...::: 目　　录 :::...［本刊特稿：战争·帝国·国际观——2003年中国公众看世界谈］　　培育成熟的国际政治观．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程亚文　　“新美利坚帝国”：无法回避的话题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．思　岚　　从伊拉克战争谈起世界问题之年终思考之一．．．．．．．．．．．．．．．．赵士林　　想象之井与反抗姿态．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．止　慈［文化思考］　　“自我”的观点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宗萨钦哲仁波切　　士，诗意地栖居在泥淖．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沈良庆　　要不要“回到傅斯年”？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄　波［学术评论］　　读张维迎《信息、信任与法律》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑也夫　　现代日本社会的新解读．．...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...　

入中观般若论大阿阇梨月称论师造桂·廓巴拉则由梵译藏桑周札喜活佛由藏译汉稽首妙吉祥童子入中观般若之义自当宣说：破立二者，唯是有破，于实际边，无有破立。如是串习，当得圆满。戒断十恶，奉行十善，禁耽著事，自无所立。此等起事，无真自性，离多一故，如实幻象。多方分故，微尘非一，因无彼故，何有多者，互绝性故，岂有别事。由无彼故，聚彼粗色，及实质等，何有是者。所显万相，与识无异，是故知识，亦变为多。由相假故，识亦变假，若非如彼，即成实性。因彼心生，断绝一多，互绝因故，诸事皆无。非是违乖，谓现前等，无察情计，吾本无遮。立唯名故，宗许非因，于本无生，无所破立。于无生性，有寂无别，无生事故，亦非无生。世俗胜义，佛及众生，见修果行，皆等无有。当修彼义，由修所生，无分别慧，使趋自寂。无有体认，亦无散乱，无相之义，当明修之。后得所现，诸有事物，当知彼等，唯是幻有。应勤守护，三种律仪，七支...　

事业单位财会财政部关于印发《民间非营利组织会计制度》的通知2004年8月18日 财会[2004]7号（含新旧制度的衔接文件）国务院有关部委、有关直属机构，各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅（局），新疆生产建设兵团财务局：　　为了规范民间非营利组织的会计核算，提高会计信息质量，根据《中华人民共和国会计法》以及国家有关法律、行政法规，我部制定了《民间非营利组织会计制度》，现印发给你们，于2005年1月1日起执行。执行中有何问题，请及时反馈我部。　　附件：1、民间非营利组织会计制度　　2、民间非营利组织会计制度――会计科目和会计报表　民间非营利组织会计制度目录第一章 总 则第二章 资 产第一节 流动资产第二节 长期投资第三节 固定资产第四节 无形资产第五节 受托代理资产第三章 负 债...　

　　李嘉诚家族传 作者：窦应泰　　家世篇　　第一章 古宅里的书香世家(1)　　1、重返家园：昔日逃难少年今日商海巨富　　1983年的元宵灯节。　　对位于广东与福建两省交界处的潮州，是一个具有特殊意义的盛大节日。这一天清早，灰蒙蒙的天空就飘起了细密的雨丝，正所谓“正月十五云遮月”。然而潮州虽然不见瑞雪降临，却下起了纷纷扬扬的细雨。这时春节的年味尚未消除，春雨贵如油，朦胧的细雨显然为古老潮州平添了喜气。值得记上一笔的是，就在这一天，潮州古城来了一位尊贵的客人，此人前一天就从香港启德机场搭航班机抵达了广州，今天清晨才得以乘车驶进这座弥漫节日气氛的潮州。他就是著名香港大企业家李嘉诚！　　出现在李嘉诚眼前的潮州古城宛若一幅浓墨重彩的水墨画。坐在驶往新城区的轿车上，李嘉诚一眼就望见了路边那座有名的开元护国禅寺，他在北门街观海寺小学读书的时候，这里便是他每晚放学的归家之路。尤其是那巍峨...　

第十单元　　文选　　韩愈　　韩愈(768-824)，字退之，邓州南阳人。（据朱熹考证，这个南阳即今河南修武县。）因为昌黎（在今河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。韩愈早年不得志，二十五岁中进士，二十九岁才被宣武节度使董晋征为属官，后来累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬。唐德宗贞元十九年（公元803年）在监察御史任时，因天旱人饥，上书请求缓征徭役租税，得罪了京兆尹李实，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。宪宗元和十四年（公元819年）在刑部侍郎任时，又因谏迎佛骨，触怒了皇帝，被贬为潮州（今广东省丰顺、揭阳、潮阳一带）刺史。　　韩愈是唐代古文运动的倡导者。他主张文章要阐明孔孟之道，以此来反对当时单纯追求形式的骈文。这些，对当时的文坛以及后世散文的发展都有巨大的影响。　　韩愈的作品现存有《韩昌黎文集》，由宋廖莹中辑注，明徐世泰整理。　　答李翊书[1]　　六月二十六日，愈白。李生足...　

