紫柏大师的唯识学研究戴继诚 内容提要研讨唯识学是紫柏大师对治晚明丛林游学无根、空腹高心的重要举措，唯识学研究是紫柏思想的重要组成部分。紫柏大师的唯识学研究立足于禅学立场，以实用为准则，与唯识本怀不免有扞格之处，这是晚明唯识学研究初期不可避免的现象。紫柏大师的唯识学研究与鼓唱，对晚明唯识学兴起有开新风之功。 关键词：紫柏 唯识学 八识规矩颂 六识 作者戴继诚，哲学博士，中国人民公安大学犯罪学系教师。 唯识学在大乘三系1中属于“有宗”，套用冯友兰先生的说法，对它的诠释必须用“正”方法，这与禅宗“负”方法迥异2。紫柏大师本为禅僧，所以他的法语中，对“负”方法使用得心应手，洞见迭出，而唯识学研究，“正”方法使用不可避免。这对惯于“负”方法使用的紫柏而言，是一个不小挑战。但唯识学有一套缜密、系统的理论体系，是对治晚明禅僧不学无术、游谈无根积弊的有效手段...
粉色年华的困惑 -女大学生青春期性问题调查 第一章 青春萌动 女大学生性态度的变迁 虽然“恋爱百慕大”在社会上其它地方也客观存在，但相对来说，在女大学生中间存在的范围更广，更有密度。有一位心理学权威说：“大学校园里的姑娘毕竟太年轻了，她们处在越轨年龄”。 ——一位心理学家的手记 萌动的春情之所以美好，就在于它既不意识自己的产生，也不考虑自己的终结，它是那么欢乐而明朗，竟察觉不到它会酿成灾祸。 ——歌德《诗与真》 曾经有九名女大学生在给她们的老师的信中，详细地告诉了老师有关他们自己的不幸经历和真实情感，从而使这本很可能枯燥无味的分析著作焕发出奕奕光采。她们把潜藏在她们春心深处的萌动和冥想、隐私和忧患向老师倾诉，希望老师心中的光明能够驱逐缠绕在她们身上的冥顽劣根。可是笔者惊异地发现，她们中的一半是在毫无准备的情况下涉入爱河的。 当代，女大学生从父母那里...
第一步：接听售楼热线技巧一：及时接听，勿让铃声超过三次技巧二：拿起电话先自报家门技巧三：运用声音魔力，通过电话传递快乐技巧四：注意电话礼节，维护你所代表的公司形象技巧五：统一销售口径，巧妙回答问题技巧六：设法取得你想要的信息技巧六：约请客户会面，有礼貌的结束通话第二步：迎接客户迎接客户入门 — 安排入座 — 上茶 — 递名片1 避免客户忘记带走你名片，客户即将离开时，可以将名片钉在送给客户的楼书或海报等资料上。这样，客户在家察看资料时，如果有什么疑问，一般会打电话给你2 第一次见面后，应在名片后记下会面的时间、地点、内容等资料，最好能简单记下对方的特征。这样积累字旗的名片就会成为自己的社会档案，为再次见面或联络提供线索或话题。第三步：寒暄 分解售楼流程基本动作寻找话题：对方的特长爱好、对方的优点、天气及新闻注意倾听...
地持義記卷第四 發下對釋之。應先解釋道品之義。然後釋文。義如別章。文中有二。一別明大。二種種下明於諸乘皆悉具知。初言依四。所攝道分約前明後。前四無礙是大乘慧。依彼前攝三十七品。即是大乘三十七品。如實了知而不證者。正顯其相。於彼身等窮照其實不取有相名如實知。不著無相名不取證。以知不證不同小乘故得為大。下明菩薩諸乘悉知。種種亦知總以標舉。三乘不同名種種乘。三乘巧行名為方便。菩薩於此亦如實知下別釋之。聲聞方便大乘方便釋種種乘。聲聞緣覺同名聲聞。聲聞方便如實知者。別明知小。如聲聞地指同小說。云何大乘如實知下別明知大。先問後釋。釋中先明身念處觀。後類餘念及餘道品。菩薩住身是其止也。言身觀者是其觀也。不於身身而起妄想亦非非性廣前止也。身相非一故云身身。於彼身中不取有故名不起妄。不取無故亦非非性。於彼身下廣前觀也。於中有二。一觀真諦。二觀世諦。言於彼身離言自性如實知者。...
