Massacre at Parisby Christopher MarloweTable of Contents with inital stage directions* Dramatis Personae* Scene 1: Enter Charles the French King, [Catherine] the QueeneMother, the King of Navarre, the Prince of Condye, the Lord highAdmirall, and [Margaret] the Queene of Navarre, with others.* Scene 2: Enter the Duke of Guise.* Scene 3: Enter the King of Navar and Queen [Margaret], and his[olde] Mother Queen [of Navarre], the Prince of Condy, theAdmirall, and the Pothecary with the gloves, and gives themto the olde Queene.* Scene 4: Enter [Charles] the King, [Catherine the] QueeneMother, Duke of Guise, Duke Anjoy, Duke Demayne [and Cossin,Captain of the Kings Guard]....　

第一章 天蝎女孩蔗乡降生的婉约才女(1)-(图)1954年11月3日，未来的影后林青霞，出生在嘉义县位于台湾西南部，大林镇　　50年代中期，是台湾历史上最困难的时期之一。几年前，国民党从大陆撤退的时候，带去了数百万人口，而那些达官贵人们，随身带去了大量硬通货。一夜之间，小小宝岛之上，人口倍翻，物质锐减，物价飞涨。原驻在岛上的农民，瞬息间破产了，而跟随国民党来到岛上的中下级军官以及普通士兵，成了超级贫民，散布于全岛各个乡村之中，又在军营旁边盖起了一些简易的房屋，将退役军人以及家属安置其中。这类居民点建在穷乡僻壤，为了方便，不得不取名，有些叫荣民新村，也有些叫社团新村。这些名字是官方取的，居民们私下里，给所有的这类村寨取了一个统一的名字，叫眷村。顾名思义，这是军官家眷所组成的村子。　　林青霞便出生在台湾数百个眷村中的一个：嘉义县大林镇社团新村。　　嘉义县位于台湾西南部，大林镇处于嘉...　

1960年11月９日，马萨诸塞州参议员约翰·Ｆ·肯尼迪以比115000票略高的选票当选为美国第35届总统，其选票的差距是自1888年本杰明·哈里森微胜格罗夫·克利夫兰以来最小的一次。可以这么说，如果不是后天影响，肯尼迪天生就是个宿命论者。那天凌晨４点半，他告诉博比（肯尼迪总统的弟弟）他已经尽力而为了，然后上床睡觉。那时他并不知道选举的结果如何，只知道自己已经尽了最大努力。现在完全取决于美国人民、父亲在库克镇的朋友，或者任何其他有权决定这事的人们。 几个小时之后，他两岁半大的女儿卡罗琳在英国奶妈莫德·肖的怂恿下，蹦蹦跳跳地跑进父母的卧房，操着还不流利、自己也不完全理解的话语，说道：“早上好，总统大人。” 肯尼迪在选举中获胜了！ 那天早上，杰奎琳并没有在博比家加入他们镇定、乐观的等待。对于老约瑟·Ｐ·肯尼迪而言，他的孩子轻而易举就实现了他的愿望。他们在构筑自己的梦想，虽然这些梦想似乎有些...　

┌───────┐└───────┘四月一日说分手余音四月一日说分手四月一日说分手作者：余音相遇4月1日　　学校的烂鱼塘边　　“我，想跟你分手。”　　“为什么？”我很意外，也问得很傻　　“不是说有一个女生在追我吗？我觉得她更好！”　　“你，随便一个女生追你，你都觉得更好吗？”我已经气糊涂了，忘记我也是追他的女生之一。　　“我要毕业了，不会跟她拍拖的，你放心，不过你要是看到我跟她一起，你不要误会，我们只是做朋友。”他说得很若无其事。　　我很矮，只有1米58，站在1米82的他的面前，只能费力的仰头看他。　　我盯着他的脸，觉得很侮辱，很想往他俊美的脸上打一巴，奇怪的是，当时的我居然会想，他体育那么好，反应一定比我快，还有，他那么高，说不定打不到，那不是很没面子？！　　想着想着，我气呼呼的走了！　　后来，我一直为没打他一巴而耿耿于怀。...　