因为我上课所讲的例子，这个教材里面都没有。那个教材如果把我的例子统统摆下去，那个教材大概要三四百页，所以我们通常是不准备这样搞的。所以例子统统是我自己讲的，教材实际上不用去看它。因为我们这两天所上的东西又不是物理化学，也不是微积分，没有什么大的困难。那么我讲的普通话，大概各位听起来也非常的清楚。所以其实这个教材看不盾也没什么关系的，但是因为培训嘛，总要有教材，那我们就不能免俗，把教材者发给大家。另外，这两天上课上午大概4小时，下午也接近4小时，这个时间通常比较长。按照心理学，一个人的注意力，通常只有1.5小时，所以我会把上午这个4小时，设立成两次休息，一次大概是10分钟，最多一刻钟这个样子。我宁愿把休息分作两次，让大家的注意力比较集中一点。再就是这两天上课的内容呢？在你们给我的沟通当中是4块，但最后两块合起来其实是一块，其实我是三大块。第一大块就是做一个管理者，主管，你常...　

l 55．服装和饰物．是你赞美女性的好话题·-····……·-··········………·-·(1 89)l 56．你若赞美她本人尚未感到的优点，常能打动芳心………………(1 9 0)l 57．你若用含蓄的语言称赞异性，夏易奏效…………………………·-·(1 9 2)l 58．记住对方的“特殊纪念曰”，是你赢得好感的良策…………………(1 9 3)1 59．休如被允许直接称对方的名字，双方距离就近了…………………(1 9d)1 60．你若想对女性表示真诚，就少说空话．多做实事…………………(1 9 5)1 6】．对手下的女性，偶尔严加训斥横 。j：能感到你的重视………………·÷(196)l 62．你如采取强攻之势，或可打动芳 。：心…····-…····…··-···…···-·-······(197)1 63．你如能与女友多次短谈，远胜一 。次长谈……………………………{(】98)j 6d．不顾对方的冷淡，频额出击，常...　

1 不作逢迎奥马哈，2003.6　　沃伦· 巴菲特靠向椅子背，跷起腿，坐在他父亲霍华德那张简朴的木桌后面。他那件价值不菲的杰尼亚上装肩膀处打着摺，像是未经剪裁、批量生产出来的。每天，无论伯克希尔· 哈撤韦总部的其他15 名员工如何随意着装，巴菲特都是这身行头。他穿着一件平平无奇的白衬衫，衬衣领子太小，将脖子勒得紧紧的，领结与领口不太贴合，看上去这衬衣是他年轻经商时留下来的，而且在过去40 年中，他似乎都忘了量一量脖子的尺寸。　　他的双手穿过儿缕花白头发，握于脑后。粗浓的眉毛耸在袱殆眼镜上方。很多时候，这眉毛展示出他的怀疑、知悄了然或是迷惑不解。一眨眼工夫，他又会带上一丝不易察觉的微笑，令任性的眉毛增添迷人魅力。不过，他那淡蓝色的眼睛精光聚敛，似有所思。沃伦坐在那里，周围是50 年来得到的各种纪念品。在办公室外而的走廊上，内布拉斯加玉米剥皮者橄榄球队的照片、参演一部肥皂剧所得的薪水支...　

　　　　　　　　　　　　余华《许三观卖血记》　　各版本前自序　　书中的人物经常自己开口说话，有时候会让作者吓一跳，当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时，作者会突然自卑起来，心里暗想：“我可说不出这样的话。”然而，当他成为一位真正的读者，当他阅读别人的作品时，他又时常暗自得意：“我也说过这样的话。”这似乎就是文学的乐趣，我们需要它的影响，来纠正我们的思想和态度。有趣的是，当众多伟大的作品影响着一位作者时，他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他。　　马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次”。写作和阅读其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。　　余华一九九八年七月十日　　我认为，这也是一首关于平等的诗。一个普通的臣民，我们有理由相信他是一个规矩的人，一个羡慕玫瑰的美丽和亚里士多德的博学品质的规矩人，他期望着玫瑰和亚里士多德曾经和他的...　

