华佗教你睡觉的窍门，一定要看！发表于：2010-07-08 10:43:07分类：默认分类熬夜是很正常的事,但经常熬夜对身体会产生很坏的影响,无意中看到这篇文章,转载过来,或许对经常熬夜的同行们会有所帮助。 睡觉的诀窍 根据医学和我的体验、观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦，没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦，那是因为他忘记了。 通常一个人睡两个钟头就够了，为什么有人要睡七、八个钟头?那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的，并非我们需要那么久的睡眠时间，尤其打坐做功夫的人晓得，正午只要闭眼真正睡着三分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着，五分钟等于六个钟头。就这个时间的学问又大了，同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系，而且你会感觉到，心脏下面硬是有一股力量降下来，与丹田(肾上)的力量融合，所谓“水火既济”，...
可是，行为主义学说就在当时也还在快速地成为美国心理学中最具影响的学派，当时还没有格式塔思想的一席之地。大多数行为主义学者都认为格式塔不过是一种倒退，倒退到一种已经失去了名誉的、不科学的先天论中去了。如果先天论是指对天生思维的信仰，那这么说就完全错了。如果说先天论指一种信仰，认为思维根据其本质而对经验加上某些秩序，那就对了。格式塔理论在某种方法上来说是康德先验论的现代版本。 几十年之后，格式塔心理学的这个中心信条会被好多种形式的研究强有力地确证下来。比如，对于获取语言能力的研究就证明，儿童感觉到句子中的语法结构，并开始按语法结构说话，这都是远在他们被教授语法之前的事情。更值得人注意的是，对一些没有学习过任何手势语的聋哑儿童的研究发现，当他们长到3－4岁的时候，他们会用一串手势——一些难句子——来交流，这些手势在主语、动词和宾语之间有明显的区别，正如书面语言一样...
一 B2Beasybizchina/tradekey/cnc.100trade/global/detail.asp?id=29935member.ecplaza/https://www6.austintetra/Alcoa/Registration/panyInfo.aspxmye-vendi/go4worldbusiness/easybizchina/toboc/paraxon.de/index.php?ref=1058so-us/axonai/广告https://login.globalsources/eceurope/alibaba/dhgate/cnties/login.php?redirect=sellec21/tradeoffer/trade.swissinfo/busytrade/centretrade/worldtradeaa/made-in-china/offer21/hardwaretoday/indiamart/allproducts (submit.allproducts/ )...
第一回 只身初出国门 被困异国机场 80年代初，改革开放伊始，能够胜任英语口译工作的人还不象今天这样多，我这个接受过半年英语口语培训的工科院校毕业生居然也被人事部门推荐给一家急需翻译的涉外公司，通过简单的考试后被派往非洲之角去修筑一条穿越热带草原的公路。 出国，在国门紧闭的年代，对绝大多数中国人来说是一种难以实现的奢望。非洲，对我来说更是一个遥远和神秘的地方。我被告知，我要去的国家在赤道旁，气温十分高，工人如果忘了戴手套去触摸在太阳下暴晒的钢筋的话，手上会被烫起水泡。并且，要去的话，至少连干两年，中途不能回国。妻子开始不让我去，但当我听了一位鼓励我去的朋友说了“磨难也是一种财富”的话后，我自己下定了去的决心。 四月在中国是春意盎然的季节，我拖着行李箱————里面装满了够用两年的肥皂、牙膏、牙刷、内衣、内裤、袜子、拖鞋、蔬菜种子、蒿甲醚（一种抗疟疾药）以及三本...
作者：大藏寺祈竹仁宝哲 编者的话 修持延寿法门的意义 在轮回中人身不易得 具备十八种暇满的身命极为稀有 善用暇满身命能得的利益很多 再得同等暇满身命极不容易 宝贵的身命将极快失去 失去人身后前景并不乐观 结论 修持延寿法门的方法 延寿法门的理论 如何增长福德 供养师长及三宝 修持布施善行 如何延长寿量 戒杀与不伤害众生 修持放生善行 修持延寿本尊法门 服用长寿法药 养生活动 食疗及药物保健 控制自心及情绪 结论 在轮回中人身不易得 今天衲应邀为在座的尼师及一众居士等浅谈一下佛教中的延寿法门。衲本身才疏学浅，但曾有幸跟随好几位大师及良医学习正法及传统西藏医学，所以今天尽管试一下把衲所知道的少许佛法及保健学问奉呈予各位。 在未述及延寿法门之前，衲认为应该先谈一谈修习延寿法门的动机与需要。...