　序 一　　　　胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观正在形成社会风气和国民行动。“八荣八耻”作为一种价值标准和行为规范，很好地继承了中国传统文化的优秀精髓，因此深入人心。中华民族曾创造了“汉唐文明”和“康乾盛世”，中国文化曾长期辉煌于世，惠及千秋。进入近代，中国落后了,中国文化也经历了外族的入侵和本族的菲薄，使之含垢蒙尘。然而历史已经并将继续证明，中国文化是有着强大生命力的文化，她历经外族入侵而不衰，遭受本族菲薄而不萎，她正在大步走向世界，二十一世纪将是中国文化和中华民族复兴的世纪。　　中国文化之所以生生不息，有着强大的生命力，是因为构成其核心的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、和、善、忍”等理念不仅有着重要的历史意义，而且有着重要的现实意义；不仅适用于华夏神州，而且适用于五洲四海。因为人同此心，心同此理。我们欣喜地看到“孔子学院”在世界许多国家建成开学，传播...　

《战国神魔榜》作者：江和第一章七彩宝瓮闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。“九天太岁神界”极目所见尽是琥珀、玛瑙、珍珠铺地，地上自然长出艳丽珊瑚为树，庭园假山都是黄金形成，依四季交替自动变化，一切奇珍异宝互相辉映，绚丽十彩，大放光明。凤凰或栖或翔于树海之中，无法算计，黄金庭园中花团锦簇，朵朵鲜花争妍斗艳，灿烂夺目，芬芳宜人，奇禽灵兽悠闲地流连其间，见人也不逃避。虽见远处宫阙巍巍金碧辉煌，却有七彩云烟回绕，显得虚无缥缈难窥全貌。一声低沉号角吹响，漫天七彩云烟于娉娉袅袅变化中，顷刻间为珊瑚树海所吸尽，即见树海中出现一条琥珀大道，直通远方巍然宫阙。琥珀大道上，二十四位仙女分列左右，个个国色天香；蠃髻凝香晓黛浓，一袭绨络练缣帛华蝉，夭矫乘绛仙，螭衣方陆离御风而至。...　

第1节：宋 江—永远的黑帮老大(1)一、老大的气质宋江是晁盖之后梁山的老大，也是水浒中最重要的人物。宋江作为一个黑帮老大是很成功的，可以说是千古黑帮老大的楷模。当黑帮老大最重要的气质是什么？并不一定要才高八斗，也不一定要武艺高强，更不一定要家世显赫，能有上述优点或许能帮助其在黑帮中混一个重要位置但不是成为老大的必要条件。要成为老大最重要的一条就是要“仗义疏财”，缺了这一条也许能在黑帮里成为一个狠角色，也许一时运气也能混成个老大比如王伦，但最终不能保有老大的位置。“仗义疏财”中，“疏财”比“仗义”更重要，“仗义”能建立和维持自己在黑帮中的威信，但是黑道上的事说到头还就是个钱字，“仗义”仗到头，最终的形式肯定还是一个钱字。老大对兄弟一定要舍得花钱，这样兄弟才会为你卖命，为你去搞钱。维持个黑帮并不容易，老大和兄弟们都是不事生产的主，要让老大和兄弟们过上逍遥的生活，自然要做...　

12月底在北京无名高地酒吧举行媒体发布会的《80志》（《mook80》）丛刊已经在各地上市据，该丛书乃内地首次正式提出"mook"概念的系列图书。"mook"为英文"magazine"（杂志）与"book"（书）合并而成的一个复合词汇。该类图书对比传统图书而言，为全彩印刷，图片和设计十分精美，表现形式灵活多变。而想比较于杂志，又具有一定的深度和内涵。《80志》采用厚纸张全彩印刷，显得非常精致。而除了以mook这一形做卖点外，还延续了近年来不断热炒升温的"80后"的概念。该书所有内容和设计均由25岁以下的年轻人制作完成。令人不由地想起由郭敬明监制的"岛"系列丛书。《80志》也同样网聚了张悦然，春树等著名80后作家，自《遗情书》之后隐居的木子美则在其中也客串了一把。和"岛"不同的是，《80志》的内容不仅仅关注文字，而且全面介入了当今最热门的流行音乐，日本动漫作品，自拍DV作品，张扬自由生活方式的年轻人的采访等诸多方面，说是一部...　

连载:天机·第三季：大空城之夜 作者：蔡骏 出版社:陕西师范大学出版社　　第一章 罗刹昙花001　　第二章 沉睡别墅018　　第三章 罪恶之匣053　　第四章 鬼美人079　　第五章 蝴蝶公墓092　　第六章 催眠110　　第七章 洛丽塔132　　第八章 亡命空城151　　第九章 大空城之夜170　　第十章 毒186　　第十一章 死而复生206　　罗刹之国。　　大雨如注。　　电闪雷鸣。　　黄宛然从中央宝塔顶上坠落，自由落体了数十米之后，在顶层平台上粉身碎骨。　　童建国、林君如、伊莲娜、玉灵、小枝，在塔底目睹了她最后的表演，她为自己打出了人生的最高分。　　鲜红的血被雨水冲刷，奔流着倾泻下大罗刹寺，顺着无数陡峭的石头台阶，挂出一道死亡的瀑布，直至冲入古老的广场，浇灌每一寸布满尸骨的泥土。　　没人敢走到她身前。模糊的脸庞和扭曲的身体，在死后经受神圣的洗礼。一朵朵红色的水花绽开，是否是她坟头不败的野花？...　