三国曹操急中献宝刀东汉末年，宦官与外戚在朝廷争权。外戚为杀宦官，招了西凉地方军阀董卓进京。结果董卓乘机专断朝政，废黜少帝，擅立陈留王为汉献帝，滥杀朝廷大员，满朝文武敢怒而不敢言。一天，司徒王允以做生日家宴为名，秘密召集朝臣到家里聚会。喝了一会酒，王允忽然掩面大哭。众人惊问道：“今天是司徒生日，为何悲伤？”王允说：“今天不是我生日，只是一个借口罢了，免得董卓这个老贼怀疑。如今董卓弄权，朝政日非，何时是一个了局啊？”说完又哭，众人也一齐大哭。这时，独独一人却拍掌大笑道：“满朝文武官员，夜哭到明，明哭到夜，能哭死董卓吗？”王允一看，原来是骁骑校尉曹操（公元155—220年），便发怒道：“你曹家也受朝廷俸禄，不想报国，反而讥笑我们吗？”...　

　　阿毗达磨法蕴足论卷第一　　尊者大目乾连造　　三藏法师玄奘奉　诏译　　学处品第一　稽首佛法僧　　真净无价宝　今集诸法蕴　　普施诸群生　阿毗达磨如大海　　大山大地大虚空　具摄无边圣法财　　今我正勤略显示　　嗢拖南曰。　学支净果行圣种　　正胜足念谛静虑　无量无色定觉支　　杂根处蕴界缘起　　一时薄伽梵。在室罗筏。住逝多林给孤独园。尔时世尊。告苾刍众。诸有于彼五怖罪怨不寂静者。彼于现世。为诸圣贤同所诃厌。名为犯戒自损伤者。有罪有贬。生多非福。身坏命终。堕险恶趣。生地狱中。何等为五。谓杀生者。杀生缘故。生怖罪怨。不离杀生。是名第一。不与取者。劫盗缘故。生怖罪怨。不离劫盗。是名第二。欲邪行者。邪行缘故。生怖罪怨。不离邪行。是名第三。虚诳语者。虚诳缘故。生怖罪怨。不离虚诳。是名第四。饮味诸酒放逸处者。饮味诸酒放逸处缘故。生怖罪怨。不离饮酒诸放逸处。是名第五。有于如是五怖罪怨...　

（虽然过去很多年了，但牛牛兄一直把此文置于文件夹内，有空时慢慢品味，现奉上和大家一起分享）《财经》杂志:老虎基金是怎样袭击香港的?　　老虎基金在20世纪90年代大多数时间的全球宏观投资策略是：沽空日本股票市场及日元、沽空东南亚股票市场及其货币。 香港是最后一环　　1997年开始的最近一轮亚洲金融风暴早已成为过去，但从未真正远去。　　香港的联系汇率制(每发行7.8港元须1美元外汇保证)，1998年时处于风雨飘摇之中，终在香港特区政府竭尽全力之下得以城门不失；但是三年之后，世界上极少数仍实行联系汇率制的国家之一阿根廷，终于在内外交困之际宣布放弃货币发行局(联系汇率制的一种)制度，不能不让人重思港元联系汇率制在变化了的全球金融体系中的高昂成本。　　1997年金融风暴的另一个教训是，资本的自由流动与资产的泡沫化也许可以短期相互激发，但绝不可能长期共存。在开放的国际金融体系中，资产的泡沫如果不能自我...　

　　作者：成君忆　　第一部分　　第1节：煮酒论英雄(1)　　第一讲：煮酒论英雄　　一部“三国”，智者从中取功利，仁者从中看因果。何谓因果呢？在畅销书作家成君忆先生眼里，就是管理者与管理绩效之间的关联性。那一段风云变幻的战争故事，也因此可以被看做是一部传奇的管理学案例。　　成君忆先生善于解读历史，在管理学方面也颇有见微知著的眼力，创作过《水煮三国》、《孙悟空是个好员工》、《渔夫与管理学》、《像园丁那样管理》等一些畅销海内外的管理学著作。现在，让我们随着他那丝丝入扣的评说，去聆听他给我们带来的系列主题讲座——《管理三国志》。　　说到“三国”，我们就会想起曹操煮酒论英雄的故事。我们今天特意准备了黄酒，让我们也来体验一次煮酒论英雄的快感。虽然有模仿历史故事的嫌疑，却也是一件很有意义的事情。　　既然是煮酒论英雄，自然是有酒大家喝，有话大家说。在论的过程中，会涉及文化、历史和管...　