政治理论，是一门综合性、理论性、现实性很强的考试科目，它涵盖马克思主义哲学原理、政治经济学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论与“三个代表”重要思想概论、当代世界经济与政治以及形势与政策等多门课程，涉及众多的理论和大量的现实问题，具有严格的科学性和强烈的实践性。政治理论课考试作为全国统考课，它的特点在于：第一，它由国家教育部制订统一的政治理论考试大纲。第二，全国各地的考场，使用的都是由国家教育部组织命题的试卷。第三，试卷的评卷，是以省、市、自治区为统一单位，统一组织评卷。第四，有全国统一的试题参考答案及评分标准。它是国家为高等学校招收研究生而设置的考试。它的评价标准是高等学校优等本科生能达到及格和及格以上的水平，以保证被录取者具有基本的政治理论素质，并有利于各个高等院校在专业上择优选拔。为此，教育部考试中心每年统一制订《考试大纲》作为考研命题的基本依据。所以，考生在...
卡尔·冯·克劳塞维茨(Carl von Clausewitz) 在1780年6 月出生于普鲁士马格德堡附近布尔格镇的一个小贵族家庭。十二岁时在波茨坦的一个步兵团中充当士官生。1793年，当普鲁士同革命后的国作战时，他曾参加围攻美因兹城等战斗。1795年升为少尉。 1801年秋，他被送入柏林军官学校，因学习成绩优异，深得校长香霍斯特的赏识。香霍斯特是以后普鲁士军事改革的倡导者，克劳塞维茨的思想和以后的活动受他的影响很大。 1803年春，他在该校毕业后，被香霍斯特推荐为奥古斯特亲王的副官。在这一段时期，他经常参加香霍斯特主办的军事协会的活动，听康德主义者基瑟韦特的哲学课，研究军事、哲学、历史和文学等著作，写了一些这方面的文章。 1806年10月普鲁士同法国作战时，他随奥古斯特亲王所率的步兵营参加了奥尔施塔特会战，退却时在普伦次劳被法军俘虏。1807年10月释放回国后，根据亲身的体验，力主改革普鲁士的军事制度。180...
简介 一、医生是疾病和药物为导向的，因为他们把大多数的时间和精力放在识别疾病过程中，以便为病人开药或者制订治疗方案。他们多数只是接受常规的药剂学训练后来治疗疾病，为了治疗疾病，他们去了解他们所使用的药物，而药理学也主要去了解身体如何吸收每种药物，知道身体在何时及以何种方式排泄它。了解哪些药物能通过干扰一些特定的化学反应过程来达到其疗效，了解这些药物的副作用，并且会仔细的在疗效和任何潜在的危险之间进行权衡；有时甚至开始使用抗生素，利用抗生素去攻击疾病，在攻击病原的同时，也攻击了人体自身的不少细胞，带来不少的副作用； 二、耶酥说：“需要医生的人不是健康的人，而是有病的人”； 三、保持健康总比失去以后再去重新获得要来得容易。预防疾病应该是任何一位医生的首要工作。 四、只有不到1%的保健资金被用在所谓的预防药物之上，实际上我们的预防药物计划主要是试图更早的检测...
有感觉，还是没感觉：6秒钟改变你的情商 作者：乔舒华·弗理德曼 其实你什么也没想，只不过你的同事朋友向你推荐……于是，恰好，故事与你相遇了，不经意间，你就踏上了故事的旅程。 你相信这一切都是情绪的作用吗？ 我们或许以为在正式的商业、社会环境中，我们做到了“隔离情绪”；我们已经努力把“不好”的情绪放在了家里；我们在不断的成长中，“学会了”理性思考，理性决策。但实际情况却是——我们过得并不如我们想像的自由。 因为—— 在工作和生活中，情绪已经在许多我们不知情的状况下帮我们做了决策。 To feel，or not to feel？ 有感觉，还是没感觉？ 你可能很难想像，你对这个问题的回答决定了93%的领导力，27%的组织利润，43%的生活品质，25%的健康状况。 这是一场情绪的革命。小男孩的故事为什么小男孩脱不掉恐惧呢？ 从前，有一个小男孩，他生来就拥有非常丰富的感觉，而且，他非常喜...
第一章 经济学十大原理 10人们如何作出决策 11原理一：人们面临交替关系 11原理二：某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西 12原理三：理性人考虑边际量 12原理四：人们会对激励作出反应 13人们如何相互交易 14原理五：贸易能使每个人状况更好 14原理六：市场通常是组织经济活动的一种好方法 14原理七：政府有时可以改善市场结果 15整体经济如何运行 15原理八：一国的生活水平取决于它生产物品与劳务的能力 15原理九：当政府发行了过多货币时，物价上升 16原理十：社会面临通货膨胀与失业之间的短期交替关系 17结论 17内容提要 18第二章 像经济学家一样思考 19作为科学家的经济学家 19科学方法：观察、理论和进一步观察 20假设的作用 20经济模型 21微观经济学与宏观经济学 24作为决策者的经济学家 25实证分析与规范分析 25华盛顿的经济学家 26为什么经济学家意见分歧 26科学判断的不同 27...
