书名：濒湖炮炙法作者：刘宋、雷学所着朝代：南北朝年份：公元420-581年卷一·玉石类白垩内容：〔 曰〕凡使勿用色青并底白者，捣筛末，以盐汤飞过，曝干用，则免结涩人肠也。每垩二两，用盐一分。〔大明曰〕入药烧用，不入汤饮。卷一·玉石类梁上尘内容：〔 曰〕凡梁上尘，须去烟火大远，高堂殿上者，拂下，筛净末用。〔时珍曰〕凡用倒挂尘，烧令烟尽，筛取末入药。雷氏所说，似是梁上灰尘，今人不见用。卷一·玉石类银屑内容：〔弘景曰〕医方镇心丸用之，不可正服。为屑，当以水银研令消也。〔恭曰〕方家用银屑，取见成银箔，以水银硝之为泥，合硝石及盐研为粉，烧出水银，淘去盐石，为粉极细，用之乃佳，不得只磨取屑耳。〔时珍曰〕入药只用银箔易细，若用水银盐硝制者，反有毒矣《龙木论》谓之银液。又有锡箔可伪，宜辨之。卷一·玉石类赤铜屑内容：〔时珍曰〕即打铜落下屑也。或以红铜火 水淬，亦自落下。以水淘净，用好酒入沙...　

1、 初起感冒：葱白（连须）、生姜片5钱、水一碗煎开、加适量红糖乘热一次服下（葱姜不需服下），并马上睡觉，出汗即愈。2、 多日感冒：白天用法同第一条，另外，要在晚上睡觉前，用大蒜头捣成糊状，敷两足心（涌泉穴，每足心敷黄豆粒大即可），用布包好，次日晨揭去，连用2-3天即愈。3、 头痛（各种头痛均可）：生白萝卜汁，每次滴鼻孔两滴（两鼻孔都滴），一日两次，连用4-5天，可除根。忌吃花椒、胡椒。4、 头晕（头昏眼花、晕眩）：鸭蛋一个、赤豆20粒，搅匀蒸熟，早晨空服，每日一此，连用7天有特效。忌吃酒、辣。5、 失眠、多梦：睡前用半脸盆热水，加一两醋双脚浸泡20分钟，并生吃葱白1-2根。6、 干咳（感冒或其他原因引起均可）：生黑芝麻3钱（约一调羹），冰糖适量，共捣碎开水冲早晨空服，3天痊愈，少吃鱼类。7、 有痰咳（包括急性气管炎、支气管炎、儿童气管炎）：白萝卜二两，鸭梨二两，一起切碎加水一碗煮熟加适量冰糖...　

　　　　主讲人简介　　杜子华，山东青岛人，英语教育专家，新东方教育集团副总裁，新东方实用英语学院院长，北京市民讲外语组委会英语顾问。一位深受大家欢迎和尊敬的英语教育专家。杜子华在山东工业大学学习期间，从来没有放弃过英语学习，他每天大量阅读英文读物并反复观摩英文电影，将自己完全淹没在一个鲜活的英语世界里。有效的英语学习方法使杜子华在1989年，考入了令无数语言学习者所神往的北京外国语大学翻译专业，此时已是研究生的杜子华，无论英语口语、英语听力，还是英语写作，都更上了一个台阶。他开始从事英语教学、高级翻译和同声传译工作。这个时期，杜子华创造性地发明了“电影听力学习法”，愉快轻松的学习方式很快得到了大家的热烈欢迎，在兴趣的引领下，同学们不仅能够完全看懂听懂影片中的所有对白，而且还能够充分地理解片中的风土人情、民俗民风、方言俚语。1992年研究生毕业后，为更深层次地研究东西方文...　

《宗教的本质》费尔巴哈著　王太庆译 　　简介 　【作　者】(德)费尔巴哈(Ludwig Feuerbach)著 王太庆译　　【丛书名】　　【形态项】 94页 ; 19cm　　【读秀号】000005278619　　【出版项】 商务印书馆 , 1999　　【ISBN号】 7-100-02671-7　　【原书定价】 RMB6.50 网上购买　　【参考文献格式】(德)费尔巴哈(Ludwig Feuerbach)著 王太庆译. 宗教的本质. 商务印书馆, 1999.　　费尔巴哈 （1804─1872） 19世纪德国唯物主义哲学家，无神论者。　　费尔巴哈的三部哲学史著作虽然没有摆脱黑格尔唯心主义观点的影响，但对近代唯物主义热情地给予了肯定的评价，明确地把哲学同宗教对立起来，把哲学发展的历史描述为人类理性从神学下解放出来的过程。这时他的哲学观点正处在向唯物主义的转变中。　　1837年，费尔巴哈迁居布鲁克堡村，同年结婚。在这穷乡僻壤，费尔巴哈依靠妻子的产业、自己著作的稿酬和政府的少量津贴，过着俭朴的...　