$$$$《美国悲剧(四)》$$$$［美］西奥多.德莱塞　著$$$$第　三　卷$$$$第　一　章卡塔拉基县从南面的三英里湾村北端径直延伸到加拿大边境,南北长五十英里,东面从塞纳谢特湖.印第安湖到西面罗克河.斯卡夫河,宽达三十英里.绝大部分地区是荒无人烟的森林和湖泊,偶尔有诸如孔兹.草湖.北华莱士.布朗湖等大小村落.县城设在布里奇伯格,人口还不到两千(全县人口为一万五千人).那座古老但不算难看的本县法院大楼,就座落在县城中心广场上,它那个圆顶阁上还有一座大钟,周围总有好几只鸽子在盘旋.小镇四条大街,都在中心广场汇合.七月九日,星期五,法院大楼东北角的县验尸官办公室里,有一位名叫弗雷德.海特的验尸官(验尸官负责调查突然的死亡或横死;他在进行验尸时,可以由一个特别挑选的陪审团协助.).此人身材魁梧,肩膀宽阔,蓄一撮棕色小胡子,活象一位摩门教派长老.他脸盘儿大,手大脚大,自然腰身也很粗.当我们刚要开始讲述故事的时候,大约是在下...　

（一） 播种欲望的人（1）马克思（开场白）1.播种欲望的人“马克思彻底改变了我的世界观，”平时从不跟我讲话的小帕利埃今天早上如此向我宣布。安托万·帕利埃，这个古老工业家族的继承者，他的父亲是我八个雇主之一。他是资产阶级大财团打的最后的饱嗝——特别而毫无杂质——此时，他正为自己的发现而洋洋得意，条件反射似的向我阐述起他的大道理，甚至没有考虑到我是否能听得懂，像我这样的劳苦大众又能对马克思的著作理解多少呢？他的作品很难理解，用语考究、文风晦涩、论题复杂。而我还没有愚蠢到表露自己的想法。然而此刻，我差点就因为愚蠢暴露了自己。“您还是应该读一读《德意志意识形态》马克思和恩格斯共同创立历史唯物主义理论体系的一部巨著——译者。”我对这个穿着深绿色带风帽粗呢大衣的傻瓜说道。要理解马克思，要理解他为何是错误的，那就必然要读《德意志意识形态》。这部作品是人类学的根基，在此基础上号召人...　

作者：郭汝瑰中华人民共和国建立以来的相当一段时期内，抗日战争史研究中对敌后战场的叙述较多，对正面战场则较少涉及。1978年中国共产党第十一届三中全会以后，解放思想和实事求是的方针，给全面、深入研究抗日战争的历史创造了良好的环境，正面战场的研究也提上工作日程。特别是近几年来，有关抗日战争正面战场的著作大批出版，报刊上也发表了很多见解深刻的文章，使抗日战争正面战场的研究出现了空前的繁荣景象。第一部分：绪论写作动机及指导思想1937年中国爆发的抗日战争，“是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争”。中国各族人民在抗日民族统一战线旗帜下为抗击日本法西斯的侵略而展开的这场伟大的民族解放战争，最终取得了全面胜利。这场战争的胜利是“我们中华民族四万万五千万人，不分阶级贫富，不分男女老幼，不分党派信仰，一致奋起，义无反顾，与日寇做生死的决斗”而获...　

- Page 2-内容提要天主教，基督教（新教）在欧美发展较为迅速，在第三世界国家中，基督教本色化运动蓬勃开展，在世界范围内，基督教普世合一运动也有较大发展。佛教在中国、日本及东南亚一些国家中得到进一步发展，世界性的佛教组织相继出现，扩大了佛教文化在世界范围内的交流。伊斯兰教在亚非地区高涨的民族解放运动中，与当地民族主义相结合，为本国的独立解放运动发挥重- Page 3-一、概述第一次世界大战和俄国十月社会主义革命的胜利，使世界历史进入了一个新的时期。这一时期，世界形势发生了根本的变化，帝国主义、殖民主义加紧向外侵略扩张，殖民地、半殖民地人民的民族解放运动进一步高涨，从而从根本上动摇了世界资本主义体系的根基。从宗教上看，这一时期，基督教在各国有了很大发展。亚洲的佛教复兴...