前的市场——在我们这个现代经济社会里,这并不是一件不可能的事情。在《长尾理论》作者克里斯·安德森——这位站在世界商业模式最前沿的时代巨擎——眼里,“免费”就是这样的一种商业模式,它所代表的正是数字化网络时代的商业未来。中信出版社在出版了《长尾理论》而大获成...
万有溯源 作者:张清山一, 前 言二, 宇宙的源头三, 宇宙的法则四, 无机世界的法则五, 有机世界的法则六, 天地万物之美七, 智慧的本能行为八, 人性九, 圣经的科学预知十, 圣经的医学预知十一,考古学与圣经十二,历史预言及其应验十三,弥赛亚耶稣基督十四,身体的复活十五,保罗的故事十六,认识神十七,你要相信吗?十八,信仰的基石十九,基督教会 一,前 言 在莫斯科机场,我曾问过一个人:"你相信神吗?"他回答说: "我不相信那些我看不见的东西。"我说:"那你相信这房子内有无线电波吗?"他无话可答。 我们的感知是非常有限的,许多的实际存在是我们感知不到的,是我们的感觉能力所不及的。我们许多的知识都是来源于证据,目击者的见证,历史的记载,完整的推理等等。 在法庭上,事情的真实情形都是由调查证据获得,由目击者的见证获得,也可由推理和辨论获得。法官和陪审员必须考查到证据和见证。调查所得的一点一滴综合起来就会使法官...
书名:钱氏秘传产科方书名试验录作者:朝代:年份:保养生胎论属性:夫人也,受气于父,成形于母,先生骨肉,乃生气之本也,是元脏之所属也。水生肝,肝属木,木生心,心属火,火生胃,胃属土,土生大肠,大肠属金,金生膀胱,膀胱生三焦,三焦有八脉,八脉有十二经,十二经生一百八十四丝络,丝络生三百六十五骨节,骨节生二百八十四条细脉,前后生毛发肌肤,肌肤生血肉,上有毛发,下为皮为肉,肉下为筋,筋下为骨,骨肉为髓,荣行脉中,卫行脉外,五脏和平者无病,如克太过不及,皆主有病。然五脏盈亏,所属之症,自然明已。东方实,西方虚,泻南方,补北方。盖东方实者,木太过也,西方虚者;金不足也;泻南方者,火太过也;补北方者,水不足也。故是五行太过不及,主受病也。若木升而火降,金清而木平,五行得中,脉息和平,何由乎病哉?今余之医遵叔和之脉,述仲景之书,治百病之源,苟得有效,即曰书名为《试验录》也。传之...
凯撒和他的《高卢战记》 该犹斯·犹理乌斯·凯撒出生于公元前102年, 正是罗马共和国发生严重政治危机的时代。这时,罗马的经济基础已经经历了巨大的变化,它已经变成西方古典时代奴隶制度最发达的国家,原来的小农业已完全被大规模使用奴隶劳动的大庄园取代,直接的军事掠夺和以贡赋等方式向被征服地区进行的压榨,使地中海沿岸各地的财富大量涌入意大利,加速了罗马的社会分化。 经济上的巨大变化,自然要影响到罗马的政治生活,被征服土地在日益扩大、由雇佣军组成的常备军在不断扩充,奴隶人口在急剧增加,由失业小农民和释放奴隶构成的游民阶层也在大量涌向首都,这就需要大大加强国家机器才能应付,但这时的罗马国家体制却基本上还是当年台伯河上那个小公社的那套城邦制度。它那年年重选的文官政府、它那已变得臃肿不灵的公民大会和它那由少数世代掌权的豪门贵族垄断的元老院,根本无法适应这个局面。从公元前二世纪三...
大清王朝296年江山社稷,兴衰荣辱,荡气回肠。在她如此漫长的岁月中,演绎着一个王朝的如日中天;清王朝的12位皇帝,文治武功 各有千秋。在他们离去的背影中,浸染着一个帝国的沧桑日暮。那么,清朝何以统治中国长达296年?它又为何丧权辱国、走向衰亡?这个中国历史上最后的封建王朝,究竟留给后世怎样的记忆? 清王朝曾经以一个强盛帝国的姿态屹立在世界的东方,它有着广阔的国土,有着繁荣的城市,有着繁忙的交通,有着壮观的人口,当西方传教士走进这个神秘的东方国度,他们的赞叹曾经难以掩饰。那么,在那广阔的疆域之上,曾经有过怎样一幕繁华的胜景呢? 296年的清朝不仅缔造了一个文明传承的王朝,而且修建了远远多于前代的皇家园林,其规模之大,景致之优美,为当时世界任何王朝所不能企及。与此同时,气势恢弘的紫禁城却也曾险些毁于一旦。那么,它是怎样得以幸存的?清王朝又为什么修建如此之多的皇家园林...
4 目 录 书屋絮语书屋絮语罗 雀人物访谈关于《杜高档案》的问答李 辉杜 高人物访谈附:留在纸上的苍凉李 辉本刊特辑关于革命及其他卢周来本刊特辑我看《切·格瓦拉》一剧何清涟本刊特辑从唐·吉诃德到切·格瓦拉雷池月学人书简贾植芳致胡风(一九三八——一九五四)贾植芳学人书简碧空楼书简——致程千帆(三)舒 芜说长论短走出“一人学问”的殿堂王文元说长论短也说毛泽东诗词张 鹄错读儒林匡迥学“儒”陈四益 文 黄永厚 画书屋品茗躺着读书(之四)陈 村书屋品茗人文学科亲近社会的范例郭小凌 傅光中书屋品茗读《凡·高自传》彭 诚书屋品茗遥远不遥远蒋祖烜灯下随笔酒器与溺器季 蒙灯下随笔重读赵丹的遗言向继东灯下随笔关于写作刘永学封 二戏 子黄永厚 文画封 三东晋盘口壶田 原 文 《书屋》2001年第四期 作者:未知 书屋絮语 书 屋 絮 语? 罗 雀喜欢单纯。...
宣化上人讲述一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂 五十阴魔之色阴十魔 宣化上人讲述 即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。 ‘即时如来’:在这个时候,如来‘将罢法座’:《楞严经》快要讲完了,‘于师子床’:佛在法座上,这个师子床——佛说法犹如狮子吼,狮子一吼百兽皆惧,所以称其法座为师子床。‘揽七宝几’:佛前桌子是七宝造成的,七宝庄严的。‘回紫金山’:佛的身体好像紫金山,光明遍照。‘再来凭倚’:再来凭几讲这个法,‘普告大众’:普遍告诉大众,‘及阿难言’:和阿难说,‘汝等有学缘觉声闻’:没有证四果以前,都叫有学位。你们现在这些有学的人,修十二因缘而开悟的缘觉,或者修四谛法而开悟的声闻。‘今日回心’:你们现在都回小向大了,由二乘人发大乘心,‘趣大菩提’:...