- 页面 2-魔道斗法──成功讨债技巧- 页面 3-《魔道斗法——成功讨债技巧》债的概念与本质欠债还钱，还你公道。债务人拒不履行债务时，债权人为保障自己的合法权益，必须采取措施。- 页面 4-债的概念与特征在法律上，债是一种民事法律关系，是一种经济法律关系。它指的是按照合同的约定或者依照法律的规定，在当事人之间产生的特定的权利和义务关系。在这种法律关系中，一方当事人有请求他方当事人为一定行为或不为一定行为的权利，而他方负有满足该请求的义务。享有权利的人是债权人，负有义务的人是债务人。债权人享有的权利称为债权，债务人负担的义务称为债务。民事法律关系和经济法律关系中的债与人们习惯上讲的债有不同的含义。习惯上的债绝大部分指的是货币或款项的支付，欠债即欠钱，还债即...
（网络精简版） 陈曦 文征 原著 目 录 前言： 千 古 奇 书《推背图》 （一）引 言 （二）《推背图》八大置疑 （三）引经据典考渊源 （四）史籍中的李淳风和袁天罡 （五）「颠倒本」、「伪*本」、「金批本」的辨析 （七）「金批本」的去*伪*存真 （八）《推背图》作者到底是谁？ 上部（1～33象） 第1象 甲子（乾下乾上 乾） 开篇论循环 第2象 乙丑（巽下乾上 姤） 唐朝国*运 第3象 丙寅（艮下乾上 遯） 武后称*帝 第4象 丁卯（坤下乾上 否） 逼退武皇 第5象 戊辰（坤下巽上 观） 安史之*乱，马嵬之变 第6象 己巳（坤下艮上 剥） 再造唐朝，上皇还京 第7象 庚午（震下艮上 无妄）吐蕃侵*掠 第8象 辛未（坤下离上 晋） 藩镇之乱 第9象 壬申（乾下离上 大有）黄巢起*义 第10象 癸酉（坎上坎下 坎） 朱温篡，后梁始...
(2003-6-3)沃“沃尔玛”的物流工厂上世纪90年代，沃尔玛提出了新的零售业配送理论，开创了零售业工业化运作的新阶段，即通过集中管理配送中心向各商店提供货源。其独特的配送体系，不仅大大降低了成本，而且加速了存货周转，形成了沃尔玛的核心竞争力。如今，沃尔玛在美国本土已建立62个配送中心，整个公司销售商品的85%由这些配送中心供应，而其竞争对手只有约50—65%的商品集中配送。沃尔玛完整的物流系统号称“第二方物流”，相对独立运作，不仅包括配送中心，还有更为复杂的资料输入采购系统、自动补货系统等。其配送中心的平均面积约10万平方米，相当于23个足球场，全部自动化作业，现场作业场面就象大型工厂一样蔚为壮观。沃尔玛公司共有六种形式的配送中心：一种是“干货”配送中心；第二种是食品中心(相当于我们的“生鲜”)；第三种是山姆会员店配送中心；第四种是服...
顶礼供养归依当来下生弥勒尊佛!!!2月14日（农历正月初一日）恭逢弥勒菩萨诞辰纪念日，谨依有关文献介绍弥勒菩萨，以作纪念。弥勒菩萨“弥勒”是菩萨的姓，梵语弥勒，正译音为梅怛利耶（Maitreya），华言慈氏，号阿逸多。因菩萨多劫以来修慈心三昧，如偈说：“弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉”。以慈心教化众生，所以又称慈氏菩萨。本经说：弥勒菩萨出生于波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家，初出生时，便具有三十二相，八十随相好。有一天其父邀请相师为菩萨相命，相师想知道菩萨出生时瑞相，其父说：“其母性格向不调柔，自怀子后，存心仁慈。”相师说：“因受菩萨影响有此现象，所以取名慈氏”。有一次，阿难曾问佛，弥勒为何名慈氏？佛即叙说慈氏过去本生因缘：无量劫前，南赡部洲有一大国王，名达磨流枝，译云法爱。当时，有佛号曰弗沙，时有一比丘入慈心三昧，身相安静，放光照耀。王即询问此僧修何定而有此种瑞相？比丘说...