由于月色皎洁，所以眼前的一切都黑白分明。她带我急走了有十来分钟，还走了一大截下坡路，好像是到了干沟里头，然后走进一座废置了的屠宰场。即便在冬季，我仍然能闻到一股遗存的骚腥味儿。据说这两年，高地上可宰的牲口越来越少，已经关闭了好几个屠宰场。有的就此废弃了。有的，比如这一个，改作剪毛站。也就是说，到来年初夏时节，本场畜牧队和附近好些个牧业公社大队都会把羊群赶到这儿来剪毛。公家的人则开着一辆辆布满尘土的旧卡车，长途“奔袭”千百公里，从各地赶到这儿来收购高质量的羊毛。冈古拉会派出一大批出色的剪毛能手，聚集在各剪毛站上，为农场赚取这份辛苦的手工钱。剪毛站的收入（再加上农场自己卖羊毛的所得），能给农场发上两三个月的工资，应该说也是一笔不小的财政收入。高福海当然得重视这档子事，于是明令由小分队来管理各剪毛站。小分队还受各公社大队的委托，监督那些赶着羊群来剪毛的牧民，以防备他们...　

　　这就是思哲的说法。她说：“你还行。”　　我行。我喜欢被人鼓励，尤其是一个漂亮的女人，思哲很漂亮。　　她有着一双美丽的大眼睛，黑黑的眸子，眼白与众不同，是青色的，而且总是水汪汪——很久以来，作家已经不用水汪汪的大眼睛来形容漂亮的女人了，一是这样会很传统，还因为自从有了林忆莲以后，人们普遍认为大眼睛不再美丽了，至少不是惟一。二是水汪汪容易造成歧义，是说女人充满迷茫的诱惑呢，还是她总在哭？　　她哭了。后来哭的，一开始并没有哭，也没有哭的准备。　　我使劲招手叫服务生，要纸巾。　　我有些激动，这回我真的有把握，一开始就让你很投入，像她对我有信心一样，因为这是一个让人心动的真实故事。坐在亚运村阳光广场一楼的星巴克咖啡屋里，很多人和我一起看她流泪，服务生一点不惊慌，也许他们已经习惯漂亮女人在咖啡屋里流泪了。　　这是一个进步，漂亮女人不再躲在厨房或卧室里流泪，在公共场所公然...　

水浒传 上卷作者:施耐庵第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王...　

作者：张小娴“威哥”的鱼水之欢爱，总是有条件的爱情和食物都过期了爱情也是一种胆固醇爱我还是爱我的身体被担架床抬回去避雨的爱情不变，也是一种能耐不可挽回的旧梦不肯定的爱情不要审问他不要寻找散落在地上的感觉不要有那种神情不要再问天长地久还是曾经拥有不在吃忘情药沉迷的人是可怕的抽屉里的最后一颗药错误的背叛打开门迎接你带着微笑付出但愿我比现在年轻当爱情变成技术当女朋友约了旧男有友到底有还无等候适当的时光再遇二十二年后收到的内衣凡尘以外的味道——毛蟹粥飞驰风雨中分裂成上下左右的男人负心和记性感冒时期的爱情告别友情岁月过着婴儿一样的生活号码比人长久何事苦勾留还有人愿意寻找你回忆的凶手见面？不见面？接受人生的无奈今晚在沙发睡究竟爱到什么程度？就在一瞬间绝不向你低头口袋里的奖赏零和零之间每一块都重要...　