目标管理是在工作中实行“自我控制”，并努力完成工作目标。目标管理（Management by 0bjectives缩写为.. MB0）是.. 20世纪.. 50年代中期出现于美国，以泰罗的科学管理和行为科学理论（特别是其中的参与管理）为基础形成的一套管理制度。凭借这种制度，可以使组织的成员亲自参加工作目标的制定，实现“自我控制”，并努力完成工作目标。而对于员工的工作成果，由于有明确的目标作为考核标准，从而使对员工的评价和奖励做到更客观、更合理，因而可以大大激发员工为完成组织目标而努力。由于这种管理制度在美国应用得非常广泛，而且特别适用于对主管人员的管理，所以被称为“管理中的管理”。要想准确地指明究竟谁是目标管理的创始人并不容易，但公认为彼得·F·德鲁克对目标管理的发展和使之成为一个体系作出了重大贡献。1954年，德鲁克在《管理的实践》一书中，首先提出了“目标管理和自我控制”的主张。之后，他又在此基础上发展了...　

左手曾国藩，右手胡雪岩 - 赵月华第1节：前言(1)　　左手曾国藩，右手胡雪岩文稿　　前言　　"做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩"。这句流传民间百年的经典谚语，深刻道出了一个洞悉中国传统内圣外王之术的名臣曾国藩和一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人胡雪岩在人们心中不可拒不撼摇的崇高地位。他们两个是那中国历史天空中永远闪耀着熠熠光辉的双子星座，是那些在茫然之中寻找做人处世经商成功真谛的后人的道路指南。　　曾国藩和胡雪岩的影响如此之深远，在于他们在特定历史条件下所取得的巨大成就。曾国藩一步一步一个脚印，从湖南山村的一个穷秀才跻身于作为近代史上最有名的人物，直至成为晚清"中兴第一名臣"、"大清圣哲"，无人能出其右。而胡雪岩则从一个出身贫寒的钱庄小伙计，赤手空拳在商界开辟出一番天地，既富且贵，成为名动天下的"红顶商人"。　　他们取得的成功，在于他们都拥有一套为人处世以及经商的绝学，这使得他...　

　　冯川　著　　长江文艺出版社　　神话人格—荣格　　西方智哲人格丛书　　神话人格——荣　格 冯川著　　目　　录　　序言…………………………………………………………………1…　　荣格的生平………………………………………………………1…4　　一、童年和青少年时代………………………………………1…4　　二、命中注定的选择…………………………………………2…1　　三、职业生涯和学者地位的奠定……………………………2…5　　四、与弗洛伊德的恩怨………………………………………3…8　　荣格的思想………………………………………………………5…1　　2荣格：神话人格　　一、深海下的海床……………………………………………5…1　　二、原型与原始意象…………………………………………6…0　　三、“个性化”之路…………………………………………7…1...　

　　颜世安，南京大学历史系教授，博士生导师。　　1998-99年度美国哈佛大学燕京学社访问学者。专业为中国古代思想史，曾发表专著一部、译著一部，论文四十多篇。有关论著曾获全国第一届青年优秀社科论文奖三等奖，江苏优秀社科成果奖二等奖。　　内容简介：　　老子在中国思想史上第一次提出自然之道的概念，这个概念影响深远。但是假如我们直接读《老子》，就不大容易明白自然之道究竟什么意思。并不是文字艰深，而是说的太简单玄奥。必须要结合读先秦其他道家文献来理解老子，因为其他的道家文献如《庄子》、《管子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《淮南子》以及“马王堆出土帛书”等等，是接着老子说的，各自发挥了老子思想中的某一部分，通过这些著作的发挥与展开，才能把老子的自然之道的几层主要含义弄明白。　　南京大学历史系教授颜世安做客《百家讲坛》，为您阐述《老子的自然之道》，敬请关注。　　（全文）...　

众神的宫殿　作者：理查德·艾尔曼[美国]杨傲多／译1999年3月3日，人类考古史上最重大的一次发现正通过卫星向全球现场直播……著名预言家凯西在上个世纪曾说，20世纪末，人们将开启狮身人面像隐藏了数千年的“档案馆”，以揭开人类起源与智慧之谜。而埃及古老的谚语则告知我们：每当世纪交替之时，神秘的金字塔或通往远古的墓道就会被发现，从而找到一段人类失去的历史。◎第一部　远古档案馆第01章　寻找失落的文明第02章　迷雾中的神秘面纱第03章　逝去的岁月第04章　奥秘之碑第05章　埃及古文之谜　◎第二部 人类周期表第06章　金字塔神喻第07章　人兽合体的奇迹第08章　丹尼斯预言第09章　未来与不朽◎第三部 图坦卡门的诅咒第10章　图坦卡门的陵寝第11章　伟大的发现第12章　法若的保护神　◎第四部 诸神的复活第13章　永恒的真身第14章　活着的木乃伊◎第五部 石头的天书第15章　永恒的奇迹　...　