...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 两岸互动与国家认同的重建．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郭树勇 在变动的时空视野下把握两岸关系．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程亚文 民族—文化：一张牌或者一副药？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 明 重新解读 重新起步．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王 康［文化思考］ 黑暗中的萨特．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄 湘 纳粹如何引导德国走向疯狂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王纪潮 满铁图书馆遗事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王中忱［学术评论］ 从美国总统就职演说看美国内政外交的演变．．．．．．．．．．．．．．．．资中筠 思想史研究与人的思想史．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...
主讲人简介： 内容简介： 叶广芩出生于北京的满族贵族家庭。1968年，中学毕业的叶广芩被迫离开了北京，离开了身患绝症的母亲来到陕西农村养猪务农。由于家庭的背景，时年二十岁的她被打成现行反革命，开始她人生阅历中最痛苦也是最刻骨铭心的一段旅程。1980年开始文学创作，在报社做编辑、记者十多年，1990年在日本千叶大学学习，回国后调入西安文联从事专业创作。 一本副标题为“我与母亲之间的战争”的《琢玉记》，记录了叶广芩与女儿之间，二十余年生活经历中矛盾冲突的方方面面，为读者描述了她们最真挚的母女感情，展现了叶广芩作为母亲鲜为人知的一面。 从格格作家到县委书记，从深宅大院到秦岭山区，叶广芩展现给我们的，永远是作为满族女作家最为执着的一面。3月15日《百家讲坛》播出女作家叶广芩访谈——走深山的格格作叶广芩。 （全文） 主持人：观众朋友，大家好，今天来到我们演播室的嘉宾是...
7508607716002.jpg (105.17 KB)2008-4-28 18:03内容简介 尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978年—2008年的中国，却是最不可能重复的。在一个拥有13亿人口的大国里，僵化的计划经济体制日渐瓦解了，一群小人物把中国变成了一个巨大的试验场，它在众目睽睽之下，以不可逆转的姿态向商业社会转轨。 作者不是将一些事件、人物孤立地展现在读者面前，他笔下的历史是可以触摸的，是可以被感知的，它充满了血肉、运动和偶然性。他把人物和事件放在一个国际和国内的政策、社会和当时的现实这样的大背景中，以整体和个别相结合的描述手法，将一部中国企业的曲折发展历程清晰地呈现在读者面前。 过去的三十年是如此的辉煌，特别对于沉默了百年的中华民族，它承载了太多人的光荣与梦想，它是几乎一代人共同成长的全部记忆。作者简介媒体推荐书评 著名经济学家吴敬琏，北大、哈佛知名教授、四大财经媒体主编联袂...
《大败笔》营销经典失败案例销售与市场 主编 总序 《销售与市场》杂志社社长、总编辑李颖生 《危机与机遇并存的名人阱陷》的作者韩耀国在文章的最后这样写到″望着我们３个月来精心培育的ＨＸＱ就这样无声地倒下去，维护终端的老马哭了，跑业务的小丁也哭了，最后，我也流下了泪水。我知道，我们不是为无能而流泪，我们是为无助而心酸！ＨＸＱ就这样在重庆以失败告终。″当时，我读到这时，忍不住眼睛发涩。没有矫情，也不是作秀，这是策划人内心的真实感受。″大部分的失败案例都源于对市场认知的错误。中国幅员辽阔，不仅体现在疆域上，而且还体现在营销上。在北方成为营销高手的宋明伟到上海之后，却是橘生淮北则为枳的水土不服。″《战在上海，败在上海》的作者蒋云飞和喻祥读罢我为文章写的导读后，几次打电话和我长聊，说我对文章的提炼太精辟了，由于他们深陷具体的实务操作中，很难从宏观上提出这样高屋建瓴的见解...