国际会计准则租赁国际会计准则第17号 2001年有限修订本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目的范围定义租赁的分类承租人财务报表中的租赁融资租赁经营租赁出租人财务报表中的租赁融资租赁经营租赁售后租回交易过渡性规定生效日期目的本准则的目的是，为出租人和承租人规定与融资租赁和经营租赁有关的恰当的会计政策和披露。 范围1．本准则适用于除以下方面以外的所有租赁的会计核算。（1）开采或使用诸如石油、天然气、木材、金融等自然资源及其他矿产权的租赁协议；（2）诸如电影、录像、剧本、文稿、专利和版权等项目的许可协议。...
上卷炼狱之火 第一章 为了祖国赴朝鲜作战第二章初战告捷的欢乐第三章不幸落人敌手北汉江陷入重围突围被俘第四章选择哪条道路试探考验决断第五章被俘初期——在水原城郊战俘转运站对付敌人审讯当上“翻译官”骨气皮特上士的内心世界和克劳斯中尉交谈找到团党委领导第六章聚集爱国力量釜山战俘集中营朝鲜姑娘的歌声搜身比赛寻找朝鲜战友崔成哲争权掩护政委女难友准备转移阵地——到巨济岛战俘营去第七章在巨济岛掀起大规模斗争孤岛印象８６集中营接上关系掌握联队部鸿门宴夺旗之战第八章“刑事罪犯”成了“刑事罪犯”成立地下党支部争取成立“回国战俘大队”誓死不进７２集中营第九章“７１”——巨济岛上的小延安难中会师统一领导巨济岛上的第一次追悼会争取大囚牢里的小自由揭露敌人，鼓舞难友绝食换回１４位战友丁先文拼死来到“７１”菲利浦第十章反对血腥“甄别”审查中国战俘“自杀”案７０联队难友夺权反对血腥“甄...
小说排行榜：/top.aspx你的形象价值百万 作者：[加]英格丽·张书籍简介序言 当我还是个孩子时，我的祖父斯蒂文告诉我：中国将成为世界之强。 因为， 中国人不会忘记他们是谁， 他们不会放弃自己的文化，但是，他们会吸取别的文化的精华，这种文化的结合正是他们的强大之处。 许多年之后， 我优秀的学生英格丽让我理解了祖父的智言。 作为加拿大滑铁卢大学的教授，我的研究及教学着重于架起技术领域与非技术领域的桥梁。我看到了技术是如何在改变着我们的生活，为那些具有高度才华的人打开机遇的大门，而又是如何束缚那些漫不经心的人的发展。他们或者用僵化、教条的方式思维和实践，或者太自大、太愚昧，以致无法看到成功的原则并不在于技术。成功是一项如此庞大而又复杂的人生工程，它需要一定的原理和规则，如果我们不精心设计规划，这个工程就不能如愿地实现。 我在为国际跨国公司做咨询时，体验到古哲学家泰勒斯所言：...
译者的话 当然，由于分析的角度以及所持基本立场的不同，作者的某些观点不一定为我们所接受。这一点相信读者在阅读中自会得出结论。 竺乾威 于复旦大学国际政治系 1999年3月古典自由主义与自由至上主义序序 我也注意到，尽管一些著名的古典自由主义者在政策提议方面有许多相似性，但他们形成这些政策的一些基本理论前提却大相径庭。在古典自由主义和自由至上主义之间也存在着差异。这样，尽管像海耶克、路德维格·冯·米斯、米尔顿·弗里德曼、艾恩·兰德、罗伯特·诺齐克和墨利·罗斯巴德这样的一些作者常常被放到一起来加以谈论，好像他们构成了智力磐石，但这种描述会产生误导。此外，在他们著作中很容易找到的一些差异反映了政治思想中的一些最古老和最深刻的问题。...
俱舍論疏卷第一沙門法寶撰將釋此論五門分別。第一會初轉法輪時。二學行次第。三教起因緣。四部執先後。五依文解釋。一會初轉法輪時者。於中有四。一定成道日。二定轉法輪日。三述中間事別。四會說不同。一定成道日者。依長阿含經第四云。八日如來生。八日佛出家。八日成菩提。八日取滅度。次文云。二月如來生。二月佛出家。二月成菩提。二月取涅槃。又灌佛經云。佛告諸天人。十方諸佛。皆用四月八日夜半時生。皆用四月八日夜半時出家。皆用四月八日夜半時成道。皆用四月八日夜半時。而般涅槃。諸經八日皆同。說月有異。唯二四別。不言餘月。准上二說。說雖有異。成道月日即是同也。所以得知。略有二理。一以立正異故。婆羅門國以建子立正。此方先時以建寅立正。建子四月。即建寅二月。故存梵本者而言四月。依此方者。即云二月。根本一也。二准智論及婆沙計。梵王請前五十七日。四月調根兼觀機等總有六月。即是二月八日成道。至八月...