一　热狂　　就在克洛德·弗罗洛的义子那样猛烈地把不幸的副主教用来束缚埃及姑娘，也束缚自己的命运死结斩断时，这位副主教已不在圣母院里了。一回到圣器室，他扯掉罩衣，法袍和襟带，统统扔到惊呆了的教堂执事手上，便从隐修院的偏门溜走，吩咐“滩地”的一个船工把他渡到塞纳河的左岸，钻进了大学城高低不平的街道上，不知道该往哪儿去，每走一步就遇到三五成群的男女。他们欢快地迈着大步向圣米歇尔桥跑去，巴望还赶得上观看绞死女巫。他脸无血色，魂不附体，比大白天被一群孩子放掉又追赶的一只夜鸟更慌乱，更盲目，更害怕。他不知道自己在哪儿，在想什么，是不是在做梦。他往前走，忽而慢步，忽而快跑，看见有路就走，根本不加选择，只不过老是觉得被河滩广场追赶着，模模糊糊地感到那可怕的广场就在他身后。　　他这样沿着圣日芮维埃芙山往前走，最后从圣维克多门出了城。只要他掉头还能看到大学城塔楼的墙垣和城郊稀疏的房...　

一　　周忆严给俞洁包扎磨烂了的双脚，完全忘了在庙门外放哨的高柿儿。听到争吵声，才想起高柿儿半天没动静了。天还没大亮，破庙四邻没人家，她跟谁拌嘴？她到门外去看，高柿儿像端枪似的端着用油布包着的小提琴，押着一个瘦男人和一头瘦驴走进山门。　　高柿儿才剃了头，帽子显得旷，穿一身长过膝的军装。那外表，那神情，怎么也不像是个女孩子。　　“你不老实，我拿电气炮崩了你！”小高虚张声势地拍了一下她的“电气炮”，那东西发出一阵又问又哑的和声。　　“长官，老总，”瘦男人又急又怕地说，“我实在是好庄户人！”　　“庄户人看见我跑什么？”　　“大五更天，你端着那家伙追谁谁不跑？”　　小高指指瘦男人头上戴着的呢帽说：“洗脚盆似的，庄户人有戴这个的吗？”　　那人赌咒发誓，说这帽子是他从联保主任的包袱里偷的。昨天保公所往滕县城逃跑，抓了他的官差，连人带驴送了他们几十里地，挨打受骂连顿饭也不管。半...　

荀子第二十三·性恶人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。故枸木必将待隐栝□（“蒸”去草头）矫然后直，钝金必将待砻厉然后利，今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义，制法度，以轿饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也。使皆出于治，合于道者也。今之人，化师法，积文学，道礼义者，为君子；纵性情，安恣睢，而违礼义者，为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。...　

居士五戒有不少皈依佛门多年的居士，都对居士五戒的具体细节不太清楚，为了令大家能够正确地进行取舍，今天简单地介绍一下居士五戒。一、总述戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。其中的居士五戒，是佛陀对佛教徒的起码要求。自古以来，学佛的人就可分为两种——在家人和出家人。因为出家人不用处理很多的世俗事务，可以毫无牵挂地将所有身心都投入到修行当中，所以对出家人的要求就比较高。作为出家人，就应受持难度较大的沙弥戒与比丘戒等等；而作为在家人，则需要面对各种生存的压力、世事的牵绊，所以相对而言，就往往达不到太高的标准。因此，佛陀对在家人戒律方面的要求也就比较低。即便如此，作为在家人，也必须受持不同层次的居士戒。居士五戒属于别解脱戒。为什么称为“别解脱戒”呢？所谓别解脱，也即别别永久解脱或分别永久解脱的意思。分别解脱的内涵虽然有多种，但最主要的，就是谁受持该戒，谁就会得到永久解脱的意...　

说，时间是唯一，可以让人忘掉一切，包括快乐和悲伤，包括亲人和恋人。又说，时间是橡皮擦。能够点点滴滴地擦抹掉记忆。可是，如果是强力胶粘着的记忆呢，就麻烦了。雨荷原以为结了婚，一切就OK，万事大吉高枕无忧了。可是，婚后半年，夏雨荷突然收到一封奇怪的美国来信，信封上贴的邮票图案竟然是雨荷自己的一张背影照片！这张“最炫的背影”照片是死去的恋人杜精诚拍摄珍藏——莫非杜精诚还活着？雨荷顿时脑子“嗡”一下大爆炸了，黑白大颠倒，阴阳大裂变——这不会是阴间来信吧？1说，时间是唯一，可以让人忘掉一切，包括快乐和悲伤，包括亲人和恋人。不过一般情形，我们总是努力把快乐储存起来，回忆便满是幸福滋味。把悲伤擦抹掉，用橡皮擦点点滴滴地擦抹掉。所以，时间又是橡皮擦。需要擦掉什么，由当事人我们自己决定。人生唯一好使的工具，大约就是橡皮擦了。可是，如果是强力胶粘着的记忆呢，那就麻烦了。...