作者: （美）格雷 白莲男人约会往北，女人约会往南作者: （美）格雷 白莲寻找属于你的另一半找到适合自己的另一半的过程就好比运动员在射击场上向靶心瞄准一样。要想瞄准并一箭中的，运动员要经过长时间的训练。当然，其中不乏有些幸运儿未经训练就一箭穿心的。但是，大多数人不会有这样好的运气。同样的道理，大多数人在未找到另一半之前会与许多人约会过。还有一些则在寻觅的旅途中踯躅徘徊、费尽周折。是上帝对他们不公吗？不是的。关键的原因在于：这些人的约会方法与方式缺少了某些环节。要想搞清楚他们到底缺少什么，那就让我们再把目光转移到射击场上吧。试想一下，你屏息静气，聚精会神，瞄准靶心，然后手动箭出，“嗖”的一声，你的箭却并未射中靶心而是掉在了地上。你射得太偏左了。意识到这一点，当你再拿起箭的时候，你自然会调整一下，这次你再射击就会往右移了一点。几经调试，你将会不断地自我矫正，不断地向靶心瞄...
大家都知道当今是一个竞争越演越烈的时代，什么都是竞争，从小到大，从求学到升学，从升学到找工作，从个人到单位，从商战到科研等等，无不充满着竞争。那么在一个充满竞争的时代，人与人之间的关系怎样来处理呢？老子也有发人深省的智慧。 当代人绷紧了竞争的弦 如果让老子飘然来到当代，他大概会说：当代人啊，当代人，你们怎么啦，瞧瞧一个个绷紧了一根根竞争的弦啊，人人像上足了发条！怪不得你们人人都说活得好累啊！怪不得你们中间的一些人受不了，最后崩断了。 虽然我们是模拟老子的话，但是当代人就是这样啊！其实大家都体会到，在生活工作中绷紧了竞争的弦，绷得很紧，每个人就像上足了发条的钟表在铮铮铮地转着！ 商家、厂家不用说了，因为商品经济、市场经济的规律就是竞争。只有通过竞争才能完成价值规律这一商品经济内在规律的全部运动过程。于是他们处理人际关系满眼就是竞争：人才、资源、劳力...
中国部分军民之分的由来从西周到春秋战国时期，实行“受民受疆土”、封邦建国的诸侯分封制，各诸侯在封国内统揽行政、军事及经济等权，军和民是无分别的。当时人口少，生产力低下，部落氏族之间战争频繁，部落诸侯国民在不打仗时为民，打仗时人人参战，大家为兵。到了秦始皇赢政二十六年 （公元前221年），秦统一六国后，秦始皇废除诸侯分封制，推行以郡县制为基础的中央集权制。在迁豪（将原六国权贵及各地富豪12万户迁居到京城咸阳附近，置于中央政权的监视和控制之下）的同时，下令收缴民间所藏的武器，运到咸阳加以销毁，确立“民任传输，兵任征战”制度，军资兵饷由民缴税赋承担，军民从此分开。民兵的由来最早见于宋朝，宋《王海·兵制》载：“庆历五年，丁度为兵录五篇，...
永明延寿对“真唯识量”的分析徐东来 内容提要：“真唯识量”是玄奘法师印度游学“学满将回”时为反对正量部而作的一个量式，其中包含有深刻的大乘唯识学思想和丰富的因明学理论。本文就永明延寿《宗镜录》中对“真唯识量”的解说进行分析，突出法相宗衰微之后，佛教各派对教下学理包括对因明理论的基本传承。从中可以看出延寿对“真唯识量”的大胆论议，本来是为了弘扬佛教义学，走出“不立文字”的偏执，在客观上却对因明理论的阐扬起到了很好的促进作用。 关键词：因明 真唯识量 延寿 作者简介：徐东来，男，1965年6月生，哲学博士，上海大学哲学系副教授。 我们知道，在我国，因明的研究发展是与法相宗(或曰唯识宗、慈恩宗)的发展息息相关的。在唐朝，玄奘法师到天竺游历经年，带回了六百五十八部经论，其中有关因明的就有三十六部之多。由于唐僧西天取经在当时是轰动朝野的大事，后世也有《西游记》来传颂大师...
中国虎（上）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李克威 刺猬歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 炜 ［直言］ 曹雪芹《红楼梦》的后二十八回（上）．．．．．．．．．．刘心武 ［讲坛］ 长相思．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．安意如 ［史记］ 皇帝：最不幸的人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰 ［文学拉力赛传真］ “《当代》文学拉力赛”2006年第六站冠军揭晓 等 中国虎（上） 李克威 中国虎万物相似而生，众生相依而存摘自西方格言 前言 老虎是地球上漂亮与勇猛结合最完美的动物，它位于自然界食物链中的顶端，也是真正的森林之主、百兽之王，是物种的旗舰。 最重的老虎将近四百公斤，几乎是非洲雄狮的一倍，能猎杀庞大的棕熊和攻击狼群。老虎是自然生态平衡的象征，它维持着森林的茂盛...