央视国际2005年04月18日10：06主讲人简介：毛佩琦：国家文物局文物出版社副社长；中国人民大学历史系教授、博士生导师；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。主要著作：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史明史10卷》、《中国社会通史明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典史部》等。内容简介：元璋在经历了众多的磨难与战争之后，终于从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝。但天下初定之后，朱元璋并未像其它开国王朝那样，实行较为宽松的治国方略，而是采取了极为严酷的...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 反抗革命：晚清宪政改革再认识 萧 武灯下随笔 三十个世纪的中西之别魏得胜灯下随笔 悲观主义的可能出路程亚文灯下随笔 现代性的悲歌何新华说长论短 悲剧，从丢失民心开始吴明明说长论短 “小道”，关乎国事王士俊书屋品茗 美国与中国，谁更“个人主义”？余 杰书屋品茗 饮茶一悟郑晓江书屋品茗 第一性：女性的追求与梦想禹建湘经济广角 无意中证明的另外命题陈彩虹其人其事 梅傲千古王开林其人其事 胡适与陈衡哲杜方智法制经纬 打假要靠谁 陈云良错读儒林 主子信得过的人陈四益 文黄永厚 画编读往来 “反戈一击”？闵良臣补 白 剖腹自杀的将军诗人李 珂补 白 宰予因何遭抨？石鹏飞补 白 天子杀人任文祥补 白 秦砖汉瓦田 澍封 二 吉 羊黄永玉 画封 三 无 题 韩 羽 文画　　《书屋》2003年第二期　　作者：未知...　

来上海整整五年了，事业上已有了突飞猛进的飞跃，生活方面有过一段段的辛酸。然而，如今回首看来，这五年来也这是这些苦恼最终成为我前进的机遇，让我拥有了目前还算可以的生活境遇?700万身价，对有些兄弟来说可能是微不足道，但是我想大多数朋友还可能暂时没有达到这个状态-没有半点炫耀的意思，我知道朋友们很多都会成功，会比我强得多-所以会对我的经历感兴趣，我决定定下心来，好好写点文字，希望不会让朋友们失望。今天我的心里有一个想法更加清晰，那就是：爱，只有爱，才是一个男人成功的最好动力、最合适的动力。而绝不是自己的虚荣心，或者所谓的雄心壮志。作为一个男人，首要的一件事是你要有你的真正所爱。它会像原子弹一样激发你的能力，让你爆发无穷的动力，上帝也会为你感动。这样的状态，就是每个人梦寐以求的状态。朋友们，也许你们不同意我的看法，我们先不忙争论，您先看看我的经历，看看是不是有道理。...　

杂阿含-解脱主题整理稿体方法师一解脱开篇　　我们下一个主题就讲解脱，我们修行其实说穿了，就一个目的，就是为了解脱。我们有生死大苦，无尽的轮回，生死是大苦，这个是我们主要解脱的目的。那麽人间每一生一世，活在人间当然也很苦，八苦嘛，一般人总是面对这种八苦，知道很苦、来人间没有意思，早一点解脱不要来，但是如果我们今天没有苦、没有烦恼，我们哪里会想到修行想到出离？那麽有的人就会求往生一个很幸福快乐的天国，或者是到哪一个地方去，但是大家要知道喔，除非你入涅盘，任何一个地方，都是有时间的，有空间有时间的，一定会有尽的，不是无尽的！升到天报，报尽了还是要堕落的，他还是无常的。佛法讲的解脱，不是离开人间，到某一个快乐享福的地方，不是在讲这个。那是暂时性的，不是根本的、不是彻底的！佛法讲的解脱，就是涅盘！　　《金刚经》上讲菩萨发心发菩提心。讲怎麽发菩提心。讲希望能利益众生。怎麽样度...　