从古至今，统治人类的一切国家，一切政权，不是共和国就是君主国。君主国不是世袭的就是新的。在世袭君主国里，长期以来君主的后裔就是那里的君主。新的君主国或者是全新的，如弗朗切斯科·斯福尔扎[1]的米兰公国；或者是世袭君主国占领的附庸，如西班牙王合并的那波利王国[2]。这样获得的领土，或者原来习惯在一个君主统治下生活，或者向来是自由的国家；而其获得，或者是依靠他人的武力或君主自己的武力，否则就是由于幸运或者由于能力[3]。 [2]那波利王国，十五世纪意大利半岛的五个主要国家之一，于1500年由西班牙国王费尔迪南多二世（FerdinandoⅡ，1452—1515）同法国国王路易十二世缔结条约予以瓜分。1504年西班牙将法国势力从所占领的部分领土赶走，并将西西里兼并。 [3]“幸运”（fortuna ），一译“命运”；“能力”（virtù），同前者相对待，是马基雅维里学中的一个重要概念；如同文艺复兴时期的作家的用语一...
主讲人简介 钱绍武；1928年江苏无锡人。1947年考入国立北平艺术专科学校，1951年毕业于中央美术学院雕塑系，留校任教。 现为中央美术学院雕塑系教授；中国美术家协会会员、国家教委艺术教育委员会委员、新闻出版署专家鉴定委员会委员、全国城市雕塑艺术委员会委员。 雕塑作品有《大路歌》、《江丰头像》、《李大钊纪念碑》等。 内容简介 中国古代的雕塑艺术可追溯至公元前四千年以上，这一时期石器和陶器的出现，拉开了中国雕塑史的序幕。其雕塑作品侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑，形体小巧，造型粗略，带有浓厚的人情味。青铜器艺术代表了商周雕塑的最高水平。此时的青铜作品虽然多具实用目的，但已初步具备了雕塑艺术的特性。一些夸张、变形、奇特的纹饰，渲染了威严神秘的气氛，形成了端庄、华丽、气质伟岸、形象乖张的艺术特性，突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的理解。鼎是这一...
作者：和事等编著第01计 施恩计第02计 迂回计第03计 借口计第04计 旁敲计第05计 奖赏计第06计 恭维计第07计 激将计第08计 贴金计第09计 遮羞计第10计 捧场计第11计 借光计第12计 圆场计第13计 退让计第14计 自嘲计第15计 观色计第16计 双面计第17计 恐吓计第18计 洞察计第19计 把柄计第20计 蒙蔽计第21计 攀缠计第22计 钓鱼计第23计 拆台计第24计 反悔计第25计 应变计第26计 装傻计第27计 卖乖计第28计 露丑计第29计 反讥计第3O计 反语计第31计 抱团计第32计 施威计第33计 下台计第34计 暗示计第35计 谈判计第36计 试探计第1计 施恩计——如何建立自己的“人情帐户”在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如...
瑰宝苑《外经微言》概 述嘉庆八年《山阴县志》：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十余卒，所著有《内经素问尚论》、《灵枢新编》，《外经微言》、《本草新编》、《脏腑精鉴》、《脉诀阐微》、《石室秘录》、《辨证录》、《辨证玉函》、《六气新编》、《外科洞天奥旨》、《伤寒四条辨》、《婴孺证治》、《伤风指迷》、《历代医史》、《济世新方》、《琼笈秘录》、《黄庭经注》、《梅花易数》等书行世。”《外经微言》全书九卷，每卷九篇，共八十一篇专题论述。其中第一卷论述养生、天癸、月经、子嗣、寿天等；第二卷论述经络终始、标本顺逆；第三、四、五卷论述五行生克、脏腑气化；第六、七卷论述五运六气；四时八风；第八卷论述伤寒、温疫；第九卷论述阴阳寒热等。《外经微言》内容丰富多彩，是一部不可多得的中医理论性著作。其理论基础主要本于《内经》，现将其主要学术思想简介如下。...