《我愤怒》 作者：张结海中国男人精神问题白皮书　　告：这是一份解密的对中国男人的心理分析报告和治疗方案。文中含有极少数可能引起女性读者不快的词和句子，敬请过度敏感的读者自行终止阅读。　　上篇：分析报告——中国男人患集体精神阳痿症？　　“你追过外国女人吗？”“没有。”“你想追吗？”“不想。”　　这是我对中国男人进行的一项调查。如果说第一个问题的回答完全是在我意料之中的话，那么，第二个问题的答案则大大出乎我的意料之外。中国男人不想追外国女人？于是，我又先后在国内、重点在国外对中国男人进行第二轮调查。　　“你认为中国男人想不想把外国女人追到手？”“想。”　　这个问题从心理学上讲，是一个简单的投射测验。所谓投射技术是指采用某种方法绕过受访者的心理防御，在他们不防备的情况下探测其真实想法。这个问题表面上他们的回答是关于别人的，而实际上是道出了自己的心声。...　

　　江 堤　　余秋雨的生命力很顽强，他所承受的言辞的唾沫打破了以往的记录。我不知道他现在是否彻夜难眠，是否在梦中拿着枪对着批评者发出砰砰的声音，但我知道，批评者现在却是彻夜难眠，在梦里还在磨刀。据说已经有人在为全面清算余秋雨作准备，夜以继日地搜寻证据，在各大图书馆查找文革期间余秋雨写的文章和石一歌的一切材料，对余秋雨的言行的调查甚至已经上溯到文革前、解放前，恨不能打听到余秋雨从中小学到幼儿园到在母腹期间的胎动表现，记录下他所说过的每一句话。上海的黎焕颐先生已经在中国青年报上查到了余秋雨中学时代写的一篇《中学生也要反修》的文章(见三湘都市报2000年5月26日《余秋雨如何面对自己的“烙印”》)，时间是六十年代初，这的确是白纸黑字的证据。余生也晚，没能在当时读过余秋雨的这篇杰作，感受不到余秋雨埋在中青报上这颗核弹的威力，但我后来在乡村中学的墙壁上读过其他人类似的文章。那个时候...　

中国部分“诸子百家”的由来从春秋末年到战国时期，是中国社会由奴隶社会向封建社会过渡的时期，从政治到经济都发生了剧烈的变化，这种变化带来了学术思想的空前活跃、不同阶级、不同阶层的各个学派，展开了激烈的论争，形成了百家争鸣的局面。所谓“诸子百家”，又叫“先秦诸子”。“子”是古代对男子的美称或尊称，“诸子”指各学派的代表人物。司马谈《论六家要指》中提到诸子有阴阳、儒、墨、名、法、道6家。班固《汉书·艺文志》中提到诸子有儒、行、医方14家。其中以儒（创始人是孔子）、墨（创始人是墨子）、道（创始人是老子）、法 （韩非子为集法家之大成者）4家影响最大。文章的由来古时，“文”和“章”指的都是带有彩色的条纹图案。红蓝相间叫作“文”，...　

第1节：草莽中走出的"真龙天子"第2节：登上权力顶峰的农民领袖第3节：历史上少有的强势皇帝第4节：历史上最有权势的皇帝第5节：庆功楼前不离主第6节：滥杀功臣和刚猛治国第7节：动辄杀戮的严峻政治第8节：拥兵自重尾大不掉的宗藩第9节：明史第一谜案建文帝失踪第10节：建文帝去向探秘第11节：马上天子朱棣第12节：乃儿不花之战大捷第13节：靖难之役的胜利第14节：文治武功 雄才大略第15节：智谋过人 计定江山第16节：性格暴戾“文皇帝”第17节：人心难服最痛心第18节：聪颖勤奋的宣宗朱瞻基第19节：文韬武略的浪漫天子第20节：守成令主盛世与隐忧第21节：汉王朱高煦的叛乱第22节：明代第一个废后的皇帝第23节："促织天子"的身世第24节：被也先俘获最痛心第25节：跌宕起伏的悲剧命运第26节：错杀功臣于谦第27节：天意与人事的成全第28节：豹房与宣府的闹剧第29节：淫乱与无嗣的悲剧...　

出版说明　　《中国哲学简史》是冯友兰先生于1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿，后经整理，于1948年由麦克米伦公司出版。此书出版后，又有法文、意大利文和南斯拉夫文的译本出版，在欧美颇有影响。此书过去没有中文本，现由著者的学生涂又光同志据英文本译为中文，供从事中国哲学史教学与研究工作的同志参考。中文译本对英文本所引中国古代文献中的文句，作了核实。★自序　　小史者，非徒巨著之节略，姓名、学派之清单也。譬犹画图，小景之中，形神自足。非全史在胸，易克臻此。惟其如是，读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也。　　历稽载籍，良史必有三长：才，学，识。学者，史料精熟也；识者，选材精当也；才者，文笔精妙也。著小史者，意在通俗，不易展其学，而其识其才，较之学术巨著尤为需要。　　余著此书，于史料选材，亦既勉竭绵薄矣，复得借重布德博士（DerkBodde）之文才，何幸如之。西方读者，倘觉...